Kavad I ( persa medio : 𐭪𐭥𐭠𐭲 , romanizado: Kawād ; 473 - 13 de septiembre de 531) fue el rey de los reyes de Irán de Sasán desde 488 hasta 531, con una interrupción de dos o tres años. Hijo de Peroz I ( r . 459-484 ), fue coronado por los nobles para reemplazar a su depuesto e impopular tío Balash ( r . 484-488 ).
Kavad I 𐭪𐭥𐭠𐭲 | |
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Rey de reyes de Irán y fuera de Irán [a] | |
Rey del Imperio Sasánida | |
1er reinado | 488–496 |
Predecesor | Balash |
Sucesor | Jamasp |
2do reinado | 498 / 9–531 |
Predecesor | Jamasp |
Sucesor | Khosrow I |
Nació | 473 |
Fallecido | 13 de septiembre de 531 | (57 a 58 años)
Cónyuge | Sambice , princesa heftalita , mujer noble de Ispahbudhan |
Asunto | |
casa | Casa de Sasan |
Padre | Peroz yo |
Religión | Zoroastrismo |
La herencia de un imperio en declive cuando la autoridad y el estado de los reyes sasánidas habían terminado en gran medida, Kavad trató de reorganizar su imperio mediante la introducción de muchas reformas cuya aplicación fue completado por su hijo y sucesor Cosroes I . Fueron posibles gracias al uso de Kavad del predicador Mazdakite Mazdak que condujo a una revolución social que debilitó la autoridad de la nobleza y el clero. Debido a esto, y a la ejecución del poderoso hacedor de reyes Sukhra , Kavad fue encarcelado en el Castillo del Olvido, poniendo fin a su reinado. Fue reemplazado por su hermano Jamasp . Sin embargo, con la ayuda de su hermana y un oficial llamado Siyawush , Kavad y algunos de sus seguidores huyeron al este hacia el territorio del rey heftalita, quien le proporcionó un ejército. Esto le permitió a Kavad restaurar él mismo al trono en 498/9.
Bancarrota por este paréntesis, Kavad aplica para las subvenciones de la bizantino emperador Anastasio I . Los bizantinos originalmente habían pagado a los iraníes voluntariamente para mantener la defensa del Cáucaso contra los ataques del norte. Anastasio rechazó los subsidios, lo que llevó a Kavad a invadir sus dominios, iniciando así la Guerra Anastasiana . Kavad primero se apoderó de Teodosiópolis y Martyropolis respectivamente, y luego de Amida después de mantener la ciudad bajo asedio durante tres meses. Los dos imperios hicieron la paz en 506, y los bizantinos acordaron pagar subsidios a Kavad para el mantenimiento de las fortificaciones en el Cáucaso a cambio de Amida. Por esta época, Kavad también libró una larga guerra contra sus antiguos aliados, los heftalitas; en el año 513, les había arrebatado la región de Jorasán .
En 528, la guerra entre los sasánidas y los bizantinos estalló de nuevo, debido a la negativa de los bizantinos a reconocer a Khosrow como heredero de Kavad, y una disputa sobre Lazica . Aunque las fuerzas de Kavad sufrieron dos pérdidas notables en Dara y Satala , la guerra fue en gran parte indecisa, y ambos bandos sufrieron grandes pérdidas. En 531, mientras el ejército iraní asediaba Martyropolis , Kavad murió de una enfermedad. Fue sucedido por Khosrow I, quien heredó un imperio revitalizado y poderoso que igualaba al de los bizantinos.
Debido a los muchos desafíos y problemas que Kavad superó con éxito, se le considera uno de los reyes más eficaces y exitosos para gobernar el Imperio Sasánida. En palabras del iranólogo Nikolaus Schindel, era "un genio por derecho propio, aunque de tipo algo maquiavélico ". [1]
Nombre
Debido al creciente interés de Sasán por la historia de Kayan , Kavad recibió su nombre del mitológico rey de Kayan, Kavi Kavata . [2] El nombre se transcribe en griego como Kabates , [3] Chü-he-to en chino , [4] y Qubādh en árabe . [3]
Antecedentes y estado del Irán de Sasán
Kavad, hijo del sha de Sasán Peroz I ( r . 459-484 ), nació en 473. [1] [b] La familia Sasánida había sido los monarcas de Irán desde 224 después del triunfo del primer sha de Sasán Ardashir I ( r . 224-242 ) sobre el Imperio parto (Arsácida) . [5] Aunque la sociedad iraní estaba muy militarizada y su élite se designaba a sí misma como una "nobleza guerrera" ( arteshtaran ), todavía tenía una población significativamente menor, estaba más empobrecida y era un estado menos centralizado en comparación con el Imperio Romano . [5] Como resultado, los shah sasánidas tenían acceso a menos combatientes a tiempo completo y, en cambio, dependían de reclutas de la nobleza. [5] Algunas excepciones fueron los guardaespaldas de la caballería real, los soldados de la guarnición y las unidades reclutadas en lugares fuera de Irán. [5]
