La era Köprülü (en turco : Köprülüler Devri ) (c. 1656-1703) fue un período en el que la política del Imperio Otomano estuvo dominada con frecuencia por una serie de grandes visires de la familia Köprülü . La era Köprülü a veces se define de manera más estricta como el período de 1656-1683, ya que fue durante esos años que los miembros de la familia ocuparon el cargo de gran visir de manera ininterrumpida, mientras que durante el resto del período lo ocuparon solo esporádicamente. [1]Los Köprülüs eran generalmente administradores hábiles, y se les atribuye haber revivido las fortunas del imperio después de un período de derrota militar e inestabilidad económica. Se instituyeron numerosas reformas bajo su gobierno, que permitieron al imperio resolver su crisis presupuestaria y acabar con el conflicto entre facciones en el imperio. [2]
Köprülü Mehmed Pasha
El ascenso al poder de Köprülü fue precipitado por una crisis política resultante de las luchas financieras del gobierno combinada con una necesidad apremiante de romper el bloqueo veneciano de los Dardanelos en la guerra de Creta en curso . [3] [4] Así, en septiembre de 1656, Valide Sultan Turhan Hatice eligió a Köprülü Mehmed Pasha como gran visir, además de garantizarle la absoluta seguridad de su cargo. Ella esperaba que una alianza política entre los dos pudiera restaurar la fortuna del estado otomano. [5] Köprülü finalmente tuvo éxito; sus reformas permitieron al imperio romper el bloqueo veneciano y restaurar la autoridad a la rebelde Transilvania . Sin embargo, estos logros tuvieron un alto costo en la vida, ya que el gran visir llevó a cabo múltiples masacres de soldados y oficiales que percibía como desleales. Consideradas injustas por muchos, estas purgas desencadenaron una gran revuelta en 1658, dirigida por Abaza Hasan Pasha . Tras la represión de esta rebelión, la familia Köprülü permaneció indiscutida políticamente hasta su fracaso en la conquista de Viena en 1683. El propio Köprülü Mehmed murió en 1661, cuando fue sucedido en el cargo por su hijo Fazıl Ahmed Pasha . [6]
Fazıl Ahmed Pasha y Merzifonlu Kara Mustafa Pasha
Fazıl Ahmed Pasha (1661-1676) continuó la tradición reformadora de su padre y también participó en numerosas campañas militares contra los vecinos europeos del imperio. Conquistó Nové Zámky (Uyvar turco) de los Habsburgo en 1663, concluyó la Guerra de Creta con la conquista de Heraklion (Kandiye) en 1669, y anexó Kamianets-Podilskyi (Kamaniçe) de la Commonwealth Polaco-Lituana en 1672. Esta política de agresividad La expansión, continuada por el cuñado y sucesor de Fazıl Ahmed, Merzifonlu Kara Mustafa Pasha , expandió las fronteras del Imperio Otomano en su mayor extensión en Europa. [7] Sin embargo, también facilitó la formación de una gran coalición internacional para oponerse a los otomanos, lo que provocó derrotas y pérdidas territoriales tras el desastroso asedio de Viena en 1683. [8] Por su fracaso, Kara Mustafa Pasha fue ejecutado por el sultán Mehmed IV. , lo que llevó a una ruptura en la regla de Köprülü. Durante el período posterior de la guerra, los miembros de la familia Köprülü ocasionalmente recuperaron el gran visirerado, por ejemplo, Fazıl Mustafa Pasha (1689-1691) y Amcazade Hüseyin Pasha (1697-1702), pero nunca más lograron un control tan firme del poder como habían disfrutado antes de 1683.
