Kharavela (también transcrito Khārabēḷa ) fue un rey de Kalinga en la actual Odisha , India , que gobernó durante el siglo II a. C. Fue el rey más prominente y conocido de la dinastía Mahameghavahana , que también es conocida como la dinastía Chedi por algunos eruditos debido a una mala interpretación del nombre de su padre (Cheta-raja).
Kharavela | |
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Kalingadhipati Señor de Kalinga | |
Rey de Kalinga | |
Reinado | Siglo I o II a. C. |
Predecesor | posiblemente Vriddharaja (también conocido como Vudharaja) |
Sucesor | posiblemente Vakradeva (también conocido como Vakadepa) |
Dinastía | Mahameghavahana |
Religión | Jainismo |
La fuente principal de Kharavela es su inscripción Hathigumpha tallada en la roca . La inscripción no tiene fecha y solo cuatro de sus 17 líneas son completamente legibles. Los eruditos lo han interpretado de manera diferente, lo que ha llevado a especular sobre su reinado. La inscripción acredita al rey con actividades de bienestar, patrocinio de las artes, trabajos de reparación y victorias militares. Aunque exagera sus logros, los historiadores coinciden en que Kharavela fue uno de los gobernantes más fuertes de Kalinga. Se cree que fue un seguidor del jainismo , aunque la inscripción Hathigumpha lo describe como un devoto de todas las religiones.
Fondo
Fuentes
Gran parte de la información disponible sobre Kharavela proviene de la inscripción Hathigumpha sin fecha y parcialmente dañada y de varias inscripciones menores encontradas en las cuevas de Udayagiri y Khandagiri en la actual Odisha. La inscripción Hathigumpha registra la vida de Kharavela hasta los 38 años, incluidos 13 años de su reinado. La inscripción está muy dañada; de sus 17 líneas, solo cuatro son completamente legibles. [1] Está abierto a una serie de interpretaciones y ha dado lugar a especulaciones por parte de varios estudiosos. [2] [3]
Fecha
El reino de Kalinga fue anexado por el Imperio Maurya de Ashoka c. 262-261 a. C. Parece haber recuperado la independencia poco después de la muerte de Ashoka, y Kharavela nació en un Kalinga independiente. [1]
Aunque Bhagwan Lal Indraji y otros eruditos creen que la línea 16 de la inscripción Hathigumpha (que describe el año 13 del reinado de Kharavela) contiene una referencia al año 165 después de la era Maurya, la interpretación es controvertida. [4] Indraji dice que el cálculo de 165 años comienza con el octavo año del reinado de Ashoka, cuando la guerra de Kalinga resultó en la conquista del reino por Maurya. Basándose en esto, Indraji concluye que Kharavela nació en 127 a. C. y se convirtió en rey en 103. [5]
Según Sudhakar Chattopadhyaya, la línea 16 no menciona a Maurya kala ("era de Maurya") pero dice Mukhya kala ("la era principal"). Chattopadhyaya se basa en la descripción del quinto año de reinado de Kharavela en la inscripción de Hathigumpha, que dice implica que Kharavela floreció ti-vasa-sata años después del Nandaraja. Hem Chandra Raychaudhuri identifica a Nandaraja con Mahapadma Nanda o uno de sus hijos. La expresión ti-vasa-sata puede significar 103 o 300 años; Chattopadhyaya no considera que 103 sea plausible, ya que contradeciría los registros de Ashoka. Basándose en esto, sitúa a Kharavela en la segunda mitad del siglo I a. C. o en la primera mitad del siglo I d. C. [6]
Alain Daniélou ubica a Kharavela entre 180 a. C. y 130 a. C., identificándolo como contemporáneo de Satakarni y Pushyamitra Shunga . [7] Según Rama Shankar Tripathi, Kharavela reinó durante el tercer cuarto del siglo I a. C. [4]
Dinastía
La primera línea de la inscripción Hathigumpha llama a Kharavela " Chetaraja-vasa-vadhanena " (चेतराज वस वधनेन, "el que extendió la familia del Rey Cheta"). [8] Aunque "Chetaraja" probablemente se refiere al padre de Kharavela y su predecesor inmediato, esto es incierto. La palabra "Cheta" tiene una pequeña grieta en la piedra sobre la letra ta (त), dando la impresión de i medial . El crack engañó a eruditos como RD Banerji y DC Sircar para descifrar la palabra como "Cheti" (चेति), y la lectura conjetural los llevó a especular que la dinastía podría haber descendido de la que gobernaba el Chedi mahajanapada . [9] : 18
