Los primeros Pandyas del período Sangam fueron uno de los tres reinos principales del antiguo país tamil , siendo los otros dos los Cholas y la Dinastía Cheras . Al igual que con muchos otros reinos de este período (antes del 200 a. C.), la mayor parte de la información sobre el Pandyas temprano llega a los historiadores modernos principalmente a través de fuentes literarias y alguna evidencia epigráfica, arqueológica y numismática. La capital del reino temprano Pandyan fue inicialmente Korkai , Thoothukudi [1] y más tarde se trasladó a Koodal (ahora Madurai ) durante el reinado de Nedunjeliyan I . [2]El reino se encontraba al sur del Imperio Maurya de la India.
Los reyes de la dinastía Pandyan se mencionan con frecuencia en la literatura Sangam del siglo III a. C. y en adelante, en obras literarias como Mathuraikkanci y otras obras literarias tempranas de Tamil como Cilapatikaram , que han sido utilizadas por los historiadores para identificar sus nombres y, para en cierta medida, su genealogía. Nedunjeliyan II se conoce como el guerrero más popular entre los primeros Pandyas, ganando una batalla en Talaialanganam contra una coalición de fuerzas de Cholas y Cheras y otros cinco reinos. El primer reino de Pandyan se extendía entre Travancore en el oeste, el río Vellaru en el norte y hasta el océano en el este y el sur. [3]
Los primeros Pandyas tenían relaciones comerciales marítimas activas con Occidente, un hecho atestiguado por escritores clásicos occidentales como Plinio el Viejo (siglo I d.C.), Estrabón , Ptolomeo y el autor de Periplus . [4] El país de Pandyan era bien conocido por la pesca de perlas, siendo Korkai el principal centro del comercio. Algunas de las exportaciones fueron perlas, especias, marfil y conchas, mientras que las importaciones incluyeron caballos, oro, vidrio y vino. [5]
Origen y fuentes
El origen de la palabra "Pandya" ha sido objeto de mucha especulación.
Los historiadores han utilizado varias fuentes para identificar los orígenes de la dinastía Pandyan Temprano con la Era precristiana y también para reconstruir los nombres de los reyes de Pandyan. Desafortunadamente, la genealogía exacta de estos reyes aún no se ha establecido con autoridad.
Una teoría es que la palabra Pandya se deriva de la palabra tamil "Pandi" que significa toro. Antiguos tamiles, consideraban al toro como un signo de masculinidad y valor. [6] Pandya se convirtió en el epíteto del primer rey de Pandyan Thenmadurai ( iluminado . Mathurai sur), Kulasekharan Pandya cuando fue construido como un toro. Se usó como un epíteto de masculinidad. Su hijo, el segundo rey de Thenmadurai, el legendario Malayadhwaja Pandya que se puso del lado de los Pandavas y participó en la batalla de Kurukshetra, se describe de la siguiente manera en Karna Parva (versículo 20.25): [7] [8] [ fuente no primaria necesaria ]
Malayadhwaja Pandya y su reina Kanchanamala tuvieron una hija Thathagai alias Meenakshi que sucedió a su padre y gobernó el reino con éxito. El templo Madurai Meenakshi Amman fue construido después de ella. La ciudad de Madurai se construyó alrededor de este templo. [9]
Otra teoría sugiere que en el léxico Sangam Tamil, la palabra Pandya significa país viejo en contraste con Chola que significa nuevo país , Chera significa colina y Pallava que significa rama en sánscrito . Los Chera , Chola y Pandya son los hermanos tradicionales tamiles y junto con los Athiyamaan son los principales reyes que gobernaron la antigua Tamilakkam .