La Guerra de la Liga Santa
En el conflicto posterior, los otomanos lucharon bajo la presión de una guerra de múltiples frentes con los Habsburgo , los príncipes del Sacro Imperio Romano Germánico , Venecia , Polonia-Lituania y Rusia . Después de una serie de derrotas que culminaron con la pérdida de Hungría , los otomanos lograron estabilizar su posición, reconquistando Belgrado en 1690. Sin embargo, los intentos de recuperar más territorio no tuvieron éxito, y tras la derrota en la Batalla de Zenta en 1697 se vieron obligados a reconocer su incapacidad para reconquistar las tierras húngaras perdidas. [9]
En 1699, según los términos del Tratado de Karlowitz resultante , los otomanos cedieron toda Hungría y Transilvania a los Habsburgo , con la excepción de la región de Banat . Morea fue trasladado a Venecia, mientras que Podolia fue devuelto a Polonia-Lituania . Estas concesiones marcaron un cambio geopolítico importante en Europa del Este, a saber, el final de la expansión imperial otomana. A partir de entonces, los otomanos adoptaron una política defensiva en la frontera del Danubio y lograron en gran medida mantener su integridad durante todo el siglo XVIII. [10] Este período, contrariamente a las opiniones de generaciones anteriores de historiadores, ya no se considera un período de decadencia . [11]
Evolución económica y social
La era Köprülü también es digna de mención por varios otros desarrollos en el Imperio Otomano. El mandato de Fazıl Ahmed Pasha en el cargo coincidió con el apogeo del movimiento religioso Kadızadeli en Estambul. Su líder, Vani Mehmed Efendi, fue nombrado predicador de la corte del sultán Mehmed IV y desempeñó un papel en la configuración de la política imperial y el aumento del conservadurismo religioso. Basado en el principio islámico de " imponer el bien y prohibir el mal ", los Kadızadelis creían que era deber de todos los creyentes hacer cumplir activamente la ortodoxia religiosa y combatir las innovaciones en la práctica religiosa ( bidʿah ). Por lo tanto, se opusieron a la práctica de la adoración sufí , así como a otros hábitos como beber y fumar. A pesar de la aprobación de gran parte del programa de Kadızadeli por parte del tribunal, el grupo fue considerado negativamente por muchos de los intelectuales musulmanes del imperio , como Kâtib Çelebi y Mustafa Naima , que los veían como retrógrados y demasiado reaccionarios. [12] Tras el asedio de Viena, Vani Mehmed Efendi cayó en desgracia y fue exiliado de la corte, su movimiento ya no recibió apoyo imperial. [13]
El Imperio Otomano se vio profundamente afectado por las reformas llevadas a cabo durante la Guerra de la Liga Santa de 1683-99. Después del impacto inicial de la pérdida de Hungría , el liderazgo del imperio inició un entusiasta proceso de reforma destinado a fortalecer la organización militar y fiscal del estado. Esto incluyó la construcción de una flota de galeones modernos , la legalización y fiscalización de la venta de tabaco y otros artículos de lujo, una reforma de las finanzas y la recaudación de impuestos del waqf , una purga de las nóminas de janissary desaparecidas , reforma en el método de cizye. recaudación y venta de granjas fiscales de por vida conocidas como malikâne . Estas medidas permitieron al Imperio Otomano resolver sus déficits presupuestarios y entrar en el siglo XVIII con un superávit considerable. [14]
Ver también
- Familia Köprülü
- Gran guerra turca
- Tesis del declive otomano
- Sultanato de Mujeres
Referencias
- ^ Caroline Finkel, El sueño de Osman, 253.
- ^ Finkel, El sueño de Osman, 281.
- ^ Finkel, El sueño de Osman, 252.
- ^ Halil İnalcık. Devlet-i 'Aliyye: Osmanlı İmparatorluğu Üzerine Araştırmalar - III, Köprülüler Devri, [Devlet-i' Aliyye: Studies on the Otoman Empire - III, Köprülü Era] (en turco) (Estambul: Türkiye Bankası Kültür Yaynları, 2015) 17-28.
- ^ Leslie Peirce, The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Otoman Empire, (Oxford University Press: 1993), págs. 256-7.
- ^ İnalcık, Devlet-i 'Aliyye, págs. 27-39.
- ^ İnalcık, Devlet-i 'Aliyye, págs. 83-111.
- ^ Rhoads Murphey, Guerra otomana, 1500-1700, (Rutgers University Press, 1999) págs. 9-10.
- ↑ Gábor Ágoston, Guns for the Sultan: Military Power and the Weapons Industry in the Otoman Empire, (Cambridge: Cambridge University Press, 2005), 202.
- ↑ Virginia Aksan, Otoman Wars, 1700-1860: An Empire sited, (Pearson Education Limited, 2007) 28.
- ^ Hathaway, Jane (2008). Las tierras árabes bajo el dominio otomano, 1516-1800 . Pearson Education Ltd. pág. 8. ISBN 978-0-582-41899-8.
