Los gatos de Kilkenny son una legendaria pareja de gatos del condado de Kilkenny (o de la ciudad de Kilkenny en particular) en Irlanda, que lucharon entre sí de manera tan feroz que solo les quedó la cola al final de la batalla. A menudo, la implicación absurda es que se han comido unos a otros. [2] En el siglo XIX, los gatos de Kilkenny eran un símil común para cualquier conflicto que pudiera arruinar a ambos combatientes. El gato Kilkenny también se usa más generalmente para un luchador feroz o una persona pendenciera. Estos sentidos ahora están bastante anticuados. [3] A finales del siglo XX, la gente de Kilkenny reclamó el motivo como un símbolo positivo de tenacidad.y espíritu de lucha, y "los gatos" es el apodo del condado para el equipo de hurling de Kilkenny . [4] La historia original se atestigua a partir de 1807 como una simple broma o toro irlandés ; algunas de las primeras versiones se establecen en otro lugar que no sea Kilkenny. Sin embargo, se han ofrecido teorías que buscan una base histórica para el escenario de la historia.
Versiones de la historia
La primera versión atestiguada de la historia es de junio de 1807, en Anthologia , una colección de chistes y piezas humorísticas copiadas por "WT" de Inner Temple de publicaciones anteriores sin nombre. [5] [6] Steven Connor caracteriza la historia como un toro irlandés . [7] Bajo el título "Kilkenny Cats" se lee: [6]
- En una empresa, formada por oficiales navales, el discurso pasó a girar sobre la ferocidad de los animales pequeños; cuando un caballero irlandés presente expresó su opinión de que un gato Kilkenny, de todos los animales, era el más feroz; y agregó: "Puedo probar mi afirmación, con un hecho que conozco: una vez", dijo, "vi a dos de estos animales peleando en un patio de madera , y deseando ver el resultado de una larga batalla, los metí en un aserradero profundo , y colocando unas tablas sobre la boca, los dejé a su diversión. A la mañana siguiente fui a ver el final de la pelea, y ¿qué crees que vi? "-" Uno de los gatos muerto , probablemente ”—respondió uno de la compañía.“ ¡No por Ja-s! [n 2] no quedaba nada en el pozo, pero las dos colas y un poco de tiro! [n 3] "
La historia se repitió textualmente el próximo mes en la Revista Europea ' revisión de s Anthologia , [9] , así como la Revista Sporting , también en Londres, [10] y la revista Hibernian de Walker en Dublín. [11] reapareció en 1812 en Thomas Tegg 's El Espíritu de Irish Wit , [12] y en el suplemento de 1813 a William Barker Daniel ' s deportes rurales . [13]
Aparecerá el siguiente en Thomas Gilliland 's La Trampa , un 1,808 sátira sobre el tema del amor: [14]
- La última vez que estuve en Kilkenny, dijo Teague , vi a dos grandes felinos pelear un duelo por amor, señoría; y pelearon y pelearon hasta que se comieron unos a otros. Diablo me queme, si miento, su señoría! ¡Fui tras ellos a la cuneta! " ¡Tommy! ", Dije yo, "¡mi querida Phely !" digo yo, pero no Tommy ni Phely estaban allí: sólo encontré las puntas de sus colas .
Un libro de bromas de 1811 de Boston en los Estados Unidos incluía: [15]
- Cuando un caballero leía el relato de una pelea de tigres en las Indias Orientales , un irlandés presente exclamó: '¡Se ahorcó un tigre! Señor, yo mismo vi una vez a dos gatos Kilkenny pelear hasta que se devoraron entre sí, excepto las puntas de sus dos colas .
Se alude a otra versión en una crítica de 1816 de un panfleto de Andrew O'Callaghan, maestro del Kilkenny College : [16]
- Se cuenta una historia en Kilkenny, que varios gatos habían estado encerrados en una habitación, durante quince días juntos, sin comida, y al abrir la puerta no se encontró nada más que la cola de uno de ellos. Seguramente Sr. O'C. debe haber estado soñando con esta historia nativa, cuando hizo sus argumentos para tragarse así, después de destruirse entre sí, pero la cola de uno de ellos permanece
En respuesta a la crítica de 1816, Rowley Lascelles , un anticuario inglés afincado en Irlanda, negó la existencia de tal historia, que vio como un insulto a Kilkenny. [17]
Aunque en 1835 John Neal llamó a la historia "una de las más antiguas e indudables de Joe [Miller] ", [18] la primera edición de los Jests de Joe Miller que la incluyó fue en 1836 (palabra por palabra de Anthologia ). [19] La novela de 1837 de Theodore Hook , Jack Brag, deriva jocosamente la historia de la Historia de Irlanda de [Joe] Miller . [20] [21]
En otro lugar además de Kilkenny
Una memoria de 1817 del ingenio irlandés John Philpot Curran sitúa la historia en Sligo en lugar de Kilkenny, como un cuento narrado por Curran: [22] [23]
- Al pasar su primer verano en Cheltenham [n 4] ... tuvo que recurrir a una historia para llamar la atención. ... La conversación de la mesa girando por completo sobre la diversión estúpida, salvaje y repugnante de las peleas de gallos , estaba decidido a ponerle fin, [n 5] por la increíble historia de los gatos Sligo.