La mayor parte de la alta nobleza incluía a las poderosas familias nobles partas (conocidas como wuzurgan ) que se centraban en la meseta iraní . [6] Sirvieron como columna vertebral del ejército feudal de Sasán y eran en gran parte autónomos. [6] Los shah sasánidas tenían un control notablemente pequeño sobre los wuzurgan ; los intentos de restringir su autodeterminación generalmente resultaron en el asesinato del sha. [7] En última instancia, la nobleza parta trabajó para el sha de Sasán para beneficio personal, juramento personal y, posiblemente, una conciencia común del parentesco "ario" (iraní) que compartían con sus señores persas . [6]
Otro componente vital del ejército fue la caballería armenia, que fue reclutada fuera de las filas de los wuzurgan partos . [8] Sin embargo, la revuelta de Armenia en 451 y la pérdida de su caballería había debilitado los intentos de Sasanian de mantener bajo control a las tribus hunas (es decir, los heftalitas , kidarites , chionitas y alkhanos ) [9] de la frontera noreste. [10] [11] [c] De hecho, el abuelo de Kavad, Yazdegerd II ( r . 438-457 ) había logrado mantener a raya a los kidarites durante sus guerras contra ellos, que lo habían ocupado durante la mayor parte de su reinado. [11] [12] [13] Ahora, sin embargo, la autoridad sasánida en Asia Central comenzó a decaer. [11]
En 474 y finales de los 470 / principios de los 480, Peroz fue derrotado y capturado dos veces por los heftalitas, respectivamente. [14] [15] En su segunda derrota, se ofreció a pagar treinta fardos de mulas de dracmas de plata como rescate, pero solo pudo pagar veinte. Incapaz de pagar los otros diez, envió a Kavad en 482 como rehén a la corte heftalita hasta que pudiera pagar el resto. [14] [16] [17] Finalmente se las arregló para ganar los diez fardos de plata imponiendo un impuesto de capitación a sus súbditos, y así aseguró la liberación de Kavad antes de emprender su tercera campaña en 484. [17] Allí Peroz fue derrotado y asesinado por un ejército heftalita, posiblemente cerca de Balkh . [10] [1] [18] Su ejército fue completamente destruido y su cuerpo nunca fue encontrado. [19] También habían muerto cuatro de sus hijos y hermanos. [14] Las principales ciudades sasánidas de la región oriental de Khorasan - Nishapur , Herat y Marw estaban ahora bajo el dominio heftalita. [1]
Sukhra , miembro de la Casa parta de Karen , una de las Siete Grandes Casas de Irán , reunió rápidamente una nueva fuerza e impidió que los heftalitas lograran un mayor éxito. [20] El hermano de Peroz, Balash , fue elegido sha por los magnates iraníes, sobre todo Sukhra y el general Mihranid Shapur Mihran . [21] Sin embargo, Balash resultó impopular entre la nobleza y el clero que lo cegó y depuso después de solo cuatro años en 488. [22] [23] Sukhra, quien había jugado un papel clave en la deposición de Balash, [22] nombró a Kavad como el nuevo sha de Irán. [24] Según Miskawayh (m. 1030), Sukhra era el tío materno de Kavad. [1]
Primer reinado
Adhesión y condiciones del imperio
Kavad ascendió al trono en 488 a la edad de 15 años. Su juventud se enfatiza en sus monedas, que lo muestran con bigotes cortos. [1] Heredó un imperio que había llegado a su punto más bajo. La nobleza y el clero ejercieron una gran influencia y autoridad sobre la nación, y pudieron actuar como hacedores de reyes, como se ve en su decisión de deponer a Balash. [25] Económicamente, al imperio tampoco le iba bien, como resultado de la sequía, el hambre y las aplastantes derrotas entregadas por los heftalitas. No solo se habían apoderado de gran parte de sus provincias orientales, sino que también habían obligado a los sasánidas a pagarles enormes sumas de tributo , lo que había agotado el tesoro real del sha. [26] [27] [28] Se estaban produciendo rebeliones en las provincias occidentales, incluidas Armenia e Iberia . [26] [29] Al mismo tiempo, la clase campesina del país se estaba volviendo cada vez más incómoda y alienada de la élite. [29]
Conflicto con Sukhra por el imperio
El joven e inexperto Kavad fue instruido por Sukhra durante sus primeros cinco años como sha. [1] Durante este período, Kavad era una mera figura decorativa, mientras que Sukhra era el gobernante de facto del imperio. Esto es enfatizado por al-Tabari , quien afirma que Sukhra "estaba a cargo del gobierno del reino y la administración de los asuntos ... [L] a gente vino a Sukhra y emprendió todos sus tratos con él, tratando a Kavad como una persona sin importancia y mirando sus mandatos con desprecio ". [24] Numerosas regiones y los representantes de la élite rindieron tributo a Sukhra, no a Kavad. [30] Sukhra controlaba el tesoro real y el ejército iraní. [30] En 493, Kavad, habiendo alcanzado la edad adulta, quiso poner fin al dominio de Sukhra y lo exilió a su Shiraz natal en el suroeste de Irán. [1] [30] Incluso en el exilio, sin embargo, Sukhra tenía el control de todo excepto de la corona real. [30] Se jactaba de haber puesto a Kavad en el trono. [30]
