Las Guerras Khoikhoi-Holandesas fueron una serie de conflictos que tuvieron lugar en la última mitad del siglo XVII en lo que entonces se conocía como el Cabo de Buena Esperanza (hoy se refiere a un lugar geográfico más pequeño), en la zona de la actual Ciudad del Cabo , Sudáfrica , entre los colonos holandeses que vinieron de los Países Bajos y los africanos locales , los indígenas Khoikhoi , que habían vivido en esa parte del mundo durante milenios [ cita requerida ] .
La llegada de los asentamientos permanentes de europeos, bajo la Compañía Holandesa de las Indias Orientales , en el Cabo de Buena Esperanza en 1652 los llevó a la tierra de la gente local, como los khoikhoi (llamados hotentotes por los holandeses) y los bosquimanos ( también conocido como el San ), conocido colectivamente como el Khoisan . [1] Mientras los holandeses comerciaban con los khoikhoi, sin embargo, estallaron serias disputas sobre la propiedad de la tierra y el ganado. Esto resultó en ataques y contraataques por ambos lados que se conocieron como las Guerras Khoikhoi-Holandesas que terminaron en la eventual derrota de los Khoikhoi. La Primera Guerra Khoikhoi-Holandesa tuvo lugar entre 1659 y 1660 y la segunda entre 1673 y 1677. [2] [3]
Primera guerra khoikhoi-holandesa
Comienzo de la guerra
La llegada de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales inició una complicada serie de relaciones entre los khoisan y los holandeses. El jefe Hessequa Khoisan abrió el comercio con los holandeses, lo que llevó a la prosperidad económica de los khoisan. [4] Las ofertas comerciales extendidas abrieron Khoisan a la infiltración de los holandeses. Los holandeses comenzaron a alterar las tierras utilizadas por los khoisan para la agricultura estacional, lo que obligó a la adaptación de los khoisan en la forma de encontrar nuevos recursos o racionar los recursos existentes. [5] El pueblo nómada khoikhoi estaba descontento por la interrupción de su visita estacional al área para lo cual pastorearon su ganado al pie de Table Mountain solo para encontrar colonos europeos ocupando y cultivando la tierra. Su líder 'Doman' vivía en Fort de Goede Hoop en ese momento. Una noche, Doman dejó el fuerte para unirse a su clan, donde luego dirigió varias excursiones de levantamiento de ganado contra los colonos. En 1659, los agricultores de los asentamientos protestaron contra el continuo robo de ganado y convocaron una reunión de consejo urgente con Jan van Riebeeck . El consejo, formado por representantes de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y burgueses libres se reunieron para discutir la protesta realizada por los granjeros burgueses libres. La Compañía no estaba a favor de la guerra y los burgueses libres dejaron claro que su único deseo era vivir en paz y comerciar con los nativos, pero no podían soportar más hostigamientos. Los burgueses libres y la Compañía declararon que no veían otra forma de lograr la paz y la tranquilidad en la zona que declarar la guerra al clan de Doman. [6]
Respuesta de asentamientos
Durante el evento de la reunión del consejo, Doman y su grupo atacaron una granja y asesinaron al pastor de ganado, un niño llamado Simon Janssen. Las noticias del ataque llegaron al fuerte poco después y el pánico se apoderó de todo el asentamiento. Uno de los clanes Khoisan llamado Strandlopers , que vivía cerca del Fuerte en ese momento, huyó de Table Valley por temor a quedar atrapado en el conflicto. Los burgueses que no pudieron defenderse fueron evacuados al Fuerte, mientras se apostaron guardias para proteger a las familias que permanecieron en las granjas. Más soldados llegaron en barco y se erigieron casetas de vigilancia a lo largo de la frontera del asentamiento. Sin embargo, el clan de Doman fue difícil de aprehender. [6]
Jan van Riebeeck decidió las siguientes medidas como medida temporal para hacer segura la zona; profundizando los reductos existentes, construyendo tres casetas de vigilancia adicionales, colocando una valla fuerte, patrullas montadas a lo largo de la línea y perros Boerboel en las granjas. La línea de la cerca se convirtió en la frontera oficial del asentamiento.
