Kaspar Hauser (30 de abril de 1812 - 17 de diciembre de 1833) fue un joven alemán que afirmó haber crecido en el total aislamiento de una celda a oscuras. Las afirmaciones de Hauser, y su posterior muerte por apuñalamiento, provocaron mucho debate y controversia. Las teorías propuestas en ese momento lo identificaron como miembro de la gran casa ducal de Baden , escondido debido a las intrigas reales. Estas opiniones pueden o no haber sido documentadas por investigaciones posteriores. [1] Otras teorías propusieron que Hauser había sido un fraude.
Kaspar Hauser | |
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Nació | 30 de abril de 1812 |
Fallecido | 17 de diciembre de 1833 | (21 años)
Causa de la muerte | Herida por apuñalamiento |
Historia
Primera impresión
El 26 de mayo de 1828, un adolescente apareció en las calles de Nuremberg , Alemania. Llevaba consigo una carta dirigida al capitán del 4º escuadrón del 6º regimiento de caballería , el capitán von Wessenig. Su título decía: Von der Bäierischen Gränz / daß Orte ist unbenant / 1828 ("Desde la frontera bávara / El lugar no tiene nombre / 1828"). El autor anónimo dijo que el niño fue puesto bajo su custodia cuando era un bebé el 7 de octubre de 1812 y que lo instruyó en lectura, escritura y religión cristiana, pero que nunca lo dejó "salir un solo paso de mi casa". La carta decía que al niño ahora le gustaría ser un soldado de caballería "como lo era su padre" e invitaba al capitán a que lo recogiera o lo ahorcara.
Había otra carta corta adjunta que pretendía ser de su madre a su cuidador anterior. Declaró que se llamaba Kaspar, que nació el 30 de abril de 1812 y que su padre, un soldado de caballería del 6º regimiento, estaba muerto. De hecho, se descubrió que esta carta había sido escrita por la misma mano que la otra (cuya línea "escribe mi letra exactamente como yo" llevó a los analistas posteriores a suponer que el mismo Kaspar Hauser las escribió a ambas). [2]
Un zapatero llamado Weickmann llevó al niño a la casa del capitán von Wessenig, donde solo repetía las palabras "Quiero ser un soldado de caballería, como lo era mi padre" y "¡Caballo! ¡Caballo!" Otras demandas provocaron sólo lágrimas o la obstinada proclamación de "No sé". Lo llevaron a una comisaría, donde escribiría un nombre: Kaspar Hauser. Demostró que estaba familiarizado con el dinero, podía decir algunas oraciones y leer un poco, pero respondió algunas preguntas y su vocabulario parecía bastante limitado. [3] Debido a que no dio cuenta de sí mismo, fue encarcelado como un vagabundo . [4]
Pasó los siguientes dos meses en Luginsland Tower en el castillo de Nuremberg al cuidado de un carcelero llamado Andreas Hiltel. A pesar de lo que dirían muchos relatos posteriores, estaba en buenas condiciones físicas y podía caminar bien; por ejemplo, subió más de 90 escalones hasta su habitación. Tenía una "complexión facial sana" [5] y aproximadamente 16 años, pero parecía tener una discapacidad intelectual. El alcalde Binder, sin embargo, afirmó que el niño tenía una memoria excelente y estaba aprendiendo rápidamente. Varias personas curiosas lo visitaron para su aparente deleite. Rechazó toda la comida excepto el pan y el agua.
El relato de Hauser sobre la vida en una mazmorra
Al principio, se asumió que Hauser era un niño medio salvaje de los bosques. Durante el transcurso de muchas conversaciones con el alcalde Binder, Hauser contó una versión diferente de su vida pasada, que luego escribió con más detalle. [6] Según la historia, Hauser, desde que tiene memoria, había pasado su vida en régimen de aislamiento en una celda a oscuras. Dijo que las dimensiones de la celda eran aproximadamente dos metros de largo, un metro de ancho y un metro y medio de alto, con solo una cama de paja para dormir y, para juguetes, dos caballos y un perro tallado en madera.
Hauser afirmó que cada mañana encontraba pan de centeno y agua junto a su cama. A veces, el agua tenía un sabor amargo y beberla le hacía dormir más profundamente de lo habitual. En tales ocasiones, al despertar, le habían cambiado la pajita y le habían cortado el pelo y las uñas. Hauser afirmó que el primer ser humano que conoció fue un hombre que lo visitó poco antes de su liberación. El hombre tuvo mucho cuidado de no revelarle su rostro. Este hombre le enseñó a escribir su propio nombre dirigiendo su mano. Después de aprender a pararse y caminar, llevaron a Hauser a Nuremberg. El extraño supuestamente le enseñó a decir la frase "Quiero ser un soldado de caballería, como lo era mi padre" (en dialecto bávaro antiguo ), pero Hauser afirmó que no entendía el significado de las palabras.