Alarmado por la idea de que Sukhra pudiera rebelarse, Kavad quería deshacerse de él por completo. Sin embargo, carecía de la mano de obra para hacerlo, ya que el ejército estaba controlado por Sukhra y los sasánidas dependían principalmente del ejército de las Siete Grandes Casas de Irán. [31] Encontró su solución en Shapur of Ray , un poderoso noble de la Casa de Mihran y un decidido oponente de Sukhra. [32] Shapur, a la cabeza de un ejército de sus propios hombres y nobles descontentos, marchó a Shiraz, derrotó a las fuerzas de Sukhra y lo encarceló en la capital sasánida de Ctesiphon . [33] Incluso en prisión, Sukhra fue considerada demasiado poderosa y fue ejecutada. [33] Esto causó disgusto entre algunos miembros prominentes de la nobleza debilitando el estatus de Kavad como shah. [34] También marcó la pérdida temporal de autoridad de la Casa de Karen, cuyos miembros fueron exiliados en las regiones de Tabaristán y Zabulistán , que estaba lejos de la corte sasánida en Ctesiphon. [35] [d]
El movimiento Mazdakite y la deposición de Kavad I
No mucho después de la ejecución de Sukhra, un sacerdote zoroástrico llamado Mazdak llamó la atención de Kavad. Mazdak fue el principal representante de un movimiento religioso y filosófico llamado Mazdakismo . No solo consistió en enseñanzas teológicas, sino que también abogó por reformas políticas y sociales, que impactarían a la nobleza y al clero. [36] [37] El movimiento Mazdak estaba en contra de la violencia y pedía el reparto de la riqueza, las mujeres y la propiedad, [27] una forma arcaica de comunismo . [34] Según los historiadores modernos Touraj Daryaee y Matthew Canepa , compartir mujeres probablemente fue una exageración y difamación derivadas del decreto de Mazdak que flexibilizó las reglas del matrimonio para ayudar a las clases bajas. [37] Las familias poderosas vieron esto como una táctica para debilitar su linaje y sus ventajas, que probablemente era el caso. [37] Kavad utilizó el movimiento como una herramienta política para frenar el poder de la nobleza y el clero. [34] [27] Se distribuyeron graneros reales y la tierra se compartió entre las clases bajas. [36]
Se ha cuestionado la historicidad de la personalidad de Mazdak. [21] Pudo haber sido una invención para quitarle la culpa a Kavad. [38] Los historiadores contemporáneos, incluidos Procopio y Josué el Estilita, no mencionan que Mazdak nombró a Kavad como la figura detrás del movimiento. [38] La mención de Mazdak solo aparece en documentos posteriores del zoroastrismo persa medio, a saber, el Bundahishn , el Denkard y el Zand-i Wahman yasn . [38] Fuentes posteriores de la era islámica, en particular el trabajo de al-Tabari, también mencionan a Mazdak. [38] Estos escritos posteriores quizás fueron corrompidos por el folclore oral iraní, dado que la culpa a Mazdak por la redistribución de las propiedades aristocráticas al pueblo, es un tema que se repite en la historia oral iraní. [38] Otros "villanos" en la historia iraní, a saber, Gaumata en la inscripción de Behistun del gobernante aqueménida Darío el Grande ( r . 522 - 486 a . C. ), y Wahnam en la inscripción de Paikuli del shah Narseh de Sasán ( r . 293-302 a. C. ) ), son acusados con frecuencia de delitos similares. [38] Independientemente de la figura principal detrás de este movimiento, la nobleza depuso a Kavad en 496. Instalaron a su hermano más impresionable, Jamasp, en el trono. [39] [40] Una de las otras razones detrás de la destitución de Kavad fue su ejecución de Sukhra. [1] Mientras tanto, el caos estaba ocurriendo en el país, notablemente en Mesopotamia . [40]
Encarcelamiento, huida y regreso
Pronto se celebró un consejo entre la nobleza para discutir qué hacer con Kavad. Gushnaspdad , miembro de una prominente familia de terratenientes (los Kanarangiyan ) propuso que se ejecutara a Kavad. Sin embargo, su sugerencia fue rechazada y Kavad fue encarcelado en la Prisión del Olvido en Juzestán . [41] [39] Según el relato de Procopio, la esposa de Kavad se acercó al comandante de la prisión. Llegaron a un entendimiento de que se le permitiría ver a Kavad a cambio de acostarse con él. [42] El amigo de Kavad, Siyawush , que se encontraba regularmente en la misma área que la prisión, planeó la fuga de su amigo preparando caballos cerca de la prisión. [42] Kavad se cambió de ropa con su esposa para disfrazarse de mujer, escapó de la prisión y huyó con Siyawush. [42]