Fuentes literarias en tamil
Varias obras literarias tamiles, como Iraiyanar Akapporul , mencionan la leyenda de tres sangams tamiles separados que duraron varios siglos antes de la era cristiana y atribuyen su patrocinio a los pandyas. [10] El poema de Sangam Maduraikkanci de Mankudi Maruthanaar contiene una descripción completa de Madurai y el país de Pandyan bajo el gobierno de Nedunjeliyan II . [11] El Nedunalvadai de Nakkirar contiene una descripción del palacio del rey. Las colecciones de Purananuru y Agananuru del siglo III a. C. contienen poemas cantados en alabanza de varios reyes de Pandyan y también poemas que fueron compuestos por los mismos reyes. Kaliththokai menciona que muchas tribus dravidianas como Maravar , Eyinar, Oliar, Oviar, Aruvalur y Parathavar emigraron al reino de Pandyan y comenzaron a vivir allí en el tercer período Tamil Sangam hace 2000 años. [12]
El historiador chino Yu Huan en su texto del siglo III, el Weilüe , menciona El Reino de Panyue :
- "... El reino de Panyue también se llama Hanyuewang . Está a varios miles de li al sureste de Tianzhu (norte de la India) ... Los habitantes son pequeños; tienen la misma altura que los chinos ..." [13]
El emperador romano Juliano recibió una embajada de un Pandya alrededor del 361 EC. Un centro comercial romano estaba ubicado en la costa de Pandyan ( Alagankulam , en la desembocadura del río Vaigai , al sureste de Madurai). Pandyas también tenía contactos comerciales con el Egipto ptolemaico y, a través de Egipto, con Roma en el siglo I y con China en el siglo III. El historiador griego Nicolás de Damasco del siglo I se reunió en Damasco con el embajador enviado por un rey indio "llamado Pandion o, según otros, Porus" a César Augusto alrededor del año 13 EC (Estrabón XV.1-4 y Estrabón XV.1 -73). [14] [se necesita fuente no primaria ]
Fuentes epigráficas
Los edictos 2 y 13 sobre rocas de Ashoka ( 273-232 a . C.) se refieren a los Pandyas, Cholas, Cheras y Satyaputras . Según los edictos, estos reinos se encuentran fuera del límite sur del Imperio Maurya . Las inscripciones Hathigumpha del rey Kalinga Kharavela , (c. 150 a. C.), se refieren a la llegada de un tributo de joyas y elefantes del rey Pandyan. [15] Las inscripciones en piedra descubiertas en Mangulam (también conocido como Meenakshipuram) mencionan el nombre de Nedunj Cheliyan III y su contemporáneo y subordinado, Kadalan Vazhuthi.
Fuentes arqueologicas
Las excavaciones en Tamil Nadu en los últimos cincuenta años más o menos han arrojado restos de cerámica negra y roja, normalmente asignada a las áreas de habla tamil alrededor del 300 a. C. También se han encontrado algunos artículos revestidos completamente negros y rojizos asignados al mismo período de tiempo. En varias partes de Tamil Nadu, incluido el país de Pandyan, se han excavado artículos con ruleta y ánforas, fabricados en el imperio romano y traídos por comerciantes. Estas mercancías importadas se remontan a los primeros siglos de la era cristiana. [dieciséis]
Fuentes numismáticas
Las excavaciones en Alagankulam, cerca de Madurai, recuperaron dos monedas de cobre de los primeros Pandyas junto con Northern Black Polished Ware . A estas monedas se les ha asignado un período de tiempo amplio que va desde el 200 a. C. al 200 d. C. [16] Varias monedas emitidas por el rey pandyano Mudukudumi Peruvaludhi se han recuperado en el área de Madurai y datan de alrededor del 200 a. C. [17] Se han encontrado muchas monedas de oro y plata del imperio romano alrededor de Madurai: estas monedas llevan los nombres de emperadores que van desde Augusto (27 a. C.) a Alejandro Severo (235 d. C.). [18]
Historia
Los eruditos han intentado reconstruir la historia política del antiguo país Pandya basándose en obras clásicas como el Purananuru , el Pattuppāṭṭu y el Padirrupattu . [19] [20]
El primer rey pandyano que se ha mencionado en las obras de Sangam recuperadas hasta ahora es Nedunjeliyan I , que gobernó desde la ciudad costera de Korkai, en la desembocadura del río Tamraparni . Durante este tiempo, el país tamil consistió en varios pequeños reinos gobernados por jefes independientes, además de las tres monarquías de Cheras, Cholas y Pandyas. [21] En un intento por expandir su territorio, Nedunj Cheliyan I invadió el reino de Koodal (más tarde rebautizado como Madurai), que estaba bajo el gobierno de un cacique independiente, Akutai. Derrotó a Akutai y trasladó la capital del reino de Pandyan a Madurai. [22] Este rey también derrotó a un ejército invasor de la meseta de Deccan y, por lo tanto, se llamó Aariyap Padaikadantha Pandyan o el rey que conquistó al ejército ario. [12] [23] Fue sucedido por su hijo Pudappandiyan , quien expandió el reino al conquistar Ollaiyur (cerca de la actual Pudukkottai ), un acto que le valió el nombre de Ollaiyur Thantha Pudappandian . Tanto Pudappandiyan como su predecesor, Nedunj Cheliyan I, fueron poetas que contribuyeron a la colección Purananuru . [24]
