Genio (mitología)
En la religión romana , el genio ( latín: [ˈɡɛnɪ.ʊs] ; plural geniī ) es la instancia individual de una naturaleza divina general que está presente en cada persona, lugar o cosa individual. [1] Al igual que un ángel guardián , el genio seguiría a cada hombre desde la hora de su nacimiento hasta el día de su muerte. [2] Para las mujeres, era el espíritu de Juno el que acompañaría a cada una de ellas.
Cada lugar individual tenía un genio ( genius loci ) y también los objetos poderosos, como los volcanes. El concepto se extendía a algunas especificidades: la genialidad del teatro, de los viñedos y de las fiestas, que hacían triunfar las representaciones, hacer crecer las uvas y triunfar las celebraciones, respectivamente. Era extremadamente importante en la mente romana propiciar los genios apropiados para las principales empresas y eventos de sus vidas.
Así, el hombre, siguiendo los dictados de su corazón, veneró algo más elevado y más divino que lo que podía encontrar en su propia individualidad limitada, y trajo a "este gran desconocido de sí mismo" ofrendas como un dios; compensando así con veneración el conocimiento indistinto de su origen divino. [3]
El teólogo cristiano Agustín equiparó el alma cristiana con el genio romano, citando a Varrón atribuyendo los poderes y habilidades racionales de cada ser humano a su genio. [4]
Aunque el término genio podría aplicarse a cualquier divinidad, la mayoría de los genios estatales y de nivel superior tenían sus propios nombres bien establecidos. Genius se aplicó con mayor frecuencia a lugares individuales o personas generalmente desconocidas; es decir, a las unidades más pequeñas de la sociedad y los asentamientos, las familias y sus hogares. Casas, puertas, portones, calles, barrios, tribus, cada uno tenía su genio. [5] La jerarquía suprema de los dioses romanos, como la de los griegos, se modeló a partir de una familia humana. Presentaba un padre, Júpiter , que también era la unidad divina suprema, y una madre, Juno ., reina de los dioses. Estas unidades supremas se subdividían en genios para cada familia individual; por lo tanto, el genio de cada hembra, que representaba el poder reproductivo femenino, era una Juno. El poder masculino era un Júpiter. [6]
Los genios a menudo se consideraban espíritus protectores, ya que uno los propiciaría para su protección. Por ejemplo, para proteger a los infantes se propiciaba una serie de deidades relacionadas con el nacimiento y la crianza de los hijos : Cuba ("acostarse a dormir"), Cunina ("de la cuna") y Rumina ("de amamantar"). [7] Ciertamente, si esos genios no cumplieran bien su función, el infante estaría en peligro.
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