El relato de Al-Tabari es diferente. Dice que la hermana de Kavad lo ayudó a escapar enrollándolo en una alfombra, que le hizo creer al guardia que estaba empapada con su sangre menstrual. [43] El guardia no objetó ni investigó la alfombra, "por temor a ser contaminado por ella". [43] Uno de los autores de la Prosopografía del Imperio Romano Posterior , John Robert Martindale, propone que de hecho pudo haber sido Sambice , la hermana-esposa de Kavad, que era la madre de su hijo mayor, Kawus . [44] Independientemente, Kavad logró escapar del encarcelamiento y huyó a la corte del rey heftalita, donde se refugió. [42] [39] De acuerdo con los relatos incluidos en la historia de al-Tabari, durante su vuelo Kavad conocido a una chica campesino de Nishapur, llamado Niwandukht, que se hizo embarazada de su hijo, que más tarde será Cosroes I . [45] [e] Sin embargo, la historia ha sido descartada como "fábula" por el iranólogo Ehsan Yarshater . [48] La madre de Khosrow era en realidad una mujer noble del clan Ispahbudhan , una de las Siete Grandes Casas de Irán. [49] En la corte heftalita, Kavad ganó el apoyo del rey heftalita y también se casó con su hija (que era la sobrina de Kavad). [1]
Durante su estancia en la corte heftalita, Kavad pudo haber presenciado el ascenso de los heftalitas a una posición mejor que la de sus antiguos soberanos , los kidarites . [50] El distrito actual de Qobadian (la forma arabizada de Kavadian) cerca de Balkh, que entonces estaba bajo el dominio heftalita, fue quizás fundado por Kavad, y posiblemente sirvió como su fuente de ingresos. [51] En 498 (o 499), Kavad regresó a Irán con un ejército heftalita. [52] [1] Cuando cruzó los dominios de la familia Kanarangiyan en Khorasan, fue recibido por Adergoudounbades , un miembro de la familia, quien accedió a ayudarlo. [41] Otro noble que apoyó a Kavad fue Zarmihr Karen , un hijo de Sukhra. [1]
Jamasp, la nobleza y el clero no resistieron porque querían evitar otra guerra civil. [53] Llegaron a un acuerdo con Kavad de que volvería a ser shah con el entendimiento de que no dañaría a Jamasp ni a la élite. [53] Jamasp se salvó, aunque probablemente cegado, mientras que Gushnaspdad y otros nobles que habían conspirado contra Kavad fueron ejecutados. [1] En general, sin embargo, Kavad aseguró su posición con indulgencia. [34] Adergoudounbades fue nombrado nuevo jefe del Kanarangiyan, [54] mientras que Siyawush fue nombrado jefe del ejército de Sasán ( arteshtaran-salar ). [42] Otro de los hijos de Sukhra , Bozorgmehr , fue nombrado ministro de Kavad ( wuzurg framadār ). [53] El reclamo de Kavad de su trono muestra las difíciles circunstancias del imperio, donde en una época de anarquía una pequeña fuerza pudo abrumar a la alianza nobleza-clero. [39]
Segundo reinado
Reformas
El reinado de Kavad es digno de mención por sus reformas, que había podido hacer con la nobleza y el clero debilitados por los mazdakitas. No se completaron bajo su reinado, pero fueron continuadas por su hijo, Khosrow I. [1] [55] Los graves golpes que habían sufrido los sasánidas a manos de los heftalitas en el último cuarto del siglo V fue una razón clave detrás de las reformas que hicieron los dos. [56] Se implementó la reforma fiscal, se creó un impuesto de capitación y se llevó a cabo una revisión de las tierras gravables para garantizar que la tributación fuera justa. [57] El imperio se dividió en cuatro regiones fronterizas ( kust en persa medio), con un comandante militar ( spahbed ) a cargo de cada distrito; También se añadió una cancillería para mantener equipados a los soldados. [57] [58] Antes de las reformas de Kavad y Khosrow, el general iraní ( Eran-spahbed ) dirigía el ejército del imperio. [59] Muchos de estos comandantes militares eran notablemente del wuzurgan parto , lo que indica la continuación de su autoridad, a pesar de los esfuerzos de Kavad y Khosrow. [8] También se creó un nuevo oficio sacerdotal conocido como "abogado y juez de los pobres" ( driyōšān jādag-gōw ud dādwar ), que ayudó al clero a ayudar a los pobres y desfavorecidos (una obligación que posiblemente habían ignorado anteriormente). [60] [57]
El poder de los dehqan , una clase de pequeños magnates terratenientes, aumentó sustancialmente (y posiblemente incluso llevó a su establecimiento en primer lugar). [57] Un grupo de estos dehqans se alistó en un grupo de hombres de caballería, que eran dirigidos directamente por el sha y ganaban salarios fijos. [1] Esto se hizo para disminuir la dependencia de la caballería parta. [61] También se reclutaron soldados de los aliados de Sasán, como los heftalitas, los árabes y los daylamitas . [61] Como resultado, el ejército sasánida recientemente rejuvenecido resultó exitoso en sus esfuerzos en las décadas siguientes. Saqueó la ciudad bizantina de Antioquía en 540, conquistó Yemen en la década de 570 y, bajo el mando del comandante militar parto, Bahram Chobin derrotó tanto a los heftalitas como al khaganato turco occidental a finales de la década de 580. [8]
