Los Chaonians (en griego : Χάονες , Cháones ) eran una antigua tribu griega que habitaba la región de Epiro ubicada en el noroeste de la Grecia moderna y el sur de Albania . [1] Junto con los molosenses y tesprotianos , formaron las principales tribus del grupo griego del noroeste. [1] En su frontera sur se encontraba otro reino epirota, el de los molosenses, al suroeste se encontraba el reino de los tesprotos, y al norte vivían las tribus ilirias . De acuerdo aVirgilio , Chaon era el ancestro epónimo de los Chaonians. [2] En el siglo V a. C., habían conquistado y combinado en gran medida con los vecinos tesprotos y molosos. Los caonianos formaron parte de la Liga Epirota hasta el año 170 a. C., cuando su territorio fue anexado por la República Romana .
Historia
Según Estrabón , los caonianos (junto con los molosenses) eran los más famosos entre las catorce tribus de Epiro, porque una vez gobernaron todo Epiro. [3] El Periplus de Pseudo-Scylax hace una clara distinción entre los caonianos y sus vecinos del norte, las tribus ilirias que ocuparon las regiones costeras y del interior más al norte. [4] Las tribus epiróticas, ya fueran chaonianas o molosas, habitaban la llanura de Korce y el valle del Erigon . [5]
Algunas de las tribus que pertenecían a los caonianos habían practicado el entierro en túmulos durante o al final de la Edad del Bronce. Esta característica continuó hasta la Edad del Hierro. [6] Después de c. 650 a. C. su dominio se extendió a la parte sur de la región de los lagos (Prespa-Ohrid), mientras que los Dassaretai eran su tribu más septentrional. [7] Durante este período, los caonianos eran el estado tribal más poderoso de Epiro. Más tarde fueron sucedidos por los molosos. [8] Aunque perdieron algunos pastos en ese momento, lograron retener el control de un área que se extendía desde la montaña Grammos (antigua Boion) hasta el suroeste de los lagos Ohrid-Prespa. También perdieron algunas regiones en su norte, en particular la parte sur de la llanura de Malakastra a la colonia griega de Apolonia , así como a los taulantianos . [9]
Los ilirios y los caonianos parecen haber tenido, al menos en ocasiones, una relación de confrontación; Polibio relata una incursión devastadora montada en 230 a. C. por los ilirios contra Fenicia , la ciudad principal de los caonios. El incidente tuvo importantes ramificaciones políticas donde muchos comerciantes italianos que estaban en la ciudad en el momento del saqueo fueron asesinados o esclavizados por los ilirios, lo que llevó a la República Romana a lanzar la primera de las dos guerras ilirias el año siguiente. [10]
Estructura política
Los caonianos se establecieron Kata Komas ( griego : Κατά Κώμας ), es decir, en una colección de aldeas y no en una polis organizada (a pesar de que llamaban a su comunidad una polis ) y eran un estado tribal en el siglo V a.C. [11] Aristófanes había utilizado el nombre de la tribu como un juego de palabras para ilustrar el caos de la política exterior ateniense. [12] Según Tucídides , sus líderes eran elegidos anualmente; nombra a dos de esos líderes, Photius y Nikanor "del linaje gobernante". [13] En el siglo IV a. C., los caonianos adoptaron el término próstatas (griego: προστάτης, "gobernante") para describir a sus líderes, [14] como la mayoría de los estados tribales griegos de la época. Otros términos para el cargo eran grammateus (griego: Γραμματεύς, "secretario"), demiourgoi (griego: δημιουργοί, "creadores"), hieromnemones (griego: ἱερομνήμονες, "de la memoria sagrada") y sinarcontes (griego: συ-νεςρχ gobernantes "). [15]
Se asociaron débilmente con el resto de las tribus Epirote ( griego : φυλαί Phylae ), incluyendo los tesprotos y molosos. [16] Se unieron a la Liga Epirota, fundada en 325/320 a. C., uniendo sus territorios con los del resto de los epirotes en un estado vagamente federado que se convirtió en una potencia importante en la región hasta que fue conquistada por Roma en 170 a. C. [17] Durante el siglo II, los Prasaebi reemplazaron a los Chaones en su control de Buthrotum , como atestiguan las inscripciones de ese período.