Participación khoisan
Durante la guerra, una enfermedad virulenta devastadora ocurrió entre el ganado de los colonos causando la muerte de al menos cuatro de cada cinco de algunos de los rebaños. Los colonos instituyeron una reunión de oración todos los miércoles para orar por alivio de la terrible situación y por la victoria. Otro clan khoisan bajo el liderazgo de Oedasoa, que también estaba en guerra con el clan de Doman, se acercó a los colonos y les ofreció una alianza. El Consejo decidió aceptar el consejo de Oedasoa sobre cuestiones de expedición, pero no aceptar a ningún hombre de su clan con el fin de realizar operaciones militares, ya que consideraban que la mano de obra adicional era innecesaria y costosa. La llegada de 105 soldados europeos adicionales fortaleció enormemente la guarnición en el Cabo. Los hombres adicionales permitieron a los colonos realizar varias expediciones, la mayoría de las cuales no tuvieron éxito. El Consejo se acercó a Harry , el líder del clan Strandloper en busca de ayuda con respecto a las expediciones, quien señaló que la gente de Doman había colocado hombres como centinelas en cada colina. [6]
Escaramuzas
Las escaramuzas entre las patrullas montadas y la gente de Doman estallaron en varias ocasiones donde los hombres de Doman fueron derrotados debido a la ventaja en armas del lado de los colonos. Durante una escaramuza en particular, Doman resultó herido y su grupo se dispersó del área. Después de que terminó el conflicto, el clan Strandloper regresó al área cerca del Fuerte donde habían vivido antes y surgió una época de paz. [6]
Tratado de paz
El 6 de abril de 1660, Doman y sus seguidores llegaron al Fuerte y firmaron un tratado. Ambas partes acordaron que ninguno se molestaría en el futuro y que la gente de Doman solo ingresaría al territorio de los asentamientos y permanecería en los caminos designados como se señaló, con el propósito de comerciar para reemplazar el ganado robado. Se declaró además que los burgueses libres y la Compañía conservarían la propiedad de la tierra ocupada por ellos y que los colonos no tratarían a los nativos con dureza por lo que había sucedido durante la guerra, sobre lo cual todas las partes estuvieron de acuerdo. [6]
Segunda Guerra Khoikhoi-Holandesa
Comienzo de la guerra
En 1672, el asentamiento envió exploradores en busca de Khoisan para comerciar, ya que dependían del comercio con los Khoisan para obtener ganado para los barcos que pasaban. Los exploradores descubrieron que los clanes Chainouqua y Cochoqua estaban en guerra entre sí. En noviembre de 1672, el gobernador del Cabo envió a tres cazadores al Kasteel de Riebeek para buscar carne cuando, a su llegada, fueron emboscados y robados por la banda de Gonnema. Gonnema, el jefe de los Cochocuas, saqueaba con frecuencia los campamentos vecinos de Khoisan en el área. Gonnema estaba disgustado por la ayuda que el asentamiento proporcionó en el comercio con sus enemigos los Chainouquas. En junio de 1673 el gobernador envió otra partida de caza compuesta por nueve hombres con dos carros para cazar la caza mayor, los cazadores subieron a las montañas donde fueron rodeados y capturados por los Cochocuas quienes los detuvieron por varios días y luego los asesinaron en un lugar. llamado Moordkuil. [7]
Ataque de cochocuas en la bahía de Saldanha
Los cochoquas, disfrazados de comerciantes, llegaron al puesto comercial de la Compañía en la bahía de Saldanha el 6 de julio de 1673 cuando de repente atacaron y asesinaron a cuatro de los soldados allí estacionados. Luego, los Chochocuas saquearon el puesto de avanzada. Solo un soldado logró escapar. [8]
Respuesta de asentamientos
