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Kumauni o Kumaoni Holi (कुमाँऊनी होली), es la celebración histórica y cultural del festival hindú de Holi en la región de Kumaon , India . Es uno de los festivales más importantes para el pueblo Kumauni, ya que significa no solo la victoria del bien sobre el mal, sino también el final de la temporada de invierno y el inicio de la nueva temporada de siembra que tiene gran importancia para esta comunidad agrícola del norte de la India. Himalaya . Es una fusión de las tradiciones culturales del norte de la India y las tradiciones locales de Kumaon.

La singularidad del Kumaoni Holi radica en que es un asunto musical, cualquiera que sea su forma, ya sea el Baithki Holi , el Khari Holi y el Mahila Holi, todos los cuales parten de Basant Panchmi . Esto da como resultado las festividades de Holi que duran casi dos meses en Kumaon. [1] El Baithki Holi y Khari Holi son únicos porque las canciones en las que se basan tienen una combinación de melodía, diversión y espiritualismo. Estas canciones se basan esencialmente en ragas clásicas. Baithki Holi también se conoce como Nirvan Ki Holi o Holi de la Salvación.

Kumauni Holi tiene características que son muy diferentes a las celebraciones de Holi en cualquier parte del país. [2]

Formas de Holi

Las siguientes son las diversas formas de reuniones musicales en las que se cantan ceremonialmente canciones de Holi que se consideran el comienzo de la celebración de Holi. Todas estas celebraciones en forma de reuniones musicales comienzan el día de Basant Panchmi .

Orígenes

El origen de las formas de Holi, especialmente las tradiciones musicales de Baithaki Holi, se encuentran en Champawat (corte de los reyes Chand) del siglo XV, donde las tradiciones musicales de Brajmezclado con las tradiciones musicales de Kumaoni de Khadi Holi Of Champawat (Sui, Gumdesh, bilde & bishung) Los Ustads que vinieron de las llanuras (lugares como Rampur) hicieron que el canto de Holi fuera famoso y amado no solo entre los gobernantes sino también entre las masas comunes , quien lo adoptó lentamente y le dio un sabor distintivo de Kumauni. Un estilo que es una mezcla única de música clásica y folk. Si bien, para algunos, puede parecerse a Thumri debido a la presencia de Shringar Ras en él, pero es totalmente diferente, la forma en que los Bandish se representan, elaboran y la forma en que se presentan algunos de los Raags. Con la expansión del gobierno de Chand y la integración de Kumaon bajo ellos, las tradiciones de Holi se extendieron por todo Kumaon y adquirieron su distintivo sabor Kumaoni. Sr. Heera Ballabh Bhatt jiera el famoso cantante Khadi Holi y Baithaki Holi en Champawat. Representó a Kumaoni Khadi Holi en DD1.

Baithaki Holi

Baithki Holi (बैठकी होली), (literalmente sentado Holi) es una forma de reunión musical que comienza desde el día de Basant Panchmi que se lleva a cabo en todo Kumaon hasta el Dulhendi (o el último día de luna llena del mes lunar Phalguna ). En algunas áreas de Kumaon comienza incluso antes en el pico del invierno el primer domingo del mes indio de Paush que es en el mes de diciembre y celebran baithaki holi hasta marzo (4 meses) y durante el baithaki holi no usan colores para celebrar.

Las canciones de Baithaki Holi se basan en las tradiciones clásicas de la música clásica indostánica, pero tienen una gran influencia de las tradiciones de la música folclórica de Kumaoni.

El Baithki Holi comienza desde las instalaciones de los templos, donde Holiyars (होल्यार), (los cantantes de canciones de Holi) como también la gente se reúne para cantar canciones con el acompañamiento de música clásica como armonio y tabla. Generalmente a partir del primer domingo de Paush, estos se conocen como Nirvana Holi. Algunas de las holi escritas por Swami Brahmanand también se cantan y se llaman Brahmanand ki holi. Desde Shivratri, el enfoque luego cambia a Shivpadi Holi.