El centro religioso de todas las tribus epirotas estaba en Dodona , que también era uno de los principales oráculos del mundo griego. [18]
Geografía
Chaonia o Chaon ( griego antiguo : Χαονία o Χάων) era el nombre de la parte noroeste de Epiro . Estrabón en su Geografía sitúa a Chaonia entre las montañas Ceraunian en el norte y el río Thyamis en el sur. [3]
Phoenice (Phoinike) fue la capital y ciudad más importante de los Chaonians. [19] La fuerza de las tribus chaonianas impidió que las ciudades-estado griegas establecieran colonias en la costa de Chaonia. [20]
Idioma
Debido al hecho de que los topónimos griegos que conservan características arcaicas se encuentran muy densamente en el área más amplia, parece que los hablantes de la lengua proto-griega habitaban una región que incluía a Chaonia antes de las migraciones de finales de la Edad del Bronce (finales del tercer milenio a principios del segundo milenio antes de Cristo). ) durante varios siglos o incluso milenios antes. [21] En la actualidad existe un consenso general de que los caonianos se encontraban entre la población de habla griega de Epiro, que hablaba el dialecto dórico del noroeste del griego antiguo , similar al de Etolia, Phocis y algunas otras regiones, [22] esto también está atestiguado por la evidencia epigráfica disponible en Epiro. [23] Eugene Borza sostiene que los molosos se originaron en aquellas tribus proto-griegas que habitaban el noroeste de Grecia en c. 2.600 a. C. [24] Hammond sostiene que los caonianos y otras tribus epirotas hablaban griego al menos desde la Edad Media (1100-800 a. C.). [25] Descripción de Pseudo-Scylax del mundo griego de c. 380-360 a. C. indica que no hablaban ilirio, mientras que Hammond argumentó que su aceptación en 330 a. C. de la Liga Epirota indica que hablaban griego. Las inscripciones chaonianas (todas en griego) comenzaron alrededor del 329 a. C. [26]
Thucidydes los describe como "barbaroi", mientras que la "familia gobernante" ( τό άρχικόν γένος ) aparentemente tenía nombres griegos. [27] Crossland sostiene que los escritos de Tucídides indican que durante su vida, las tribus de Amphilochia hacia el norte no hablaban griego, aunque ya estaban bajo una fuerte influencia griega, y más tarde adoptarían el idioma griego en el siglo IV. [27] Por otro lado, Hammond argumenta que hablaron griego durante y antes de la época de Tucídides considerando que el idioma griego y los nombres griegos de sus inscripciones no fueron adoptados repentinamente. [28] En cuanto a la identidad del idioma que hablaban antes del griego, puede que no fuera ni el griego ni el ilirio. [29]
Filos sostiene que había algunas peculiaridades locales entre las tribus de habla griega de Epiro. Además, en la parte norte de la región de Epiro, el contacto con ilirio aumentó la variación subdialectal dentro del dórico noroeste, aunque admite que faltan pruebas concretas fuera de la onomástica. Por otro lado, la penetración del habla griega, incluido Epirote, fue mucho más evidente entre las tribus ilirias adyacentes. [22]
Orígenes mitológicos
Los caonianos afirmaron que su casa real era de ascendencia troyana , afirmando ascendencia a través del héroe epónimo Chaon ( griego antiguo : Χάων) que dio su nombre a Chaonia . Las historias no están claras en cuanto a si era el amigo o el hermano de Heleno , el hijo de Príamo de Troya, pero en cualquier caso, lo acompañó a la corte de Neoptólemo , el hijo de Aquiles a quien se le atribuye la fundación de la ciudad de Buthrotum . [2] Las historias sobre la muerte de Chaon son tan confusas como la de su relación con Helenus. Chaon murió en un accidente de caza o se ofreció como sacrificio a los dioses durante una epidemia, salvando así la vida de sus compatriotas. En cualquier caso, cuando Helenus se convirtió en el gobernante del país, nombró una parte del reino en honor a Chaon. [30] Los vecinos de Chaonians, los Molossians y Thesprotians, también afirmaron ascendencia troyana. Se ha sugerido que un mito de origen caoniano muy similar puede haber surgido como respuesta a las autodefiniciones de los molosenses y tesprotianos. [31]
Lista de caonianos
- Focio y Nicanor, líderes de los caonios en la guerra del Peloponeso (hacia 431–421 a. C.).
