Los Korowai , también llamados Kolufo , son las personas que viven en el sureste de Papúa Occidental en la provincia indonesia de Papúa , cerca de la frontera con Papúa Nueva Guinea . Son unos 3.000. [1]
![]() Un hombre Korowai. | |
Población total | |
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2,900 [ cita requerida ] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
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Idiomas | |
Korowai , indonesio | |
Religión | |
Cristianismo (predominantemente), animismo , dinamismo (metafísica) , totemismo |
Según The Daily Telegraph , "hasta finales de la década de 1970, cuando los antropólogos se embarcaron en un estudio de la tribu, los Korowai desconocían la existencia de otros pueblos que no fueran ellos mismos". [2]
Idioma
El idioma Korowai pertenece a la familia Awyu-Dumut (sureste de Papúa) y es parte del filo Trans-Nueva Guinea . Un misionero lingüista holandés ha elaborado un diccionario y un libro de gramática.
Viviendo
Se ha afirmado que la mayoría de los clanes Korowai viven en casas en los árboles en su territorio aislado, [3] pero la BBC reveló en 2018 que los Korowai habían construido las casas en los árboles "para el beneficio de los creadores de programas en el extranjero" y en realidad no vivir en ellos. [4] Desde 1980, algunos se han trasladado a las aldeas de Yaniruma, recientemente abiertas, a orillas del río Becking ( área de Kombai- Korowai), Mu y Mbasman (área de Korowai-Citak). En 1987, se abrió una aldea en Manggél, en Yafufla (1988), Mabül a orillas del río Eilanden (1989) y Khaiflambolüp (1998). La tasa de absentismo de la aldea sigue siendo alta, debido a la distancia relativamente larga entre los asentamientos y los recursos alimenticios ( sagú ). Los Korowai parecen ahora fumar tabaco pero no beber alcohol. [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]
Economía
Los Korowai son cazadores-recolectores y horticultores que practican la agricultura migratoria . Tienen excelentes habilidades para la caza y la pesca. La información sobre los patrones comerciales de Korowai es escasa. Los Korowai tienen algunas actividades específicas de género, como la preparación del sagú y la realización de ceremonias religiosas en las que solo participan los adultos varones.
Algunos Korowai han generado desde principios de la década de 1990 ingresos en efectivo moderados al trabajar con compañías de viajes que venden tours en la región de Korowai. Dentro de la industria turística, las oportunidades se limitan a albergar grupos de turistas en las aldeas para fiestas de sagú patrocinadas por turistas, llevar equipaje y realizar exhibiciones tradicionales.
Parentesco
El patriclán es la unidad central con respecto a la organización social, económica y política. La terminología de parentesco sigue el patrón de Omaha I (Lounsbury), conociendo una oposición central entre las relaciones cruzadas y paralelas. En la sociedad Korowai se encuentran las formas de levirato institucional y predominio de las relaciones avunculares , así como una especie de relaciones de evitación afines . El matrimonio es exógamo y poligínico . Se da preferencia a una relación conyugal con la hija del hermano de la madre de la madre ( clasificatoria ).
Vida social
Las estructuras de liderazgo se basan en las cualidades personales de los grandes hombres , más que en la institución. La guerra entre clanes se produce principalmente debido a la brujería y los conflictos relacionados con la brujería .
Vida religiosa
El universo Korowai está lleno de una variedad de espíritus, algunos de carácter más personal que otros. Se le rinde reverencia especialmente al dios creador pelirrojo Gimigi. Los Korowai atribuyen un papel importante en su vida diaria de honrar a su "Dios Único", con uno que se utiliza como el concepto de una deidad principal de la que todos los demás descienden o a quien todos los demás rinden homenaje. Una vez en la vida, un clan Korowai debe organizar un festival de comida de sagú para estimular la prosperidad y la fertilidad de forma ritual. En tiempos de problemas, sacrifican cerdos domésticos a los espíritus de los antepasados. Los Korowai tienen una tradición oral extraordinaria y rica: mitos , cuentos populares , dichos y encantos ( mágicos ) y tradiciones totémicas . Con respecto a la muerte y la vida después de la muerte, los Korowai creen en la existencia de un tipo de reencarnación recíproca : los que murieron pueden ser enviados de regreso en cualquier momento a la tierra de los vivos, por sus parientes en la tierra de los muertos, para reencarnar. en un recién nacido de su propio clan.
