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El título Rey de reyes fue utilizado de manera destacada por reyes persas aqueménidas como Darío el Grande (en la foto). La titulación completa de Darío era Gran Rey , Rey de Reyes, Rey en Fārs , Rey de los Países , hijo de Hystaspes , nieto de Arsames , un aqueménida.
Parte de una serie sobre
Rangos imperiales, reales, nobles, aristócratas y caballerescos en Asia occidental , central , meridional y norte de África
Corona Pahlavi del Irán Imperial (heráldica) .svg
Emperador : Califa  · Rey de Reyes  · Shahanshah  · Padishah  · Sultán de Sultanes  · Chakravarti  · Chhatrapati  · Samrat  · Khagan
Gran Rey : Gran Rey  · Maharaja  · Beg Khan  · Amir al-umara  · Khagan Bek  · Nawab
Rey : Malik  · Sultán  · Sultana  · Emir  · Hakim  · Sharif  · Shah  · Shirvanshah  · Raja  · Khan  · Dey  · Nizam  · Nawab
Gran Duque : Jedive  · Nawab  · Nizam  · Wāli  · Yabghu
Príncipe heredero : Shahzada  · Mirza  · Nawabzada  · Yuvraj  · Vali Ahd  · Príncipe de los Sa'id  · Mir  · Tegin
Príncipe o Duque : Emir  · Sheikh  · Ikhshid  · Beylerbey  · Pasha  · Babu Saheb  · Sardar  · Rajkumar  · Sahibzada  · Nawab  · Nawabzada  · Yuvraj  · Sardar  · Thakur  · Şehzade  · Mirza  · Morza  · Shad
Príncipe noble: Sahibzada
Conde o conde : Mankari  · Dewan Bahadur  · Sancak bey  · Rao Bahadur  · Rai Bahadur  · Khan Bahadur  · Atabeg  · Boila
Vizconde : Zamindar  · Khan Sahib  · Bey  · Kadi  · Baig o Begum  · Begzada  · Uç bey
Barón : Lala  · Agha  · Hazinedar
Casa real: Damat
Noble : Zamindar  · Mankari  · Mirza  · Pasha  · Bey  · Baig  · Begzada  · al-Dawla
Gubernamental: Lala  · Agha  · Hazinedar  · Mostowfi ol-Mamalek
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Rey de Reyes ( acadia : šar šarrāni ; [1] persa antiguo : Xšâyathiya Xšâyathiyânâm ; [2] persa medio : Sah sahan ; [3] persa moderno : شاهنشاه, Šâhanšâh ; griego : Βασιλεὺς Βασιλέων, BASILEUS Basiléōn ; [4] armenio : արքայից արքա, ark'ayits ark'a ; georgiano : მეფეთ მეფე, Mepet mepe ; [5] Ge'ez : ንጉሠ ነገሥት, Nəgusä Nägäst [6]) era un título gobernante empleado principalmente por monarcas con sede en Oriente Medio . Aunque más comúnmente asociado con Irán (históricamente conocido como Persia en Occidente [7] ), especialmente los imperios aqueménida y sasánida , el título fue introducido originalmente durante el Imperio Asirio Medio por el rey Tukulti-Ninurta I (que reinó entre 1233 y 1197 a. C.) y Posteriormente se utilizó en varios reinos e imperios diferentes, incluida la mencionada Persia, varios reinos helénicos, Armenia , Georgia y Etiopía .

El título se ve comúnmente como equivalente al de Emperador , ambos títulos superan al de rey en prestigio, derivado de los emperadores bizantinos medievales que veían a los Shahanshahs del Imperio Sasánida como iguales. Los últimos monarcas reinantes que utilizaron el título de Shahanshah , los de la dinastía Pahlavi en Irán (1925-1979), también equipararon el título con "Emperador". Los gobernantes del Imperio etíope usaron el título de Nəgusä Nägäst (literalmente "Rey de reyes"), que se tradujo oficialmente como "Emperador". La variante femenina del título, como lo usa el etíope Zewditu , eraReina de reyes (Ge'ez: Nəgəstä Nägäst ). En el Imperio Sasánida, la variante femenina utilizada fue Reina de Reinas (persa medio: bānbishnān bānbishn ).

