Kizh Kit'c ( / k iː tʃ / ) es un nombre para la gente más comúnmente conocida como Tongva , que es defendido por uno de sus grupos, la Nación Kizh (Banda Gabrieleño de Indios Misioneros). [1] [2] [3] [4] [5]
La propia Kizh Nation tiene su sede en San Gabriel, California e incluye alrededor de 500 miembros. [6]
Controversia del nombre
Durante la colonización , la gente fue referida como Gabrieleño y Fernandeño , [a] nombres derivados de las misiones españolas construidas en su tierra: Misión San Gabriel Arcángel y Misión San Fernando Rey de España . [b] El nombre de Tongva [1] ha sido fuertemente criticado por la Nación Kizh, que lo ve como nacido en 1903 a partir de los relatos de un etnógrafo, C. Hart Merriam . Por el contrario, los Kizh afirman que el nombre Kizh tiene orígenes en los registros más antiguos de contacto como un nombre que la gente usaba para referirse a las casas de ramas de sauce , tule y arbustos en las que vivían y fue utilizado ampliamente por varios etnógrafos en el siglo XIX y principios. siglo 20. [2] [3] [7] Tongva sigue siendo el nombre más utilizado, ganando popularidad a finales del siglo XX. [8]
La palabra Tongva fue registrada por C. Hart Merriam en octubre de 1903 de un solo informante, una mujer 'Gabrieleño' llamada Sra. James Rosemyre (de soltera Narcisa Higuera), que vivía alrededor de Fort Tejon , cerca de Bakersfield. [9] [10] Al parecer, Merriam no pudo pronunciar el nombre de la aldea Toviscangna, malinterpretó su respuesta como un identificador pan-tribal y lo abrevió como "tonve" o "tonvey" en sus notas de campo; [11] por su ortografía, sería pronunciado / t ɒ ŋ v eɪ / , Tong -vay . [12] Dado que los miembros tribales se referían a sí mismos principalmente por el nombre de su aldea en lugar de un nombre "nacional" o "pan-tribal". Se argumenta que Rosemyre se refería al nombre de su aldea, no a un nombre tribal general. Desde la perspectiva de la Kizh, Tongva fue promovida falsamente en las décadas de 1980 y 1990 hasta el punto en que alcanzó la favorabilidad. [13] [14] [15]
Como lo declaró el vocero tribal de Kizh Nation (Gabrieleño Band of Mission Indians) Ernest Pérez Teutimez Salas, Tongva ganó notoriedad en 1992 cuando la tribu fue abordada por personas no nativas que expresaron que para salvar un manantial sagrado en Santa Mónica de un importante proyecto de desarrollo y recibir el reconocimiento federal de que la tribu necesitaba utilizar el nombre "Tongva". Aunque Salas tenía reservas sobre hacerlo y nunca había escuchado el término antes, la tribu apoyó con vacilación la decisión para salvar el manantial, que se salvó bajo la “Fundación Gabrieleño / Tongva Springs”. Aproximadamente un año después, se cortó el contacto con estas personas. Como dijo Nadine Salas: "solíamos tener reuniones, y luego era como si obtuvieran lo que querían; ya no querían tener nada que ver con nosotros". El biólogo de Kizh Nation Matt Teutimez declaró: "Cuando simplemente lo arrojas al universo y se pega, lo haces, y eso es lo que sucedió con el Tongva". [11]
E. Gary Stickel [16] observa que el etnólogo John Peabody Harrington , quien realizó un extenso trabajo etnográfico entre las tribus del sur de California, escribió en sus notas (actualmente almacenadas en los archivos de la Institución Smithsonian) que la palabra tongva se refiere al lugar donde el pueblo Gabrieleño basa sus semillas en rocas, y que el sustantivo debe ir acompañado de un prefijo posicional. Stickel escribe que el término tongva se ha utilizado erróneamente para referirse a la tribu "cuando, según Harrington, se refiere a lo que los arqueólogos llaman un 'mortero de roca', que es un afloramiento rocoso con depresiones creadas por los indios que les golpean con morteros. para procesar bellotas y otros productos vegetales ". [17]
Kizh