Contacto con occidentales
El primer contacto documentado de científicos occidentales con miembros de una banda de Korowai occidental (o Citak oriental) tuvo lugar del 17 al 18 de marzo de 1974. La expedición fue codirigida por el antropólogo Peter Van Arsdale (ahora en la Universidad de Denver ), [ 12] el geógrafo Robert Mitton y el desarrollador comunitario Mark (Dennis) Grundhoefer. Treinta hombres se encontraron en la orilla sur del río Upper Eilanden, aproximadamente a 12 millas al este de su unión con el río Kolff y 10 millas al norte del río Becking. Se generó una lista básica de palabras y se registraron observaciones con respecto a cosas como las técnicas para hacer fuego. [13] [14]
A fines de la década de 1970, algunos misioneros cristianos ( protestantes holandeses ) comenzaron a vivir entre los Korowai. [15] Dea Sudarman, una antropóloga indonesia, hizo varios documentales sobre el Korowai para la televisión japonesa en la década de 1980. En 1993, un equipo de filmación documentó un estudio antropológico en el área de la aldea de Dayo realizado por la Institución Smithsonian de Korowai sobre la construcción de una casa en el árbol y la práctica del canibalismo como una forma de justicia penal. Esto resultó en la película Lords of the Garden . En 1996 se estableció una comunidad cristiana local, cuyos miembros procedían principalmente del pueblo vecino Kombai . Durante mucho tiempo, los korowai han sido considerados excepcionalmente resistentes a la conversión religiosa; sin embargo, a fines de la década de 1990 se bautizaron los primeros conversos al cristianismo. En el otoño de 2003, un pequeño equipo de traductores de la Biblia de Wycliffe / SIL se mudó a Yaniruma. [dieciséis]
En mayo de 2006, el guía turístico Paul Raffaele dirigió un equipo australiano de 60 Minutes para informar sobre la gente. [17] Después de unos días de filmación, supuestamente se acercó al equipo un hombre que afirmó que su sobrino de 6 años, Wa-Wa, había sido acusado de ser un khakua ( médico brujo ) y estaba en peligro de ser canibalizado. El equipo de 60 Minutes se negó a ofrecer ayuda. Paul Raffaele se acercó al rival Seven Network , quien acordó enviar un equipo de Today Tonight para sacar a Wa-Wa del área. Antes de poder acceder a ellos, la tripulación fue deportada por las autoridades indonesias en la capital de Papúa, Jayapura, por cuestiones de visado . [ cita requerida ]
El documental First Contact de la BBC de 2007 , presentado por Mark Anstice , presenta imágenes de su encuentro de 1999 con miembros del pueblo Korowai y describe cómo se sintieron perturbados al ver un "fantasma blanco", cuya presencia indicaba que el fin del mundo estaba cerca.
En enero-febrero de 2011, el documental de la BBC Human Planet encargó la construcción en Korowai de una casa en un árbol de 35 m de altura. [3]
En agosto de 2019, el canal " Best Ever Food Review Show " en YouTube se puso en contacto con la gente de Korowai en la que comían varios alimentos de la cultura.
En el documental My Year with the Tribe , [18] un equipo de filmación visita el área de Korowai varias veces durante un período de un año. El documental revela que se ha desarrollado una industria en torno a las vidas supuestamente tradicionales de muchos Korowai. Muchos lugareños aprovechan la reputación de los Korowai de llevar una vida particularmente original para ganar dinero. También se informa que las casas ubicadas a una altura particular han sido financiadas por equipos de filmación occidentales.
Reclamaciones de canibalismo
Se ha informado que los Korowai practican el canibalismo ritual hasta el día de hoy. Los antropólogos sospechan que los clanes Korowai que han tenido contacto frecuente con forasteros ya no practican el canibalismo. [19] [20] Informes recientes sugieren que ciertos clanes han sido persuadidos de fomentar el turismo al perpetuar el mito de que el canibalismo sigue siendo una práctica activa. [21]
Arquitectura
La distintiva arquitectura de altos pilotes de las casas Korowai, muy por encima del nivel del agua de la inundación, es una forma de fortificación defensiva , para impedir que los clanes rivales capturen personas (especialmente mujeres y niños) para la esclavitud o el canibalismo. La altura y la circunferencia de los pilotes comunes de palo fierro también sirven para proteger la casa de ataques incendiarios en los que se prenden fuego a las chozas y se fuma a los habitantes.