En el judaísmo, Melech Malchei HaMelachim ("el Rey de reyes de reyes") llegó a usarse como un nombre de Dios. "Rey de reyes" (βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων) también se usa en referencia a Jesucristo varias veces en la Biblia, notablemente en la Primera Epístola a Timoteo y dos veces en el Libro de Apocalipsis . En el Islam, tanto los términos Rey de Reyes como la variante persa Shahanshah están condenados, particularmente en los hadices sunitas .

Uso histórico [ editar ]

India antigua [ editar ]

En la India antigua , las palabras en sánscrito como Chakravarti , Rajadhiraja , Maharadhiraja se encuentran entre las palabras que se usaron para emplear el título del Rey de Reyes . [8] [9] Estas palabras también aparecen en Aitareya Aranyaka y otras partes de Rigveda (1700 a. C. - 1100 a. C.). [10]

Mesopotamia antigua [ editar ]

Asiria y Babilonia [ editar ]

Rey de reyes fue uno de los muchos títulos utilizados por el rey Asurbanipal del Imperio neoasirio (representado estrangulando y apuñalando a un león).

El título Rey de reyes fue introducido por primera vez por el rey asirio Tukulti-Ninurta I (que reinó entre 1233 y 1197 a. C.) como šar šarrāni . El título tenía un significado literal en el sentido de que un šar era tradicionalmente simplemente el gobernante de una ciudad-estado . Con la formación del Imperio Asirio Medio , los gobernantes asirios se instalaron como reyes sobre un sistema de realeza ya presente en estas ciudades-estado, convirtiéndose literalmente en "reyes de reyes". [1] Después del reinado de Tukulti-Ninurta, el título fue utilizado ocasionalmente por los monarcas de Asiria y Babilonia . [2] Gobernantes asirios posteriores utilizaron šar šarrāniincluyen a Esarhaddon (r. 681-669 aC) y Ashurbanipal (r. 669-627 aC). [11] [12] "Rey de reyes", como šar šarrāni , fue uno de los muchos títulos del último rey neobabilónico , Nabonido (r. 556–539 aC). [13]

Los títulos jactanciosos que afirmaban la propiedad de varias cosas eran comunes a lo largo de la historia de la antigua Mesopotamia. Por ejemplo, el bisabuelo de Ashurbanipal, Sargón II, usó la titulación completa de Gran Rey , Rey Poderoso , Rey del Universo , Rey de Asiria , Rey de Babilonia , Rey de Sumer y Akkad . [14]

Urartu y los medios [ editar ]

El título de Rey de Reyes aparece ocasionalmente en las inscripciones de los reyes de Urartu . [2] Aunque no existe evidencia, es posible que el título también fuera utilizado por los gobernantes del Imperio Mediano , ya que sus gobernantes tomaron prestado gran parte de su simbolismo y protocolo real de Urartu y de otras partes de Mesopotamia. La variante persa aqueménida del título, Xšâyathiya Xšâyathiyânâm , es de forma mediana, lo que sugiere que los aqueménidas pueden haberlo tomado de los medos en lugar de los mesopotámicos. [2]

Una inscripción en lengua asiria en una fortificación cerca de la fortaleza de Tušpa menciona al rey Sarduri I de Urartu como constructor de un muro y poseedor del título de Rey de reyes ; [15]

Esta es la inscripción del rey Sarduri, hijo del gran rey Lutipri, el poderoso rey que no teme luchar, el pastor asombroso, el rey que gobernó a los rebeldes. Soy Sarduri, hijo de Lutipri, el rey de reyes y el rey que recibió el tributo de todos los reyes. Sarduri, hijo de Lutipri, dice: Traje estos bloques de piedra de la ciudad de Alniunu. Construí este muro.

