Karl Friedrich August Kahnis
Karl Friedrich August Kahnis (22 de diciembre de 1814 - 20 de junio de 1888) fue un teólogo neo-luterano alemán .
De origen pobre, Kahnis fue educado en el gimnasio de su ciudad natal , Greiz , y después de actuar como tutor privado durante varios años comenzó a estudiar teología en Halle . Al principio fue un ardiente hegeliano , pero pasó al luteranismo ortodoxo. La transición puede datarse de la publicación de su Dr. Ruge und Hegel: Ein Beitrag zur Würdigung Hegelscher Tendenzen (Quedlinburg, 1838).
Por invitación de Hengstenberg , Kahnis fue en 1840 a Berlín, donde estudió con August Neander , Marheineke , Twesten y otros. Para August Tholuck 's Litterarischer Anzeiger für Theologie christliche él contribuyó una crítica de David Strauss , que apareció en forma expandida bajo el título Die moderne Wissenschaft des Dr. Strauss Glaube und der Kirche unserer (Berlín, 1842). En 1842 se convirtió en docente privado y luego pasó dos años en estrecha relación con Neander, Henrik Steffens y el círculo de románticos que se reunieron alrededor.Ludwig von Gerlach .
En 1844 fue llamado a Breslau como profesor extraordinario para representar al partido ortodoxo en una facultad racionalista, pero en su discurso inaugural De Spiritus Sancti persona se apartó de la doctrina aceptada del trinitarismo , clasificando al Hijo como subordinado del Padre y asignando la último lugar para el Espíritu Santo, que describió como el principio impersonal de la vida, que une a los otros dos. Obstaculizado por la falta de armonía entre él y sus colegas, se dedicó a la investigación en teología, siendo los primeros resultados su Lehre vom heiligen Geiste (Halle, 1847).
Después de la revolución de 1848 , en la que Kahnis apoyó al rey y al orden establecido, llegó a creer que la defensa más segura contra la irreligión era la ortodoxia rígida, y gradualmente se desvió hacia una actitud de oposición a la Unión (la consolidación de los luteranos y Iglesias reformadas en Prusia efectuadas por un decreto real en 1817). Convencido de que la confesión luterana no poseía ni una base lógica ni jurídica bajo la Unión, se unió al antiguo partido luterano en noviembre de 1848, un paso que hizo aún más difícil su actividad académica en Breslau. En 1850, por lo tanto, aceptó una llamada a Leipzig , donde logróGottlieb Christoph Adolf von Harless en la cátedra de dogmática, a la que posteriormente unió la de historia de la iglesia. Al año siguiente, la Universidad de Erlangen le otorgó el título de DD, y reconoció este honor con su Lehre vom Abendmahle (Leipzig, 1851), una formulación del tipo de luteranismo enseñado en Erlangen . Habría aceptado una llamada a Erlangen en 1856 si las autoridades no hubieran prometido cubrir la primera vacante en la facultad por un teólogo de acuerdo con sus propios puntos de vista. En el mismo año, Christoph Ernst Luthardt fue llamado desde Marburgo, y él y Kahnis, junto con Franz Delitzsch , que llegó a Leipsic desde Erlangen en 1867, constituyeron un triunvirato en teología.
Además de sus deberes académicos, Kahnis de 1851 a 1857 fue miembro de la junta de misiones, de 1853 a 1857 editó la Sächsische Kirchen- und Schulblatt , y de 1866 a 1875 fue uno de los editores de Zeitschrift für historische Theologie de Niedner . En Leipzig, en 1854, publicó Der innere Gang des deutschen Protestantismus seit Mitte des vorigen Jahrhunderts , [1] ampliado en la segunda edición (1860) para incluir el período desde la Reforma.