- En [una reunión de pelea de gatos en Sligo] se pelearon tres partidos el primer día ... y antes de que terminara el tercero (en el que las apuestas eran muy altas), se anunció la cena en la posada donde se libró la batalla. La empresa acordó ... cerrar la habitación, dejando la llave en fideicomiso al Sr. Curran, quien protestó ante Dios, nunca se sorprendió tanto, que su cabeza colgaba pesada sobre sus hombros, y su corazón se hundía dentro de él, al entrar con la compañía en la habitación, y descubrir que los gatos se habían comido entre sí, salvo algunos pequeños trozos de rabo que estaban esparcidos por la habitación.
- La parte irlandesa de la compañía vio la deriva, el ridículo y la imposibilidad de la narración y se rió de manera inmoderada, mientras que la parte inglesa bostezó y reía, al ver reír a los demás y buscar alivio en los rostros de los demás.
En Real life in Ireland , una novela irlandesa de 1821 de Pierce Egan , el capitán Grammachree, un soldado retirado, le cuenta a Brian Boru, un joven escudero rural, de una pelea de gatos en el barrio de Dublín : [25]
- 'Hubo cientos de apuestas, pero ni una cruz ganada o perdida; ¡Porque por Jasus! ¡No dejaron nada en el suelo más que un mechón de pelo y dos colas!
- '¡Qué!' dijo Brian, '¿entonces supongo que los gatos se escaparon?'
- ¡Un gato irlandés se escapó! Grammachree se burló, 'no; ¡Nunca! por los poderes de Moll Kelly! ¡Se comen unos a otros!
Un "diálogo sobre el papismo " de 1830 de un tal Jacob Stanley resume "la historia de los viajeros de la pelea de gatos irlandeses", sin dar un lugar específico. [26]
La batalla de los gatos de Irlanda
S. Redmond en 1864 en Notes and Queries relató una historia que le contó "más de treinta años" antes cuando era "muy joven" por "un caballero de Kilkenny", sobre una batalla "unos cuarenta años antes" [es decir, alrededor de 1790] en "una llanura cerca de esa ciudad antigua": [27]
- Una noche, durante el verano, todos los gatos de la ciudad y el condado de Kilkenny estaban ausentes de sus "viviendas locales"; ya la mañana siguiente, la llanura aludida (lamento no tener el nombre) se encontró cubierta de miles de atigrados muertos; y el informe era que casi todos los gatos de Irlanda se habían unido al concurso; ya que muchos de los muertos tenían collares en el cuello, lo que mostraba que habían recolectado de todos los puntos de la isla. Sin embargo, no se declaró la causa de la disputa; pero parecía haber sido una especie de pelea de facciones provinciales entre los gatos de Ulster y Leinster; probablemente los cuadrúpedos asumieron las querellas de sus amos, ya que en ese período había muy mal presentimiento entre la gente de ambas provincias.
Aunque Redmond afirma "Esto no tiene nada que ver con la historia de los dos famosos gatos de Kilkenny", los dos se han relacionado ocasionalmente posteriormente. [28] [29] Una historia similar se contó en el Libro de los gatos de 1867 de Charles Henry Ross , [30] a lo que el anticuario de Kilkenny, John GA Prim, respondió que había escuchado una historia de este tipo en muchos lugares de Irlanda, pero no en Kilkenny. . [21] En 1863, Once A Week tenía una historia de una batalla similar en Yorkshire . [31] El folclorista John O'Hanlon en 1898 publicó una versión de John Kearns de Irishtown, Dublín, que situó la batalla en Scald Hill en Sandymount , el futuro sitio de la Iglesia Católica Star of the Sea, presenciada por el cura Padre Corrigan. [32] En la década de 1930, la Comisión de Folklore Irlandés notó que un seanchaí de Rossinver , condado de Leitrim, relatara una batalla de gatos en Locan Dhee cerca de Kinlough el día de Año Nuevo de 1855. [33]
Úselo como un símil
La historia era lo suficientemente conocida en el siglo XIX como para ser utilizada frecuentemente como un símil de "combatientes que luchan hasta aniquilarse unos a otros"; [34] [35] "luchar como [los] gatos de Kilkenny" significa "participar en una lucha mutuamente destructiva". [36] Los primeros casos incluyen: (desde 1814) una cuenta en el Registro de Niles de la pérdida del USS Wasp después del hundimiento del HMS Avon ; [37] (de 1816) la crítica de Andrew O'Callaghan mencionada anteriormente ; una carta del cuarto duque de Buccleuch a Walter Scott comparando el poema " Darkness " de Lord Byron con la historia; [38] y una respuesta a los críticos literarios en desacuerdo: [39]
- De hecho, tan mortal es su hostilidad recíproca, que sus víctimas pueden, con Mercucio , formarse la expectativa razonable de que, siendo, 'dos de esos, no tendremos ninguna en breve, porque una matará a la otra'; [40] y como los famosos gatos de Kilkenny, no dejes otro vestigio para designar la tribu de ferae naturae a la que perteneces, ¡que un diente extraño o una garra!