El sucesor de Pudappandiyan fue Nedunj Cheliyan II, también conocido como "Pasumpun Pandyan". [25] Inmediatamente después de ascender al trono, marchó con sus tropas al norte de Vaigai y derrotó al cacique Evvi II. Luego se dirigió hacia el oeste y capturó el territorio Aayi controlado por otro cacique, Atiyan. Tanto Evvi II como Atiyan fueron nombrados comandantes del ejército de Pandyan por sus batallas contra el país Kongu que estaba más al oeste. [26] Desde aquí expandió el reino de Pandyan casi hasta la costa occidental, lo que le valió el título de Vidambalamba Ninra Pandyan (el Pandyan cuyo reino fue bañado por dos mares). [27] Dado que fue responsable de la expansión del reino de Pandyan mediante la anexión de varios reinos, también fue llamado Pannadu Thantha Pandyan (el Pandyan que anexó muchas tierras). [28] Su sucesor, Mudukudumi Peruvaludhi , también fue un gran guerrero y llevó la devastación a territorios enemigos. Realizó yagas con la ayuda de sacerdotes brahmanes, similar a la tradición en el norte de la India en ese momento. [29] [30]
El siguiente rey en la jerarquía fue Nedunj Cheliyan III , considerado el más grande de todos los primeros reyes de Pandyan. [31] Dado que el reino de Pandyan era considerablemente más grande que hace unas pocas generaciones, tuvo que defenderlo contra muchos vecinos que lo invaden desde varios frentes. No solo logró defender su territorio, sino que también parece haber avanzado hacia los territorios enemigos: la provincia sureña de Cholas y la provincia oriental de los Cheras. [32] En un momento, se dice que una coalición de sus vecinos, incluidos los Cheras, Cholas y otros cinco reinos, se encontraron con él en una batalla campal en Talaialanganam, en el actual distrito de Tanjore . Nedunj Cheliyan salió victorioso en la batalla que siguió y terminó anexando varios territorios nuevos a su reino. Así llegó a ser conocido como Talaialanganathu Seruvendra Pandyan . [33] La genealogía después de este rey no es muy clara, pero hay al menos otros cuatro reyes que se cree que gobernaron en las generaciones siguientes inmediatas. Entre ellos se destacaron Musiri Mutriya Cheliyan por el hecho de que conquistó la ciudad de Musiri en la costa del Mar Arábigo y Ukkirap Peruvaludi por el hecho de que fue en su corte donde el famoso poeta Tiruvalluvar presentó su aclamada obra Tirukkural . [34] [35] Ilanji Vel es uno de los antiguos velires del Reino de Yadu. [1] Gobernó un territorio llamado Ilanji , cerca de Courtallam . Pertenece al clan de los antiguos Pandyas .
Gobierno
El jefe del gobierno era el rey, un monarca hereditario. Su poder estaba restringido por los Aimberunguzhu (tamil: ஐம்பெருங்குழு) o las Cinco Grandes Asambleas, que estaban formadas por representantes del pueblo, sacerdotes, médicos, astrólogos y ministros. Había otra asamblea de funcionarios que servía al rey llamada Enberaayam (tamil: எண்பேராயம்) o los ocho grupos de asistentes. Mientras que algunos eruditos creen que consistió en asistentes de la persona del rey como los perfumistas, mozos de ropa, etc., otros creen que consistió en personas más importantes como la gente de la capital, los líderes del cuerpo de elefantes y de la caballería. Los principales oficiales del Estado eran el sumo sacerdote, el astrólogo jefe, los ministros y los comandantes del ejército. El rey dividió su territorio en varias unidades administrativas o principados, cada uno llamado Kootram (tamil: கூற்றம்). A Kootram se dividió aún más en provincias llamadas Mandalam , que a su vez se dividieron en muchas subprovincias llamadas Nadus , y cada Nadu consistía en muchas aldeas. Una localidad dentro de una ciudad o aldea se llamaba Ur y cada barrio dentro de una Ur se llamaba Cheri . Si bien el rey gobernaba todo su territorio desde la capital, a menudo colocaba uno o más principados ( Kootram ) bajo el gobierno casi soberano de algún miembro de alto rango de la familia real o un feudatario. El pueblo fue la unidad administrativa más fundamental bajo los Pandyas. Los asuntos de una aldea eran responsabilidad de sus mayores, quienes supervisaban las funciones judiciales, administrativas y financieras.