Los grupos de Baithaki Holi más famosos viven en Pati, distrito de Champawat . Y hay al menos un músico en todas las familias. Cantan sus propias canciones baithaki holi hechas en idioma kumaoni regional o idioma hindi.

Los kumaonis son muy particulares sobre el momento en que se deben cantar las canciones basadas en ragas . Por ejemplo, al mediodía las canciones basadas en Pilu , Bhimpalasiy Sarang ragas se cantan mientras que la noche está reservada para las canciones basadas en los ragas como Kalyan, Shyamkalyan, Kafi, Jaijawanti, etc. También hay una cierta distinción en la presentación de ragas (melodías) y algunas de ellas como Janglakafi (que es una ang especial de khamaj) son exclusivos de kumauni holi Los Taal utilizados también son únicos. Dhamaar taal en kumauni holi tiene 16 matra en lugar de 14 como en la tradición de la música clásica india. El otro taal más utilizado se conoce como Chanchar, que también tiene 16 matra. Aparte de estos, Teental y keharwa se usan ampliamente y, a veces, también se puede encontrar Dadra, pero en el caso más común es Chanchar -Teental -Keharwa en un gat Sitarkhani. Los baithakso las sesiones se llevan a cabo en los centros comunitarios locales e incluso en los hogares locales. Generalmente comienza con Rag Dhamaar y termina con Rag Bhairavi.

Las canciones suelen ser de naturaleza religiosa y se refieren a relatos de la vida del dios hindú Krishna y Ram. Aún así, estos Baithaks son un asunto interreligioso, ya que incluso musulmanes y cristianos participan en estas reuniones.

होली राग --- समुझाय रही राधा नन्द, नन्द कुवर समुझय, होली खेलो फागुन ऋतु आयी, जल कैसे भरूं।

Khadi Holi

Khadi Holi (खड़ी होली), (literalmente, Standing Holi) generalmente comienza junto con Baithaki Holi, pero a veces un poco más tarde. Se celebra principalmente en las zonas rurales de Kumaon. Las canciones del Khari Holi son cantadas por la gente, luciendo el tradicional nokdaar topi blanco , churidar payajama y kurta , bailan en grupos al son de instrumentos musicales étnicos como el dhol , joda (instrumento de metal) y Hurka .

Hombres en grupos que cantan canciones de Khadi holi que tienen un sabor mucho más kumaoni que las versiones clásicas del Baithaki holi visitan diferentes hogares y saludan a los miembros de esa casa y cantan himnos orando por la prosperidad del cabeza de familia. Estos grupos de hombres se llaman tolis .

Khadi Holi está lleno de emoción y diversión en oposición a la naturaleza más sombría del Baithaki Holi. Ejemplo de algunas canciones de Khadi holi comúnmente cantadas.

  • झनकारो झनकारो झनकारो
    गौरी प्यारो लगो तेरो झनकारो - २
    तुम हो बृज की सुन्दर गोरी, मैं मथुरा को
    मतवारो चुंदरि चादर सभी रंगे हैं, फागुन ऐसे रखवारो।
    गौरी प्यारो…
    सब सखिया मिल खेल रहे हैं, दिलवर को दिल है न्यारो
    गौरी प्यारो…
    अब के फागुन अर्ज करत हूँ, दिल कर दे मतवारो
    गौरी प्यारो…
    भृज मण्डल सब धूम मची है, खेलत सखिया सब मारो
    लपटी झपटी वो बैंया मरोरे, मारे मोहन पिचकारी
    गौरी प्यारो…
    घूंघट खोल गुलाल मलत है, बंज करे वो बंजारो
    गौरी प्यारो लगो तेरो झनकारो -२ [3]
  • जोगी आयो शहर में व्योपारी -२
    अहा, इस व्योपारी को भूख बहुत है,
    पुरिया पकै दे नथ-वाली,
    जोगी आयो शहर में व्योपारी।
    अहा, इस व्योपारी को प्यास बहुत है,
    पनिया-पिला दे नथ वाली,
    जोगी आयो शहर में व्योपारी।
    अहा, इस व्योपारी को नींद बहुत है,
    पलंग बिछाये नथ वाली
    जोगी आयो शहर में व्योपारी -२ [4]

Mahila Holi

Son reuniones similares a Baithaki pero compuestas exclusivamente por mujeres. Ejemplo de una canción común de Mahila Holi.