Esta historia despertó una gran curiosidad y convirtió a Hauser en objeto de atención internacional. Surgieron rumores de que era de familia principesca, posiblemente de origen Baden, pero también hubo acusaciones de que era un impostor .
Más vida en Nuremberg
Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbach , presidente del tribunal de apelaciones de Baviera , comenzó a investigar el caso. Hauser fue adoptado formalmente por la ciudad de Nuremberg y se donó dinero para su mantenimiento y educación. [7] Fue entregado al cuidado de Friedrich Daumer , un maestro de escuela y filósofo especulativo, quien le enseñó varias materias y descubrió así su talento para el dibujo. Parecía florecer en este entorno. Daumer también lo sometió a experimentos de homeopatía y magnéticos . Como Feuerbach contó la historia: "Cuando el profesor Daumer sostuvo el polo norte [de un imán] hacia él, Kaspar se llevó la mano a la boca del estómago y, sacando el chaleco hacia afuera, dijo que lo atraía así; y que una corriente de aire parecía salir de él. El polo sur lo afectó con menos fuerza; y dijo que sopló sobre él ". [8]
La herida
El 17 de octubre de 1829, Hauser no fue al almuerzo, pero fue encontrado en el sótano de la casa de Daumer sangrando por una herida recién cortada en la frente. Afirmó que mientras estaba sentado en el retrete, había sido atacado y herido por un hombre encapuchado que también lo amenazó con las palabras: "Todavía tienes que morir antes de salir de la ciudad de Nuremberg". Hauser relató que reconoció al orador como el hombre que lo había llevado a Nuremberg. Como era obvio, por su rastro de sangre, Hauser al principio huyó al primer piso donde estaba su habitación, pero luego, en lugar de buscar a sus cuidadores, había bajado y subido por una trampilla al sótano. Funcionarios alarmados pidieron una escolta policial y lo transfirieron al cuidado de Johann Biberbach, una autoridad municipal. El presunto ataque a Hauser también alimentó los rumores sobre su posible ascendencia de Hungría , Inglaterra o la Casa de Baden .
Quienes dudan de la historia de Hauser opinan que se había autoinfligido la herida con una navaja, que luego se llevó a su habitación antes de ir al sótano. [9] Pudo haberlo hecho para despertar lástima y así escapar de las reprimendas por una reciente pelea con Daumer, quien había llegado a creer que el chico tenía tendencia a mentir. [10]
El accidente de pistola
El 3 de abril de 1830, se produjo un disparo de pistola en la habitación de Hauser en la casa de los Biberbach. Su escolta entró apresuradamente en la habitación y lo encontró sangrando por una herida en el lado derecho de la cabeza. Hauser pronto revivió y declaró que se subió a una silla para buscar algunos libros, la silla se había caído y luego, mientras trataba de encontrar un asidero, había derribado por error la pistola que colgaba de la pared y provocó que el disparo se disparara. . Existen dudas sobre si la herida superficial fue realmente causada por el disparo. Algunos autores asocian el incidente con una disputa anterior en la que, de nuevo, se reprochó a Hauser haber mentido. [11] Cualquiera que sea el caso, el hecho llevó a las autoridades municipales a tomar otra decisión sobre Hauser, cuya inicialmente buena relación con la familia Biberbach se había agriado. En mayo de 1830, fue trasladado a la casa del barón von Tucher . [12] El barón también se quejaría más tarde de la exorbitante vanidad y las mentiras de Hauser. La Sra. Biberbach comentó sobre su "horrenda mendacidad" y "arte del disimulo" y lo llamó "lleno de vanidad y despecho". [13]
Señor Stanhope
