Kassia , Cassia o Kassiani ( griego : Κασσιανή , romanizado : Kassianí , pronunciado [kasia'ni] ; 805/810 - antes de 865) fue una abadesa , poeta , compositora e himnógrafa bizantina . Es una de las primeras compositoras medievales cuyas partituras se conservan y pueden ser interpretadas por académicos y músicos modernos. Aproximadamente cincuenta de sus himnos existen y veintitrés están incluidos en los libros litúrgicos de la Iglesia Ortodoxa.. El número exacto es difícil de evaluar, ya que muchos himnos se atribuyen a diferentes autores en diferentes manuscritos y, a menudo, se identifican como anónimos.
Santo Kassia | |
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Nació | 810 Constantinopla |
Fallecido | 865 Kasos |
Venerado en | Iglesia católica latina Iglesias católicas orientales Iglesia ortodoxa oriental |
Canonizado | Precongregación |
Banquete | 7 de septiembre |
Además, sobreviven unos 789 de sus versos no litúrgicos. Muchos son epigramas o aforismos llamados " verso gnómico ", por ejemplo, "Odio al rico gimiendo como si fuera pobre".
Kassia es notable como una de las al menos dos mujeres del período bizantino medio que se sabe que escribieron con sus propios nombres, siendo la otra Anna Comnena . [1]
Nombre
Su nombre es una forma griega femenina del nombre latino Cassius. Se escribe de diversas formas Κασσιανή (pronunciación contemporánea[kaˈsçani] ), Κασ (σ) ία ( Kas [s] ia ), Εικασία ( Eikasia ), Ικασία ( Ikasia ), Kassiani , Cas [s] ia , Cassiane , Kassiana . Las referencias en inglés moderno a ella como compositora generalmente usan el nombre "Kassia", mientras que las referencias a su vida religiosa tienden a usar Kassia o Kassiani.
La vida
Kassia nació entre 805 y 810 en Constantinopla en el seno de una familia adinerada [2] y llegó a ser excepcionalmente hermosa e inteligente. Tres cronistas bizantinos, Pseudo-Symeon the Logothete , George the Monk (también conocido como George the Sinner) y Leo the Grammarian , afirman que ella participó en el " espectáculo de novias " (el medio por el cual los príncipes / emperadores bizantinos a veces eligen una novia dando una manzana de oro a su elección) organizado para el joven soltero Theophilos por su madrastra, la emperatriz viuda Euphrosyne . Herido por la belleza de Kassia, el joven emperador se acercó a ella y le dijo: " A través de una mujer [salieron] las [cosas] más viles ", refiriéndose al pecado y al sufrimiento que vienen como resultado de la transgresión de Eva . Kassia respondió rápidamente diciendo: " Y a través de una mujer [surgieron] las mejores [cosas] ", refiriéndose a la esperanza de salvación resultante de la Encarnación de Cristo a través de la Virgen María . Según la tradición, el diálogo literal fue:
"- Ἐκ γυναικὸς τὰ χείρω ". Griego medieval: [ek ʝyne'kos ta 'çiro]
"- Kαὶ ἐκ γυναικὸς τὰ κρείττω ." Griego medieval: [c (e) ek ʝyneˈkos ta ˈkrito]
Su orgullo herido por la concisa refutación de Kassia, Theophilos la rechazó y eligió a Theodora como su esposa.
Cuando volvemos a saber de Kassia en 843, había fundado un convento en el oeste de Constantinopla , cerca de las murallas de Constantino, y se convirtió en su primera abadesa . [3] Aunque muchos eruditos [ palabras de comadreja ] atribuyen esto a la amargura por no haber podido casarse con Theophilos y convertirse en Emperatriz, una carta de Theodore the Studite indica que ella tenía otras motivaciones para querer una vida monástica. Tenía una estrecha relación con el cercano monasterio de Stoudios , que iba a desempeñar un papel central en la reedición de los libros litúrgicos bizantinos en los siglos IX y X, asegurando así la supervivencia de su obra (Kurt Sherry, p. 56). Sin embargo, dado que la vida monástica era una vocación común en su época, el celo religioso es un motivo tan probable como la depresión o la aspiración de renombre artístico. [4]
El emperador Theophilos era un iconoclasta feroz , y cualquier sentimiento residual que pudiera haber tenido por Kassia no la preservó de la política imperial de persecución por su defensa de la veneración de los iconos. Entre otras cosas, fue sometida a azotes con un látigo . A pesar de esto, se mantuvo abierta en defensa de la fe ortodoxa, y en un momento dijo: "Odio el silencio cuando es el momento de hablar". [4]
Después de la muerte de Theophilos en 842, su joven hijo Michael III se convirtió en Emperador Romano Oriental, con la Emperatriz Theodora actuando como Regente . Juntos pusieron fin al segundo período iconoclasta (814-842); la paz fue restaurada al imperio.
