El distrito de Korçë (en albanés : Rrethi i Korçës ) fue uno de los 36 distritos de Albania , que fueron disueltos en julio de 2000 y reemplazados por 12 condados . Tenía una población de 143,499 en 2001 y un área de 1,752 km 2 (676 millas cuadradas). [1] Su capital era la ciudad de Korçë . Su territorio es ahora parte del condado de Korçë : los municipios de Korçë , Maliq y Pustec .
Distrito de Korçë Rrethi i Korçës | |
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Coordenadas: 40 ° 39′N 20 ° 39′E / 40.650 ° N 20.650 ° ECoordenadas : 40 ° 39′N 20 ° 39′E / 40.650 ° N 20.650 ° E | |
País | Albania |
Disuelto | 2000 |
Asiento | Korçë |
Área | |
• Total | 1,752 km 2 (676 millas cuadradas) |
Población (2001) | |
• Total | 143,499 |
• Densidad | 82 / km 2 (210 / millas cuadradas) |
Zona horaria | UTC + 1 ( CET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
El distrito de Korçë fue considerado una de las dos principales regiones minoritarias del sur del país. [2] Durante la Primera Guerra Mundial, los franceses crearon la República de Korça en la zona.
Geografía
Tenía un área de 1.752 km 2 (676 millas cuadradas), lo que lo convierte en el distrito más grande de Albania . Estaba situado en la parte sureste de Albania, de lat. 40 ° 27'N a lat. 40 ° 57'N y de largo. 21 ° 4'E a 20 ° 19'E.
Limitaba con el distrito de Pogradec al norte, con Grecia con la unidad regional de Florina ( Macedonia griega ) al este, el distrito de Devoll al sureste, con el distrito de Kolonjë y el distrito de Përmet al suroeste, y con el distrito de Gramsh y el distrito de Skrapar en el Oeste.
Historia
Antigüedad
La Edad del Cobre duró desde el 3000 a. C. hasta el 2100 a. C. La cerámica micénica se introdujo en la llanura de Korçë durante la Edad del Bronce tardía ( Heládica tardía IIIc ), [3] y se ha afirmado que las tribus que vivían en esta región antes de las migraciones de la Edad Oscura probablemente hablaban un dialecto griego del noroeste . [4] El área estaba en la frontera entre Iliria y Epiro y, según una reconstrucción histórica, estuvo gobernada por una dinastía iliria hasta el 650 a. C., después de lo cual por una dinastía chaoniana . [5] [6] [7] Durante este período, el área estuvo habitada por tribus de habla griega , posiblemente caonianos o molosenses , dos de las tres principales tribus epiróticas . [8] [9] Los arqueólogos han encontrado una lápida del siglo II o III d. C. que muestra a dos herreros ilirios trabajando hierro en un yunque cerca de la moderna Korçë. [10]
Siglo 19
Yuriy Venelin (1802-1839) un erudito ruso que se especializó en estudios búlgaros señaló que el distrito de Korçë en 1833 (momento en el cual sus límites eran bastante diferentes del distrito moderno, incluyendo todo Devoll y varias otras diferencias) tenía 50 aldeas con dos tercios musulmanes y un tercio cristianos. [11] Los asentamientos de importancia durante ese tiempo fueron Moscopole, Vithkuq, Kamenicë, Floq, Boboshticë, Drenovë, Borje, Voskop, etc. [11] Según el censo otomano, las casas de la zona sumaban un total de 2400 que contenían unas 22 000 personas. [11] Se señaló que los musulmanes y cristianos de la región eran "albaneses por nacionalidad, que hablaban el mismo idioma, tenían las mismas costumbres" involucrados en el empleo agrícola, muchos no calificados y analfabetos, aparte de los de Korçë y Moscopole, que comerciaban. [11] Los aldeanos de Moscopole eran principalmente arrumanos además de griegos y albaneses, [12] mientras que algunos búlgaros vivían cerca. [11]
siglo 20
En las estadísticas de 1908 de Amadore Virgili presentadas por Nicholas Cassavetes para la Unión Pan-Epirótica del Norte de Epiro, se mostró que toda la kaza de Korçë, que también incluía las áreas rurales circundantes, así como el moderno Distrito de Devoll , tenía una mayoría musulmana que no estaba diferenciada. por nacionalidad junto con una minoría cristiana de la que había 43.800 hablantes de albanés y 1.214 valacos y no se encontraron hablantes de griego, mientras que los búlgaros no se contabilizaron. [13] Para la misma área, las estadísticas de 1913 de Destani, que no diferenciaban a los sujetos por la fe sino solo por el idioma, encontraron 89829 hablantes de albanés, 3190 hablantes de vlach, 3985 hablantes de búlgaro, no hablantes de griego y 527 "otros". [14] Con respecto a la población Vlach, Lambros Psomas argumenta que el estudio de Virgili probablemente subestimó a los hablantes de Vlach mientras que el estudio de Destani es más confiable con respecto a los Vlach [15] pero también argumenta que el estudio de Destani fue pro-albanés por motivo y drásticamente subestimado el número de hablantes de griego en las kazas de Himara y Leskovik, [14] mientras que Psomas también excluye a Korçë de la colección de regiones con una notable presencia de habla griega. [16] El historiador británico Tom Winnifrith afirma que durante la delimitación de la frontera greco-albanesa una parte del elemento local pro-griego incluía comunidades cuyo idioma nativo era el griego. [17]