-  Sarduri I de Urartu

Irán [ editar ]

Uso de aqueménida [ editar ]

Jerjes el Grande del Imperio aqueménida se refirió a sí mismo como el gran rey, el rey de reyes, el rey de las provincias con muchas lenguas, el rey de esta gran tierra lejana y cercana, hijo del rey Darío el aqueménico .

El Imperio aqueménida, establecido en 550 a. C. después de la caída del Imperio Mediano, se expandió rápidamente a lo largo del siglo VI a. C. Asia Menor y el reino de Lidia fueron conquistados en el 546 a. C., el Imperio Neobabilónico en el 539 a. C., Egipto en el 525 a. C. y la región del Indo en el 513 a. C. Los aqueménidas emplearon la administración satrapal, que se convirtió en garantía de éxito debido a su flexibilidad y la tolerancia de los reyes aqueménidas hacia los vasallos más o menos autónomos. El sistema también tuvo sus problemas; aunque algunas regiones se volvieron casi completamente autónomas sin ningún tipo de lucha (como Licia y Cilicia), otras regiones vieron repetidos intentos de rebelión y secesión. [dieciséis]Egipto fue un ejemplo particularmente prominente, rebelándose con frecuencia contra la autoridad aqueménida e intentando coronar a sus propios faraones . Aunque finalmente fue derrotado, la Gran Revuelta de los Sátrapas de 366-360 a. C. mostró los crecientes problemas estructurales dentro del Imperio. [17]

Los reyes aqueménidas usaban una variedad de títulos diferentes, principalmente Gran Rey y Rey de países , pero quizás el título más destacado era el de Rey de reyes (traducido Xšâyathiya Xšâyathiyânâm en persa antiguo ) [2] , registrado para cada rey aqueménida. La titulación completa del rey Darío I era "gran rey, rey de reyes, rey en Persia , rey de los países, hijo de Hystaspes , nieto de Arsames , un aqueménida". [18] [19] Se lee una inscripción en la ciudad armenia de Van por Jerjes I ; [20]

Soy Jerjes, el gran rey, el rey de reyes, el rey de las provincias con muchas lenguas, el rey de esta gran tierra cercana y lejana, hijo del rey Darío el aqueménico.

-  Jerjes I de Persia

Uso de partos y sasánidas [ editar ]

Mitrídates I de Partia (r. 171-132 a. C.) fue el primer rey iraní post-aqueménida en usar el título de Rey de reyes . A partir del reinado de su sobrino Mitrídates II (r. 124–88 a. C.), el título se mantuvo en uso constante hasta la caída del Imperio Sasánida en 651 d. C.

El título real estándar de los reyes arsácidas ( partos ) mientras estaban en Babilonia era Aršaka šarru ("rey arsácida"), rey de reyes (registrado como šar šarrāni por los babilonios contemporáneos) [21] fue adoptado primero por Mitrídates I (r. 171– 132 a.C.), aunque lo usó con poca frecuencia. [22] [23] El título comenzó a ser utilizado constantemente por el sobrino de Mitrídates I, Mitrídates II , quien después de adoptarlo en 111 a. C. lo usó ampliamente, incluso incluyéndolo en sus monedas (como el griego BAΣIΛEΥΣ BAΣIΛEΩN) [4] hasta 91 ANTES DE CRISTO. [24]Es posible que el uso del título por Mitrídates II y sus sucesores no fuera un renacimiento del antiguo título imperial aqueménida (ya que no se usó hasta casi una década después de la conquista de Mesopotamia por parte de Mitrídates II) sino que en realidad se derivó de los escribas babilónicos. que otorgaron el título imperial de sus propios antepasados ​​a los reyes partos. [25] Independientemente de cómo llegó a adquirir el título, Mitrídates II tomó medidas conscientes para ser visto como un heredero y restaurador de las tradiciones aqueménidas, introduciendo una corona como el sombrero habitual en las monedas partas y emprendiendo varias campañas hacia el oeste en la antigua Aqueménida. tierras. [4]