Un noble británico, Lord Stanhope , se interesó por Hauser y obtuvo su custodia a fines de 1831. Gastó una gran cantidad de dinero tratando de aclarar el origen de Hauser. En particular, pagó dos visitas a Hungría con la esperanza de refrescar la memoria del niño, ya que Hauser parecía recordar algunas palabras en húngaro y una vez había declarado que la condesa húngara Maytheny era su madre. Hauser no reconoció ningún edificio o monumento en Hungría. Un noble húngaro que había conocido a Hauser más tarde le dijo a Stanhope que él y su hijo se rieron mucho cuando recordaron al extraño niño y su comportamiento histriónico . [14] Stanhope escribió más tarde que el completo fracaso de estas investigaciones lo llevó a dudar de la credibilidad de Hauser. En diciembre de 1831, transfirió a Hauser a Ansbach , al cuidado de un maestro de escuela llamado Johann Georg Meyer, y en enero de 1832, Stanhope dejó Hauser para siempre. Stanhope siguió pagando los gastos de manutención de Hauser, pero nunca cumplió su promesa de que lo llevaría a Inglaterra. Después de la muerte de Hauser, Stanhope publicó un libro en el que presentó todas las pruebas conocidas contra Hauser, tomando como su "deber confesar abiertamente que había sido engañado". [15] Los seguidores de Hauser sospechan que Stanhope tiene motivos ocultos y conexiones con la Casa de Baden, pero la historiografía académica lo defiende como un filántropo, un hombre piadoso y un buscador de la verdad. [dieciséis]
Vida y muerte en Ansbach
Al maestro de escuela Meyer, un hombre estricto y pedante, no le gustaban las excusas y las aparentes mentiras de Hauser. Su relación fue así tensa. A finales de 1832, Hauser fue contratado como copista en la oficina legal local. Aún con la esperanza de que Stanhope lo llevara a Inglaterra, Hauser estaba insatisfecho con su situación, que se deterioró aún más cuando su patrón, Anselm von Feuerbach, murió en mayo de 1833. Esta fue una gran pérdida para él. [17] Otros autores señalan que Feuerbach, al final de su vida, había perdido la fe en Hauser. Había escrito una nota, que se encuentra en su legado, que decía: "Caspar Hauser es un astuto intrigante, un pícaro, un inútil que debería ser asesinado". [18] Sin embargo, no hay indicios de que Feuerbach, ya gravemente enfermo, dejara que Hauser sintiera este cambio de opinión.
El 9 de diciembre de 1833, Hauser tuvo una seria discusión con Meyer. Se esperaba que Lord Stanhope visitara Ansbach en Navidad y Meyer declaró que no sabía cómo lo enfrentaría.
Herida mortal por arma blanca
Cinco días después, el 14 de diciembre de 1833, Hauser regresó a casa con una herida profunda en el pecho izquierdo. Según su relato, lo habían atraído al jardín de la corte de Ansbach, donde un extraño lo apuñaló mientras le daba una bolsa. Cuando el policía Herrlein registró el Court Garden, encontró un pequeño bolso violeta que contenía una nota escrita a lápiz en Spiegelschrift ( escritura en espejo ). El mensaje decía, en alemán:
Hauser podrá decirle con bastante precisión cómo me veo y desde dónde estoy. Para ahorrarle el esfuerzo a Hauser, quiero decirle yo mismo de dónde vengo _ _. Vengo de _ _ _ la frontera bávara _ _ En el río _ _ _ _ _ Incluso te diré el nombre: ML Ö ".
Hauser murió a causa de la herida el 17 de diciembre de 1833.
Las inconsistencias en el relato de Hauser llevaron al tribunal de investigación de Ansbach a sospechar que se había apuñalado a sí mismo y luego inventó una historia sobre el ataque. La nota en el bolso que se encontró en el Court Garden contenía un error de ortografía y un error gramatical, los cuales eran típicos de Hauser, quien, en su lecho de muerte, murmuró incoherentemente sobre "escribir con lápiz". Aunque Hauser estaba ansioso por encontrar el bolso, no preguntó por su contenido. La nota en sí estaba doblada en una forma triangular específica, en la forma en que Hauser doblaba sus cartas, según la Sra. Meyer. Los forenses estuvieron de acuerdo en que la herida podría ser autoinfligida. Muchos autores [19] creen que se había herido a sí mismo en un intento por reavivar el interés público en su historia y persuadir a Stanhope de que cumpliera su promesa de llevarlo a Inglaterra, pero que se había herido más profundamente de lo planeado. [20]
Entierro
Hauser fue enterrado en el Stadtfriedhof (cementerio de la ciudad) en Ansbach, donde su lápida dice, en latín, "Aquí yace Kaspar Hauser, el acertijo de su tiempo. Su nacimiento era desconocido, su muerte misteriosa. 1833". [21] Más tarde se erigió un monumento a él en el Court Garden que dice Hic occultus occulto occisus est , que significa "Aquí yace un misterioso que fue asesinado de una manera misteriosa".