Aunque las reformas fueron beneficiosas para el Imperio Sasánida, también pueden haber provocado el declive de los vínculos tradicionales entre la aristocracia y la corona bajo Hormizd IV ( r . 579-590 ) y Khosrow II ( r . 590-628 ), a el grado en que muchos pertenecientes a la clase wuzurgan —en particular Bahram Chobin de la familia Mihran, y más tarde Shahrbaraz de la misma familia— fueron lo suficientemente audaces para disputar la legitimidad de la familia Sasánida y reclamar el trono. [62]
Persecución de Mazdak y sus seguidores
Con sus reformas en marcha en la década de 520, Kavad ya no tenía ningún uso para Mazdak, [57] y dejó oficialmente de apoyar a los Mazdakites. [1] Se organizó un debate en el que no solo el sacerdocio de Zoroastro, sino también los líderes cristianos y judíos difamaron a Mazdak y sus seguidores. [57] Según el Shahnameh ( El Libro de los Reyes ), escrito varios siglos después por el poeta medieval persa Ferdowsi , Kavad envió a Mazdak y sus seguidores a Khosrow. Sus partidarios fueron asesinados en un huerto amurallado enterrado con la cabeza primero y solo sus pies visibles. [57] Khosrow luego convocó a Mazdak para que mirara su jardín, diciendo: "Encontrarás árboles allí que nadie ha visto y de los que nadie ha oído hablar, ni siquiera de boca de los antiguos sabios". [57] Mazdak, al ver los cadáveres de sus seguidores, gritó y se desmayó. Posteriormente fue ejecutado por Khosrow, quien tenía los pies sujetos en una horca y sus hombres disparaban flechas a Mazdak. [57] (La validez de la historia es incierta; Ferdowsi usó informes de eventos mucho anteriores para escribir el Shahnameh , y por lo tanto, la historia puede informar alguna forma de memoria contemporánea. [63] )
Proyectos de edificación
Muchos lugares fueron fundados o reconstruidos bajo Kavad. Se dice que fundó la ciudad Eran-asan-kerd-Kawad en Media ; [1] Fahraj en Spahan ; [64] y Weh-Kawad, Eran-ganar (n) ard-Kawad, Kawad-khwarrah, y Arrajan en Pars . [1] [65] Reconstruyó Kirmanshah en Media, que también usó como una de sus residencias. [66] También se dice que fundó un municipio en Meybod , que se llamó Haft-adhar ("siete fuegos"), debido a que allí se estableció un templo de fuego de Zoroastro . Su fuego original fue creado por fuego traído de otros siete templos en Pars, Balkh, Adurbadagan , Nisa , Spahan , Ghazni y Ctesiphon. [67]
En el Cáucaso , Kavad hizo construir nuevas fortificaciones en Derbent , [68] y ordenó la construcción de la muralla Apzut Kawat ( persa medio : * Abzūd Kawād , "Kavad aumentó [en gloria]" o "ha prosperado"). [69] La prominente capital albanesa caucásica de P'artaw , que había sido reconstruida durante el reinado de Peroz I y llamada Perozabad ("la ciudad de Peroz"), fue fortificada por Kavad y llamada Perozkavad ("Kavad victoriosa"). [70] La antigua capital albanesa de Kabala , una gran área urbana que incluía la sede de uno de los obispos albaneses, también fue fortificada por Kavad. [71] Fundó la ciudad de Baylakan , que la mayoría de los investigadores identifica con las ruinas de Oren-kala. [72] En última instancia, estos extensos edificios y fortificaciones transformaron la Albania caucásica en un bastión de la presencia iraní en el Cáucaso. [73]
El comercio de la India
Los sasánidas ejercieron una influencia considerable en el comercio en la región bajo Kavad. [74] Al utilizar la ubicación estratégica del Golfo Pérsico , los sasánidas interfirieron para evitar que los comerciantes bizantinos participaran en el comercio de la India. Lo lograron negociando con socios comerciales en el subcontinente indio, desde el Imperio Gupta en el norte hasta los monarcas Anuradhapura de Sri Lanka en el sur, o atacando los barcos bizantinos. [74] Los comerciantes iraníes también pudieron apoderarse de los barcos indios mucho antes de que pudieran hacer contacto con los comerciantes bizantinos. [74] Estas ventajas dieron como resultado que los comerciantes iraníes establecieran algo parecido a un monopolio sobre el comercio de la India. [75]
Guerra anastasiana
