Coordenadas :27 ° 29′29 ″ N 77 ° 40′26 ″ E / 27.491389 ° N 77.673889 ° ELa tableta Kankali Tila de Sodasa , también llamada la tableta de piedra Iryavati , [2] o ayagapata Amohini , [3] es una gran losa de piedra descubierto en Kankali (área de Mathura ) que menciona la regla del Norte Satraps regla Sodasa en Mathura. [1] La tablilla del Museo Estatal de Lucknow (sala J.1). [2] Es un ejemplo importante del arte Mathura .
Tableta Kankali Tila de Sodasa | |
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Material | Piedra arenisca roja |
Periodo / cultura | Siglo I d.C. |
Descubierto | 27 ° 36′00 ″ N 77 ° 39′00 ″ E |
Lugar | Kankali Tila , Mathura , India . |
Ubicación actual | Museo Estatal de Lucknow |
Kankali Tila , Mathura , (Descubrimiento) |
Descripción
Esta tablilla votiva, que es esencialmente un ayagapata , aunque no se llama así, representa a una dama real a la que asisten tres mujeres y un niño. Las mujeres asistentes, de acuerdo con la antigua moda india, están desnudas hasta la cintura. Uno sostiene un paraguas sobre su amante, a quien otro admira. El tercero sostiene una corona lista para su presentación. La ejecución es audaz y bastante artística. [1]
Inscripción
La tablilla tiene un epígrafe de tres líneas que menciona que en el año 42 de "el Señor, el Gran Sátrapa Sodasa " ( Svamisa Mahakṣatrapasa Śodasa ) un tal Amohini erigió un monumento para la adoración. [1] El texto es el siguiente:
L1. Nama arahato Vardhamanasa
2. Sv [a] misa mahakshatrapasa Sodasasa savatsare XL (?) II hemantamase II divase IX Haritiputrasa Palasa bhayaye samasavikaye
3. Kochhiye Amohiniye Saha putrehi Palaghoshena Pothaghoshena Dhanaghoshena Ayavati pratihapita praya [BHA]
4. Aryavati arahatapujaye."¡Adoración al Arhat Vardhamana ! En el año 42 del Señor, el Mahakshatrapa Sodasa , en el segundo mes de invierno, el noveno día, un Ayavati (Aryavati) fue establecido por Amohini (Amohint), el Kochhi (Kautsi) , una discípula laica de los ascetas (y) esposa de Pala, hijo de una Hariti (Hariti o madre Hariti), junto con sus hijos Palaghosha, Pothaghosha y Dhanaghosha ... el Aryavati (es) para la adoración de la Arhat ".
Pregunta de la fecha
La inscripción muestra que la tablilla fue presentada al santuario jainista por una dama llamada Amohini en el año 42 o 72, en el reinado del Gran Sátrapa Sodasa. Los primeros números para la fecha pueden leerse como 40, o posiblemente 70 (según Buhler), de modo que la fecha del reinado podría ser 42 o 72 (siendo 72 el favorito de la mayoría). [1] [5]
Según Smith, se desconoce el año inicial de la era utilizada por el gran Sátrapa Sodasa, pero se puede considerar que la inscripción data de unos años antes de la era cristiana o del siglo I. [1] Según otros, no se sabe si la fecha 42/72 es un año de reinado de Sodasa, o una era fundada por su padre u otro gobernante. [6]
Según algunos autores, la fecha de reinado de Sodasa fue 80 EC, por lo que la tableta se habría dedicado en 152 EC (50 + 72). [7] Se dio una fecha reciente para el reinado de Sodasa como 15 EC, lo que significa que la fecha de reinado de la inscripción comenzaría desde la era Vikrama iniciada por el rey indo-escita Azes I ( calendario Bikrami (comenzando en 57 AEC) + 72 = 15 CE). [8] [9] Esto situaría el largo reinado de su padre Rajuvula en el último cuarto del siglo I a. C., lo cual es probable. [9]
Alexander Cunningham encontró otra inscripción del Sátrapa Sodasa en el montículo de la cárcel de Mathura. Sus monedas también se encuentran en el vecindario. [1]
Diseño
La tablilla Amohini está fechada con bastante seguridad alrededor del año 15 d.C. bajo el reinado de Sodasa, los elementos de diseño funcionan como marcadores artísticos para muchas otras obras de arte en el norte de la India. En particular, el pilar extendido con leones recostados y palmeta central se considera derivado de diseños indo-griegos helenísticos , y pilares similares se representan en Bharhut , Sanchi o Bodhgaya , lo que sugiere fechas similares. [5]
Referencias
- ^ a b c d e f g h El stûpa jainista y otras antigüedades de Mathurâ por Smith, Vincent Arthur Plate XIV
- ^ a b Contornos culturales de la India: Volumen de felicitaciones del Dr. Satya Prakash, Vijai Shankar Śrivastava - 1981, p.98
- ^ Orientalia Rheno-traiectina por Hendrik Willem Obbink, Brill Archive p.65
- ^ Chandra, Ramaprasad (1919). Memorias del estudio arqueológico de la India n . ° 1-5 . pag. 22 .
- ^ a b Kumar, Ajit (2014). "Esculturas de Bharhut y su insostenible Asociación Sunga" . Patrimonio: Revista de Estudios Multidisciplinarios en Arqueología . 2 : 223‐241.
- ^ De Persépolis al Punjab, Elizabeth Errington, Vesta Sarkhosh Curtis - 2007
- ^ Bibliografía de Chhotelal Jain Jaina - Volumen 1 - Chhotelal Jain, Satya Ranjan Banerjee - 1982, página 809
- ^ Problemas de imagen: el origen y desarrollo de la imagen de Buda en Asia meridional temprana Robert Daniel DeCaroli, University of Washington Press, 2015 p.205
- ↑ a b Indian Studies, Volumen 7, Ramakrishna Maitra, 1966 p.67