- Doropsos Δόροψος , theorodokos en Epidauro (hacia 365 a. C.). [32]
- Antanor (hijo de Eutimides), proxenos en Delfos (325-275 a. C.). [33]
- Peukestos, proxenos en Thyrrheion, Acarnania (siglo III aC) -πητοῦ Χάονα Πευκεστόν, Σωτι- . [34]
- Myrtilos, oficial que otorgó el decreto de poder al beocio Kallimelos (finales del siglo III a. C.). [35]
- Boiskos (hijo de Messaneos), próstatas (finales del siglo III a.C.). [36]
- Lykidas (hijo de Hellinos), próstatas (circa 232-168 aC). [37]
- -tos (hijo de Lysias), ganador en Pale ( lucha libre ) Panathenaics (194/193 aC). [38]
- Charops , padre de Machatas , padre de Charops el joven - políticos filoromanos (siglo II aC). [39]
Ver también
- Tribus de Epiro
- Dexari
Referencias
Citas
- ↑ a b Encyclopædia Britannica ("Epiro"), 2013 ; Errington 1990 , pág. 43; Hammond 1998 , pág. 75; Hammond 1994 , págs. 430, 434; Hammond 1982 , pág. 284; Wilkes 1995 , pág. 104.
- ^ a b Virgilio. Eneida , 3.295.
- ^ a b Estrabón. La geografía . Libro VII, Capítulo 7.5 .
- ^ Hammond 1994 , p. 433.
- ^ Boardman, John; Hammond, NGL (1982). La historia antigua de Cambridge . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 266. ISBN 978-0-521-23447-4.
... y las tribus epiróticas, ya sean chaonianas o molosas, que sostienen la llanura de Korçë y el lado oriental de la ... como se llamaba la llanura del Erigon
- ^ Hammond , 1982 , p. 268
- ^ Hammond , 1982 , p. 263-265
- ^ Hammond , 1982 , p. 266
- ^ Hammond, NGL (1997). "Los sistemas tribales de Epiro y áreas vecinas hasta 400 B. C" . Epiro : 56. ISBN 9789602133712.
La expansión de Molossian fue a expensas del grupo de Thesprotian especialmente. Los chaonianos pueden haber perdido algunos pastos, pero mantuvieron el control de estos en la formación de piedra verde que se extiende desde Grammos hasta el lado suroeste de la zona de los lagos (por Moschopolis y Shipischa). También sufrieron pérdidas a manos de los Taulantioi y los colonos de Apolonia, que capturaron la parte sur de la llanura costera, Malakastra.
- ^ Errington , 1989 , págs. 81-106.
- ^ Nielsen 1997 , p. 14.
- ^ Reckford 1987 , p. 167.
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Proto griego: ... khaonina, Khanoes, derivado de Khaon = * khaw-on, 'lugar de golfos' o 'abismos'; cf. khaos, 'espacio vacío, apertura gritando, abismo, abismo' ... Así, en la región definida justo arriba, aproximadamente al norte y noroeste de Grecia ... Dado que los topónimos griegos son muy densos en esa región y tienen una apariencia muy arcaica , uno puede suponer que los proto-griegos se asentaron en él durante muchos siglos e incluso milenios ".