Una metáfora similar es el español comérse únos a ótros definido en un diccionario de 1740 como "comerse unos a otros; estar siempre peleando". [41]
Un contexto para el símil fue defender el aislacionismo , permitir que los enemigos se derroten entre sí, o dividir y conquistar la política. Un informe publicado en Niles' Registro de la iglesia española oposición a la reforma fiscal 1817 de Martín de Garay
deseado 'el destino de los 'gatos de Kilkenny'' en ' Fernando y sus sacerdotes'. [42] De manera similar, Charles Napier en 1823 esperaba que "los franceses y los españoles [hicieran] la guerra como los gatos de Kilkenny"; [43] asimismo Fígaro en Londres en 1832 instando a la neutralidad británica después de la Campaña de los Diez Días [44] y Charles Darwin en 1833 en Buenos Aires durante la Revolución de los Restauradores . [45] JS Pughe en una caricatura política de 1904 en Puck mostraba a Japón y Rusia como gatos de Kilkenny luchando en la Guerra Ruso-Japonesa en Manchuria . De manera similar, en 1941, después de que Alemania invadió la Unión Soviética , Clifford Berryman describió a Adolf Hitler y Joseph Stalin como "una versión moderna de los Kilkenny Cats". [46] En La ideología alemana , Karl Marx y Friedrich Engels acusan a Bruno Bauer de fomentar el antagonismo entre Max Stirner y Ludwig Feuerbach "como los dos gatos de Kilkenny en Irlanda". [47] [n 6]Por el contrario, la fábula sirve como una advertencia para la moraleja " unidos estamos, divididos caemos ". Se invocó en 1827, en The Lancet, durante las disputas en torno al Royal College of Physicians ; [49] y en The Literary Gazette de la rivalidad entre los teatros Drury Lane y Covent Garden . [50] Fue una metáfora común antes y durante la Guerra Civil Estadounidense , un conflicto que probablemente destruirá a ambos lados; [51] especialmente al criticar la estrategia de guerra de desgaste de Ulysses S. Grant . Algunos extendieron la metáfora para decir que el Norte ganaría por tener la cola más larga; esto se informó popularmente en 1864 como una broma de Grant, [51] pero George Gordon Meade hizo la misma comparación en una carta de 1861 a su esposa. [52] Algunos mormones vieron la Guerra Civil como el cumplimiento de una profecía del fundador José Smith , quien dijo después de un intento de arrestarlo en 1843 : "La constitución de los Estados Unidos declara que no se negará el privilegio del recurso de hábeas corpus . Negadme el recurso de hábeas corpus y lucharé con fusiles, espadas, cañones, torbellinos y truenos, hasta que se agoten como los gatos de Kilkenny ". [51] [53] Donald Dewar , el primer ministro de Escocia , negó en 1999 que los medios de comunicación hablaran de una ruptura con John Reid , el secretario escocés , y admitió: "Debo confesar que el forastero casual que simplemente lee los titulares podría pensar que era un colección de gatos de Kilkenny peleando ". [54] En la Corte Suprema de la India en diciembre de 2018, KK Venugopal , el Fiscal General , justificó la suspensión por parte del gobierno de Alok Verma y Rakesh Asthana de la Oficina Central de Investigaciones diciendo: "El gobierno estaba observando con asombro al director y su diputado pelea como gatos Kilkenny ". [55] Los medios indios explicaron el símil en sus informes sobre el caso. [55] [56]
Fue invocado en 1837 para el estancamiento político en legislaturas divididas: por Thomas Corwin en el 24º Congreso , [57] y por Thomas Carlyle en La Revolución Francesa: Una Historia . [58] James Grant (1837, 1843) y S. Gerlis (2001) establecen una analogía con los litigantes que están arruinados por las costas legales. [59] Se usó a menudo en relatos de faccionalismo dentro de la política nacionalista irlandesa , [60] como entre la Asociación Repeal y Young Ireland en la década de 1840, [61] Isaac Butt contra Joseph Biggar en la década de 1870, [62] o el Parnell división de la década de 1890. [63] Francis Jacox invocó a los gatos Kilkenny en 1865 al enumerar "Ciertos casos elegibles de exterminio mutuo" en Bentley's Miscellany . [64] Prosper Mérimée aludió a les chats de Kilkenny en la correspondencia de la década de 1860, [n 7] lo que provocó una consulta a L'Intermédiaire des chercheurs et curieux en 1904, [67] cuya respuesta fue precedida, una institutriz inglesa recordará a los 'Kilkenny Cats' ". [68] En su diario de 1950, Ernest Bevin , el Secretario de Relaciones Exteriores del Reino Unido , describió los vínculos de seguridad del Reino Unido con los Estados Unidos durante la Guerra Fría como "atados a la cola de un gato Kilkenny". [69]