Después de recibir noticias de estos ataques, el abogado resolvió enviar soldados en busca de los Cochocuas. El alférez Hieronymus Cruse se reunió y condujo a 36 Freeburghers y 36 soldados de la Compañía al área de Twenty Four Rivers. Unos días más tarde se enviaron refuerzos en forma de dieciocho jinetes bajo el liderazgo del oficial de Freeburgher Elbert Diemer para ayudar a Hieronymus Cruse en su misión. Las fuerzas combinadas de los asentamientos marcharon a través del área de Veinticuatro Ríos cuando sus exploradores descubrieron un kraal de Cochoqua entre las montañas el 18 de julio. Cuando las fuerzas llegaron al kraal, estaba abandonado. Encontraron propiedades pertenecientes a los colonos asesinados dentro de las chozas abandonadas. Al día siguiente, los jinetes siguieron a los fugitivos, lo que provocó que los chochocuas huyeran a las montañas y dejaran su ganado. Hieronymus Cruse luego tomó posesión del ganado y ordenó a sus fuerzas que regresaran al fuerte. Cuando las fuerzas se detuvieron para montar el campamento por la noche los Cochocuas movilizaron un ataque en un intento por recuperar el ganado, durante la escaramuza un burgués resultó herido y dos caballos muertos mientras que unos doce Cochocuas resultaron heridos de muerte. Gonnema no pudo recuperar el ganado y las fuerzas de la expedición llegaron nuevamente al vado el 25 de julio de 1673 con ochocientas cabezas de ganado con cuernos y novecientas ovejas. [9]
Alianza Holandesa-Chainouqua
Los Chainouquas, que ya estaban en guerra con los Cochoquas, ahora se alían con los colonos. El 20 de agosto llegaron al fuerte los Chainouquas con más de un centenar de su gente. Habían capturado a cuatro de los seguidores de Gonnema y los habían entregado al gobernador para que fueran juzgados por un tribunal. Fueron declarados culpables de participación en el asesinato de los burgueses y condenados a muerte a manos de los Chainouquas. [10]
La guerra se había suspendido durante algunos meses debido a una enfermedad mortal que se había desatado entre el pueblo khoisan. El 24 de marzo de 1674, los Chainouquas informaron que sus espías habían localizado el campamento de Gonnema en el río Little Berg en Tulbagh Kloof, después de lo cual se resolvió enviar fuerzas combinadas a ese lugar. Había cincuenta ciudadanos libres bajo el mando de Wouter Moster, cuatrocientos Chainouquas bajo el mando de los capitanes Klaas, Koopman, Schaecher y Kuiper, y cincuenta soldados al mando del Alférez Cruse, que también era el comandante general de la expedición. Los Cochocuas se anticiparon y atacaron y huyeron dejando atrás sus posesiones y ganado. El ejército se apoderó de ochocientas cabezas de ganado con cuernos y cuatro mil ovejas. El botín se repartió entre los soldados y la Compañía. [11]
1675 Ofensiva de Cochoqua
En noviembre de 1675 Gonnema lideró un ataque sorpresa en Tigerberg donde los Chainouquas mantenían su ganado durante el cual varios de los pastores fueron asesinados y una gran parte de su ganado fue capturado. Durante la escaramuza murieron quince cochocuas. Cuando llegaron los refuerzos del asentamiento, Gonnema ya había escapado a las montañas. [12]
1676 Ofensiva Holandesa-Chainouqua
En 1676 el consejo envió una expedición militar bajo el mando del teniente Cruse, en busca de los Cochoquas, compuesta por cincuenta soldados de infantería, veintitrés jinetes, cincuenta burgueses y una gran banda de Chainouquas. No pudieron rastrear la ubicación de Cochoquas. Entonces se decidió enviar a un espía llamado Jacob para localizar a Gonnema, el espía regresó con la noticia de que los Cochoquas estaban en guerra con otros clanes Khoisan llamados Namaquas y Chariguriquas. Otra fuerza fue enviada bajo la guía del espía Jacob a la bahía de Saldanha, donde encontraron y mataron a varios de los seguidores de Gonnema. Se apoderaron de ciento sesenta y cinco cabezas de ganado con cuernos y treinta ovejas que fueron tomadas por los Chainouquas como botín de guerra. [13]
1677 Tratado de paz