- ↑ a b Filos , 2017 , p. 224: "Existe un consenso general de que hoy en día la población de habla griega de Epiro, a pesar de su fragmentación en mayor ( Molossoi , Thesprotoi , Chaones ) y menor ... tribus, habló una variedad noroccidental dórico similar a la de los numerosos poblaciones vecinas de Grecia central y occidental (Ettolia, Acarnania, Phocis, Doris, cf.también ciertas afinidades con los dialectos de Elis y Macedonia), aunque obviamente había algunas peculiaridades locales inevitables ... el contacto con poblaciones no griegas ( Ilirios) en la parte norte de Epiro puede haber impulsado aún más la variación subdialectal en esta parte de la región al menos (por ejemplo, léxico), aunque carecemos de pruebas concretas, especialmente fuera del campo de la onomástica ... "
- ^ Filos 2017 , p. 221: "... la evidencia epigráfica del período Arcaico tardío (siglo VI - V a. C.) en adelante indica que la población de Epiro propiamente dicha al menos hablaba una variedad dialectal similar a la denominada 'Noroeste (NO) Dórico '(o' griego del noroeste ') ... "
- ^ Shear, T. Leslie; Vanderpool, Eugene (1982). Estudios en epigrafía, historia y topografía del ático: presentado a Eugene Vanderpool . ASCSA. pag. 7. ISBN 978-0-87661-519-5.
- ^ Hammond , 1982 , p. 285: "El habla griega de las tribus en Epiro no debe atribuirse a la influencia de las colonias griegas en la costa. De hecho, en ninguna parte las colonias griegas convirtieron a los pueblos de un gran interior al habla griega. Si estas tribus del interior hablaban Griego, fue porque lo habían hecho antes de la Edad Oscura. Lo que hemos visto en este capítulo es la consolidación de los grecoparlantes en el norte, lo que les permitirá cumplir con su futuro papel de defender las fronteras de una ciudad-estado. civilización y más tarde de llevar esa civilización a áreas más amplias ".
- ^ Hammond , 1982 , p. 284.
- ^ a b Crossland, RA (2006). "Los ilirios". En Boardman, John; Edwards, IES; Hammond, NGL; Sollberger, E. (eds.). La prehistoria de los Balcanes; el Medio Oriente y el mundo del Egeo, siglos X al VIII aC (6 ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 841. ISBN 0-521-22496-9.
... considera a los etolios y a los acarnanianos ... como 'helenos' (cf. Str. 334) ... Designa a los Taulantii que vivían alrededor de Epidamnus como ilirios sin lugar a dudas y los clasifica como bárbaros ... Describe a los Chaones como 'barbaroi' (11.80.5-6) aunque sus líderes de la 'familia gobernante' ... tienen nombres griegos ... En 11.68.5-6 escribe que la mayoría de los Ampilochi son barbaroi , aunque los habitantes de la Ampilochian Argos había adoptado el griego ... bajo la influencia de los colonos de Ambracian ... la conclusión natural de las declaraciones de Tucídides es que las tribus de Epiro de Amphilochia hacia el norte no tenían el griego como su lengua materna en su tiempo, aunque ya estaban bajo fuerte influencia griega que llevó a la adopción generalizada del griego a principios del siglo IV ...
- ^ Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1967). Epiro: la geografía, los restos antiguos, la historia y la topografía de Epiro y áreas adyacentes . Clarendon P. pág. 423.
El idioma griego y los nombres griegos de las inscripciones no se adoptaron repentinamente antes de la guerra del Peloponeso. Estas tribus ciertamente hablaban griego durante y antes de la época de Tucídides.
- ^ Crossland, RA (2006). "Los ilirios". En Boardman, John; Edwards, IES; Hammond, NGL; Sollberger, E. (eds.). La prehistoria de los Balcanes; el Medio Oriente y el mundo del Egeo, siglos X al VIII aC (6 ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 841. ISBN 0-521-22496-9.
... Las tribus ... entre el Golfo de Arta y el sur de Albania, como los Chaones, pueden haber hablado modismos no griegos distintos del ilirio.
- ^ Grimal y Maxwell-Hyslop 1996 , "Chaon", p. 98.
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Fuentes
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