La justicia se administraba gratuitamente, por funcionarios especiales designados como jueces y magistrados, pero el rey era supremo y árbitro final en todos los casos civiles y penales. La hipoteca, el arrendamiento, la propiedad fiduciaria, los préstamos, el incumplimiento de contrato fueron algunas fuentes comunes de litigio civil, mientras que los delitos penales incluyeron robo, adulterio, falsificación y traición. Los castigos eran muy severos y, por lo tanto, los delitos eran raros: a quien era sorprendido en un acto de robo, adulterio o espionaje se le imponía la pena de muerte y al que daba falso testimonio se le cortaba la lengua. El rey era el comandante en jefe del ejército y generalmente dirigía su ejército en el campo de batalla. Se decía que el ejército era cuádruple: infantería, caballería, elefantismo y carros. Una amplia variedad de armas de guerra llenó el arsenal militar, incluidos escudos, espadas, lanzas, tridentes, mazas, arcos y flechas. Las principales fuentes de ingresos reales eran los impuestos, tributos, derechos de aduana y peajes. El impuesto sobre la tierra, pagado en dinero o en especie, y el impuesto sobre la renta, equivalente a una sexta parte de los ingresos de una persona, fueron los principales tipos de impuestos recaudados. Otras fuentes de ingresos incluyen tributos pagados por subordinados feudales, obsequios de botín de guerra por parte de súbditos leales y visitantes, tesoros escondidos además de ingresos por tierras, cesiones y obsequios forzosos. Los rubros en los que incurren los gastos del rey incluyen el ejército, los obsequios a poetas y templos, el mantenimiento de los servicios educativos y de salud, la construcción de infraestructura como carreteras y riego y los gastos domésticos del palacio.
Sociedad
La sociedad tamil durante la era temprana de Pandy tenía varias distinciones de clase entre la gente, que eran diferentes de la clasificación brahmínica de brahmanes, kshatriyas, vaishyas y shudras. [36]
Las mujeres fueron expuestas a la educación, un hecho atestiguado por la presencia de muchas mujeres poetas en las obras de Sangam, algunas de ellas incluyen Avvaiyar, Mudatamakkanniar, Kaakkaippaadiniyaar, Naachchellayaar, Naagaiyaar, Nanmullaiyaar, Ponmudiyaar, Ilaveyiniyaar y Nappasaliyaar. [37]
Las personas durante esta época usaban una variedad de prendas de vestir, incluidas las hechas de algodón y seda. [38] Las personas que vivían en áreas montañosas y desiertas usaban vestidos hechos de follaje y flores. La gente de la zona de la colina y el bosque utilizaba vainas de hierbajos (Korai) para confeccionar vestidos. También se utilizaron pieles de animales y cortezas de árboles. Los hombres de las clases más pobres vestían solo un trozo de tela alrededor de la cintura. Las mujeres cubrían la parte superior del cuerpo con una especie de vestido llamado kachchu. Entre las clases altas, los hombres usaban dos piezas: una alrededor de la cintura y la otra, la tela superior, echada sobre los hombros. [39] Las mujeres de la sociedad sofisticada vestían medios saris, hechos con los mejores tejidos de algodón y seda, con bordados. [40] Tanto hombres como mujeres lucían largos mechones de cabello. La dieta era sencilla, el arroz era el cereal básico, y el mijo, la leche, la mantequilla y la miel eran de uso común. [41] El consumo de carne era común: la gente comía carne de carneros, ciervos, liebres, aves, puercoespines, cerdos y jabalíes, pescado fresco y seco. [42] El tipo de vivienda estaba determinado por el tipo de geografía del terreno y la situación económica de los ocupantes. Los ricos construyeron sus casas con techos de tejas y paredes de ladrillos quemados y barro, mientras que los pobres construyeron sus chozas con barro y techaron con pasto, hojas de cocotero o palmera. Tanto en las cabañas como en las casas, el suelo estaba manchado con estiércol de vaca. Los ricos tenían casas con pórticos, muchos pisos, terrazas abiertas y bien amuebladas. Los muros interiores de sus casas estaban decorados con flores y cuadros, con cabañas para protegerlos del viento. Los catres eran de uso común: los ricos tenían camas lujosas adornadas con plumas y flores de cisne, mientras que la gente común tenía camas tejidas con paja de maíz y la gente más pobre usaba camas hechas de hierba o heno. [39]
Cultura
Religión
Economía
Notas
- ^ Servicio geológico de la India (1883). Memorias del Servicio Geológico de la India . pag. 80.