El 8 de junio de 1677 llegaron mensajeros de Cochoqua al Castillo de Buena Esperanza para iniciar las negociaciones de paz que el consejo estaba a favor. El 24 de junio llegó al Castillo una delegación de Cochocuas de alto rango con nueve cabezas de ganado para negociar la paz. Se acordaron los siguientes términos; Se restablecerían las relaciones comerciales entre los Cochoqua y la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y los Cochocuas entregarían como tributo treinta cabezas de ganado al año a la flota de regreso de la Compañía. Además, los Cochocuas instruirían a su gente para que se abstuviera de robar ganado a los colonos y sus aliados y castigaría severamente a quienes cometan tal crimen. Los Cochocuas prometieron no hacer la guerra contra ninguno de los aliados de la Compañía. [14]
Conclusión
Algunos estudiosos modernos han observado que una capacidad superior para hacer la guerra no era el único medio por el cual los holandeses obligaron a los khoikhoi a someterse y concluyeron que, además de tener una tecnología superior, los colonos europeos también utilizaron el apoyo burocrático de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales para ocupar mejor tierras regadas y más productivas en el interior, mientras que a los pastores khoikhoi se les negó el acceso a estas tierras. Los colonos podían defender estas tierras de Khoikhoi con armas de fuego:
En un proceso lento y no catastrófico, los khoikhoi fueron expulsados gradualmente de las tierras que alguna vez ocuparon cuando los colonos europeos se apropiaron de los manantiales y cursos de agua permanentes. Los supervivientes de este proceso a menudo se convirtieron en clientes de los colonos europeos y aplicaron sus habilidades en la cría de animales al ganado de los invasores en lugar del propio. [15]
La desaparición de estas personas de la tierra se puede atribuir a los conflictos de las guerras holandesas de Khoikhoi y las secuelas políticas y legales en las áreas resultantes. El estilo de vida cazador-recolector asociado con los khoisan enfrentó nuevas barreras por los cambios legales en torno a las actividades necesarias para mantener una sociedad de cazadores recolectores. [16] Contribuciones adicionales a la desintegración de la etnia Khoisan giran en torno a la estructura flexible de la sociedad Khoisan. La relativa falta de una estructura social fuerte y khoisan creó un entorno en el que la gente de Khoisan estaba lista para aculturarse a los intrusos de habla holandesa y bantú dado el colapso de la estructura social khoisan existente o la interrupción de las tierras existentes que los khoisan estaban utilizando para la supervivencia. . [5] La gente de Khoisan se extendió por toda la parte sur de África como se ve en el Mapa 1 . Las porciones de tierra que se ven en el Mapa 1 se compartían comúnmente con el pueblo bantú, pero la alineación de los bantú con los objetivos holandeses contribuyó a la caída de la influencia política khoisan en el sur de África. La pérdida de influencia política khoisan también ha llevado a la disminución de la similitud del idioma khoisan. [17] La cerámica khoisan fue una de las pocas expresiones del idioma khoisan y la mayoría de los restos de este estilo de cerámica han sido eliminados. [18] La conclusión final de las guerras khoikhoi-holandesas es que el pueblo khoisan junto con su cultura fueron completamente aniquilados en una lucha compleja que equilibraba la prosperidad potencial con la identidad cultural. La complejidad de la desaparición de los khoisan de la influencia en el sur de África se ve a menudo como que los khoisan intercambiaban su influencia por ganado. [5] La verdad es que la resistencia de los khoisan fue una respuesta y reacción a la disposición de los bóers. [5] La caída de los khoisan se produjo a manos de la violencia que a menudo se pasa por alto al considerar las identidades étnicas que desaparecieron del continente africano en los siglos XVII y XVIII. [5]
Ver también
- Colonia del Cabo
- Historia militar de Sudáfrica
Referencias
- ^ "Qué saber sobre los primeros habitantes de Khoisan, Sudáfrica" . el viaje cultural. 20 de febrero de 2018.