Referencias
- ^ Nathalia, Telly. El censo de Indonesia revela que la tribu de Papúa vive en los árboles . Reuters .
- ^ Tribu indonesia Korowai reconocida oficialmente por primera vez como habitantes de los árboles The Telegraph 8 de julio de 2010. Visitado el 29 de enero de 2013.
- ^ a b Vida sostenible: tribu Korowai y casas en los árboles . BBC.
- ^ La BBC admite que la escena de la casa del árbol de la serie Human Planet fue falsa . El guardián.
- ^ Hays, Jeffrey. "PUEBLO KOROWAI: CANIBALES QUE VIVEN EN UNA CASA DE ÁRBOL, TAMAÑO DE PAPUA | Hechos y Detalles" . factsanddetails.com .
- ^ Burke, Steve. "Economía: ¿Cómo se ganan la vida los Korowai?" . korowaitribe.tumblr.com .
- ^ "Arte tribal - Lote mixto (3 piezas): Nueva Guinea, territorio Asmat: tres pipas de tabaco con fina decoración incisa. - Dorotheum" . www.dorotheum.com .
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- ^ Slama, Martin; Munro, Jenny (2015). De la 'Edad de Piedra' al 'Tiempo Real': Explorando las Temporalidades, Movilidades y Religiosidades de Papúa . Prensa ANU. ISBN 9781925022438.
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- ^ Van Arsdale, Peter. "Director de Iniciativas Africanas y Profesor Adjunto de la Escuela de Estudios Internacionales Josef Korbel, Universidad de Denver" . Consultado el 4 de marzo de 2014 .
- ^ Van Arsdale, Peter (marzo de 1974). Informe de una expedición al interior de las regiones de Asmat y Citak de Irian Jaya, Indonesia . Universidad de Denver: documento inédito. págs. 1-32.
- ^ Mitton, Robert (1983). El mundo perdido de Irian Jaya . Melbourne: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 136-157. ISBN 0-19-554368-8.
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- ^ "Wycliffe Bijbelvertalers" . Archivado desde el original (en holandés) el 2 de mayo de 2006 . Consultado el 25 de octubre de 2006 .
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- ^ Mi año con la tribu. episodio uno , consultado el 20 de mayo de 2021
- ^ Kia. "Casas del árbol de Korowai" . Atlas Obscura . Consultado el 25 de noviembre de 2016 .
- ^ Erica Tennenhouse (26 de julio de 2016). "Canibalismo humano moderno" . El Explorador de la ciencia . Consultado el 25 de noviembre de 2016 .
- ^ John Garnaut (18 de septiembre de 2006). "Los caníbales pueden estar alimentando las mentiras" . El Sydney Morning Herald . Consultado el 25 de octubre de 2006 .
Bibliografía
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- La cámara y la casa: la semiótica de las "casas del árbol" de Nueva Guinea en la cultura visual global. por Rupert Stasch. Estudios comparados en sociedad e historia 53 (1): 75-112.
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- Separación como relación: la iconicidad, la univocidad y la creatividad de la evitación de la suegra korowai. por Rupert Stasch. Revista del Real Instituto Antropológico (ns) 9 (2): 311–329.
- Evitación de bromas: una pragmática korowai de ser dos. por Rupert Stasch. Etnólogo estadounidense 29 (2): 335–365.
enlaces externos
- Expediciones a Papúa Occidental: los Korowai
- El Korowai
- Korowai Language Research, Universidad VU de Ámsterdam
- Mahüon-Korowai: temas específicos de Gerrit van Enk de la vida cotidiana y el entorno simbólico de los Korowai
- Sobre la disertación de Stasch
- El libro de Stasch
- Los Korowai, los últimos caníbales
- "Durmiendo con los caníbales"