Kassia viajó a Italia brevemente, pero finalmente se estableció en la isla griega de Kasos, donde murió en algún momento entre 867 y 890 EC. En la ciudad de Panaghia, hay una iglesia donde se puede encontrar la tumba / relicario de Kassia [5]
Obras
Kassiani escribió muchos himnos que todavía se utilizan en la liturgia bizantina hasta el día de hoy. Kassiani se hizo conocido por el gran Theodore the Studite , cuando aún era una niña, y quedó impresionado por su aprendizaje y estilo literario. [4] No solo escribió poesía espiritual, sino que compuso música para acompañarla. Se la considera un "fenómeno excepcional y raro" entre los compositores de su época [6] Se le atribuyen al menos veintitrés himnos genuinos. [4]
Himno de Kassia
La más famosa de sus composiciones es el Himno homónimo de Kassia (también conocido como Troparion de Kassiani ), que se canta cada año en los maitines el Miércoles Santo (que en la práctica habitual de la parroquia se canta el martes por la noche) al final de la aposticha .
La tradición dice que en sus últimos años el emperador Teófilo, todavía enamorado de ella, deseaba verla una vez más antes de morir, por lo que cabalgó hasta el monasterio donde residía. Kassia estaba sola en su celda, escribiendo su Himno cuando se dio cuenta de que la conmoción que escuchó se debía a que había llegado el séquito imperial. Ella todavía estaba enamorada de él, pero ahora estaba dedicada a Dios y se escondió porque no quería dejar que su antigua pasión superara su voto monástico . Dejó el himno inacabado sobre la mesa. Theophilus encontró su celda y entró solo. La buscó pero ella no estaba; ella estaba escondida en un armario, mirándolo. Teófilo, abrumado por la tristeza, lloró y lamentó ese momento de orgullo cuando rechazó a una mujer tan bella e intelectual; luego notó los papeles sobre la mesa y los leyó. Cuando terminó de leer, se sentó y añadió una línea al himno; luego se fue. La línea atribuida al Emperador es la línea " esos pies cuyo sonido Eva escuchó al anochecer en el Paraíso y se escondió por miedo ". La leyenda dice que cuando se iba se dio cuenta de que Kassia estaba en el armario, pero no le habló, por respeto a la privacidad que deseaba. Kassia emergió cuando el emperador se fue, leyó lo que había escrito y terminó el himno.
La música del himno es lenta, triste y quejumbrosa, y dura entre diez y veinte minutos, según el tempo y el estilo de ejecución. Requiere un rango vocal muy amplio y se considera una de las piezas más exigentes, si no la más exigente, del canto bizantino en solitario, y los cantores se enorgullecen de pronunciarlo bien. También es cantada por coros al unísono, a menudo respaldada por un zumbido de bajo vocal bizantino. Los fieles hacen hincapié en ir a la iglesia específicamente "para escuchar a Kassiani" esa noche. En muchos lugares de Grecia, el servicio de los novios maitines del Gran Martes es popular entre las trabajadoras sexuales , que no suelen ser vistas en la iglesia en otras épocas del año. Vienen en gran número para escuchar el Himno de Kassiani, ya que el himno está asociado con la mujer caída en muchos pecados . [7]
Representaciones
Se crearon muchas historias ficticias en torno a su relación con el emperador Theofilos. Historiadores contemporáneos como Glykas, Ptochoprodromos, Kodinos, Zonaras y Georgios Amartolos describieron su exilio en Italia durante las guerras de Iconoclasia y luego se establecieron y murieron en Kasos en algún momento entre 867 y 890 EC.
Karima McAdams la interpreta en la quinta temporada de la serie de televisión Vikings .
En agosto de 2019, el cantautor inglés Frank Turner incluyó una canción contada desde su punto de vista en su álbum No Man's Land .
Otros trabajos
Entre los otros himnos que compuso se encuentran los siguientes:
- El Doxastichon cantó en la Divina Liturgia Vesperal en Nochebuena
- Numerosos himnos en honor a los santos que se encuentran en el Menaion (ciclo fijo del calendario litúrgico ortodoxo oriental ), como la Fiesta de la Natividad del Precursor , el 24 de junio.
- Entre sus himnos en el Triodion (libro litúrgico usado durante la Gran Cuaresma ) se encuentran el irmoi del Canon de Maitines del Gran Jueves .
- Su composición más larga es un Canon para difuntos , que consta de 32 estrofas , que se cantará en un Parastas (servicios conmemorativos).
Conmemoración religiosa
La fiesta de San Kassiani es celebrada por la Iglesia Ortodoxa el 7 de septiembre .
A menudo se la representa en el ícono del domingo de la ortodoxia (el primer domingo de la Gran Cuaresma), debido a su firme defensa de la veneración de los íconos .