Opiniones médicas
El Dr. Heidenreich, un médico presente en la autopsia, afirmó que el cerebro de Kaspar Hauser se destacó por su pequeño tamaño cortical y sus pocas circunvoluciones corticales no distintivas, indicativo para algunos de que sufría de atrofia cortical o, como argumentó G. Hesse, de la epilepsia . [22] Heidenreich pudo haber sido influenciado por sus ideas frenológicas al examinar el cerebro de Hauser. [23] El Dr. Albert, que realizó la autopsia y redactó el informe oficial, no encontró anomalías en el cerebro de Hauser.
Un estudio médico de 1928 [24] apoyó la opinión de que Hauser se había autoinfligido la herida y se había apuñalado accidentalmente demasiado profundamente. Un análisis forense de 2005 argumentó que parece "improbable que la puñalada en el pecho fuera infligida exclusivamente con el propósito de autolesionarse, pero no se pueden descartar definitivamente tanto una puñalada suicida como un acto homicida ( asesinato )". [25]
Puntos de vista psicológicos
Los diversos relatos de Hauser sobre la historia de su encarcelamiento incluyen varias contradicciones. [26] En 1970, el psiquiatra Karl Leonhard declaró que "[si] si hubiera estado viviendo desde la infancia en las condiciones que describe, no se habría desarrollado más allá de la condición de idiota; de hecho, no habría permanecido vivo mucho tiempo. Su El cuento está tan lleno de absurdos que es asombroso que alguna vez se haya creído e incluso hoy en día todavía lo crean muchas personas ". [27]
Karl Leonhard rechazó las opiniones tanto de Heidenreich como de Hesse. Sostuvo que "Kaspar Hauser era, como ya opinaron otros autores, un estafador patológico. Además de su maquillaje histérico , probablemente tenía la persistencia de una personalidad paranoica, ya que era capaz de desempeñar su papel de manera imperturbable. De muchos informes sobre en su comportamiento se puede reconocer tanto la tendencia histérica como la paranoica de su personalidad ". [27]
Teoría del "príncipe hereditario"
Rumores
Según los rumores contemporáneos, probablemente vigentes ya en 1829, de que Kaspar Hauser era, de hecho, el príncipe hereditario de Baden, que nació el 29 de septiembre de 1812. Según la historia, el príncipe murió el 16 de octubre de 1812. Se alegó que había cambiado con un bebé moribundo , solo para emerger posteriormente 16 años después como Hauser. En ese caso, los padres de Hauser habrían sido Carlos, Gran Duque de Baden y Stéphanie de Beauharnais , prima por matrimonio e hija adoptiva de Napoleón . Como Charles no tuvo descendencia masculina sobreviviente , su sucesor fue su tío Louis , a quien más tarde sucedió su medio hermano, Leopold . La madre de Leopold, la condesa de Hochberg , fue la presunta culpable del complot. Se suponía que la condesa se disfrazó de fantasma, la "Dama Blanca", cuando secuestró al príncipe. Evidentemente, su motivo habría sido asegurar la sucesión de sus hijos.
Después de la muerte de Hauser, se afirmó además que había sido asesinado, nuevamente para ocultar su supuesta verdadera identidad.
Evidencia descubierta en la década de 1870
En 1876, Otto Mittelstädt presentó pruebas en contra de esta teoría, en forma de documentos oficiales sobre el bautismo de emergencia, la autopsia y el entierro del príncipe . [28] En sus Misterios históricos , Andrew Lang resume los resultados: "Es cierto que la Gran Duquesa estaba demasiado enferma para poder ver a su bebé muerto, en 1812, pero el padre, la abuela y la tía del bebé, con los diez Los médicos de la corte, las enfermeras y otros deben haberlo visto, en la muerte, y es demasiado absurdo suponer, sin ninguna autoridad, que todos fueron parte del complot de la Dama Blanca ". [29] El historiador Fritz Trautz llegó a escribir que, "El tonto cuento de hadas, que hasta el día de hoy mueve muchas plumas y ha encontrado mucha fe, fue completamente refutado en el libro de Otto Mittelstädt". [30] Las cartas de la madre del Gran Duque, publicadas en 1951, dan relatos detallados del nacimiento, la enfermedad y la muerte del niño, lo que refutaría la teoría de los bebés cambiados. [31]
Diferentes análisis de ADN
En noviembre de 1996, la revista alemana Der Spiegel informó sobre un intento de emparejar genéticamente una muestra de sangre de ropa interior que se cree que era de Hauser. Este análisis se realizó en los laboratorios del Servicio de Ciencias Forenses en Birmingham y en el Instituto de Medicina Legal LMU de la Universidad de Munich . Las comparaciones con los descendientes de la familia principesca demostraron que la sangre examinada no podía provenir del príncipe hereditario de Baden. [32] [33]
En 2002, el Instituto de Medicina Forense de la Universidad de Münster analizó las células del cabello y del cuerpo de mechones de cabello y prendas de vestir que también pertenecían a Kaspar Hauser. Los analistas tomaron de los elementos utilizados en la prueba seis muestras de ADN diferentes, todas las cuales resultaron ser idénticas. Sin embargo, todos diferían sustancialmente de la muestra de sangre examinada en 1996, por lo que se cuestionó su autenticidad. Las nuevas muestras de ADN se compararon con un segmento de ADN de Astrid von Medinger, descendiente de la línea femenina de Stéphanie de Beauharnais. Las secuencias no eran idénticas, pero la desviación observada no es lo suficientemente grande como para excluir una relación, ya que la diferencia podría deberse a una mutación. (El ADN mitocondrial que se examinó pasa solo a través de la línea femenina y, por lo tanto, no puede cambiar excepto a través de una mutación). Por otro lado, la similitud relativamente alta no prueba de ninguna manera la supuesta relación, ya que las "muestras de Hauser" mostraron un patrón entre la población alemana. [34]
La Casa de Baden no permite ningún examen médico de los restos de Stéphanie de Beauharnais o del niño que fue enterrado como su hijo en la bóveda familiar en la Pforzheimer Schlosskirche.