Se puede invocar a un solo gato de Kilkenny para simbolizar la ferocidad o el vigor sin la implicación de una destrucción mutua. [70] En un verso humorístico de 1825, Anthony Bleecker indagando sobre la causa de la muerte de un gato pacífico pregunta: "¿Algún gato de Kilkenny te convirtió en un fantasma?" [71] John Galt en 1826 se refiere a "un enorme tigre casi tan grande como un gato Kilkenny". [72] En una historia de 1840 de Edgar Allan Poe , "Sir Pathrick O'Grandison, Barronitt, de Connacht " dice que estaba "loco como un gato de Kilkenny" cuando un rival llegó a cortejar a su amada. [34] [73] En la sátira de George Lippard de 1843 de los editores de Filadelfia, el irlandés Phelix Phelligrim exclama, cuando sus asociados maldicen y se sonrojan de ira: "¡Está de muy buen humor, caballero! Los gatos de Kilkenny eran un mera circunstancia para ti! " [74] Leo Richard Ward en 1939 describió a alguien como "contrario y mezquino como un gato Kilkenny". [75] En 2009, un magistrado del Tribunal de Menores en Sydney describió a una colegiala arrestada por pelear como un "gato Kilkenny". [76]
Regenerado
Los condados irlandeses tienen apodos , algunos establecidos desde hace mucho tiempo y de uso general, otros inventados por periodistas deportivos que cubren los juegos gaélicos entre condados . El equipo del condado de Kilkenny , [n 8] que ha ganado más campeonatos de hurling senior de toda Irlanda que cualquier otro condado, ha sido llamado "los gatos" en los periódicos desde al menos la década de 1980. [79]
En 1998, un hombre en el condado de Clark, Washington, cambió su apellido de "Kenny" a "Kilkenny", revirtiendo un cambio que había hecho su bisabuelo para evitar el estereotipo de lucha asociado con el nombre "Kilkenny" en los Estados Unidos. [80]
Teorías de origen
La teoría más simple de la historia es que se trata simplemente de una broma irlandesa o toro irlandés , [18] [7] [70] y que la selección de Kilkenny en oposición a cualquier otro lugar de Irlanda es arbitraria, tal vez favorecida por la aliteración del frase "gatos de Kilkenny". [81] John GA Prim en Notes and Queries en 1850 admitió que esta era la teoría más comúnmente aceptada ("Esta anécdota ridícula, sin duda, ha sido considerada generalmente como un absurdo de la clase de Joe Miller"). [82] La Belle Assemblée en 1823 acreditó a Curran (por Kilkenny en lugar de Sligo). [83] En cuanto a la antigüedad de la historia, Prim en 1868 escribió: [21]
- Hace treinta años hice preguntas entre los "habitantes más antiguos" de mis conocidos que vivían entonces, y su testimonio unánime fue que la historia de los gatos de Kilkenny estaba en boga desde que tenían memoria, y los recuerdos de algunos de ellos se extendieron hasta casi medio siglo antes [1798].
Rowley Lascelles afirmó que la versión de 1816 de la historia fue "tomada de otro, uno muy conocido, que es brevemente este. En una perrera de perros, un perro de otra especie, una noche, se abrió paso accidentalmente. mañana no se encontró nada de él excepto su cola ". [17] En la Histoire Naturelle (1758), Buffon describe cómo doce ratones de campo cautivos no alimentados se comían entre sí, el superviviente tenía patas y cola mutiladas. [84]
Prim propuso que los gatos eran originalmente una alegoría de continuas disputas jurisdiccionales entre las corporaciones municipales adyacentes de Kilkenny (o Englishtown, o Hightown) e Irishtown (o Saint Canice, o Newcourt). [82] [n 9] Prim afirmó que "los litigios mutuos, las disputas, los asaltos y las agresiones, con los encarcelamientos, multas y costos legales que los acompañan", [21] que llevaron a ambos al borde de la bancarrota, duraron desde 1377 hasta "el final de la decimoséptimo siglo". [82] Afirmó tener un artículo sobre "la historia natural de los gatos de Kilkenny" en preparación, y citó una entrada de Close Roll de la Cancillería irlandesa para la fecha de 1377. [82] (La entrada señala que Alexander de