El título se tradujo como šāhān šāh en persa medio y parto y se mantuvo en uso constante hasta que los Arsácidas gobernantes fueron suplantados por la dinastía Sasánida de Ardashir I , creando el Imperio Sasánida . El mismo Ardashir usó una nueva variante del título, introduciendo "Shahanshah de los iraníes" (persa medio: šāhān šāh ī ērān ). El sucesor de Ardashir, Shapur I, introdujo otra variante; "Shahanshah de los iraníes y no iraníes" (persa medio: šāhān šāh ī ērān ud anērān ), posiblemente asumido solo después de las victorias de Shapur contra el Imperio Romano(que resultó en la incorporación de nuevas tierras no iraníes al imperio). Esta variante, Shahanshah de iraníes y no iraníes , aparece en la acuñación de todos los reyes sasánidas posteriores. [3] El último Shahanshah del Imperio Sasánida fue Yazdegerd III (r. 632–651 d. C.). Su reinado terminó con la derrota y conquista de Persia por parte del Califato Rashidun , poniendo fin al último Imperio iraní preislámico. [26] La derrota de Yazdegerd y la caída del Imperio Sasánida fue un golpe para el sentimiento nacional de los iraníes, que tardó en recuperarse. Aunque se hicieron intentos de restaurar el Imperio Sasánida, incluso con los chinosayuda, estos intentos fracasaron y los descendientes de Yazdegerd se desvanecieron en la oscuridad. [27] El título Shahanshah fue criticado por musulmanes posteriores, asociándolo con la fe zoroástrica y refiriéndose a él como "impío". [28]

La variante femenina del título en el Imperio Sasánida, como atestigua la hija de Shapur I (r. 240-270 d. C.), Adur-Anahid, era la correspondiente bānbishnān bānbishn ("Reina de Reinas"). El título similar de shahr banbishn ("Reina del imperio") está atestiguado para la esposa de Shapur I, Khwarranzem . [29]

Renacimiento de Buyid [ editar ]

Panāh Khusraw, más conocido por su laqab 'Adud al-Dawla , revivió el título de Shahanshah en Irán en el año 978 d.C., más de tres siglos después de la caída del Imperio Sasánida .

Tras la caída del Imperio Sasánida, Irán fue gobernado por una serie de dinastías musulmanas iraníes de vida relativamente corta; incluidos los Samanids y Saffarids . Aunque el resentimiento iraní contra los califas abasíesEra común, el resentimiento se materializó como movimientos religiosos y políticos que combinaban las viejas tradiciones iraníes con las nuevas árabes en lugar de revueltas a gran escala. Las nuevas dinastías no parecen haber tenido ningún interés en restablecer el imperio de los antiguos Shahanshahs, en ningún momento cuestionaron seriamente la soberanía de los califas y promovieron activamente la cultura árabe. Aunque los samánidas y los saffaríes también promovieron activamente el resurgimiento del idioma persa, los samánidas siguieron siendo fieles partidarios de los abasíes y los saffaríes, a pesar de que a veces se encontraban en rebelión abierta, no revivieron ninguna de las antiguas estructuras políticas iraníes. [30]

La dinastía chiita Buyid , de origen iraní Daylamita , llegó al poder en el 934 d.C. a través de la mayor parte del antiguo corazón iraní. En contraste con las dinastías anteriores, gobernadas por emires y queriendo apaciguar a los poderosos califas gobernantes , los Buyids revivieron conscientemente los viejos símbolos y prácticas del Imperio Sasánida. [31] La región de Daylam había resistido al Califato desde la caída del Imperio Sasánida, los intentos de restaurar un gobierno nativo iraní construido sobre tradiciones iraníes habían sido muchos, aunque infructuosos. Asfar ibn Shiruya, un nacionalista zoroástrico e iraní, se rebeló contra los samánidas en el 928 d.C., con la intención de ponerse una corona, erigir un trono de oro y hacer la guerra al Califa. Más prominentemente, Mardavij , quien fundó la dinastía Ziyarid , también era zoroástrico y aspiraba activamente a restaurar el antiguo imperio. Fue citado como prometiendo destruir el imperio de los árabes y restaurar el imperio iraní y tenía una corona idéntica a la que usó el Sasán Khosrow que se hizo para él. [32] En el momento en que fue asesinado por sus propias tropas turcas, Mardavij estaba planeando una campaña hacia Bagdad , la capital abasí. Los gobernantes posteriores de Ziyarid fueron musulmanes y no hicieron intentos similares. [33]

