Keser Torah Radomsk ( en hebreo : כתר תורה רדומסק ), también deletreado Keter Torah Radomsk , es el nombre de yeshivot y kollels en Israel y los Estados Unidos afiliados a la dinastía jasídica de Radomsk . El nombre fue acuñado originalmente para una red de 36 yeshivot en la Polonia de antes de la guerra fundada por el cuarto Radomsker Rebe , el rabino Shlomo Chanoch Hakohen Rabinowicz y dirigida por su yerno, el rabino David Moshe Hakohen Rabinowicz .
La Primera Guerra Mundial desarraigó a cientos de miles de judíos de Europa del Este y diezmó las comunidades establecidas. Se destruyeron miles de shtiebelach (pequeñas casas de oración y estudio) en las que los jóvenes jasídicos aprendían tradicionalmente las costumbres y el saber de sus dinastías. [1] En Lag BaOmer de 1926, el rabino Shlomo Chanoch Hakohen Rabinowicz, el cuarto Radomsker Rebe y un destacado líder jasídico polaco, anunció su plan para innovar una nueva tendencia en la educación jasídica ante una reunión de Radomsker Hasidim. Él declaró:
"Ha llegado el momento de fundar yeshivot donde la generación más joven pueda aprender y esforzarse en la Torá. Debemos plantar la luz de la Torá en cada ciudad de Polonia. Hasta ahora, todos aprendieron dónde deseaban y lo que deseaban. Los tiempos han pasado. cambió y hoy en día la necesidad es establecer yeshivot organizadas y designar yeshivot roshei que educarán a nuestra juventud. Las yeshivot se llamarán Keser Torah". [2]
Poco después del anuncio del Rebe, se abrieron ocho yeshivot: en Będzin , Podgórze , Chrzanów , Wolbrom , Oświęcim , Częstochowa , Łódź y Cracovia . [1] [2] En la ciudad de Sosnowiec , el Rebe también fundó Kibbutz Govoha, un grupo de estudio de alto nivel exclusivamente para estudiantes avanzados y avreichim (estudiantes casados). Nombró a su nuevo yerno, el rabino David Moshe Hakohen Rabinowicz (1906–1942), un brillante erudito de la Torá, para encabezarlo. El rabino David Moshe, primo hermano del Rebe, se casó con la única hija del Rebe en 1929.[3] También se desempeñó como rosh yeshiva de toda la red Keser Torah, monitoreando el progreso de los estudiantes, entregando shiurim y administrando las pruebas de fin de semestre. [1]
Para 1930, nueve yeshivot y el kibbutz estaban en funcionamiento. Durante la década siguiente, se agregaron más yeshivot. [2] En vísperas de la Segunda Guerra Mundial, había 36 yeshivot de Keser Torá que inscribían a más de 4.000 estudiantes en Polonia.
Aunque de naturaleza jasídica, las yeshivas no promovieron el jasidismo de Radomsker, ni los estudiantes y el personal eran exclusivamente jasidim de Radomsker. [1] (En Sosnowiec, por ejemplo, la ieshivá rosh era un Ger Hasid. [4] ) Cada ieshivá tenía su propia ieshivá rosh e inicialmente estudiaba su propia masechta (sección del Talmud ); más tarde, todas las yeshivot estudiaron la misma masechta al mismo tiempo. [2] Para fomentar un alto nivel de aprendizaje, la red de ieshivá también produjo su propio diario de la Torá que contiene los mejores chidushim (pensamientos originales de la Torá) de los estudiantes, junto con shiurim de los rosh yeshivot. [1]El Radomsker Rebe pagó toda la operación, incluidos los salarios del personal, la comida y el alojamiento de los estudiantes, de su propio bolsillo. [1] [2]