Referencias culturales
Kaspar Hauser encaja en la imagen europea contemporánea del " niño lobo " (a pesar de que casi con certeza no lo era), y se convirtió posiblemente en el ejemplo más conocido del género. Como resultado, su historia inspiró numerosas obras.
Literatura
Obras centradas en Hauser
Kaspar Hauser inspiró al poeta francés Paul Verlaine a escribir el poema "Gaspard Hauser chante", en el que se ve a sí mismo como Gaspard, publicado en su libro Sagesse (1880).
Quizás el tratamiento de ficción más influyente de Kasper Hauser fue la novela de 1908 de Jakob Wassermann Caspar Hauser oder Die Trägheit des Herzens ( Caspar Hauser o la inercia del corazón ), que fue en gran parte responsable de su popularización en Alemania.
En 1913, Georg Trakl escribió el poema "Kaspar Hauser Lied" ("Canción de Kaspar Hauser"). [35] Alude a las obras de Verlaine y Wassermann, y ha sido llamada la expresión "más sorprendente" de un tropo literario en el que Kaspar Hauser "representaba el genio poético natural perdido en un mundo extraño, sin hogar, un sentido de origen y apego, y temer un futuro violento pero incierto ". [36]
Martin Heidegger citó este poema en su ensayo sobre poesía y lenguaje, Unterwegs zur Sprache . [37]
En 1963, Marianne Hauser dio un relato ficticio de la vida de Kaspar Hauser en su novela El príncipe Ismael .
En 1967, el dramaturgo austríaco Peter Handke publicó su obra Kaspar .
En 1994, el poeta inglés David Constantine exploró la historia y sus personajes en Caspar Hauser: A Poem in Nine Cantos . [38]
La artista canadiense Diane Obomsawin cuenta la historia de Kaspar Hauser en su novela gráfica de 2007 Kaspar y luego la adaptó a un cortometraje animado del mismo título en 2012. [39]
Menciones incidentales
Se hace referencia a Kaspar Hauser en la novela inacabada Billy Budd de Herman Melville (comenzada en 1886), así como en sus novelas, tanto Pierre: or, The Ambiguities como The Confidence-Man . También se hace referencia a él en la historia de Hans Christian Andersen "Belleza de la forma y belleza de la mente" o "Hermoso".
Kaspar Hauser fue mencionado en una obra de 1897 de León Tolstoi titulada ¿Qué es el arte? (capítulo 5).