La inscripción de Hathigumpha también contiene una palabra que se ha interpretado como Aira o Aila . Según una pequeña inscripción encontrada en la cueva Mancapuri, el sucesor de Kharavela , Kudepasiri, también se autodenominó Aira Maharaja Kalingadhipati Mahameghavahana ( Devanagari : ऐर महाराजा कलिंगाधिपतिना महामेघवाहन). Las primeras lecturas de esa inscripción por eruditos como James Prinsep y RL Mitra interpretaron a Aira como el nombre del rey en la inscripción de Hathigumpha. Indraji fue el primer erudito en afirmar que el nombre del rey era Kharavela. Según estudiosos como NK Sahu [10] y BM Barua , [11] Aira es la forma prakrit de la palabra sánscrita Arya ("noble"), una autodenominación utilizada por los antiguos pueblos indo-arios . Otros creen que se refiere a la dinastía Aila , una antigua dinastía mencionada en la mitología hindú; La familia de Kharavela podría haber afirmado descender de esta dinastía. [12]
Ascendencia
La inscripción de Hathigumpha describe a Kharavela como descendiente de Mahameghavahana . [5] No menciona directamente la relación entre Mahameghavahana y Kharavela, o el número de reyes entre ellos. [1] Indraji interpretó la inscripción para crear el siguiente árbol genealógico hipotético: [5]
Lalaka | |||||||||||||||||||||||
Khemaraja (también conocido como Kshemaraja) | Desconocido | ||||||||||||||||||||||
Vudharaja (también conocido como Vriddharaja) | Hastisaha (también conocido como Hastisimha) | ||||||||||||||||||||||
Kharavela (también conocido como Bhiku, Bhikshuraja) | Hija | ||||||||||||||||||||||
Vakradeva (también conocido como Kudepasiri) | |||||||||||||||||||||||
Vadukha (también conocido como Badukha) | |||||||||||||||||||||||
Nombre
Suniti Kumar Chatterji interpretó "Kharavela" como un nombre de origen dravidiano , posiblemente derivado de las palabras kar ("negro y terrible") y vel (" lanza "). [13] Richard N. Frye , sin embargo, no encontró satisfactoria la etimología de Chatterji. [14] Según Braj Nath Puri, es difícil sugerir un origen cultural dravidiano para la dinastía de Kharavela o conectarlo con el sur de la India con certeza. [15] NK Sahu también duda de esta teoría, diciendo que Kharavela y su sucesor Kudepasiri usan el epíteto "Aira" (que Sahu identifica con el sánscrito Arya ). [9]
Vida temprana
Según la inscripción de Hathigumpha, Kharavela pasó sus primeros 15 años en deportes y entretenimientos. Fue nombrado formalmente príncipe heredero ( yuvaraja ) a los 16 años, y permaneció en ese cargo durante nueve años. Kharavela dominó varias ramas del conocimiento durante ese tiempo, incluida la correspondencia real, la moneda, las finanzas y el derecho civil y religioso. [5] [16]
Reinado
Kharavela fue coronado rey de Kalinga a los 24 años. La inscripción de Hathigumpha describe los primeros 13 años de su reinado de la siguiente manera: [5]
- Año 1
- Kharavela reparó puertas y edificios que habían sido dañados por las tormentas, construyó depósitos y tanques y restauró los jardines. La inscripción menciona un número, que se interpreta de diversas formas. Según Indraji, el rey tenía 350.000 habitantes en su ciudad. [5] Según KP Jayaswal y RD Banerji , Kharavela gastó 3.500.000 rupias en reparaciones. [2]
- Año 2
- La inscripción menciona a un rey llamado "Satakani" o "Satakamini" (identificado con Satakarni ) y el envío de un ejército con caballería, elefantes, carros y hombres. También menciona la amenaza de Kharavela a una ciudad interpretada de diversas formas como "Masika" (Masikanagara), "Musika" (Musikanagara) o "Asika" (Asikanagara). NK Sahu identifica a Asika como la capital de Assaka . [9] : 127 Según Ajay Mitra Shastri , "Asika-nagara" estaba ubicada en la aldea actual de Adam en el distrito de Nagpur (en el río Wainganga ). Un sello de terracota excavado en el pueblo menciona la janapada de Assaka . [17] [18] La inscripción también menciona una palabra leída como Kanha-bemna o Kanhavemṇā . Según la mayoría de los eruditos, este era el nombre de un río hacia el que avanzaba el ejército de Kharavela. Una teoría lo compara con el río Krishna en la costa de Andhra Pradesh. Sin embargo, el epígrafe indica que el río estaba ubicado al oeste del reino de Kharavela; Krishna está al sur de Kalinga. Vasudev Vishnu Mirashi identifica Kanha-bemna con los ríos Kanhan ( Kanha ) y Wainganga ( Bemna o Vemṇā ), que fluyen al oeste de Kalinga. [19] Los eruditos interpretan los eventos descritos