Después de la muerte de Mardavij, muchas de sus tropas entraron al servicio del fundador de la dinastía Buyid, Imad al-Dawla . [33] Finalmente, el emir Buyid Panāh Khusraw, más conocido por su laqab (nombre honorífico) de 'Adud al-Dawla, se proclamó Shahanshah después de derrotar a parientes rebeldes y convertirse en el único gobernante de la dinastía Buyid en 978 d. C. [n 1] Aquellos de sus sucesores que igualmente ejercieron control total sobre todos los emiratos Buyid también se llamarían Shahanshah . [34] [35]

Durante los tiempos de las luchas internas de Buyid, el título se convirtió en un asunto de importancia. Cuando una parte significativa del ejército de Firuz Khusrau (laqab Jalal al-Dawla ) se rebeló en la década de 1040 y quiso entronizar al otro Emir Buyid Abu Kalijar como gobernante de las tierras de toda la dinastía, acuñaron monedas en su nombre con un lado con el símbolo nombre del califa gobernante ( Al-Qa'im ) y en el otro lado la inscripción " al-Malik al-Adil Shahanshah ". [36] Al discutir los términos de paz, Abu Kalijar a su vez se dirigió a Jalal en una carta con el título Shahanshah . [37]

Cuando se reanudó la lucha entre Abu Kalijar y Jalal al-Dawla, Jalal, queriendo afirmar su superioridad sobre Kalijar, hizo una solicitud formal al Califa Al-Qa'im para el uso del título Shahanshah , el primer gobernante Buyid en hacerlo. Se puede suponer que el Califa estuvo de acuerdo (ya que el título se usó más tarde), pero su uso por Jalal en una mezquita provocó protestas por su carácter impío. [28] Posteriormente, el asunto fue elevado a un cuerpo de juristas reunidos por el Califa. Aunque algunos discreparon, el organismo en su conjunto dictaminó que el uso de al-Malik al-Adil Shahanshah era legal. [38]

Uso helénico [ editar ]

Aunque los gobernantes seléucidas helénicos asumían con frecuencia títulos y honores persas antiguos, el usurpador Timarchus es uno de los pocos ejemplos concretos de un gobernante seléucida que usa el título de "Rey de reyes".

Las conquistas de Alejandro el Grande terminaron con el Imperio aqueménida y la subsecuente división del propio imperio de Alejandro resultó en que la dinastía seléucida heredara las tierras anteriormente asociadas con la dinastía aqueménida. Aunque el propio Alejandro no empleó ninguno de los antiguos títulos reales persas, sino que utilizó su propio título nuevo "Rey de Asia" (βασιλεὺς τῆς Ἀσίας) [39] , los monarcas del Imperio seléucidacada vez más se alinearon con el sistema político persa. El título oficial de la mayoría de los reyes seléucidas era "Gran Rey", que como "Rey de reyes", un título de origen asirio, era utilizado con frecuencia por los gobernantes aqueménidas y tenía la intención de demostrar la supremacía de su poseedor sobre otros gobernantes. El "Gran Rey" está atestiguado de manera prominente tanto para Antíoco I (r. 281-261 aC) en el Cilindro de Borsippa como para Antíoco III el Grande (r. 222-187 aC) a lo largo de su reinado. [40]

A finales del Imperio seléucida, el "Rey de reyes" incluso vio un renacimiento, a pesar de que el territorio controlado por el Imperio era significativamente más pequeño de lo que había sido durante los reinados de los primeros reyes seléucidas. Evidentemente, el título era bastante conocido por estar asociado con el rey seléucida, el usurpador Timarchus (activo 163-160 a. C.) se llamaba a sí mismo "Rey de reyes" y el título también se discutió en fuentes externas al imperio. [41] Algunos gobernantes no seléucidas incluso asumieron el título por sí mismos, sobre todo en Ponto (especialmente utilizado de manera prominente bajo Mitrídates VI Eupator ). [41] [42]