- ^ Iyengar. Historia de los tamiles: A partir de los tiempos más tempranos al 600 dC . pag. 189.
- ^ Caldwell. Una historia política y general del distrito de Tinnevelly, en la presidencia de Madrás . págs. 24-25.
- ^ Thinakaran. El Segundo Imperio Pandyan . pag. 8.
- ^ Krishnamurthy. Monedas tamiles de la era Sangam . pag. 6.
- ^ El idioma clásico principal del mundo Por Ñānamuttan̲ Tēvanēyan̲
- ^ Libro ocho de Mahabhrata: Karna de Adam Bowles
- ^ El Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa traducido a ..., Volumen 8 Por Kisari Mohan Ganguli
- ^ Vamos: India y Nepal, 2004 Por Let's Go, Inc.
- ^ Husaini, Abdul Qadir. La historia del país Pandya . pag. 5.
- ^ Sastri. Una historia del sur de la India: desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagar . pag. 127.
- ^ a b Kanakasabhai. Los tamiles hace dieciocho años . pag. 81.
- ^ [1] Proyecto de traducción del Weilüe por John Hill
- ^ "Estrabón, Geografía, AVISO" . tufts.edu .
- ^ Iyengar. Historia de los tamiles: A partir de los tiempos más tempranos al 600 dC . págs. 7-8.
- ^ a b Krishnamurthy, R. Sangam Age Tamil Coins . pag. 11.
- ^ Krishnamurthy, R. Sangam Age Tamil Coins . págs. 20-26.
- ^ Husaini. La historia del país Pandya . págs. 20-21.
- ^ Sastri. El reino de Pandyan: desde los primeros tiempos hasta el siglo XVI . pag. 35.
- ^ Husaini. La historia del país Pandya . pag. 8.
- ^ Sastri. El reino de Pandyan: desde los primeros tiempos hasta el siglo XVI . pag. 15.
- ^ Pillai. La cronología de los primeros tamiles . págs. 99-102.
- ^ Husaini. La historia del país Pandya . págs. 8–9.
- ^ Husaini. La historia del país Pandya . págs. 9-10.
- ^ Pillai, Sivaraja. La cronología de los primeros tamiles . pag. 120.
- ^ Pillai, Sivaraja. La cronología de los primeros tamiles . pag. 123.
- ^ Husaini. La historia del país Pandya . pag. 10.
- ^ Pillai, Sivaraja. La cronología de los primeros tamiles . pag. 121.
- ^ Husaini. La historia del país Pandya . pag. 11.
- ^ Pillai, Sivaraja. La cronología de los primeros tamiles . pag. 131.
- ^ Subrahmanian, N. Historia de Tamilnad . pag. 89.
- ^ Husaini. La historia del país Pandya . pag. 12.
- ^ Husaini. La historia del país Pandya . pag. 13.
- ^ Sastri. El reino de Pandyan: desde los primeros tiempos hasta el siglo XVI . pag. 26.
- ^ Kanakasabhai, V. Los tamiles hace dieciochocientos años . pag. 86.
- ^ Kanakasabhai. El tamil hace dieciocho años . págs. 113-114.
- ^ Sundararajan, S. Antiguo país tamil - Su estructura social y económica . pag. 154.
- ^ Balambal, V. Estudios de la historia de la era Sangam . pag. 34.
- ^ a b Balambal, V. Estudios de la historia de la era Sangam . pag. 2.
- ^ Balambal, V. Estudios de la historia de la era Sangam . págs. 3, 35.
- ^ Kanakasabhai, V. El tamil hace dieciochocientos años . pag. 125.
- ^ Balambal, V. Estudios de la historia de la era Sangam . pag. 4.
Referencias
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