Keith Frankish
| Keith Frankish | |
|---|---|
| Nació | 7 de noviembre Yorkshire del Sur, Inglaterra |
| Nacionalidad | Reino Unido |
| alma mater | The Open University, Universidad de Sheffield, Maestría en Filosofía (1996), Doctorado en Filosofía (2003) |
| Esposos) | Maria Kasmirli |
| Era | Filosofía del siglo XXI |
| Región | Filosofía occidental |
| Colegio | Filosofía analítica |
| Instituciones | Lector honorario de la Universidad de Sheffield, Reino Unido, investigador invitado de la Open University, profesor adjunto del programa Brain and Mind de la Universidad de Creta |
| Tesis | Mente y supermente un marco de dos niveles para la psicología popular |
| Asesor de doctorado | Peter Carruthers y Christopher Hookway |
| Intereses principales | Filosofía de la mente |
| Ideas notables | Ilusionismo |
Influencias | |
| Sitio web | https://www.keithfrankish.com/ |
Keith Frankish es un filósofo británico especializado en filosofía de la mente , filosofía de la psicología y filosofía de la ciencia cognitiva. Es lector honorario de la Universidad de Sheffield , Reino Unido, investigador invitado de la Open University y profesor adjunto del programa Brain and Mind de la Universidad de Creta . Es conocido por su postura "ilusionista" en la teoría de la conciencia . Sostiene que la mente consciente es un sistema virtual, un truco de la mente biológica. En otras palabras, la fenomenalidad es una ilusión introspectiva. [1] Esta posición se opone a la dualistateorías, teorías realistas reduccionistas y panpsiquismo .
Biografía
Temprana edad y educación
Nacido y criado cerca de Doncaster en South Yorkshire, Inglaterra, Frankish dice que pasó muchas horas leyendo solo debido a una enfermedad infantil. Sus héroes fueron el jugador de críquet Geoff Boycott , el aviador ficticio Biggles y el zoólogo y autor humorístico Gerald Durrell .
Su trabajo de pregrado se realizó en The Open University , donde tomó cursos de literatura, historia antigua y filosofía. Contempló convertirse en un clasicista, pero luego se sintió atraído por la filosofía y la psicología. Eligió la Filosofía de la Mente porque abarcaba casi todos sus intereses académicos anteriores. Su educación de posgrado fue en la Universidad de Sheffield . Escribió su tesis final de maestría sobre la distinción entre creencias y opiniones de Daniel Dennett . Continuó en Sheffield como estudiante de doctorado, con el apoyo de una beca de la Academia Británica. Su tesis doctoral, que fue supervisada por Peter Carruthersy Chris Hookway, "distinguieron dos tipos de creencias y defendieron un marco de dos niveles para la psicología popular". [2]
Mientras estaba en Sheffield, realizó una cátedra temporal en el Departamento de Filosofía, impartiendo cursos sobre mente, lenguaje y acción, y estuvo estrechamente involucrado en el trabajo del Centro Hang Seng de Estudios Cognitivos.
Carrera profesional
En 1999, regresó a The Open University, esta vez como profesor en el Departamento de Filosofía en el campus principal de la Universidad en Milton Keynes.
Frankish fue miembro senior de Robinson College, Cambridge , y actuó como director de estudios de la universidad, supervisando el trabajo de la cohorte de estudiantes de filosofía de la universidad.
Se mudó a Creta, Grecia en 2008. En 2008-9 fue investigador visitante en el Departamento de Filosofía y Estudios Sociales de la Universidad de Creta, y desde 2010 ha sido profesor adjunto en el programa Cerebro y Mente de la Universidad. En 2017 se reincorporó al Departamento de Filosofía de Sheffield como Lector Honorario.