Es posible que el uso seléucida indique que el título ya no implicaba el vasallaje completo de otros reyes, sino un reconocimiento de soberanía (ya que los seléucidas estaban perdiendo rápidamente la lealtad de sus vasallos en ese momento). [41]

Armenia [ editar ]

El rey de reyes Tigranes el grande de Armenia con cuatro reyes vasallos rodeándolo

Después de que el Imperio parto bajo Mitrídates II derrotara a Armenia en el 105 a. C., el heredero del trono armenio, Tigranes , fue tomado como rehén y mantenido en la corte de los partos hasta que compró su libertad en el 95 a. C. (entregando "setenta valles" en Atropatene ). y asumió el trono armenio. [43] Tigranes gobernó, durante un corto tiempo en el siglo I a. C., el imperio más fuerte de Oriente Medio que él mismo había construido. Después de conquistar Siria en el 83 a. C., Tigranes asumió el título de Rey de Reyes . [44] Los reyes armenios de la dinastía Bagratuni del reinado de Ashot III953–977 d. C. hasta el final de la dinastía en 1064 d. ​​C. revivió el título, convirtiéndolo en el persa Shahanshah . [45]

Georgia [ editar ]

El rey de reyes fue revivido en el reino de Georgia por el rey David IV (r. 1089-1125 d. C.), traducido como mepet mepe en georgiano . Todos los monarcas georgianos posteriores, como Tamar la Grande , usaron el título para describir su gobierno sobre todos los principados, vasallos y afluentes georgianos. Su uso del título probablemente derivó del antiguo título persa. [46] [47]

Palmira [ editar ]

Después de una exitosa campaña contra el Imperio Sasánida en el 262 d.C., que restauró el control romano a los territorios que habían sido perdidos por el Shahanshah Shapur I , el gobernante de la ciudad de Palmira, Odaenathus , fundó el reino de Palmira . Aunque era vasallo romano, Odaenathus asumió el título de Mlk Mlk dy Mdnh (Rey de reyes y Corrector de Oriente). El hijo de Odaenathus, Herodianus (Hairan I) fue aclamado como su co-monarca, también se le dio el título de Rey de Reyes. [48] [49]El uso del título probablemente se justificó al proclamar el reino de Palmira como el estado legítimo sucesor del imperio helénico seléucida, que había controlado aproximadamente los mismos territorios cerca de su fin. Herodiano fue coronado en Antioquía , que había sido la última capital seléucida. [49]

Aunque el segundo hijo y sucesor de Odaenathus usó el mismo título tras la muerte de Odaenathus y Herodianus, Vaballathus y su madre Zenobia pronto lo abandonaron, optando por el romano Augusto ("Emperador") y Augusta ("Emperatriz") respectivamente. [50]

Etiopía [ editar ]

El título Rey de Reyes fue utilizado por los gobernantes del Reino Aksumita desde el reinado Sembrouthes c. 250 d.C. [51] Los gobernantes del Imperio Etíope , que existió desde 1270 hasta 1974 dC, también usaron el título de Nəgusä Nägäst , a veces traducido como "Rey del Reino", pero más a menudo equiparado a "Rey de Reyes" y traducido oficialmente a Emperador. Aunque los emperadores etíopes habían sido literalmente "reyes de reyes" durante la historia del Imperio, y los señores regionales usaban el título de Nəgus ("rey"), Haile Selassie (r. 1930-1974 d. C.) puso fin a esta práctica .que paradójicamente todavía conservaba el uso deNəgusä Nägäst . [6] La emperatriz Zewditu (r. 1916-1930 d. C.), la única mujer monarca del Imperio etíope, asumió la variante "Reina de reyes" ( Nəgəstä Nägäst ). [52] [53]

En religión [ editar ]

Judaísmo y cristianismo [ editar ]

Véase también: Cristo Rey
" Cristo como Rey de Reyes". Un icono ruso de Murom (1690).