Los sasánidas y bizantinos habían mantenido la paz desde la breve guerra bizantino-sasánida de 440 . La última gran guerra entre los dos imperios había sido durante el reinado de Shapur II ( r . 309–379 ). [76] Sin embargo, la guerra finalmente estalló en 502. Quebrado por su pausa en 496-498 / 9, Kavad solicitó subsidios al Imperio Bizantino , que originalmente había pagado voluntariamente a los iraníes para mantener la defensa del Cáucaso contra los ataques del norte. . [77] Los iraníes aparentemente vieron el dinero como una deuda con ellos. [77] Pero ahora el emperador Anastasio I ( r . 491-518 ) rechazó los subsidios que obligaron a Kavad a intentar obtener el dinero por la fuerza. [78] En 502, Kavad invadió la Armenia bizantina con una fuerza que incluía a soldados heftalitas. [21] Se capturó Teodosiópolis , tal vez con el apoyo local; en cualquier caso, la ciudad estaba indefensa por las tropas y débilmente fortificada. [78]
Luego marchó por el suroeste de Armenia, al parecer sin encontrar resistencia, y confió al gobernador local la administración del área. [79] Procedió a cruzar el Tauro armenio y llegó a Martyropolis , donde su gobernador Theodore, se rindió sin ninguna resistencia y le dio a Kavad dos años de impuestos recaudados en la provincia de Sophene . [80] [81] Debido a esto, Kavad permitió que Teodoro mantuviera su puesto como gobernador de la ciudad. [81] Kavad luego sitió la ciudad-fortaleza de Amida durante el otoño y el invierno (502–503). El asedio resultó ser una empresa mucho más difícil de lo que esperaba Kavad; los defensores, aunque sin el apoyo de las tropas, repelieron los asaltos iraníes durante tres meses antes de que finalmente fueran derrotados. [81]
Hizo que sus habitantes fueran deportados a una ciudad en el sur de Irán, a la que llamó "Mejor Amida de Kavad" ( Weh-az-Amid-Kawad ). Dejó una guarnición en Amida que incluía a su general Glon, dos marzbans ( margraves ) y 3.000 soldados. [82] Los bizantinos fracasaron en su intento de reconquistar la ciudad. Kavad luego intentó sin éxito capturar a Edessa en Osroene . [83] En 505, una invasión de Armenia por parte de los hunos desde el Cáucaso condujo a un armisticio; los bizantinos pagaron subsidios a los iraníes para el mantenimiento de las fortificaciones en el Cáucaso, [84] a cambio de Amida. [1] El tratado de paz fue firmado por el aristócrata de Ispahbudhan Bawi , cuñado de Kavad. [85] Aunque la primera guerra de Kavad con los bizantinos no terminó con un ganador decisivo, la conquista de Amida fue el mayor logro logrado por una fuerza sasánida desde 359, cuando la misma ciudad fue capturada por Shapur II. [1]
Relaciones con el cristianismo
La relación de Kavad con sus súbditos cristianos no está clara. En Christian Iberia, donde los sasánidas habían intentado anteriormente difundir el zoroastrismo, Kavad se representó a sí mismo como un defensor del zoroastrismo ortodoxo. En Armenia, sin embargo, resolvió disputas con los cristianos y parece haber continuado con el enfoque pacífico de Balash. Los cristianos de Mesopotamia e Irán propiamente dichos practicaron su religión sin ninguna persecución, a pesar de que el castigo de los cristianos en Irán propiamente dicho se menciona brevemente en c. 512/3 . Al igual que Jamasp, Kavad también apoyó al Patriarca de la Iglesia de Oriente , Babai , y los cristianos ocuparon altos cargos en la corte de Sasán. [1] Según Eberhard Sauer, los monarcas sasánidas solo perseguían a otras religiones cuando estaba en sus intereses políticos urgentes hacerlo. [86]
El reinado de Kavad marcó un nuevo giro en las relaciones sasánidas-cristianas; antes de su reinado, Jesús había sido visto únicamente como el defensor de los bizantinos. [87] Esto cambió bajo Kavad. Según un relato apócrifo de la Crónica de Pseudo-Zacarías de Mitilene , escrito por un monje de Siria occidental en Amida en 569, Kavad tuvo una visión de Jesús mientras asediaba Amida, lo que lo alentó a permanecer resuelto en su esfuerzo. [87] Jesús garantizó entregarle Amida dentro de los tres días, lo que sucedió. [87] Las fuerzas de Kavad saquearon la ciudad y se llevaron mucho botín. [87] Sin embargo, la iglesia de la ciudad se salvó debido a la relación entre Kavad y Jesús. [87] Incluso se pensaba que Kavad veneraba una figura de Jesús. [87] Según el historiador moderno Richard Payne, los sasánidas ahora podrían ser vistos como seguidores de Jesús y sus santos, si no del cristianismo mismo. [87]
Guerras en el este