Grabaciones
Las siguientes son grabaciones comerciales de la música de Kassia:
- Kronos Quartet : Early Music (Lachrymæ Antiquæ) , EE.UU. 1997. Incluye un arreglo instrumental de "Using the Apostate Tyrant as His Tool" de Kassia.
- Sarband: Mujeres sagradas, mujeres como compositoras e intérpretes del canto medieval . Dorian, USA 2001. El álbum contiene una pieza de Kassia, Augustus- Sticheron Idiomelon Doxastikon : Vespers of December 25 (Athens MS 883) que también está grabada en el álbum por VocaMe.
- El CD de Deborah Kayser & Nick Tsiavos The Fallen Woman lanzado en 2008. Incluye una grabación del Himno de Kassia. Para obtener más información, consulte http://nicktsiavos.net/ Se ha subido a YouTube una interpretación reciente del Himno de Kassia de este dúo. Ver https://www.youtube.com/user/dimitrikyriakou Partes 4 y 5 de 7
- VocaMe: Kassia - Himnos bizantinos de la primera mujer compositora . Christophorus, Alemania 2009. 18 pistas, con textos completos cantados en escritura griega, traducciones al alemán e inglés. [8]
- Ambientación coral de Kassiani: con miembros de Cappella Romana y el English Chamber Choir . Varias grabaciones del Troparion de Kassiani y When Augustus Reigned. Lanzado en 2011.
- Himnos de Kassiani , himnos de Navidad, Triodion y Semana Santa. Cappella Romana , Alexander Lingas. Lanzado en 2021. [1]
Ver también
- Musica bizantina
Referencias
- ^ Stephenson, Paul, ed. (2010). El mundo bizantino . pag. 66. ISBN 9780203817254. Consultado el 5 de febrero de 2013 .
- ^ Touliatos, Grove en línea
- ^ "Otras voces de mujeres" Archivado el 11 de octubre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ a b c d Las vidas de las madres espirituales , Buena Vista CO: Convento de los Santos Apóstoles, 1991, págs. 374–381, ISBN 0-944359-05-1, LOC 91-070245
- ^ Sanidopoulos, John. "La tumba de San Kassiani en Kasos" . Archivado desde el original el 28 de agosto de 2019 . Consultado el 17 de septiembre de 2019 .
- ^ Savas J. svas, Hymnology de la Iglesia ortodoxa oriental (bizantina melodías, 1983), p. 108.
- ^ "Himno de San Kassiani" . www.goarch.org . Arquidiócesis ortodoxa griega de América.
- ^ Himnos bizantinos de la primera compositora: Kassia , vocame.de
Otras fuentes
- Diane Touliatos. "Kassia", Grove Music Online , ed. L. Macy (consultado el 12 de febrero de 2006), grovemusic.com (acceso por suscripción).
- Anna M. Silvas, "Kassia the Nun", en Lynda Garland (ed.) Byzantine Women: Varieties of Experience 800-1200 , Ashgate, 2006.
- Татьяна А. Сенина (монахиня Кассия). "Диалог Феофила и Кассии: литературная выдумка или реальность?" {Tatiana A. Senina (Nun Kassia), "Diálogo entre Theophilus y Kassia: ¿ficción literaria o realidad?"} , Scrinium. Т. 2: Universum Hagiographicum. Memorial RP Michel van Esbroeck, sj (1934-2003) / Ed. par B. Lourie et A. Mouraviev (Санкт-Петербург, 2006) 240–272
- Tatiana A. Senina (moniale Kassia), Ἡ γυνή φιλόσοφος: S. Cassia de Constantinople et Platon , Scrinium. Т. 4: Patrologia Pacifica y otros estudios patrísticos / Ed. par B. Lourié et V. Baranov (San Petersburgo, 2008) 333–340.
- Tatiana A. Senina (moniale Kassia). Rémarques sur le Canon des défunts écrit par S. Cassia de Constantinople , Scrinium. Т. 5: Symbola Caelestis. Le symbolisme liturgique et paraliturgique dans le monde chrétien / Éd. par A. Orlov et B. Lourié (2009) 317–322.
- Hagiografía de Santa Kassia de la Iglesia Ortodoxa de Antioquía
- Kosta Simić, "La vida según la naturaleza: ideales ascéticos en un Sticheron de Kassia", Crkvene studije / Church Studies 6, The Center of Church Studies, Niš 2009, págs. 111–121. ( https://www.academia.edu/1074079 )
- Kassia la monja en contexto por Kurt Sherry
- Kosta Simić, “Himnografía de Kassia a la luz de fuentes patrísticas y obras himnográficas anteriores”, Zbornik Radova Vizantološkog Instituta 48 (2011) 7-37.
enlaces externos
- Obras de Kassia en LibriVox (audiolibros de dominio público)