en la inscripción de manera diferente. Según KP Jayaswal y RD Banerji , Kharavela envió un ejército contra Satakarani. Sailendra Nath Sen dice que Kharavela envió un ejército que avanzó hacia Krishna y amenazó la ciudad de Musika (Musikanagara) ubicada cerca de la confluencia de los ríos Krishna y Musi , cerca de la actual Nalgonda . [1] Según Bhagwal Lal, el rey Satakarni de la región occidental quería evitar una invasión de su reino por Kharavela y le envió caballos, elefantes, carros y hombres en tributo. Ese año, Kharavela capturó la ciudad de Masika con la ayuda de los Kusumba Kshatriyas. [5] Según Alain Daniélou, Kharavela era amigo de Satakarni. [7] Sudhakar Chattopadhyaya escribe que el ejército de Kharavela no pudo avanzar contra Satakarni y divergió para amenazar la ciudad de Asika (Asikanagara). [6]
- Año 3
- Bien versado en Gandharvan música, Kharavela entretuvo a la ciudad con las reuniones festivas que incluyen el canto, el baile y la música instrumental. [5] [16]
- Cuarto año
- Esta línea está rota y es difícil de interpretar. Según KP Jayaswal y RD Banerji, Kharavela sometió a los reyes Rathika (Rashtrika) y Bhojaka. [2] Daniélou los llama vasallos de los Satavahanas a quienes Kharavela sometió en "una especie de torneo", sin conquista. [7] Según Bhagwan Lal, Kharavela reparó un antiguo templo ( chaitya ) en la colina Dharmakuta, y adoró en él (después de proporcionarle paraguas y kalasha ) para inspirar fe en el triratna en los Rashtrikas y Bhojakas. [5]
- Año 5
- Esta parte también está rota. Parece que Kharavela encargó obras hidráulicas en un canal construido originalmente por los Nandaraja. Rama Shankar Tripathi y otros mencionan que Kharavela extendió un canal que no se había utilizado para ti-vasa-sata desde que Nanadaraja lo trajo a la capital. [4] Ti-vasa-sata puede significar 103 o 300 años. [6] K. P. Jayaswal interpreta que la inscripción dice que el canal se originó en Tanasuli, que identifican con Tosali . [20] Bhagavan Lal interpreta el registro de manera diferente, y concluye que Kharavela renovó el de tres años sattra (es decir, no se conoce) de la Nandaraja. Agrega que debido al expediente dañado, su interpretación es tentativa. [5]
- Año 6
- Aunque el récord se ha perdido en su mayoría, probablemente se cita a Kharavela por haber beneficiado a cientos de miles de personas a través de su buen trabajo. [5] Según KP Jayaswal y RD Banerji, el rey también realizó el sacrificio de Rajasuya y remitió impuestos. [2]
- Año 7
- Según Bhagwan Lal, el récord del año está perdido. [5] Sin embargo, según una interpretación del texto superviviente, su esposa Dhusi (que pertenecía a la casa de Vajira) dio a luz a un hijo. [21]
- Año 8
- El registro está parcialmente dañado. Según Bhagwan Lal, Kharavela desafió a un rey que había matado a otro rey y estaba acosando al rey de Rajagriha. El rey huyó a Mathura y Kharavela encabezó una ruidosa expedición en su persecución. Según Bhagwan Lal, los nombres de los reyes se pierden en la parte rota. [5] Alain Daniélou escribe que Kharavela saqueó Gorathagiri (cerca de las colinas de Barabar ) con un gran ejército y sometió la ciudad de Rajagriha (identificada con la actual Rajgir ). [7] Según Ananta Prasad Banerji-Sastri, Kharavela expulsó a miembros de la secta Ajivika (un rival de los jainistas) de las cuevas de Barabari y mutiló sus inscripciones. [22] [23] La inscripción de Kharavela dice que un rey o general Yavana (griego) se retiró a Mathura, escapando con su ejército desmoralizado. [16] El nombre del rey Yavana no está claro, pero contiene tres letras y la letra del medio se puede leer como ma o mi . [24] RD Banerji y KP Jayaswal leyeron el nombre del rey Yavana como "Dimita", y lo identificaron con Demetrius I de Bactria . Sin embargo, según Ramaprasad Chanda , esta identificación da como resultado "imposibilidades cronológicas". [6] El numismático PL Gupta interpreta el nombre como "Vimaka" y lo identifica con Vima Kadphises . [24] Sin embargo, esta interpretación también es problemática, porque Vima Kadphises era un rey Kushana . Por lo demás, se desconoce que un emperador Kushan sea conocido como Yavana y que Vima Kadphises sea conocido como "Vimaka". Existen problemas paleográficos para fechar la inscripción de Hathigumpha en el período de Vima Kadphises.