El novelista francés Georges Perec se identificó fuertemente con el huérfano Kaspar, [40] como se describe en el poema de Paul Verlaine , [41] y centró varias de sus obras en personajes llamados Gaspard, [40] haciendo referencia al nombre como Verlaine lo escribió en su poema. Su primera novela, que creía perdida, pero fue encontrada y publicada después de su muerte bajo el título "Retrato de un hombre conocido como Il Condottiere", [42] originalmente se tituló "Gaspard" y luego "Gaspard no está muerto". [43] En W, o la memoria de la infancia , Perec alterna recuerdos autobiográficos con el recuento de una historia que inventó cuando era adolescente, centrada en un personaje nuevamente llamado Gaspard. [44] Su "MICROTRADUCCIONES, 15 variaciones discrètes sur un poème connu" (1973) [45] es una obra compuesta enteramente de variaciones creativas del poema de Verlaine. Y en su obra más famosa, Life: A User's Manual , Perec vuelve a utilizar al personaje Gaspard Winkler como figura central de la historia. [46]
A mediados del siglo XX, se hizo referencia a Kaspar Hauser en varias obras de ciencia ficción o literatura fantástica: Eric Frank Russell , en su novela Sinister Barrier de 1943 , describió a Kaspar Hauser como una persona que se originó en un laboratorio no humano. Fredric Brown , en su cuento de 1949 "Come and Go Mad", ofreció otra teoría sobre Kaspar Hauser. En "El portal en la imagen" de Henry Kuttner de 1954, el autor sugiere que Hauser es de Malesco, un mundo paralelo donde la ciencia es tratada como una religión y sus secretos están ocultos al ciudadano común. Robert A. Heinlein , en su Glory Road de 1963 , se refiere a "Kaspar Hausers" como un análogo a las personas que entran y salen de los planos metafísicos. Harlan Ellison , en su historia de 1967 " El merodeador en la ciudad en el borde del mundo ", sugirió que Hauser había sido sacado del tiempo y luego asesinado por una sádica llamada Juliette .
"The Man From Nowhere" de Edward D. Hoch , publicado por primera vez en la edición de junio de 1956 de Famous Detective Stories , hace referencia a Hauser. Paul Auster , en su novela City of Glass de 1985 , compara la situación de uno de sus personajes con la de Kaspar Hauser.
Kaspar Hauser también se menciona en la novela de 1997 de Jonathan Lethem As She Climbed Across the Table , la novela de Katherine Neville The Magic Circle (1998), en el cuento de Steven Millhauser "Kaspar Hauser Speaks" (publicado en The Knife Thrower and Other Stories , 1998), en el cuento de Ted Chiang " The Evolution of Human Science " (publicado originalmente como "Catching Crumbs from the Table" en la revista Nature , 2000), la novela Middlesex de Jeffrey Eugenides (2002), El poema de Maggie Nelson "Kaspar Hauser" (2003, en sí mismo una probable referencia a la película de Werner Herzog), y el poema de Lucie Brock-Broido "Autorretrato como Kaspar Hauser" (publicado en Trouble in Mind , 2004). También se hace referencia en el Nick Hornby 's de Juliet, desnuda (2009) y Emma Donoghue ' s habitación . Se lo menciona en la novela de Edward Carey The Swallowed Man (2020). Kaspar Hauser sirve como homónimo e inspiración para un personaje en la novela de Dan Abnett Horus Heresy Prospero Burns (2010). El protagonista, "Kasper Hawser", comparte un origen y una infancia misteriosos similares a los atribuidos a Hauser, incluido su único juguete que es un caballo de madera. [47]
Cine y television
Producciones centradas en Hauser
En 1974, el cineasta alemán Werner Herzog incorporó la historia de Hauser a la película, Jeder für sich und Gott gegen alle ("Cada hombre por sí mismo y Dios contra todos"). En inglés, la película se conocía por esa traducción o por el título El enigma de Kaspar Hauser . La película incluye las principales características conocidas de la vida de Hauser, aunque omite la mayoría de sus cambios de ubicación y carrera. No cuestiona su veracidad.
En 1993, la coproducción germano- austríaca Kaspar Hauser - Verbrechen am Seelenleben eines Menschen ("Kaspar Hauser - Crímenes contra el alma de un hombre"), dirigida por Peter de Sehr, abrazó la teoría del "Príncipe de Baden".
La leggenda di Kaspar Hauser (2012, Davide Manuli) es un drama surrealista basado en "la leyenda" de Kaspar Hauser. En estareinterpretaciónmoderna de estilo occidental con Vincent Gallo , un Kaspar obsesionado con la música se lava en una playa mediterránea, donde media docena de protagonistas intentan encontrarle sentido a quién es.
Apariciones o menciones incidentales
Michael Landon interpretó a Casper Hauser en un episodio de la serie de televisión Telephone Time en 1956.
En la película de 1966 Fahrenheit 451 , el protagonista Guy Montag guarda discretamente una copia de un libro titulado Gaspard Hauser en su bolso antes de quemar el resto de los libros de esa residencia.
En la serie de televisión Smallville ' s temporada 1 episodio 'perdida'(2002), Martha Kent ' s coche golpea accidentalmente a un niño que dice tener ningún recuerdo de quién era ni de dónde venía, a excepción de su nombre. Chloe se refiere al niño como un "Kaspar Hauser moderno".
En la película de terror japonesa Marebito (2004), el protagonista Masuoka se refiere a una chica que encontró encadenada bajo tierra como su "pequeño Kaspar Hauser".