Balscot , el obispo de Ossory y soberano de Irishtown, se opuso a que la corporación Kilkenny imponga octroi por murage en el mercado de Irishtown . [86] ) El artículo de Prim sobre la historia de los gatos no se publicó, aunque en uno de 1870 declara: "Poco después [1658] el cuerpo municipal de Kilkenny se involucró en una costosa demanda con la vecina Corporación de Irishtown, en relación con cuestiones de privilegio y autoridad superior dentro de este último distrito"; [87] mientras que en 1857 escribió que John Hartstonge , como obispo de Ossory desde 1693, y su hermano Standish , como Registrador de Kilkenny desde 1694, estaban en lados opuestos de la disputa. [88] CA Ward sugirió en 1891 que la explicación de Prim es "simplemente un cuento inventado después de que la fábula relacionada con los gatos había entrado en circulación". [89] La teoría de Prim fue reforzada en 1943 por la publicación, en un calendario de artículos de Ormond , de un arbitraje de 1596 entre las corporaciones sobre mercados, gremios de comerciantes y agrupaciones . [90] La New International Encyclopedia en 1903 afirmó que esta alegoría era una sátira de Jonathan Swift , [91] que asistió al Kilkenny College de 1673 a 1681. [92] La biografía de Henry Craik de 1894 sugiere que la supuesta disputa entre Englishtown e Irishtown todavía estaba en progreso en la época de Swift y fue entre protestantes y católicos . [92] De hecho, la corporación Irishtown estaba controlada por el obispo de Ossory de la Iglesia de Irlanda . [93]
Thomas D'Arcy McGee en 1853 afirmó que el origen es una metáfora de la disputa, no entre Englishtown e Irishtown, sino en la Confederación de Kilkenny entre partidarios y oponentes de la primera paz de Ormonde en 1646. [94] DMR Esson en 1971 dio a Ormonde's segunda paz en 1648 como fuente. [95]
Otra teoría fue informada por "Juverna" en Notes and Queries en 1864, como habiendo sido escuchada "en Kilkenny, hace cuarenta años, de un caballero de incuestionable veracidad". [96] La historia sostiene que un grupo de soldados aburridos estacionados en Kilkenny sostuvieron peleas entre dos gatos atados por la cola y suspendidos de un tendedero o poste transversal. [n 10] Su comandante prohibió la práctica, pero continuaron en secreto. Cuando se escuchó al comandante acercarse, un soldado cortó apresuradamente las colas de los gatos, permitiéndoles escapar. El comandante preguntó por los extremos colgantes de la cola y el soldado afirmó que los gatos se habían comido entre sí. En la versión de Juverna, las tropas eran arpilleras después de la Rebelión de Wexford de 1798 o la Insurrección de Emmet de 1803. [96] Una revisión en The Athenaeum of Ross ' Book of Cats afirma que los soldados estaban en el ejército de WILLIAMIT en 1690. [99] Prim está de acuerdo. que el episodio ocurrió con los hessianos en 1798, pero afirma que su deporte fue influenciado por una historia ya proverbial. [21] En otros relatos, los soldados eran la guarnición regular del castillo de Kilkenny en la época isabelina (1558-1603); [100] o el ejército confederado católico de la década de 1640; o la fuerza de ocupación de Cromwell de la década de 1650. [101] John Baptist Crozier cuando el obispo de Ossory, Ferns y Leighlin respaldaron la teoría. [102] 1.951 memorias de Joseph O'Connor tiene Matt Purcell, un camarada de su padre en el décimo (Norte de Lincoln) regimiento del pie en la década de 1880, afirman los gatos de Kilkenny originales fueron atados juntos por el conde de Ormond 's bufón . [103]
Un caso de brujería en 1324 en Kilkenny vio a Dame Alice Kyteler huir y su sirvienta Petronilla de Meath quemada en la hoguera después de admitir relaciones con un demonio que tomó la forma de un perro, un gato y un etíope . Este gato se ha relacionado ocasionalmente con la historia de los gatos de Kilkenny. En 1857, John Thomas Gilbert hizo una referencia de pasada al "gato Kilkenny de Dame Alice". [104] El poema de 1963 de Austin Clarke "Beyond the Pale" relata la historia de "Dame Kyttler", y continúa: [105]
Poco después, dicen, ese demonio engendró
Los gatos negros de Kilkenny. Lucharon por escamas
de pescado de mercado, no dejaron nada más que sus propias colas
y sus descendientes nunca se sientan al lado del fuego.