- ^ "Cronología del siglo XVII en el Cabo" . sahistory.org.za. 21 de noviembre de 2006. Archivado desde el original el 6 de junio de 2011 . Consultado el 3 de diciembre de 2007 .
- ^ Scientia Militaria, Revista Sudafricana de Estudios Militares, Vol 16, Nr 3, Una breve crónica de la guerra en Sudáfrica, compilada por la Oficina de Información Militar, Página 40
- ^ Stafford Viljoen, Russel (2006). Jan Paerl, un khoikhoi de Cape Colonial Society . Leiden: Brillante. ISBN 9004150935.
- ^ a b c d e Marks, Shula (22 de enero de 2009). "Resistencia khoisan a los holandeses en los siglos XVII y XVIII" . La Revista de Historia Africana . 13 (1): 55–80. doi : 10.1017 / S0021853700000268 .
- ^ a b c d e Historia de Sudáfrica, 1486-1691, GM Theal, Londres 1888.
- ^ Historia de Sudáfrica, 1486 - 1691, GM Theal, Londres 1888. Página 229
- ^ Historia de Sudáfrica, 1486 - 1691, GM Theal, Londres 1888. Página 230
- ^ Historia de Sudáfrica, 1486 - 1691, GM Theal, Londres 1888. Página 231
- ^ Historia de Sudáfrica, 1486 - 1691, GM Theal, Londres 1888. Página 232
- ^ Historia de Sudáfrica, 1486 - 1691, GM Theal, Londres 1888. Página 234
- ^ Historia de Sudáfrica, 1486 - 1691, GM Theal, Londres 1888. Página 239
- ^ Historia de Sudáfrica, 1486 - 1691, GM Theal, Londres 1888. Página 247
- ^ Historia de Sudáfrica, 1486 - 1691, GM Theal, Londres 1888. Página 248
- ^ Guelke, Leonard; Shell, Robert (21 de noviembre de 2006). "Paisaje de conquista: alienación del agua de la frontera y estrategias de supervivencia khoikhoi, 1652-1780". Revista de estudios de África meridional . Leonard Guelke y Robert Shell (Revista de Estudios de África Austral, Vol. 18, No. 4 (diciembre de 1992), págs. 803–824). 18 (4): 803–824. doi : 10.1080 / 03057079208708339 . JSTOR 2637105 .
- ^ Cole, Diane (22 de diciembre de 2014). "Los khoisan alguna vez fueron reyes del planeta. ¿Qué pasó?" . NPR . NPR.
- ^ Chebanne, Andy (2012). "¿Dónde están los 'esqueletos' de lenguas khoisan muertas?". Notas y registros de Botswana . 44 : 81–92. JSTOR 43855562 .
- ^ Rudner, Jalmar (junio de 1979). "El uso de artefactos de piedra y cerámica entre los pueblos khoisan en tiempos históricos y protohistóricos". El Boletín Arqueológico de Sudáfrica . 34 (129): 3–17. doi : 10.2307 / 3888167 . JSTOR 3888167 .
enlaces externos
- Línea de tiempo de Sudáfrica con la historia temprana resumida.
- Cazadores y recolectores: el pueblo khoisan de Sudáfrica por el Dr. Keith Tankard.