Música
En música, Kaspar Hauser fue objeto de un "Epitafio para Kaspar Hauser" (1997) del compositor Claus Kühnl , una "meditación sobre un día en la vida de Kaspar Hauser hacia el final de su condena en prisión" para un organista, inscrito y dos reproductores ad hoc.
La historia de Kaspar Hauser ha inspirado numerosas referencias musicales. Ha habido al menos dos óperas llamadas Kaspar Hauser , una obra de 2007 de la compositora estadounidense Elizabeth Swados y una obra de 2010 del compositor británico Rory Boyle .
Subterranea , un álbum conceptual de 1997 de la banda británica de rock progresivo IQ (1997), se inspiró vagamente en la historia de Hauser. Los artistas italianos Reinhold Giovanett y Josef Oberhollenzer lanzaron un CD titulado Kaspar Hauser en 1999.
Numerosas bandas y músicos han lanzado canciones tituladas "Kaspar Hauser", incluida la banda alemana Dschinghis Khan , la banda de Detroit Trial y las Sun City Girls . La banda de rock de dialecto colonial BAP y el cantautor alemán Reinhard Mey [48] han lanzado canciones llamadas "Kaspar". El cantautor francés Georges Moustaki lanzó una canción titulada "Gaspard", basada en el poema de Paul Verlaine . Suzanne Vega incluyó "Wooden Horse (Canción de Caspar Hauser)" en su álbum de 1987 Solitude Standing .
En 1984, el poeta y músico polaco Grzegorz Ciechowski escribió una canción titulada "Kaspar Hauser", que forma parte de la obra larga Obywatel GC.
Kaspar Hauser fue tomado como el nombre de una banda de rock alternativo con sede en Amherst, Massachusetts , a principios de la década de 1980, así como un músico experimental de Newcastle-Upon-Tyne , Inglaterra. Haüser es el nombre de un artista / compositor independiente de Irlanda del Norte que ha lanzado varios EP desde 2001 y actualmente está grabando material nuevo programado para finales de 2012. El Proyecto Hauser es un proyecto musical creado en 2011 cuyo nombre fue inspirado por Kaspar Hauser.
En 1994, Birgit Scherzer, entonces directora y coreógrafa del Saarbrücken Staatstheater Ballet en Alemania, utilizó la historia de Hauser como base para un ballet Kaspar Hauser que presentó en el Saarbrücken Staatstheater. [49]
En 2012, la banda estadounidense de mathcore Exotic Animal Petting Zoo incluyó una canción titulada "Kaspar Hauser podía ver las estrellas durante el día" en su segundo álbum, Tree of Tongues .
También en 2012, la banda estadounidense de rock independiente Glocca Morra incluyó una canción llamada "Kaspar Hauser Lied" en su EP "An Obscure Moon Lighting an Obscure World".
En 2013, el cantautor sueco Håkan Hellström hizo una referencia a Kaspar Hauser en la canción "Fri till slut" (finalmente gratis) de su álbum Det kommer aldrig va över för mig .
En 2015, el cantautor escocés Momus hizo referencia a "la soledad Kaspar Hauser" en su canción System of Usher , la segunda pista de su álbum Turpsycore .
La banda alemana de metal gótico Pyogenesis lanzó una canción llamada "Every Man For Himself ... And God Against All" en su álbum de 2017 A Kingdom to Disappear basado en la historia de Kaspar Hauser y la película del mismo nombre.
No ficción
En sus últimos años, Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbach se interesó profundamente por el destino de Kaspar Hauser. Fue el primero en publicar un resumen crítico de los hechos comprobados, bajo el título de Kaspar Hauser, ein Beispiel eines Verbrechens am Seelenleben (1832).
Había un artículo sin firmar del Atlantic Monthly de enero de 1861 sobre Kaspar Hauser . Circulado entre el establishment intelectual estadounidense de la época, proporciona un sentido de perspectiva sobre muchos de los temas que desencadenaron el debate sobre "¿Quién era Kaspar Hauser?" que continúa hasta el día de hoy.
Un breve análisis de Kaspar Hauser aparece en el capítulo "Fisiología" de las ediciones de Mary Baker Eddy 's Ciencia y Salud (publicado 1875-1910).
Los antroposofistas han escrito varios libros sobre Kaspar Hauser. Uno en particular, un trabajo detallado de Peter Tradowsky, aborda los misterios que rodean la vida de Kaspar Hauser desde el punto de vista antroposófico. Su análisis profundiza en el significado oculto de la individualidad que ve encarnada en Kaspar Hauser.