En 1986 Terence Sheehy sugirió un vínculo con el luchthigern , [106] una bestia mencionada en el poema de Broccán Craibdech en el " Libro de Leinster " como muerta por la esposa de Midgna [n 11] en un lugar llamado Derc-Ferna. Luchthigern se suele interpretar como "señor del ratón" y Derc-Ferna como la cueva Dunmore cerca de la ciudad de Kilkenny. [110] [108] Sheehy sigue a Praeger [107] y PW Joyce [110] al considerar al luchthigern como un gato enorme; en contraste con Brian O'Looney ("una especie de monstruo") [111] Thomas O'Neill Russell ("¿Puede esta palabra significar un gran ratón?") [109] y Dobbs ("un demonio o un gigante"). [108] Un Diccionario de Mitología Celta dice que Luchtigern era "El señor del ratón de Kilkenny, asesinado por un enorme gato, Banghaisgidheach"; [112] Esto aparentemente es una mala interpretación de Joyce, quien describe a la esposa (humana) de Midgna como una "campeona femenina" de ban-gaisgidheach . [110]
En 1857, el editor de The Journal of the Kilkenny y South-East of Ireland Archaeological Society sugirió que un encabezado " Grimalkin asesinado en Irlanda" que figura en una sinopsis del libro de 1584 Beware the Cat podría ser relevante; [113] esto fue refutado por una respuesta de 1868 en el diario sucesor que explica que el episodio (una versión del cuento popular " El rey de los gatos ") se desarrolla en Bantry en el condado de Wexford sobre "Patrik Agore", un kern de John Butler , hijo de Richard Butler, primer vizconde de Mountgarret , que se propone matar a Cahir mac Art Kavanagh . [114]
Las autoridades que discuten varias teorías de origen incluyen el Diccionario de frases y fábulas de Brewer (las teorías de Prim y Juverna en las primeras ediciones; [115] la 19ª edición sigue al Diccionario de frases y fábulas irlandesas de Brewer en lo que se refiere a la teoría de Juverna); la Encyclopædia Britannica undécima edición (Prim, Juverna y JP Curran); [116] World Wide Words (la gran batalla de Prim, Juverna y Redmond); [29] Charles Earle Funk (los mismos tres, Prim se atribuye a Swift; "probablemente ninguno de ellos es cierto"); [117] Terence Dolan (Juverna); [118] y Eric Partridge (Curran). [119] Los refranes y refranes irlandeses de Cashman y Gaffney relatan la teoría de Juverna como "probablemente sólo un cuento". [120] Al 28 de noviembre de 2019[actualizar], el Oxford English Dictionary no comenta sobre ninguno de los supuestos orígenes históricos. [n 12]
Folklorística
La mitología comparada busca encontrar paralelos con el folclore en otros lugares. Angelo de Gubernatis escribió en 1872: [121]
- En una creencia alemana observada por el profesor [Ernst Ludwig] Rochholtz , dos gatos que luchan entre sí son para un enfermo un presagio de la muerte inminente. Estos dos gatos son probablemente otra forma de juego infantil en Piamonte y Toscana , llamado el juego de las almas, en el que el diablo y el ángel vienen a disputar el alma. De los dos gatos, probablemente uno sea benigno y el otro maligno; representan quizás la noche y el crepúsculo. Una leyenda irlandesa nos habla de un combate entre gatos, en el que todos los combatientes perecieron, dejando solo sus colas en el campo de batalla. (Una tradición similar también existe en Piamonte, pero, si no me equivoco, se hace referencia a los lobos. [N 13] ) Dos gatos que luchan por un ratón y lo dejan escapar, también se mencionan en la tradición hindú.
Moncure Daniel Conway se basó en esto en 1879: [123]
- De Gubernatis tiene una especulación muy curiosa sobre el origen de nuestra fábula familiar los gatos de Kilkenny, que remonta a la superstición alemana que teme el combate entre gatos como presagio de la muerte para quien lo presencia; y encuentra esta creencia reflejada en el "juego de las almas" del niño toscano, en el que se supone que el diablo y el ángel compiten por el alma. El autor cree que esto puede ser uno de los resultados de la contienda entre Noche y Crepúsculo en Mitología; pero, si se puede rastrear la conexión, probablemente resultaría derivado de la lucha entre los dos ángeles de la muerte, una variación de la cual está asociada con la leyenda de la lucha por el cuerpo de Moisés . El Libro de Enoc dice que Gabriel fue enviado, antes del Diluvio, para excitar a los gigantes devoradores de hombres a destruirse unos a otros. En una antigua imagen persa que tengo en mi poder, se muestran monstruos animales devorándose unos a otros, mientras que su víctima ofrecida, como Daniel , está ilesa. La idea es natural y apenas requiere un rastreo comparativo.
Carl Van Vechten en 1922 se mostró escéptico: [124]
- Angelo de Gubernatis también está infectado con este método familiar y algo tonto de tratar de explicar simbólicamente todas las historias populares. En "Mitología zoológica, o las leyendas de los animales", da como su creencia que la célebre fábula de los gatos de Kilkenny puede significar la contienda mitológica entre la noche y el crepúsculo. ¡Dios se apiade de estos hombres!
"RC" en 1874 sugirió una comparación con un epigrama de Palladas de la Antología griega : [125]
- Un hijo y un padre iniciaron un concurso competitivo sobre quién podría devorar toda la propiedad gastando más y después de devorar absolutamente todo el dinero que por fin tienen el uno al otro para comerse.
Archer Taylor sugirió que los gatos de Kilkenny "pueden involucrar una vieja historia con paralelos en la saga islandesa"; [126] en la saga Bandamanna , Ofeig dice: "Y conmigo ha ido a la manera de los lobos, que se comen unos a otros hasta llegar a la cola, sin saber hasta entonces de qué se trata". [127]
El gato de dos colas, una talla de albañil asociada con el Gobán Saor en el folclore irlandés , a veces se confunde con los gatos de Kilkenny. [128]
Steven Connor comenta: "Debido a que implican una falta de lógica corporal ... en la que un cuerpo se imagina como presente y ausente simultáneamente, el pastel comido y milagrosamente intacto , el hecho de la muerte está a menudo en juego en los toros irlandeses". [7]
En la década de 1930, la Comisión de Folklore Irlandés recopiló dos historias de origen:
- De la Sra. Maher, Tulla, Threecastles , condado de Kilkenny, 87 años: [129]
- Un día, una visitante llegó al castillo de Kilkenny y trajo con sus tres ratones gordos. El dueño del Castillo no notó nada hasta que el lugar se llenó de ratones. Había ratones por todas partes. Hacían publicidad para gatos. Pronto el castillo se llenó de gatos. Así es como Kilkenny obtuvo el nombre de "Kilkenny Cats".