En el judaísmo , Melech Malchei HaMelachim ("el Rey de reyes de reyes") llegó a usarse como un nombre de Dios , usando el doble superlativo para poner el título un paso por encima del título real de los reyes babilonios y persas a los que se hace referencia en el Biblia. [54]

"Rey de reyes" (βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων) se usa en referencia a Jesucristo varias veces en la Biblia , notablemente una vez en la Primera Epístola a Timoteo (6:15) y dos veces en el Libro de Apocalipsis (17:14, 19: 11-16); [55]

... que Él llevará a cabo a su debido tiempo: Aquel que es el bendito y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores, ...

-  Primera epístola a Timoteo 6:15

"Estos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque Él es Señor de señores y Rey de reyes, y los que están con Él son los llamados, los escogidos y los fieles".

-  Libro de Apocalipsis 17:14

Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y el que lo monta se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son una llama de fuego, y en su cabeza hay muchas diademas; y tiene un nombre escrito en él que nadie conoce sino él mismo. ... Y en su manto y en su muslo tiene escrito un nombre: "REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES".

-  Libro de Apocalipsis 19: 11-12, 16

Algunos reinos cristianos ( Georgia , Armenia y Etiopía ) emplearon el título y era parte del lema de los emperadores bizantinos del período Palaiologan , Βασιλεὺς Βασιλέων Βασιλεύων Βασιλευόντων ( Basileus Basileōn, Basileuontōn , literalmente gobernando sobre los regla"). [56] En el Imperio Bizantino, la palabra Βασιλεὺς (Basileus), que había significado "rey" en la antigüedad, había tomado el significado de "emperador" en su lugar. Los gobernantes bizantinos tradujeron "Basileus" en "Imperator" cuando usaban latín y llamaron a otros reyes rēx o rēgas ,formas helenizadas del título latino rex. [57] [58] Como tal, Βασιλεὺς Βασιλέων en el Imperio Bizantino habría significado "Emperador de Emperadores". Los gobernantes bizantinos solo otorgaron el título de Basileus a dos gobernantes extranjeros que consideraban iguales, los reyes de Axum y los Shahanshahs del Imperio Sasánida, lo que llevó a que "Rey de Reyes" fuera equiparado al rango de "Emperador" en el vista de Occidente. [59]

Islam [ editar ]

Tras la caída del Imperio Sasánida en el 651 d.C., el título de Shahanshah fue severamente criticado en el mundo musulmán. Ya era bastante problemático que la adopción de Shahanshah por la dinastía musulmana Buyid en Persia requiriera que un cuerpo de juristas se pusiera de acuerdo sobre su legalidad [38] y el título en sí (tanto como "rey de reyes" y como la variante persa Shahanshah ) es condenado en los hadices sunitas , un ejemplo destacado son los hadices 224 y 225 del libro 73 de Sahih al-Bukhari ; [60] [61]

El Apóstol de Alá dijo: "El nombre más terrible a los ojos de Alá en el Día de la Resurrección, será (el de) un hombre que se hace llamar Malik Al-Amlak (el rey de reyes)".

-  Sahih al-Bukhari Libro 73 Hadiz 224

El Profeta dijo: "El nombre más terrible (más malo) a los ojos de Allah". Sufyan dijo más de una vez: "El nombre más terrible (más malo) a los ojos de Allah es (el de) un hombre que se hace llamar rey de reyes". Sufyan dijo: "Alguien más (es decir, que no sea Abu Az-Zinad, un sub-narrador) dice: Lo que se quiere decir con 'El rey de reyes' es 'Shahan Shah."