  • बलमा घर आयो फागुन में -२

जबसे पिया परदेश सिधारे, आम लगावे बागन में, बलमा घर… चैत मास में वन फल पाके, आम जी पाके सावन में, बलमा घर… गऊ को गोबर आंगन लिपायो, आये पिया में हर्ष भई, मंगल काज करावन में, बलमा घर… प्रिय बिन बसन रहे सब मैले, चोली चादर भिजावन में, बलमा घर… भोजन पान बानये मन से, लड्डू पेड़ा लावन में, बलमा घर… 'सुन्दर तेल फुलेल लगायो, स्योनिषश्रृंगार करावन में, बलमा घर… बसन आभूषण साज सजाये, लागि रही पहिरावन में , बलमा घर [4]

Rituales

Cheer Bandhan y Cheer Dahan

La hoguera de Holika en Kumaun se conoce como cheer (चीर) que se realiza en una ceremonia conocida como Cheer Bandhan (चीर बंधन) quince días antes de Dulhendi. La alegría es básicamente una hoguera con una rama de árbol paiya verde en el medio. La alegría de cada aldea y mohalla se guarda rigurosamente mientras las mohallas rivales intentan robarse la alegría de los demás . La alegría es el centro de las festividades.

El Cheer se quema la noche anterior a Holi y es conocido como Cheer Dahan y es un símbolo de la victoria del piadoso Prahlad sobre los planes de su malvado padre.

Chharadi

Dulhendi conocido como chharadi (छरड़ी), en Kumaoni (de chharad (छरड़), o colores naturales hechos de extractos de flores, ceniza y agua) se celebra con gran entusiasmo de la misma manera que en todo el norte de la India. Los ingredientes principales de la celebración son Abeer y Gulal, en todos los colores posibles. Luego viene el chorro de agua coloreada usando pichkaris. El agua coloreada se prepara con flores de Tesu, que primero se recolectan de los árboles, se secan al sol y luego se muelen y luego se mezclan con agua para producir agua de color amarillo anaranjado. Otro elemento tradicional de Holi que ahora rara vez se ve es un polvo rojo encerrado en globos de Lakh, que se rompen instantáneamente y cubren la fiesta con el polvo.

Shubh Kamna

La culminación de las celebraciones de Holi se lleva a cabo con tirar abeer y gulal en el aire y recitar en voz alta al unísono la siguiente oración en Kumaoni durante un año saludable y próspero por delante.

हो हो हो लख रे (que vivas cien mil años)

हमार आमा बुबू जी रौला सौ लाख बरिस (que nuestros abuelos vivan cien mil años)

हमार इजा बौजू जी रौला सौ लाख बरिस (que nuestros padres vivan cien mil años)

हमार दाज्यू भौजी जी रौला सौ लाख बरिस (que nuestros hermanos y sus familias vivan cien mil años)

हो हो हो लख रे (que vivas cien mil años)

Cocina

Las preparaciones culinarias especiales para Holi incluyen gujia (bola de masa frita rellena con un relleno dulce de Mava asada (extracto de leche sólida) y frutas secas y nueces) y Aaloo ke Gutke (आलू के गुटके), que son papas hervidas fritas sazonadas con Dhania patta ( Hojas de cilantro) con especias locales y Bhaang ki Chutney.

Importancia

Aparte de su significado simbólico de la victoria del piadoso Prahlad sobre los planes de su malvado padre Hiranyakashipu . En Kumaon, holi también significa el final del largo invierno del Himalaya y el comienzo de una nueva temporada de siembra que se celebrará. También significa un descanso de la rigurosa vida del duro trabajo agrícola durante unos días para el campesinado de Kumaoni.

Ver también

Referencias

  • The Himalayan Gazetter por ET Atkinson
  • La historia de Kumaun por BD Pandey

Enlaces externos