- De Edward Quinn, Barrettsgrange, condado de Tipperary : [130]
- En la antigüedad, un equipo de hombres Tipperary visitó Kilkenny para jugar un equipo de Kilkennymen en el fútbol . Los hombres de Tipperary estaban ganando y avanzando hacia la frontera de Kilkenny-Tipperary, cuando fueron atacados por hombres y mujeres de Kilkenny, que lucharon como gatos. Los seguidores de Tipperary tomaron represalias, recogieron piedras de campo y las arrojaron a sus oponentes, quienes tuvieron que retirarse, y el equipo de Tipperary pudo entonces llevar la pelota a su propio territorio.
- Posteriormente, el término "lanzadores de piedras" se aplicó a Tipperary y "gatos de Kilkenny" a Kilkenny.
Derivados
Verso y canto
Se han escrito varios poemas sobre los gatos de Kilkenny; el más conocido [131] apareció en noviembre de 1867 en Nueva York en The Galaxy , junto con un comentario literario grandilocuente que lo exaltaba como "la epopeya de Kilkenny" y comparaba a su "autor desconocido" con Homero : [132]
No había dos gatos en Kilkenny;
Y aich pensó que había un gato de más.
Así que se pelearon y pelearon;
Y rascaban y mordían;
Hasta que, excepto sus colas
y algunos trozos de uñas, en
lugar de dos gatos no hay ninguno.
Esto a menudo se reduce a un rimerick omitiendo "excepto sus colas y algunos trozos de uñas". [133] Con una ortografía estandarizada, se ha incluido en las antologías de Mother Goose del siglo XX . [134] La versión completa ha sido puesta a música por Beth Anderson e interpretada en su álbum de 2004 Quilt Music por Keith Borden y H. Johannes Wallmann . También fue establecido por W. Otto Miessner para las lecciones de música de la escuela primaria , [135] y arreglado para seis voces por Jean Berger como "There Were Two Cats at Kilkenny". [136] James Barr Walker publicó una versión ampliada en 1871. [137] [n 14]
El poema de 1824 de Ebenezer Mack "The Cat-Fight" es un diálogo simulado-heroico irlandés en el que Jemmy O'Kain le dice a Pat M'Hone o Mahone que ninguna de las grandes batallas del mito y la historia se compara con la que él presenció " en Kilkenny, por el lunar "entre" dos Grimalkins ", al final de los cuales" ... no es la punta de una cola, / Estaba allí / Se dejó por una ficha ". [139]
En el Omnibus de Cruikshank en 1841 se imprimió "La terrible leyenda de los gatos de Kilkenny" por "CB"; un poema de 24 versos en el que hay seis gatos machos, poseídos y desnutridos por una mujer borracha llamada O'Flyn; deciden matarla y comérsela, luego se atacan entre sí. [140] Un escenario musical de Barry Kay fue grabado en 1951 por Benny Lee . [141] El poema también apareció en Islands Of The Moon , un álbum de poesía para niños de 1981 de los Barrow Poets .
La colección de canciones y baladas irlandesas de 1893 , con letra de Alfred Perceval Graves y música de Charles Villiers Stanford , incluía "Los gatos de Kilkenny", en la que los gatos recurren al canibalismo después de que " entraron las leyes de caza", lo que les impide cazar animales salvajes. . [142] Allen Doone publicó una canción original en 1916 llamada "The Kilkenny Cats" basada en la historia de Juverna. [143] Otras adaptaciones poéticas incluyen "The Kilkenny Legend" (Harvey Austin Fuller, 1873); [144] "Los gatos de Kilkenny" (Anne L. Huber, 1873); [145] "Los gatos de Kilkenny" (Laurence Winfield Scott, 1880); [146] "Los gatos de Kilkenny" (Charles Anthony Doyle, 1911). [147]
Otro
- El gato de Kilkenny; o, El bosque de Blarney es un burlesque estrenado en el Teatro Olímpico en 1815. [148]
- "Los gatos de Kilkenny" son un par de problemas de ajedrez compuestos por Sam Loyd en 1888, donde las piezas se configuran en forma de gato; Loyd acompañó el problema con una historia de profesores en disputa. [149]
- Parker Brothers lanzó "El divertido juego de los gatos de Kilkenny" en 1890 y "Rex y el juego de los gatos de Kilkenny" en 1892. [150]
- "Mighty Mouse y los gatos de Kilkenny" es una caricatura de 1945 en la que Mighty Mouse salva a los ratones de Manhattan de una banda de gatos cuyo nombre de líder es Kilkenny. [151]
- El Festival de la Cerveza de Kilkenny, patrocinado por Smithwick's y celebrado entre 1964 y 1974, incluyó una exposición de gatos como uno de los eventos. [152]
