En la teología cristiana , la kenosis ( griego antiguo : κένωσις , romanizado : kénōsis , lit. ' lit. 'el acto de vaciarse') es el 'vaciamiento propio' de la propia voluntad de Jesús y volverse completamente receptivo a la voluntad divina de Dios .
La palabra ἐκένωσεν ( ekénōsen ) se usa en Filipenses 2:7: "[ Jesús ] se despojó a sí mismo" ( NVI ), [1] o "[él] se despojó a sí mismo" ( NRSV ), [2] usando la forma verbal κενόω ( kenóō ), que significa "vaciar".
El término kenosis proviene del griego κενόω ( kenóō ), que significa "vaciar". El Liddell-Scott Greek-English Lexicon da la siguiente definición simplificada para el sustantivo: [3]
El Nuevo Testamento no usa el sustantivo real kénōsis , [a] pero la forma verbal kenóō aparece cinco veces (Romanos 4:14, 1 Corintios 1:17, 9:15, 2 Corintios 9:3, Filipenses 2:7). De estos cinco tiempos es Filipenses 2, 7, en el que se dice que Jesús se "despojó de sí mismo", que es el punto de partida de las ideas cristianas de kenosis.
Juan el Bautista mostró la actitud cuando dijo de Jesús: "Él debe hacerse más grande; yo debo hacerme menos". (Juan 3:30). [5]
La ética kenótica se basa en Filipenses 2: 7, donde se describe a Jesús como "despojado de sí mismo". Los defensores de una ética kenótica toman este pasaje no principalmente como que Pablo presenta una teoría acerca de Dios en este pasaje, sino como usando la humildad de Dios exhibida en la encarnación como un llamado para que los cristianos sean igualmente subordinados a los demás. [6] [7]