Cikap-kamuy (también llamado Kotan-kor-kamuy , que no debe confundirse con Kotan-kar-kamuy ) es el Ainu kamuy ( dios ) de los búhos y la tierra. Es responsable de supervisar el comportamiento de los humanos y los kamuy . Se le considera una deidad del éxito material.
Representación
Cikap-Kamuy se representa como un gran búho , a diferencia de los búhos más pequeños (como el pequeño búho cornudo ) que representan demonios y otros espíritus maliciosos. Los ainu creían que el búho vigilaba el mosir (país) y los kotan (pueblos) locales , por lo que Cikap-Kamuy llegó a ser representado como el amo del dominio. En algunas áreas, se decía que sus lágrimas eran de oro y plata. [1] [2]
Mitología
El mito más importante de Cikap-Kamuy lo establece como un dios de la abundancia que asegura que los rituales se lleven a cabo correctamente. Según cuenta la historia, el hambre había azotado la tierra y la humanidad se estaba muriendo de hambre. Cikap-Kamuy deseaba enviar un mensaje al cielo preguntando sobre la causa de la hambruna y le pidió a Cuervo que fuera su mensajero. Sin embargo, su mensaje e instrucciones eran muy extensos y tardó días en recitarlos. Al tercer día, Cuervo se durmió y Cikap-Kamuy se enojó y lo mató. A continuación, Cikap-Kamuy le pidió a Mountain Jay que fuera su mensajero, pero al cuarto día, Mountain Jay se durmió y murió a su vez. El tercer mensajero fue Dipper Bird , quien escuchó respetuosamente durante seis días completos hasta que Cikap-Kamuy finalmente completó la recitación del mensaje. Dipper Bird luego voló a los cielos y regresó con la noticia de que los kamuy de los peces y la caza estaban enojados porque los humanos habían dejado de mostrar el debido respeto por los regalos que daban. En consecuencia, Cikap-Kamuy se acercó a los humanos y les enseñó los rituales adecuados que debían llevarse a cabo después de matar un pez o un ciervo. Una vez que los humanos comenzaron a realizar estos rituales, los kamuy se aplacaron y cesó la hambruna. [1]
Los ainu consideraban al cuervo hondo y al arrendajo de las montañas como pájaros de mal agüero como resultado de este mito. El cazo, en cambio, era un signo de buena suerte.
En otro mito, Cikap-Kamuy tiene una hermana, obligada a casarse con Okikurmi , después de que derrota al dios búho en una pelea. [1]
Referencias
- ^ a b c Ashkenazy, Michael. Manual de mitología japonesa . Santa Bárbara, California: ABC-Clio, 2003. p. 125, 211-212
- ^ Chiri, Yukie ; Selden, Kyoko. "La canción que cantó el mismo Dios búho," Gotas de plata caen por todas partes, "Un cuento Ainu" . The Asia-Pacific Journal: Japan Focus . Consultado el 31 de octubre de 2020 .
Bibliografía
- Ashkenazy, Michael. Manual de mitología japonesa . Santa Bárbara, California: ABC-Clio, 2003.
- Etter, Carl. Folklore ainu: tradiciones y cultura de los aborígenes desaparecidos de Japón . Chicago: Wilcox y Follett, 1949.
- Munro, Neil Gordon. Credo y culto ainu . Nueva York: Columbia University Press, 1995.