El nombre Kizh (pronunciado Keech), a veces escrito Kij , proviene de la primera construcción de la Misión San Gabriel en 1771. La gente de los pueblos circundantes que fueron utilizados como trabajadores esclavos para construir la misión se refirieron a sí mismos como "Kizh" y los españoles hispanizaron el término como "kichireños", como señaló el consultor del etnógrafo JP Harrington , Raimundo Yorba. La palabra Kizh se refería a las casas en las que vivían, "la mayoría de las cuales tenían forma de cúpula y estaban hechas con una estructura de ramas de sauce y techadas con paja". [13] [14] [20] El vecino ʔívil̃uqaletem ( Cahuilla ) se refirió a la gente como Kisianos [18] o "gente de las casas de arbustos de sauce", [21] que se ha citado como una fuente potencial para el término Kizh . [19] Tras la destrucción de la misión original, los españoles trasladaron la misión a cinco millas al norte y comenzaron a referirse a los Kizh como "Gabrieleño". [13]
... Kizh para los indios que viven cerca de San Gabriel (es decir, el área de Whittier Narrows) ... Según el consultor de Harrington (etnógrafo JP Harrington) Raimundo Yorba, los Gabrielino en el área de Whittier Narrows se referían a sí mismos como Kichireno, uno de un grupo personas que vivían en ese lugar de San Gabriel que se conoce como Misión Vieja. Kichereno no es el nombre de un lugar, sino el nombre de una tribu, el nombre de una especie de pueblo. [13] [22]
En 1846, el académico Horatio Hale utilizó el término Kizh en un informe del gobierno de los Estados Unidos sobre "Etnografía y Filología". El teniente Amiel Weeks Whipple , Thomas Ewbank y William Turner utilizaron Kizh cuando publicaron un “Informe sobre las tribus indias” en 1855 para el Departamento de Guerra de Estados Unidos . El erudito alemán Johann Carl Eduard Buschmann utilizó el término en un estudio sobre el lenguaje en 1856 publicado en la Real Academia de Ciencias de Alemania. Otros eruditos notables que usaron Kizh a lo largo del siglo XIX y principios del XX incluyen a George Bell (en 1856), Robert Gordon Latham (en 1860), Lewis H. Morgan (en 1868), Albert Samuel Gatschet (en 1877), [23] Hubert Howe Bancroft (en 1883), Daniel G. Briton (en 1891), David Prescott Barrows (en 1900) y AL Kroeber (en 1907). [13]
En 1875, HC Yarrow declaró que el nombre Kizh no podía ser verificado en Mission San Gabriel. Informó que los nativos se llamaban a sí mismos Tobikhar y hablaban el idioma español más que el suyo. [24] En 1885, Hoffman también se refirió a los nativos como Tobikhar . [25] En 1900, David Prescott Barrows usó el término Kizh y declaró que el uso del término Tobikhar era incorrecto: "El Sr. Gatschet se equivoca cuando habla de los indios Serrano y San Gabriel que se llaman a sí mismos Takhtam y Tobikhar, respectivamente. Las palabras son desconocidas como designaciones tribales entre estos mismos indios, y precisamente este punto constituye las objeciones a ellos ". [13]
Gabrieleño
Gabrieleño fue el nombre que los españoles asignaron a los pueblos indígenas que rodean la Misión San Gabriel . No era un nombre que la gente usara para referirse a sí misma. Sin embargo, sigue siendo parte del nombre oficial de cada tribu, ya sea como "Gabrieleño" o "Gabrielino". [26] [27] [28] [29] Debido al desacuerdo entre los grupos tribales en torno al uso del término Tongva , Gabrieleño se ha utilizado como término mediador. Por ejemplo, cuando Debra Martin, miembro del concejo municipal de Pomona , dirigió un proyecto para dedicar estatuas de madera en el parque local Ganesha a los pueblos indígenas de la zona en 2017, hubo un conflicto considerable sobre qué nombre, Tongva o Kizh , se usaría. en la placa de dedicación. Se llegó a un acuerdo tentativo para utilizar el término Gabrieleño , a pesar de sus orígenes coloniales. [30]
Ver también
- Indios de la misión
- Lugares poblados de tongva
Referencias
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Merriam registró la autodesignación de Gabrieleño como "Tong-vā", presumiblemente [toŋve]
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- ^ Las ortografías alternativas incluyen Gabrielino y Fernardino .
- ^ Los españoles no siempre diferenciaron entre comunidades o grupos étnicos. Por ejemplo, los españoles se referían tanto a los tongva en el valle de San Fernando como a los tataviam cercanos, que hablaban un idioma diferente , como "fernandeño", porque estaban cubiertos por esa misión.