No se sabe mucho sobre las guerras de Kavad en el este. Según Procopio, Kavad se vio obligado a partir hacia la frontera oriental en 503 para hacer frente a un ataque de "hunos hostiles", uno de los muchos enfrentamientos en una guerra supuestamente prolongada. Después del desastre de Sasán en 484, los heftalitas se apoderaron de todo Khorasan; no se han encontrado monedas de Sasán acuñadas en la zona (Nishapur, Herat, Marw) desde su primer reinado. [1] El aumento en el número de monedas acuñadas en Gorgan (que ahora era el punto más al norte de Sasán) durante su primer reinado puede indicar un tributo anual que pagó a los heftalitas. [88] Durante su segundo reinado, su suerte cambió. Una campaña de Sasán en 508 condujo a la conquista de Zundaber (Zumdaber) Castellum, asociado con el templo de az-Zunin en el área de ad-Dawar, situado entre Bust y Kandahar . [89] En Marw se ha encontrado una moneda sasánida que data de 512/3. Esto indica que los sasánidas bajo Kavad habían logrado reconquistar Khorasan después de lidiar con éxito con los heftalitas. [1]
Negociaciones con los bizantinos sobre la adopción de Khosrow
Hacia el 520 para asegurar la sucesión de su hijo menor Khosrow, cuya posición estaba amenazada por hermanos rivales y la secta Mazdakite, y para mejorar su relación con el emperador bizantino Justino I , Kavad propuso que adoptara Khosrow. [90] Esta propuesta fue recibida inicialmente con entusiasmo por el emperador bizantino y su sobrino Justiniano . Sin embargo, el cuestor de Justiniano , Proclo, se opuso al movimiento preocupado por la posibilidad de que Khosrow pudiera intentar tomar el trono bizantino. [1] Los bizantinos hicieron una contrapropuesta para adoptar a Khosrow no como romano sino como bárbaro. [91] Al final, las negociaciones no llegaron a un consenso. Según los informes, Khosrow se sintió insultado por los bizantinos y su actitud hacia ellos se deterioró. [1]
Mahbod, quien con Siyawush, había actuado como diplomáticos en las negociaciones, lo acusó de sabotearlos intencionalmente. [91] Se hicieron más acusaciones contra Siyawush, que incluyeron su reverencia por las nuevas deidades y la sepultura de su esposa muerta, una violación de la ley iraní. Siyawush era, por tanto, muy probablemente un Mazdakite, la secta religiosa que Kavad había apoyado originalmente, pero ahora ya no. Aunque Siyawush era un amigo cercano de Kavad y lo había ayudado a escapar del encarcelamiento, Kavad no intentó evitar su ejecución. Al parecer, su propósito era restringir la inmensa autoridad de Siyawush como jefe del ejército de Sasán, un puesto que no gustaba a los otros nobles. [1] Siyawush fue ejecutado y su cargo fue abolido. [92] A pesar de la ruptura de las negociaciones, no fue hasta el 530 que estalló la guerra a gran escala en la principal frontera occidental. En los años intermedios, las dos partes prefirieron emprender la guerra por poder, a través de aliados árabes en el sur y hunos en el norte. [93]
Guerra ibérica
La hostilidad entre las dos potencias estalló en conflicto una vez más en 528, solo un año después de que el nuevo emperador bizantino Justiniano I ( r . 527-565 ) fuera coronado. Esto supuestamente fue el resultado de que los bizantinos no reconocieron a Khosrow como heredero de Kavad. Según el cronista griego John Malalas , los primeros enfrentamientos militares tuvieron lugar en Lazica , que se disputaba entre los dos imperios desde 522. Poco después, las batallas también se extendieron hasta Mesopotamia, donde los bizantinos sufrieron una fuerte derrota cerca de la frontera. En 530, tuvo lugar una de las famosas batallas a campo abierto entre las tropas bizantinas y sasánidas en Dara . [1]
El ejército sasánida dirigido por Perozes , Pityaxes y Baresmanas sufrió una severa derrota. Sin embargo, la batalla no puso fin al conflicto. [1] Al año siguiente, Kavad levantó un ejército, que envió al mando de Azarethes para invadir la provincia bizantina de Commagene . [94] Cuando se acercó el ejército bizantino al mando de Belisario , Azarethes y sus hombres se retiraron hacia el este, deteniéndose en Callinicum . [94] En la batalla que siguió, los bizantinos sufrieron una gran derrota, pero las pérdidas iraníes fueron tan grandes que Kavad estaba disgustado con Azarethes y lo relevó de su mando. [94] [95] En 531, los iraníes sitiaron Martyropolis . Sin embargo, durante el asedio, Kavad enfermó y murió el 13 de septiembre. [96] [1] Como resultado, se levantó el sitio y se hizo la paz entre el sucesor de Kavad, Khosrow I y Justiniano. [1]
Monedas
Las provincias de Gorgan, Juzestán y Asoristán proporcionaron la mayoría de las monedas sasánidas para Kavad durante su reinado. [97] Su reinado marca la introducción de rasgos distintivos en el anverso de la moneda que incluye símbolos astrales, en particular, una media luna en ambos hombros y una estrella en la esquina izquierda. [97] El reverso muestra el tradicional altar de fuego flanqueado por dos asistentes frente a él en veneración. [97] Kavad usó el título de kay ( kayaniano ) en sus monedas, [97] un título que se había usado desde el reinado de su abuelo Yazdegerd II ( r . 438-457 ). [13] Sin embargo, Kavad fue el último sha de Sasán en tener kay inscrito en sus monedas, el último emitido en 513. [97] La inscripción regular en el anverso de sus monedas simplemente tiene su nombre; en 504, sin embargo, se añadió el lema abzōn ("que prospere / aumente"). [97] [98]