En 1919, el diplomático estadounidense Joseph Emerson Haven sobre detalles especiales en Albania escribió un informe detallado sobre las circunstancias políticas en el país. [18] Haven escribió que la provincia de Korçë contaba con unas 60.000 personas de las cuales el 18% tenía preferencia por la unión con Grecia y dentro de ese grupo la mitad lo hacía por miedo o porque se les prometía una ganancia financiera a través de la adquisición de propiedades y tierras musulmanas. [18] Haven también notó que en 1919 había un grado de antipatía mostrado por musulmanes y cristianos en el distrito hacia Grecia, y una afinidad étnica entre los albaneses que, en ese momento, venía antes que la afinidad religiosa. [18] En la Conferencia de Paz en París, la delegación griega argumentó que todos los cristianos en el norte de Epiro, incluidos los que hablaban albanés, deberían ser clasificados como griegos porque, argumentaron, sus sentimientos eran griegos y tenían una religión común con los griegos. ; Lambros Psomas, sin embargo, argumentó que esto no se aplicaba en Korçë kaza, donde había muchos nacionalistas albaneses ortodoxos. [19]
Demografía
Etnicidad
La mayor parte de la población del distrito de Korçë son de etnia albanesa, mientras que un número significativo de minorías étnicas (arrumanos) también habitan en el distrito. [20] Los habitantes de Aroman residen en comunidades rurales que rodean Korçë y suman unas 5.000 personas, aunque existen otras cifras que inflan esos números. [21]
Los hablantes de griego se encuentran en la ciudad de Korçë, así como en la región circundante y especialmente en la llanura de Korçë . [22] [23]
También existe una minoría eslava más concentrada en el municipio de Pustec , al igual que una presencia dispersa de romaníes .
Religión
La composición religiosa del distrito de Korçë consiste en musulmanes y cristianos ortodoxos [20] mientras que los musulmanes se dividen entre grupos sunitas, bektashi y halveti. Además, entre los cristianos, hay presencia de protestantes, que se remonta a las acciones de Gjerasim Qiriazi . Finalmente, se detectó presencia de católicos en el censo de 2011.
Economía
Durante el siglo XX, Korçë ganó una importante capacidad industrial además de su papel histórico como centro comercial y agrícola. La meseta en la que se encuentra la ciudad es muy fértil y es una de las principales zonas de cultivo de trigo de Albania. Las industrias locales incluyen la fabricación de prendas de punto, alfombras, textiles, molienda de harina, elaboración de cerveza y refinación de azúcar. Los depósitos de carbón de lignito se extraen en las montañas cercanas, como Mborje - Drenovë . La ciudad es el hogar de la famosa Birra Korça .
divisiones administrativas
El distrito estaba integrado por los siguientes municipios : [24]
- Drenovë
- Sangre
- Korçë
- Lekas
- Libonik
- Maliq
- Moglicë
- Mollaj
- Pirg
- Pojan
- Pustec (Liqenas)
- Qendër Bulgarec
- Vithkuq
- Voskop
- Voskopojë
- Vreshtaz
Otras comunidades y asentamientos
- Baban
- Bickë
- Boboshticë
- Burim
- Cerja
- Dardhë
- Diellas
- Drenovë
- Cangonj
- Ekmeçi
- Floq
- Gollomboç
- Goricë e Madhë
- Goricë e Vogël
- Kallamas
- Kamenicë
- Kapshticë
- Kozeli
- Kreshpanj
- Lajthizë
- Pustec
- Mançurisht
- Pepellash
- Pilur
- Plasë
- Progër
- Rakickë
- Shtyllë
- Sinicë
- Voskopoja (Moscopole)
- Vreshtas
- Vranisht
- Zaroshkë
- Zemblak
- Zvedzë
Residentes notables
- Pellumb Kulla (nacido en 1940), diplomático y autor
Referencias
- ^ Distritos de Albania , statoids.com
- ^ Miranda Vickers, James Pettifer. Albania: de la anarquía a la identidad balcánica . C. Hurst & Co. Publishers, 1997. ISBN 978-1-85065-279-3 , p.187 "hubo un amargo conflicto interétnico en las regiones minoritarias de Korca y Gyrokaster"
- ^ Carol Zerner, Peter Zerner, John Winder, John Winder. Wace y Blegen: cerámica como prueba del comercio en la Edad del Bronce del Egeo, 1939-1989 . JC Gieben, 1993, ISBN 978-90-5063-089-4 , pág. 222
- ^ Hammond Nicholas Geoffrey Lemprière. Migraciones e invasiones en Grecia y áreas adyacentes . Noyes Press, 1976, pág. 153.