Los historiadores del Imperio Otomano han rechazado la narrativa del declive en favor de una de crisis y adaptación.
- Tezcan, Baki (2010). El segundo imperio otomano: transformación política y social en el período moderno temprano . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 9. ISBN 978-1-107-41144-9.
Los historiadores otomanistas han producido varias obras en las últimas décadas, revisando la comprensión tradicional de este período desde varios ángulos, algunos de los cuales ni siquiera fueron considerados como temas de investigación histórica a mediados del siglo XX. Gracias a estos trabajos, se ha descartado la narrativa convencional de la historia otomana, que a fines del siglo XVI el Imperio Otomano entró en un período prolongado de declive marcado por un deterioro militar y una corrupción institucional en constante aumento.
- Woodhead, Christine (2011). "Introducción". En Christine Woodhead (ed.). El mundo otomano . pag. 5. ISBN 978-0-415-44492-7.
Los historiadores otomanistas han descartado en gran medida la noción de un 'declive' posterior a 1600
- Tezcan, Baki (2010). El segundo imperio otomano: transformación política y social en el período moderno temprano . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 9. ISBN 978-1-107-41144-9.
- ^ Lewis V. Thomas, Un estudio de Naima, editado por Norman Itzkowitz. (Nueva York: New York University Press, 1972), págs. 106-110.
- ^ Marc David Baer, Honrado por la gloria del Islam: conversión y conquista en la Europa otomana, (Oxford: Oxford University Press, 2008), 105, 221-227.
- ^ Rhoads Murphey, "Continuidad y discontinuidad en la teoría y la práctica administrativas otomanas durante finales del siglo XVII", Poetics Today 14 (1993): 419-443.
- Linda Darling, Revenue-Raising and Legitimacy, Tax Collection and Finance Administration in the Otoman Empire, 1560-1660, (Leiden: EJ Brill, 1996) 239.
- Finkel, El sueño de Osman, pág. 325-6.
Bibliografía
- Ágoston, Gábor (2005). Armas para el sultán: el poder militar y la industria de las armas en el Imperio Otomano . Cambridge: Cambridge University Press.
- Aksan, Virginia (2007). Guerras otomanas, 1700-1860: un imperio asediado . Pearson Education Limited.
- Baer, Marc David (2008). Honrado por la gloria del Islam: conversión y conquista en la Europa otomana . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-979783-7.
- Querida, Linda (1996). Aumento de ingresos y legitimidad, recaudación de impuestos y administración financiera en el Imperio Otomano, 1560-1660 . Leiden: EJ Brill.
- Finkel, Caroline (2005). El sueño de Osman: la historia del Imperio Otomano, 1300-1923 . Libros básicos. ISBN 978-0-465-02396-7.
- Hathaway, Jane (2008). Las tierras árabes bajo el dominio otomano, 1516-1800 . Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-41899-8.
- Peirce, Leslie (1993). El harén imperial: mujeres y soberanía en el Imperio Otomano . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-508677-5.
- Rhoads, Murphey (1993). "Continuidad y discontinuidad en la teoría y la práctica administrativas otomanas durante finales del siglo XVII". Poética hoy . 14 : 419–443.
- Rhoads, Murphey (1999). Guerra otomana, 1500-1700 . Prensa de la Universidad de Rutgers.
- Tezcan, Baki (2010). El segundo imperio otomano: transformación política y social en el mundo moderno temprano . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-41144-9.
- Thomas, Lewis V. (1972). Norman Itzkowitz (ed.). Un estudio de Naima . Nueva York: New York University Press.
- Woodhead, Christine (2011). El mundo otomano . Routledge. ISBN 978-0-415-44492-7.
Otras lecturas
Historias generales
- Finkel, Caroline (2005). El sueño de Osman: la historia del Imperio Otomano, 1300-1923 . Libros básicos. ISBN 978-0-465-02396-7.
- İnalcık, Halil (1994). İnalcık, Halil; Donald Quataert (eds.). Una historia económica y social del Imperio Otomano, 1300-1914 . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-57456-0.
Monografías
- Abou-El-Haj, Rifa'at Ali (1984). La rebelión de 1703 y la estructura de la política otomana . Estambul: Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut te İstanbul.
- Baer, Marc David (2008). Honrado por la gloria del Islam: conversión y conquista en la Europa otomana . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-979783-7.