-  Sahih al-Bukhari Libro 73 Hadith 225

La condena del título dentro del mundo islámico puede provenir de que el concepto de que solo Dios es rey había sido prominente en el Islam primitivo. Oponiéndose a la realeza mundana, el uso de "Rey de reyes" era desagradable y blasfemo. [27]

Uso moderno [ editar ]

Irán [ editar ]

Mohammad Reza Pahlavi (r. 1941-1979) fue el último monarca de Irán y el último gobernante iraní en tomar el título de Shahanshah .

Después del final de la dinastía Buyid en 1062 d.C., el título de Shahanshah no sería adoptado por otro gobernante iraní hasta Ismail I , el fundador de la dinastía Safavid . Tras su captura de Tabriz en 1501 d. C., más de cuatrocientos años después del final de la dinastía Buyid, Ismail se proclamó a sí mismo el Shāh de Azerbaiyán y el Shahanshah de Irán. [62] El término šāhanšāh-e Irān, Rey de reyes de Irán, está ampliamente documentado para el período Safavid y para el período Timurid anterior (cuando no estaba en uso). [63] Nader Shah , fundador de la dinastía Afsharid posterior, asumió el título de šāhanšāh en 1739 para enfatizar su superioridad sobre Muhammad Shah del Imperio Mughal en la India. [64]

El título Shahanshah también está atestiguado para Fath-Ali Shah Qajar de la dinastía Qajar (r. 1797-1834). El reinado de Fath-Ali se destacó por su pompa y elaborado protocolo de la corte. [65] Un retrato de 1813/1814 de Fath-Ali contiene un poema con el título; "¿Es este un retrato de un shahanshah, habitante de los cielos / O es la salida del sol y la imagen de la luna?". [66]

La dinastía Qajar fue derrocada en 1925, reemplazada por la dinastía Pahlavi . Ambos miembros reinantes de esta dinastía, Reza Shah Pahlavi (r. 1925-1941) y Mohammad Reza Pahlavi (r. 1941-1979), antes de que ellos también fueran derrocados como parte de la revolución iraní en 1979, usaron el título de Shahanshah . [67] A pesar de que Mohammad Reza Pahlavi había reinado como Sha durante veintiséis años para ese entonces, solo tomó el título de Shahanshah el 26 de octubre de 1967 en una lujosa ceremonia de coronación celebrada en Teherán.. Dijo que optó por esperar hasta este momento para asumir el título porque en su propia opinión "no se lo merecía" hasta ese momento; también se le registra diciendo que "no había ningún honor en ser emperador de un país pobre" (lo que él consideraba que era Irán hasta ese momento). [68] El actual jefe de la casa exiliada de Pahlavi, Reza Pahlavi II , se declaró simbólicamente Shahanshah a la edad de 21 años después de la muerte de su padre en 1980. [69]

Muammar Gaddafi [ editar ]

En 2008, el líder libio Muammar Gaddafi reclamó el título de "Rey de reyes" después de que una reunión de más de 200 reyes y jefes tribales africanos respaldaron su uso del título el 28 de agosto de ese año, afirmando que "Hemos decidido reconocer a nuestra líder fraternal como el "rey de reyes, sultanes, príncipes, jeques y alcaldes de África". En la reunión, celebrada en la ciudad de Bengasi , Gadafi recibió obsequios que incluían un trono, un Corán del siglo XVIII , trajes tradicionales y huevos de avestruz.. En la misma reunión, Gaddafi instó a sus invitados a presionar a sus propios gobiernos y acelerar el proceso de avanzar hacia un continente africano unificado. Gaddafi dijo a los asistentes a la reunión que "queremos un ejército africano para defender África, queremos una moneda africana única, queremos un pasaporte africano para viajar dentro de África". [70] [71] La reunión fue posteriormente referida como una "ceremonia extraña" en los medios internacionales. [72]

Referencias [ editar ]

Anotaciones [ editar ]

  1. ↑ Aunque el título revivido por 'Adud al-Dawla es la opinión más común, alguna evidencia escasa sugiere que pudo haber sido asumido por los gobernantes Buyid incluso antes, posiblemente por el padre de Dawla, Rukn al-Dawla o el tío Imad al-Dawla . [30]

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