- Año 9
- Gran parte de esto está roto y perdido, pero Kharavela le dio a Kalpavriksha , caballos, elefantes, carros, casas y otros regalos a los brahmanes y construyó un palacio. Según Bhagwan Lal, el palacio se llamó Mahavyaya y se construyó a un costo de 280.000 rupias. [5] Otra fuente interpreta el nombre del palacio como Mahavijaya ("palacio de la gran victoria"), y su costo es de 3.800.000 rupias. [dieciséis]
- Año 10
- Gran parte del registro se pierde. La inscripción menciona Bharatavarsha (un término que ahora se usa como nombre para la India), que en este contexto se refiere solo al valle del Ganges en el norte de la India. [1] Según Bhagwan Lal, Kharavela viajó a Bharatvarsha y tomó medidas cuando se enteró de que varios reyes se le oponían. [5] Otra interpretación es que, siguiendo la política triple de castigo, alianza y conciliación, Kharavela envió una expedición para conquistar Bharatvarsha. Conquistó la tierra y obtuvo riquezas de los reyes que atacó. [dieciséis]
- Año 11
- El registro se perdió, pero se puede hacer con registros parciales de los años 10 y 12. Según Bhagwan Lal, Kharavela parece haber eliminado un peaje impuesto por los antiguos reyes a la ciudad de Gardabha. Se menciona algo que fue renovado después de 1.300 años. [5] Otra interpretación es que Kharavela "derribó" Pithuda (o la ciudad de Pithunda), que fue fundada por el rey Ava. También rompió la confederación de 1.300 años de los países "T [r] amira" que había puesto en peligro a su país. [16] Sen, Alain Daniélou y otros eruditos interpretan "Tramira" como "Dramira" ("Dravidian"), y esta es una referencia a Kharavela sometiendo al rey Pandya . [1] KP Jayaswal y RD Banerji afirman que Kharavela rompió una confederación de reinos tamiles que había estado amenazando a Kalinga. [2]
- Año 12
- Se pierden partes de este registro. El registro menciona que Kharavela acosó a los reyes de Uttarpatha (el norte), probablemente enviando una expedición contra ellos. También menciona que hizo que Bahasatimita, el rey de Magadha, se inclinara a sus pies. KP Jayaswal identificó a Bahasmita con Pushyamitra Shunga, diciendo que Bahasati se refiere a Bṛhaspati (Júpiter), el señor de Pushya nakshatra en la astrología hindú. Hem Chandra Raychaudhuri desacredita esta teoría, señalando que Divyavadana menciona a un rey llamado Bṛhaspati (distinto de Pushyamitra). Sudhakar Chattopadhyaya cree que Bahasatimita pudo haber sido un rey de Kaushambi , y su gobierno podría haberse extendido también a Magadha. [6] El registro también menciona elefantes. Según Bhagwan Lal, Kharavela "dio de beber a sus elefantes en el Ganges". [5] Según otra interpretación, Kharavela asustó a la gente de Magadha conduciendo a sus elefantes al Sugamgiya (palacio). [16] Kharavela trajo un ídolo de Agrajina (posiblemente Rishabha ), que había sido tomado por Nandraja. También trajo a casa las riquezas de Anga y Magadha. [2] [25] El registro luego menciona que Kharavela construyó estructuras. Según Bhagwan Lal, construyó estructuras elevadas "sentándose en las cimas de las cuales los Vidyadharas podían alcanzar el cielo". Se menciona un regalo de elefante sin precedentes de Kharavela y la gente de una provincia sometida por él. [5] Según KP Jayaswal y RD Banerji, Kharavela construyó un asentamiento de cien albañiles y lo eximió de los ingresos de la tierra. También construyó un recinto para elefantes, caballos y riquezas del rey Pandya. [2]
- Año 13
