Kandarodai ( tamil : கந்தரோடை , romanizado: Kantarōṭai , cingalés : කදුරුගොඩ , romanizado: Kadurugoḍa , también conocido como tamil : கதிரமலை , romanizado: Katiramalai ) es una pequeña aldea y sitio arqueológico de la ciudad de Chunnakam , un suburbio en el distrito de Jaffna , Sri Lanka .
Conocida como Kadiramalai en el período antiguo, el área sirvió como una famosa ciudad emporio y capital de los reinos tamiles en la península de Jaffna en el noreste de Ceilán desde la antigüedad clásica . [ cita requerida ] El notable monasterio budista antiguo conocido como Kadurugoda Vihara está situado en Kandarodai. [1]
Ubicado cerca de un puerto de fama mundial en ese momento, Kandarodai fue el primer sitio que el Departamento de Arqueología de Sri Lanka excavó en la península de Jaffna. [2] [ verificación fallida ]
Etimología
Según la tradición de Jaffna, este lugar se conocía inicialmente como Kadiramalai . [3] [4] Según C. Rasanayagam es el nombre cingalés Kadurugoḍa derivado de Kadiragoda , que según él se deriva de Kadiramalai, sustituyendo el sufijo tamil malai (que significa "montaña") con el sufijo cingalés goḍa. El prefijo Kadira es el nombre tamil del árbol Acacia chundra . [3] Se cree que el nombre tamil moderno Kantarōṭai se deriva del término Kadiragoda. [5] El nombre tamil era Kadiramalai. [ cita requerida ]
Algunos eruditos sostienen que Kadurugoda se deriva del nombre cingalés Kandavurugoda (un sitio de un campamento militar). [6] Los archivos portugueses se refieren a este lugar como Kandarcudde . [7] El nombre Kadurogoda viharaya se menciona en el texto cingaleso Nampota del siglo XV . [8] [9]
Historia
En 1970, el equipo del museo de la Universidad de Pensilvania excavó una secuencia de cerámica notablemente similar a la de Arikamedu en Tamil Nadu , con un período de cerámica pre-rouletted, subdividido en un "Megalítico" anterior, una posterior "fase de cerámica pre-rouletted", siguió por un "período de cerámica Rouletted". Asignada tentativamente al siglo IV a. C., la datación por radiocarbono confirmó más tarde una fecha externa de la cerámica y el comienzo cultural megalítico en Kandarodai hasta el 1300 a. C. [10] [11] Durante esta excavación, el equipo de la universidad descubrió un fragmento de vasija que llevaba una inscripción Prakrit cingalesa escrita en caracteres Brahmi. [12] [nota 1]
La Universidad de Jaffna realizó más excavaciones en el sitio .
Ware y negro rojo Kanterodai tiesto Tamil Brahmi [13] scripts desde 300 aC excavadas con romanos monedas, primeros Pandyan monedas, principios de la dinastía Chera monedas del emporio Karur punch-marcada con imágenes de la diosa hindú Lakshmi de 500 aC, perforación de marcado monedas llamadas Puranas de la India de los siglos VI-V a. C., y palos de kohl de cobre similares a los utilizados por los egipcios que se encuentran en Uchhapannai, Kandarodai, indican el comercio marítimo transoceánico activo entre los antiguos tamiles de Jaffna y otros reinos continentales en el período prehistórico. [14] [15]
Los descubrimientos paralelos del siglo III a. C. de Manthai , Anaikoddai y Vallipuram detallan la llegada de una cultura megalítica a Jaffna mucho antes de la era budista-cristiana y el surgimiento de asentamientos rudimentarios que continuaron en los primeros tiempos históricos marcados por la urbanización. [16] Algunos eruditos han identificado a Kourola mencionado por el geógrafo griego Ptolomeo del siglo II d.C. y Kamara mencionado por el Periplo del mar Eritreo del siglo I d.C. como Kadiramalai . [17]
Los primeros habitantes de Jaffna pertenecían a una cultura megalítica similar a la cultura megalítica del sur de la India . El período del budismo en la península de Jaffna difiere del resto de la isla, que se ve como una superposición de las creencias megalíticas con el budismo. [18] Según los eruditos fue Kantarodai, conocida en la literatura tamil como Kadiramalai , la capital del antiguo Reino Tamil gobernado por reyes naga de habla tamil desde el siglo VII d.C. hasta el siglo X d.C. [4] El Yalpana Vaipava Malai también describe a Kadiramalai como la sede de Ukkirasinghan que se enamoró de una princesa Chola en el período antiguo. [19] El antiguo monasterio budista Kadurugoda Vihara está situado en este sitio donde se encontró una inscripción en pilar del siglo X en idioma cingalés que registra una proclamación real del legado de dones y beneficios a un lugar de culto budista. [1] [9] [12] Kandarodai era un centro mercantil budista entre los tamiles . [20]
Las cúpulas fueron reconstruidas sobre las bases planas de las ruinas por el Departamento de Arqueología. Las similitudes entre los hallazgos de la antigua Jaffna y Tamil Nadu son indicadores de un intercambio cultural continuo entre las dos regiones desde la antigüedad clásica. [21] Estas estructuras construidas sobre entierros demuestran la integración del budismo con el megalitismo, un sello distintivo del budismo tamil . Fuera de Andhra Pradesh en la India, Kanterodai es quizás el único sitio donde se ven tales entierros. [ cita requerida ]
Educación
Kandarodai tiene varias instituciones educativas, en particular Kantharodai Tamil Kandaiya Vidyasalai y Skandavarodaya College .