- La novela de 1976 de Robert Nye , Falstaff, adapta la historia de Juverna a su entorno del siglo XV. Frank Pickbone es engañado en un pueblo irlandés sin nombre por las colas colgantes, hasta que el personaje principal [n 15] lo desanima. [153]
- "Wild Cats of Kilkenny" es una pista instrumental del álbum de 1985 de The Pogues , Rum Sodomy & the Lash , en el que "dos temas se fusionan durante un tiempo antes de batirse en duelo y separarse; todo en medio de una serie de chillidos felinos". [154]
- El grupo de rock alternativo Kilkenny Cats presenta en Athens, GA: Inside / Out , un documental de 1987 sobre la escena musical de Atenas . [155]
- El festival de comedia Cat Laughs se lleva a cabo en Kilkenny anualmente desde 1995. [156] El logo "Laughing Cat" de un gato que cuelga de una cuerda por la cola refleja la historia de origen de Juverna. [157]
- En 2007, un conjunto de cuatro sellos postales irlandeses sobre el tema de los gatos, encargado por An Post al dibujante Martyn Turner , incluía uno de un "Gato de Kilkenny", que se muestra sosteniendo un hurley y vistiendo los colores del condado de Kilkenny . [158] [n 16]
- Un cortometraje titulado Two Cats se hizo en Kilkenny en 2018. Se describe como una "reelaboración moderna de la historia" y se estrenó en el Festival de Cine de Kerry con el lema "Cada uno pensó que había un gato de más ..." [159 ]
Ver también
- Autocanibalismo
- Ouroboros , un símbolo antiguo que representa a una serpiente o un dragón que se come su propia cola
- Bucle extraño
- Destrucción mutua asegurada
- La Gatomaquia "La batalla de los gatos"; 1634 simulacro de poema épico de Lope de Vega [160]
- "Famosa batalla de los gatos, en la provincia de Ulster, 25 de junio de 1668"; una alegoría política atribuida, "casi con certeza" incorrectamente, [161] a Sir John Denham . [162]
- La gran matanza del gato - por aprendices de impresores en la Francia de 1730
- Spartoi , en el mito griego lucharon entre sí hasta que todos (o todos menos cinco) fueron asesinados
Referencias
Notas al pie
- ^ "P. M'Teague" era Philip Meadows Taylor, padre del coronel Philip Meadows Taylor . [1]
- ^ "por Ja-s" es una versión censurada de "por Jasus", en sí misma una pronunciación que respeta "por Jesús" en hiberno-inglés .
- ^ " flue " = "Aligerado, como los pelos de algodón, piel, etc .; pelusa o pelo muy fino". [8]
- ↑ Curran estuvo en Cheltenham en 1810, si no antes. [24]
- ↑ No está claro si Curran pretendía acabar con el tema de la conversación o con las peleas de gallos en general.
- ↑ German wie die beiden Katzen von Kilkenny in Irland [48]
- ↑ Escribiendo a Anthony Panizzi , en relación con las batallas de Fredericksburg (1863) [65] y Sadowa (1866). [66] [67]
- ↑ La ciudad de Kilkenny es apodada "la ciudad de mármol" (de Kilkenny Marble ) [77] y "Ye Faire Citie" (el lema debajo de su escudo de armas). [78]
- ↑ Los dos distritos y corporaciones fueron reemplazados en 1843 por un solo distrito y corporación llamada Kilkenny, bajo la Ley de Corporaciones Municipales (Irlanda) de 1840 . [85]
- ↑ Esta forma de pelea de gatos está atestiguada, generalmente instigada por niños, desde el siglo XVIII hasta principios del siglo XX. [97] Una anécdota similar se atribuyó a Abraham Lincoln en un periódico de 1861. [98]
- ^ Aithbel se interpreta como el nombre de la esposa de Midgna por Praeger [107] y Dobbs [108] , pero por Russell como una descripción de la lucha. [109]
- ^ La tercera edición , iniciada en 2000, aún no ha actualizado la entrada (sv " Kilkenny n. ", Sentido 1).
- ↑ Esto puede referirse a un incidente en Mont Cenis descrito por Marianne Colston en 1822: "En la cima vimos una cabaña, en la cual, estando vacía durante un tiempo de nieve muy profunda, siete lobos encontraron su camino; la nieve cerró el puerta de la que no podían escapar. Algún tiempo después, se descubrió allí un lobo y las cabezas de otros seis, de modo que era evidente que se habían comido entre sí, y que el superviviente había demostrado ser el más fuerte ". [122]
- ^ Versión de Walker escrita para un recital escolar de su hijo adoptivo James Benzonia "Bennie" Walker (1862-1891). [137] [138]
- ↑ El personaje de Nye se basa en John Fastolf y Falstaff de Shakespeare.
- ↑ Los otros sellos mostraban una " Tigresa celta ", un "Gato gordo" y un par de "Gatos geniales". [158]
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