- Se pierden partes de este registro. Kharavela es mencionado como Bhikshuraja (el rey de los monjes), un devoto de todas las sectas, el poseedor de un ejército invencible y un rey ilustre. Según Bhagwan Lal, trabajó cerca del templo Arhat en la colina Kumari; organizó a eruditos y ascetas, y encargó la construcción de lo que probablemente era una cueva por hábiles trabajadores y pilares en Vaiduryagarbha en Patalaka y Chetaka (probablemente nombres de cuevas). El trabajo se realizó en el año 165, después de 164 años de gobierno de Maurya. Se mencionan dos antepasados de Kharavela: Khemraja y Vriddharaja. [5] Según otra fuente, hizo ofrendas a los monjes en la colina Kumari donde "la Rueda de la Conquista había sido bien girada" (se había predicado su fe, posiblemente el jainismo). Kharavela organizó un consejo de ascetas y sabios y construyó un refugio para la reina Sindhula de Sinhapatha (o Simhapatha) con piedras finas de lejos. A un costo de 2.500.000 rupias, encargó la compilación del texto del séptuple Angas de los sesenta y cuatro (letras). La inscripción también señala que Kharavela era descendiente del sabio real Vasu. [16] KP Jayaswal y RD Banerji también dicen que Kharavela afirmó descender del sabio real Vasu . [2]
Años despues
Se cree que el imperio de Kharavela se desintegró poco después de su muerte. [26] Solo dos de sus sucesores, Vakradeva (también conocido como Kudepasiri o Vakadepa) y Vadukha, dejaron inscripciones. Según Bhagwan Lal, Vakradeva fue probablemente el hijo y sucesor de Kharavela. La inscripción de Vakradeva se encuentra en Udayagiri, y tiene los mismos epítetos que Kharavela: Kalingadhipati (Señor de Kalinga) y Mahameghavahana (que tiene un elefante como portador). Vaduka parece ser un hijo de Vakradeva. [5]
Extensión del reino
Las inscripciones de Kharavela lo llaman emperador Chakravartin (universal). [27] Aunque sus logros fueron exagerados en sus inscripciones, fue uno de los gobernantes más fuertes de Kalinga; [1] [15]
El reino de Kharavela ciertamente incluía los distritos actuales de Puri y Cuttack de Odisha. También puede haber incluido partes de los distritos actuales de Vishakhapatnam y Ganjam . [1] Según Dietmar Rothermund y Hermann Kulke , el imperio de Kharavela incluía "grandes partes del este y centro de la India". [26]
Religión
La inscripción Hathigumpha comienza con una variación del saludo a los arihants y siddhas . Esto es similar al Jain Pancha-Namaskara Mantra , en el que se invocan tres entidades más además de los arihants y siddhas. [28] La inscripción menciona que Kharavela trajo un ídolo de Agrajina a Kalinga. Muchos historiadores identifican a Agrajina con Rishabha , el primer tirthankara jainista . [29] Aunque se cree que Kharavela fue un seguidor del jainismo , no aparece en los registros jainistas. [30]
La inscripción señala que era un devoto de todas las religiones ( sava-pāsanḍa pūjako ) y templos reparados dedicados a una variedad de dioses ( sava-de [vāya] tana-sakāra-kārako ); [31] [32] es difícil saber hasta qué punto Kharavela era un devoto jainista. [33] Según Helmuth von Glasenapp , probablemente era un librepensador que patrocinaba a todos sus súbditos (incluidos los jainistas). [34]
Literatura
Según el estudioso de Odia , Subrat Kumar Prusty , la inscripción Hatigumpha de Kharavela del siglo I a.C. es una evidencia del estatus cultural, político, ritual y social pasado de Odia. [35] [36] [37]
Referencias
Citas
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