Galería
Excavaciones arqueológicas budistas en Kandarodai en Jaffna, ruinas que datan del siglo IX d.C.
Parte de tierras agrícolas cerca de Kandarodai en la península de Jaffna.
Uno de la placa Tamil.
Ver también
- Nallur (Jaffna)
- Vallipuram
- Templo de Naguleswaram
- Nainativu
- Kudiramalai
Notas
- ↑ En una excavación de Kandarodai realizada por un equipo de arqueólogos de la Universidad de Pensilvania en los EE. UU. En 1970, se descubrió un fragmento de vasija con una inscripción lítica de algunas letras en escritura Brahmi y se etiquetó como KTD14 ... El artefacto descubierto en Jaffna es de suma importancia. También es el único artefacto con escritura y símbolos genuinos de Brahmi descubierto en el distrito de Jaffna ... En 1973, el profesor Indrapala deja las siguientes observaciones ... "Su lenguaje tiene el mismo lenguaje utilizado en las inscripciones rupestres precristianas. está en cingalés Prakrit. Datahapata significa cuenco de mendicidad de Dattaha ... "
Referencias
- ^ a b Centenario del Departamento de Arqueología (1890-1990): Historia del Departamento de Arqueología . Comisionado de Arqueología. 1990. p. 175.
- ^ Wijesekera, Nandadeva (1990). Centenario del Departamento de Arqueología (1890-1990): Historia del Departamento de Arqueología . Comisionado de Arqueología. pag. 175.
- ^ a b Asia, Asociación Internacional de Historiadores de (1988). Undécima Conferencia de la IAHA: Asociación Internacional de Historiadores de Asia, Colombo, 1-5 de agosto de 1988 . La Asociación. pag. 46.
- ^ a b Raghavan, MD (1971). Cultura tamil en Ceilán: una introducción general . Kalai Nilayam. pp. 89, 90. Las
investigaciones sobre la probable capital de la línea de reyes Naga de Jaffna, favorecen a la actual aldea de Kantharodai como el sitio de la capital Naga de Jaffna (página 89).
- ^ Asia, Asociación Internacional de Historiadores de (1988). Undécima Conferencia de la IAHA: Asociación Internacional de Historiadores de Asia, Colombo, 1-5 de agosto de 1988 . La Asociación. pag. 45.
- ^ Wijebandara, IDM (2014). Yapanaye Aithihasika Urumaya (Legado histórico de Jaffna) (en cingalés). pag. 93. ISBN 978-955-9159-95-7.
Sinhala : කදුරුගොඩ යන නාම සම්භවය ගැන සදහන් වන තැන කඳුරුගොඩ යන්න පැරණි සිංහල වචනයක් වන කඳවුරුගොඩ යන්නෙන් බිඳී අැත. (එය හමුදාමය කටයුතු සඳහා භාවිත භූමියකි.) මෙම කඳවුරුගොඩ කඳුරුගොඩ වූ අතර එහි ද්රවිඩ රූපය කන්දරෝඩෙයි විය.
Inglés: donde se menciona la etimología de Kadurugoda, Kadurugoda se ha separado de la antigua palabra cingalesa Kandavurugoda (es una tierra utilizada con fines militares). Esta Kandavurugoda se convirtió en Kadurugoda y su forma tamilizada (o Dravida) era Kandarodai) - ^ Rasanayagam, C .; Rasanayagam, Mudaliyar C. (1993). La antigua Jaffna: una investigación sobre la historia de Jaffna desde tiempos muy tempranos hasta el período portugués . Servicios educativos asiáticos. pag. 59. ISBN 9788120602106.
- ^ Paul E. Pieris (1917). Nagadeepa y restos budistas en Jaffan . Revista de la rama de Ceilán de la Royal Asiatic Society. pag. 13.
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