Ha publicado y editado numerosos libros y escrito doce artículos en revistas especializadas. A partir de 2019, sus trabajos académicos tienen más de 1.700 citas. [3] Además de sus escritos académicos, colabora con frecuencia en la revista Aeon . [4]
En 2021, él y Philip Goff , un colega que defiende la visión opuesta del panpsiquismo , iniciaron el canal de YouTube "Mind Chat" en el que entrevistan a importantes científicos y filósofos de la conciencia, como Tim O'Connor , Janet Levin , Christof Koch , Anil Seth y Helen Yetter-Chappe . [5]
Puntos de vista
Ilusionismo
Frankish es conocido por defender la idea de que la fenomenalidad es una ilusión introspectiva. "Los seres humanos hemos aprendido una variedad de trucos sutiles pero poderosos - estrategias de autocontrol, auto-manipulación y resolución de problemas extendida - que amplían enormemente el poder de nuestros cerebros biológicos y nos dan la sensación de tener una conciencia unificada y fenomenal mente, yo o alma ". [1]
Al principio de su carrera, adoptó una “postura fuertemente materialista” e intentó refutar el argumento zombi popularizado por David Chalmers . En 2007, cuando escribió el "Argumento Anti-Zombie", apoyó una forma débil de realismo sobre los qualia . [6] En un trabajo posterior, sin embargo, rechazó por completo el realismo fenomenal, argumentando que "los materialistas deberían ser eliminativistas completos acerca de los qualia". Llamó a esta postura "ilusionismo".
Defendió esta posición en el 'crucero de la conciencia' de 2014 frente a Groenlandia patrocinado por Dimitri Volkov y el Centro de Estudios de la Conciencia de Moscú. Fue una conferencia flotante que contó con destacados filósofos de la mente como David Chalmers, Paul Churchland , Patricia Churchland , Andy Clark , Daniel Dennett , Philip Goff, Nicholas Humphrey , Jesse Prinz y Derk Pereboom . [7] [8]
En 2016, escribió un artículo específico para un número especial del Journal of Consciousness Studies , que incluía muchas respuestas tanto de partidarios como de críticos del puesto. [9]
En 2019, William Ramsey resumió el argumento materialista eliminativo de la siguiente manera:
Lo real son las propiedades cuasifenoménicas: las propiedades no fenoménicas de los estados internos que son detectadas por la introspección y mal representadas como fenoménicas. [10]
En 2020, Frankish resumió la posición:
Los ilusionistas no niegan la existencia de la conciencia, pero ofrecen una explicación diferente de lo que es la conciencia. Rechazan la visión de que consiste en cualidades mentales privadas y argumentan que implica estar relacionado con el mundo a través de una red de sensibilidades y reacciones informativas. Sostienen que las cualidades mentales son una especie de ilusión y responden a la objeción de que esta afirmación es circular señalando que las ilusiones pueden entenderse en términos informativos / reactivos. [11]
Respuesta
En un seguimiento de su artículo de destino en el Journal of Consciousness Studies , Frankish resumió las reacciones a su artículo. Calificó de "escépticos" a Susan Blackmore , Nicholas Humphrey , Pete Mandik y Eric Schwitzgebel . En la categoría de "oponentes" incluyó a pensadores como Katalin Balog, Philip Goff, Martine Nida-Rümelin y Jesse Prinz . [12] Además, Paul Boghossian ha argumentado que el materialismo eliminativo se refuta a sí mismo , ya que la teoría en sí misma presupone la existencia de fenómenos mentales. [13]
Jesse Prinz trató de refutar el ilusionismo de Frankish desde la perspectiva del realismo reductivo. Afirmó que o el ilusionismo se derrumba en el realismo o introduce un profundo rompecabezas similar al difícil problema de la conciencia . Prinz concluye "que el realismo reductivo es más convincente". [14] Galen Strawson lo llamó la afirmación más tonta jamás hecha y lo comparó con Flat Eartherism . [15]
Frankish cuenta con Daniel Dennett, Jay Garfield , Georges Rey , Amber Ross y James Tartaglia como "defensores", y entre los "exploradores" de esta idea, cuenta con François Kammerer, Michael Graziano , Nicole Marinsek, Derk Pereboom [16] y Michael Gazzaniga. .
Otros intereses
Frankish ha publicado artículos sobre la semántica del discurso indirecto y la implicatura conversacional (con Maria Kasmirli) y coeditó un volumen de artículos de investigación en filosofía de la acción, New Waves in Philosophy of Action .