En 1996, Jeffrey Moussaieff Masson escribió Lost Prince: The Unsolved Mystery of Kaspar Hauser (1996). [50]
Los escritores médicos se han referido a la baja estatura psicosocial como "síndrome de Kaspar Hauser". [51]
En un "experimento de Kaspar Hauser", un animal se cría aislado de miembros de su propia especie, en un intento de determinar qué comportamientos son innatos. [52]
Ver también
- Lista de muertes sin resolver
Referencias
- ^ d Heydenreuter: König Ludwig I. und der Fall Kaspar Hauser , en: Staat und Verwaltung in Bayern. Festschrift für Wilhelm Volkert zum 75. Geburtstag. Ed. por Konrad Ackermann y Alois Schmid, Munich 2003, págs. 465–476, aquí pág. 465.
- ↑ Ivo Striedinger: Neues Schrifttum über Kaspar Hauser , en: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte, 6. Vol., 1933, págs. 415–484, aquí p. 452
- ↑ Ivo Striedinger: Hauser Kaspar, der „rätselhafte Findling“ , en: Lebensläufe aus Franken, III. Vol., 1929, págs. 199-215; aquí págs. 199-200
- ↑ Bondeson (2004), 77
- ^ descripción policial, fechada el 7 de julio de 1828; véase, por ejemplo, Jochen Hörisch (ed.): Ich möchte ein solcher werden wie ...: Materialien zur Sprachlosigkeit des Kaspar Hauser , Suhrkamp 1979, págs. 33–34 [1]
- ↑ Ivo Striedinger, 1927, págs. 200–201; para las fuentes primarias, véase, por ejemplo, Jochen Hörisch 1979 [2]
- ↑ Bondeson (2004), 80
- ↑ Anselm von Feuerbach: Caspar Hauser , traducido por Gotfried Linberg, Allen y Ticknor 1832, p. 132
- ↑ Fritz Trautz: Zum Problem der Persönlichkeitsdeutung: Anläßlich das Kaspar-Hauser-Buches von Jean Mistler , en: Francia 2, 1974, págs. 715–731, aquí págs. 717–718
- ↑ Ivo Striedinger, 1927, p. 201 y p. 206
- ^ Fritz Trautz 1974, págs. 718–719
- ^ Jean Mistler: Gaspard Hauser, un drama de la personnalité , Fayard 1971, págs. 170-171
- ^ Walther Schreibmüller 1991, p. 53
- ↑ Bondeson (2004), 88–9.
- ^ Philip Henry Earl Stanhope (1836). Tratados relacionados con Caspar Hauser . Hodson. pag. 45 .
- ↑ Ivo Striedinger: 1933, págs. 424–429; Walther Schreibmüller 1991, págs. 46–47
- ^ Fritz Trautz 1974, p. 721
- ↑ Ivo Striedinger, 1933, p. 449
- ^ A. Lang, Striedinger, Leonhard, Mistler, Trautz, Schreibmüller y otros
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Fuentes
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Otras lecturas
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- Philip Henry Earl Stanhope : tratados relacionados con Caspar Hauser . Hodson 1836.
- MG Valbert ( Victor Cherbuliez ) (abril de 1887). . Popular Science Monthly . Vol. 30. págs. 733–743.
- Catherine Lucy Wilhelmina (Stanhope) Powlett, duquesa de Cleveland : La verdadera historia de Kaspar Hauser de documentos oficiales . Macmillan, Londres, 1893.
- Andrew Lang : El misterio de Kaspar Hauser (en: Misterios históricos, 1905).
- Ivo Striedinger: Hauser Kaspar, der „rätselhafte Findling“, en: Lebensläufe aus Franken , III. vol., 1927, págs. 199–215. (en alemán)
- Ivo Striedinger: Neues Schrifttum über Kaspar Hauser. En: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte , 6. Vol. 1933, págs. 415–484. (en alemán)
- Jean Mistler : Gaspard Hauser, un drama de la personnalité . Fayard 1971. ISBN 2-213-59361-2 (en francés)
- Fritz Trautz: Zum Problem der Persönlichkeitsdeutung: Anläßlich das Kaspar-Hauser-Buches von Jean Mistler. En: Francia 2, 1974, págs. 715–731. (en alemán)
- Martin Kitchen : Kaspar Hauser: el niño de Europa . Palgrave MacMillan 2001. ISBN 0-333-96214-1
enlaces externos
- . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
- (en francés) Livres audio mp3 gratuits 'Gaspard Hauser chante' de Paul Verlaine - ( Association Audiocité ).