- ^ Wilkes, JJ Los ilirios , 1992 ISBN 0-631-19807-5 , página 47, "Según una reconstrucción (Hammond) tenemos la evidencia de una dinastía iliria siendo reemplazada por un régimen chaoniano del norte de Epiro"
- ↑ La historia antigua de Cambridge: La expansión de ..., tomo 3, parte 3, por John Boardman, Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond, página 263, "En la llanura de Korçë, el gobierno ilirio terminó c. 650 a. C., cuando los entierros de "
- ↑ La historia antigua de Cambridge, tomo 3, parte 3, de John Bagnell Bury, "En la llanura de Korçë, el dominio ilirio terminó c. 650 a. C., cuando terminaron los entierros de sus jefes en Tumulus I en Kuci Zi"
- ^ John Boardman. La historia antigua de Cambridge: pt. 1. La prehistoria de los Balcanes; y Oriente Medio y el mundo egeo, siglos X al VIII a . C. Cambridge University Press, pág. 266: "Podemos concluir, entonces, que la división arqueológica corresponde a una división tribal: las tribus ilirias que sostienen el norte de Illyris, y las tribus epiróticas, ya sean chaonianas o molosas, que sostienen la llanura de Korçë"
- ^ La historia antigua de Cambridge: pt. 1. La prehistoria de los Balcanes; y Oriente Medio y el mundo egeo, siglos X al VIII a . C. Prensa de la Universidad de Cambridge. 1982. p. 284. ISBN 9780521234474.
Falta evidencia de inscripción de los Chaones hasta el período helenístico; pero Ps.-Scylax, describiendo la situación de c. 580-560, colocó el límite sur de los ilirios justo al norte de los Chaones, lo que indica que los Chaones no hablaban ilirios y la aceptación de los Chaones en la Alianza Epirota en la década de 330 sugiere fuertemente que eran de habla griega.
- ^ Stipčević, Aleksandar (1977). Los ilirios: historia y cultura . Noyes Press. pag. 223. ISBN 978-0-8155-5052-5. Consultado el 18 de octubre de 2010 .
- ^ a b c d e Venelin, Yurii (1969). "En" Descripción geográfica de Albania "se indican también los lugares habitados por búlgaros (1833)". En Kosev, Dimitŭr Konstantinov; Khristov, Khristo Angelov (eds.). Documentos y materiales sobre la historia del pueblo búlgaro . Institut za istoriia (Bŭlgarska akademiia na naukite), Casa de la Academia de Ciencias de Bulgaria. pag. 80. ISBN 978-1135637354."El distrito de Korcha incluye unas 50 aldeas. Un tercio de ellas son cristianas, las otras son musulmanas. Más importantes son Voskopol o Moskopol, Vitkuki, Kamenitsa, Flioki, Boboshtitsa, Drenovo, Borya, Boskopy y otras. El número total de El número de casas es de casi 2400 y el número de habitantes es de 22.000, según el censo real realizado en ese distrito. Tanto los turcos (musulmanes) como los cristianos son albaneses por nacionalidad, hablan el mismo idioma, tienen las mismas costumbres, analfabetos y agricultores y pastores pobres y no calificados, con la excepción de los habitantes de Korcha y Moskopol, que realizan algún comercio. Los habitantes de Voskopol son walaches; también hay algunos búlgaros en los alrededores. "; p.83. "Юрий Венелин, Древние и нынешние болгаре (Yuril Venelin, Búlgaros antiguos y modernos), Moscú, 1833, págs. 2-3, 11-12; el original está en ruso".
- ^ Daskalov, Roumen Dontchev (2013). Historias entrelazadas de los Balcanes - Volumen uno: Ideologías nacionales y políticas lingüísticas . RODABALLO. pag. 52. ISBN 9789004250765.
Aunque también había albaneses y griegos en Moscópolis, la ciudad era abrumadoramente arrumana.