Conferencias organizadas
Frankish ha coorganizado dos conferencias académicas.
Conferencia In Two Minds , Cambridge 2006 Una conferencia interdisciplinaria sobre teorías de proceso dual del razonamiento y la racionalidad, organizada por el Departamento de Filosofía de la Open University, y celebrada en Fitzwilliam College Cambridge del 5 al 7 de julio de 2006. Organizada por Keith Frankish y Carolyn Price de la Open University y Jonathan Evans de la Universidad de Plymouth.
Conferencia de Fenomenalidad e Intencionalidad , Creta 2012 Una conferencia internacional sobre la relación entre los contenidos fenomenales e intencionales de la experiencia, copatrocinada por el Programa Cerebro y Mente de la Universidad de Creta y el Departamento de Filosofía y Estudios Sociales y celebrada en el Museo Histórico de Creta. Heraklion, Creta, Grecia, del martes 12 de junio al jueves 14 de junio de 2012. Organizado por Keith Frankish (Universidad Abierta y Universidad de Creta) y Maria Venieri (Universidad de Creta).
Publicaciones Seleccionadas
Libros
- Mente y supermente (2004) ISBN 0521038111
- Conciencia (2005) ISBN 0749296453
- En dos mentes: procesos duales y más allá (2009) ISBN 0199230161
- Nuevas olas en la filosofía de la acción (2010) ISBN 0230230601
- El Manual de Cambridge de Ciencias Cognitivas (2012) ISBN 0521691907
- El Manual de Cambridge de Inteligencia Artificial (2014) ISBN 0521691915
- Inconsciente cognitivo e inteligencia humana (2016) ISBN 0262034085
- El ilusionismo como teoría de la conciencia (2017) ISBN 1845409574
- Conciencia: Lo básico (2021) ISBN 113865597X
Ver también
- Conciencia explicada
Referencias
- ^ a b Frankish, Keith. "Trucos de la mente" . Keith Frankish . Keith Frankish . Consultado el 3 de noviembre de 2019 .
- ↑ Frankish, Keith (29 de enero de 2011). "Breve biografía" . Keith Frankish . Consultado el 3 de noviembre de 2019 .
- ↑ Frankish, Keith (9 de mayo de 2016). "Keith Frankish CV" . keithfrankish.com .
- ^ Goff, Philip; Franco, Keith. "MindChat" . YouTube . Consultado el 29 de julio de 2021 .
- ^ Frankish, Keith (2007). "El argumento anti-zombi" (PDF) . Philosophical Quarterly . 57 (229): 650–666. doi : 10.1111 / j.1467-9213.2007.510.x .
- ^ Franco, Keith. "Groenlandia 2014 Keith Frankish sobre la distinción entre el teatro cartesiano y el teatro Humphrian" . YouTube . YouTube . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
- ^ "Crucero por Groenlandia" . hardproblem.ru . Centro de Estudios de la Conciencia . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
- ^ Franco, Keith. "El ilusionismo como teoría de la conciencia" . Revista de estudios de la conciencia . 23 (11-12).
- ^ Ramsey, William. "Elimative Materialsim" . Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Consultado el 5 de noviembre de 2019 .
- ^ Franco, Keith. “La desmitificación de la conciencia Los ilusionistas no niegan que la conciencia exista, pero proponen que nos replanteemos lo que es” . IAI . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
- ^ Frankish, Keith (2016). "No desilusionados: una respuesta a los comentaristas" (PDF) . Revista de estudios de la conciencia . 23 (11-12) . Consultado el 13 de noviembre de 2019 .
- ^ "El estado del contenido revisado". Pacific Philosophical Quarterly . 71: 264-78.
- ^ Prinz, Jesse (3 de noviembre de 2019). "Contra el ilusionismo" . Revista de estudios de la conciencia . 23 (11-12): 186-196.
- ^ Strawson, Galeno . "Los negadores de la conciencia" . Revisión de libros de Nueva York . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
- ^ Pereboom, Derk (2016). "Ilusionismo y antifuncionalismo sobre la conciencia fenoménica". Revista de estudios de la conciencia . 23 : 172–85.
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