Sucesión
Según Procopio y otros historiadores, Kavad había escrito un plan de sucesión que favoreció a Khosrow justo antes de su muerte. El historiador John Malalas declaró que Kavad coronó al mismo Khosrow. [99] Sin embargo, al comienzo del reinado de Khosrow en 531, Bawi y otros miembros de la aristocracia iraní se involucraron en una conspiración para derrocar a Khosrow y convertir a Kavad, el hijo del segundo hijo mayor de Kavad, Jamasp , en el sha de Irán. [100] Al enterarse del complot, Khosrow ejecutó a todos sus hermanos y su descendencia, así como a Bawi y los otros nobles involucrados. [85]
Khosrow también ordenó la ejecución de Kavad, que todavía era un niño, y estaba fuera del tribunal, siendo criado por Adergoudounbades. Envió órdenes para matar a Kavad, pero Adergoudounbades desobedeció y lo crió en secreto hasta que fue traicionado al sha en 541 por su propio hijo, Bahram. Khosrow lo hizo ejecutar, pero Kavad, o alguien que decía ser él, logró huir al Imperio Bizantino. [101]
Legado
El reinado de Kavad se considera un punto de inflexión en la historia de Sasán. [1] Como resultado de los muchos desafíos y problemas que Kavad manejó con éxito, se le considera uno de los reyes más eficaces y exitosos para gobernar el Imperio Sasánida. [1] En palabras del iranólogo Nikolaus Schindel, era "un genio por derecho propio, aunque de un tipo algo maquiavélico ". [1] Tuvo éxito en sus esfuerzos por revitalizar su imperio en declive allanando el camino para una transición sin problemas a su hijo Khosrow I, quien heredó un imperio poderoso. Lo mejoró aún más durante su reinado, convirtiéndose en uno de los shahs más populares de Irán y se ganó el epíteto Anushirvan ("el alma inmortal"). [102]
Árbol de familia
| Rey de Reyes |
Yazdegerd II [21] ( r . 438–457 ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hormizd III [21] ( r . 457–459 ) | Peroz I [21] (457–484) | Balash [21] ( r . 484–488 ) | Zarer [21] (m. 485) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Balendukht [103] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kavad I ( r . 488–496, 498 / 9–531 ) | Jamasp [21] ( r . 496–498 / 9 ) | Perozdukht [104] | Sambice [44] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kawus [21] (m . 531 ) | Jamasp [105] (m. C. 532 ) | Jerjes [106] | Khosrow I [21] ( r . 531–579 ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Notas
- ^ También deletreado "Rey de reyes de iraníes y no iraníes".
- ↑ Según el cronista griego John Malalas , Kavad murió a la edad de 82 años, mientras que el poeta medieval persa Ferdowsi afirma que murió a los 80, lo que situaría su año de nacimiento en algún momento entre 449 y 451. [1] El historiador griego Procopio afirma que Kavad no tenía la edad suficiente para participar en la guerra heftalita de Peroz I en 484, y lo describe como de entre 14 y 16 años. Esto también se corresponde con el relato del historiador musulmán del siglo IX, Abu Hanifa Dinawari , quien afirmó que Kavad tenía 15 años cuando se convirtió en sha. [1] Las monedas de Sasán retratan a Kavad como un hombre joven durante su primer reinado, con bigotes cortos y sin bigote. [1] Esto es inusual, ya que los shah sasánidas generalmente llevan barba en sus monedas. Además de Kavad, los únicos shah sasánidas que no tienen un retrato barbudo son los niños gobernantes Ardashir III ( r . 628-630 ) y Khosrow III ( r . 630-630 ). [1] Esto implica que lo más probable es que Kavad ascendiera al trono a una edad bastante joven, lo que sitúa su nacimiento en 473. [1]
- ↑ Sin embargo, los soldados armenios volverían a servir a los sasánidas en los siglos VI y VII. [10]
- ↑ Aunque algunos de los hijos de Sukhra servirían más tarde a Kavad, el poder de los Karens se restauró por primera vez durante el reinado del hijo y sucesor de Kavad, Khosrow I Anushirvan ( r . 531-579 ), quien, según se informa, lamentó el acercamiento de Kavad a la familia y le dio ellos el puesto de comandante militar ( spahbed ) de Khorasan . [35]
- ↑ Aunque al-Tabari sitúa este evento antes del primer reinado de Kavad, los eruditos modernos están de acuerdo en que tuvo lugar en el interludio antes de su segundo reinado. [46] [47]
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Kavad I Dinastía Sasánida | ||
Precedido por Balash | Rey de reyes de Irán y fuera de Irán 488–496 | Sucedido por Jamasp |
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