- ^ Cassavetes, Nicholas J (1919). La cuestión del norte de Epiro en la Conferencia de Paz . Nueva York: Pan-Epirotic Union of Northern Epirus, American Branch, 1919. Página 77. Citado en Psomas, Lambros (2008), The Religious and Ethnographic Synthesis of the Population of Southern Albania (Northern Epirus) in the Beginning of the 20th Century , analiza en las páginas 248–252.
- ↑ a b Psomas, Lambros (2008). La síntesis religiosa y etnográfica de la población del sur de Albania (Epiro septentrional) a principios del siglo XX . Estadísticas de Destani discutidas en 256-260
- ^ Psomas, Lambros (2008). Síntesis de la población del sur de Albania (norte de Epiro) . Páginas 259-260: "El análisis de Virgili no ha demostrado ser confiable en lo que respecta a los habitantes de habla vlach. Por ejemplo, Metsovo, una región en la que muchas personas hablan vlach incluso hoy en día, aparece sin personas que hablan vlach en todos los casos. , las estadísticas pro-albanesas de 1913 parecen ser más en lo que a ellos respecta ".
- ^ Psomas, Lambros (2008). Síntesis religiosa y etnográfica de la población del sur de Albania (Epiro septentrional) a principios del siglo XX Página 250: "Las personas de habla griega estaban ubicadas únicamente en las cazas de Gjirokaster, Delvin e Himara, de la parte occidental del Epiro septentrional , y Leskovik, del este. En todas estas cazas constituían la mayoría de los cristianos ortodoxos (Tabla 2.1). Finalmente, había una pequeña minoría de habitantes de habla valaca en las cazas de Korcha y Permet. No se incluye la población ortodoxa de habla eslava de la caza de Starovo. Así, a excepción de las cazas en las que se ubicaba una población de habla griega, la población de habla albanesa fue siempre la gran mayoría de las cazas otomanas. Esto concuerda con los ingleses estadística de 1877, en la que los albaneses eran siempre la población de antemano ".
- ^ Winnifrith, Tom (2002). Badlands, Borderlands: una historia del norte de Epiro / sur de Albania . Duckworth. pag. 133. ISBN 9780715632017.
Quizás el compromiso estadounidense hubiera sido la mejor solución. Todavía habría dejado muchos hablantes de albanés y algunos simpatizantes de Albania en Grecia, y algunos de habla griega y bastante más simpatizantes de griego en el área de Korce en Albania.
- ^ a b c Austin, Robert Clegg (2012). Fundación de un estado balcánico: el experimento de Albania con la democracia, 1920-1925 . Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto. pag. 93. ISBN 9781442644359."Un comisionado de la delegación de Sederholm señaló que la población de Korçë es" totalmente albanesa "y que" el número de griegos allí "es" bastante insignificante "..." Joseph Emerson Haven, un diplomático estadounidense con base en Italia, sobre detalles especiales en Albania durante la primavera de 1919, ya había llegado a una conclusión similar. En su informe detallado sobre la situación política en el país, Haven sugirió que la disputada provincia de Korçë tenía aproximadamente 60.000 habitantes, aproximadamente el 18% de los cuales estaban a favor de la soberanía griega. De ese 18 por ciento, argumentó, la mitad buscaba ese fin por miedo o se les había prometido una ganancia material en forma de tierras y propiedades musulmanas ... Haven descubrió que 'el odio y aversión más intensos existe en el sur de Albania por Grecia, este odio lo muestran tanto los cristianos ortodoxos como los musulmanes. El grito es "Primero somos albaneses y después religiosos". Con la excepción de comparativamente pocos residentes en la provincia de Coritsa [Korçë] y algunas ciudades en la región de Chimara [Himarë], el país tiene un sentimiento absolutamente albanés ".
- ^ Psomas, Lambros (2008). Síntesis de la población del sur de Albania (norte de Epiro) . Páginas 253, 268–269, 280
- ^ a b de Soto, Hermine (2002). Pobreza en Albania: una evaluación cualitativa . Publicaciones del Banco Mundial. pag. 2. ISBN 9780821351093.
- ^ Bugajski, Janusz (1995). Políticas étnicas en Europa del Este: una guía de políticas, organizaciones y partidos de nacionalidad . Armonk: YO Sharpe. pag. 271. ISBN 9780765619112.
- ^ Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1967). Epiro: la geografía, los restos antiguos, la historia y la topografía de Epiro y áreas adyacentes . Clarendon P. pág. 275.
Pasé a la fértil cuenca de Koritsa, con su población mixta albanesa y griega.
- ^ Winnifrith, Tom (1992). Perspectivas sobre Albania . Macmillan. pag. 82. ISBN 9780333512821.
Más hacia el interior todavía hay hablantes de griego en Korce y sus alrededores.
- ^ "Retratos de la pobreza y la desigualdad en Albania" (PDF) . Grupo del Banco Mundial . 2016. págs. 33–40.