Santuario de Kumano
Un santuario de Kumano (熊 野 神社, Kumano Jinja ) es un tipo de santuario sintoísta que consagra las tres montañas de Kumano: Hongū , Shingū y Nachi (Kumano Gongen (熊 野 権 現) ). [1] Hay más de 3000 santuarios de Kumano en Japón, y cada uno ha recibido su kami de otro santuario de Kumano a través de un proceso de propagación llamado bunrei (分 霊) o kanjō (勧 請) .
El punto de origen del culto Kumano es el complejo del santuario Kumano Sanzan en la prefectura de Wakayama , que comprende Kumano Hayatama Taisha (熊 野 速 玉 大 社) ( Shingū, Wakayama ), Kumano Hongū Taisha ( Tanabe, Wakayama ) y Kumano Nachi Taisha ( Nachikatsuura , Wakayama Prefectura). [2]
Los tres santuarios de Kumano Sanzan son los Sōhonsha ("santuarios principales") de todos los santuarios de Kumano y se encuentran a una distancia de entre 20 y 40 km entre sí. [2] Están conectados entre sí por la ruta de peregrinaje conocida como Kumano Kodō (熊 野 古道) . [2] El gran complejo de Kumano Sanzan también incluye dos templos budistas, Seiganto-ji y Fudarakusan-ji . [3]
El significado religioso de la región de Kumano se remonta a tiempos prehistóricos y, por lo tanto, es anterior a todas las religiones modernas en Japón. [3] El área todavía se considera un lugar de curación física. [3] Cada santuario tenía inicialmente su propia forma separada de adoración a la naturaleza, pero en el siglo X, bajo la influencia del budismo, los tres llegaron a ser adorados juntos como las tres deidades de Kumano. [3] Debido a que en el momento en que se creía que los kami japoneses eran emanaciones de budas ( teoría honji suijaku ), los tres llegaron a asociarse con los budas. Kuniyasutamahime se asoció con Sahasrabhūja Avalokiteśvara ( Senju Kannon , "Avalokiteśvara de mil brazos "), Bhaisajyaguru ( Yakushi Nyōrai ) y Amitābha ( Amida Nyōrai ). [2] [4] El sitio se convirtió, por lo tanto, en un ejemplo único de shinbutsu-shūgō , la fusión entre el budismo y la religión indígena japonesa . [3 ] A partir de entonces, el sitio de Kumano Sanzan atrajo a muchos fieles y se convirtió en un popular destino de peregrinaje. [2] En el siglo XI, los peregrinos eran en su mayoría miembros de la familia imperial o aristócratas, pero cuatro siglos después eran en su mayoría plebeyos. [3]La visita fue referida como la "peregrinación de hormigas de Kumano" (蟻 の 熊 野 参 り, Ari no Kumano mairi) porque se las podía ver dando vueltas por los valles como tantas hormigas.
