Reino de Commagene


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Anatolia a principios del siglo I d.C.con Commagene como estado cliente romano

El Reino de Comagene ( griego antiguo : Βασίλειον τῆς Kομμαγηνῆς ) fue un antiguo reino greco-iraní gobernado por una rama helenizada de la dinastía Orontid iraní . [4] El reino estaba ubicado en y alrededor de la antigua ciudad de Samosata , que servía como su capital. El nombre de la Edad de Hierro de Samosata, Kummuh , probablemente le da su nombre a Commagene. [5]

Commagene se ha caracterizado como un " estado tapón " entre Armenia, Partia, Siria y Roma; [6] culturalmente, fue correspondientemente mezclado. [7] [8] [9] Los reyes del Reino de Comagene afirmaron descender de Orontes con Darío I de Persia como su antepasado, por su matrimonio con Rhodogune, hija de Artajerjes II que tenía un descendiente familiar del rey Darío I. [ 10] [11] El territorio de Comagene correspondía aproximadamente a las modernas provincias turcas de Adyaman y el norte de Antep . [12]

Poco se sabe de la región de Commagene antes de principios del siglo II a. C. Sin embargo, parece que, a partir de la poca evidencia que queda, Commagene formó parte de un estado más grande que también incluía el Reino de Sophene . Esta situación duró hasta c.  163 a . C. , cuando el sátrapa local, Ptolomeo de Comagene , se estableció como gobernante independiente tras la muerte del rey seléucida, Antíoco IV Epífanes . [13]

El Reino de Comagene mantuvo su independencia hasta el 17 d. C., cuando el emperador Tiberio la convirtió en provincia romana . Resurgió como un reino independiente cuando Antíoco IV de Comagene fue reinstalado en el trono por orden de Calígula , luego despojado de él por el mismo emperador y luego restituido un par de años más tarde por su sucesor, Claudio . El estado reemergente duró hasta el año 72 d.C., cuando el emperador Vespasiano lo hizo finalmente y definitivamente parte del Imperio Romano . [14]

Uno de los restos visibles más duraderos del reino es el sitio arqueológico en el monte Nemrut , un santuario dedicado por el rey Antíoco Theos a varias deidades sincréticas greco-iraníes, así como a él mismo y a la tierra deificada de Comagene. [15] Ahora es Patrimonio de la Humanidad . [dieciséis]

Identidad cultural

Cabeza monumental de la diosa Commagene (Tyche-Bakht) del monte Nemrut
Antíoco I de Comagene , estrechando la mano de Heracles .

La identidad cultural del Reino de Commagene se ha caracterizado de diversas formas. Pierre Merlat sugiere que la ciudad commageniana de Doliche , como otras en sus proximidades, estaba "mitad iranianizada y mitad helenizada". [9] David M. Lang describe Commagene como "un antiguo reino satélite armenio", [8] mientras que Blömer e Winter lo llaman un "reino helenístico". [17] Frank McLynn lo describe como "un pequeño reino armenio helenizado en el sur de Anatolia". [7] Aunque sugiere que un dialecto local del arameo podría haberse hablado allí, [18] Fergus Millarconsidera que, "en algunas partes de la región del Éufrates, como Commagene, nada que se acerque a una respuesta a las preguntas sobre la cultura local es posible". [19]

Si bien el idioma utilizado en los monumentos públicos era típicamente griego , los gobernantes de Comagene no ocultaban sus afinidades persas. Los reyes de Comagene afirmaron descender de la dinastía Orontid y, por lo tanto, habrían estado relacionados con la familia que fundó el Reino de Armenia ; Sin embargo, la exactitud de estas afirmaciones es incierta. [13] En el santuario de Antiochus Theos en el monte Nemrut , el rey erigió estatuas monumentales de deidades con nombres mixtos griegos e iraníes, como Zeus - Oromasdes , mientras celebraba su propia ascendencia de las familias reales de Persia y Armenia en un idioma griego. inscripción.[8] En el transcurso de los primeros siglos a. C. y d. C., los nombres dados en una tumba en Sofraz Köy muestran una mezcla de "nombres dinásticos helenísticos típicos con una introducción temprana de nombres personales latinos". [20] Lang destaca la vitalidad de la cultura grecorromana en Commagene. [6]

Si bien pocas cosas sobre sus orígenes se conocen con certeza, el poeta griego ático del siglo II Luciano de Samosata afirmó haber nacido en Samosata en el antiguo reino de Comagene , y se describió a sí mismo en una obra satírica como "un asirio". [18] A pesar de escribir mucho después de la conquista romana de Comagene, Luciano afirmó ser "todavía bárbaro en el habla y casi vistiendo una chaqueta ( kandys ) al estilo asirio". Esto se ha tomado como una alusión posible, pero no definitiva, a la posibilidad de que su lengua materna fuera un dialecto arameo . [21]

Historia

Mitra-Helios, en gorro frigio con rayos solares, con Antíoco I de Comagene. (Monte Nemrut, siglo I a.C.)

Commagene fue originalmente un pequeño reino sirio-hitita , [22] ubicado en la moderna Turquía centro-sur , con su capital en Samosata (actual Samsat , cerca del Éufrates ). Se mencionó por primera vez en los textos asirios como Kummuhu , que normalmente era un aliado de Asiria, pero finalmente se anexó como provincia en el 708 a. C. bajo Sargón II . El Imperio aqueménida conquistó Comagene en el siglo VI a. C. y Alejandro Magno.Conquistó el territorio en el siglo IV a. C. Después de la desintegración del Imperio de Alejandro Magno, la región pasó a formar parte de los seléucidas helenísticos, y Commagene surgió aproximadamente en el año 163 a. C. como un estado y una provincia del Imperio seléucida greco-sirio . Quizás Comagene fue parte del reino de Armenia en el período helenístico temprano, y posiblemente fue anexado al reino seléucida poco después de la conquista de Armenia [23]

El reino helenístico de Comagene, delimitado por Cilicia al oeste y Capadocia al norte, surgió en 162 a. C. cuando su gobernador, Ptolomeo , un sátrapa del imperio seléucida en desintegración, se declaró independiente. La dinastía de Ptolomeo estaba relacionada con los reyes partos , pero su descendiente Mitrídates I Callinicus (109 aC-70 aC) abrazó la cultura helenística y se casó con la princesa griega siria Laodice VII Thea . Su dinastía podría así reclamar vínculos con Alejandro Magnoy los reyes persas. Este matrimonio también pudo haber sido parte de un tratado de paz entre Commagene y el Imperio seléucida. A partir de ese momento, el reino de Comagene pasó a ser más griego que persa. Con Sophene , iba a servir como un importante centro de transmisión de la cultura helenística y romana en la región. [6] Los detalles son vagos, pero se cree que Mithridates Callinicus aceptó la soberanía armenia durante el reinado de Tigranes II el Grande . [24]

El hijo de Mitrídates y Laodice fue el rey Antíoco I Theos de Comagene (reinó del 70 al 38 a. C.). Antíoco fue un aliado del general romano Pompeyo durante las campañas de este último contra Mitrídates VI del Ponto en el 64 a. C. Gracias a sus habilidades diplomáticas, Antíoco pudo mantener a Comagene independiente de los romanos. En 17, cuando murió Antíoco III de Comagene , el emperador Tiberio anexó Comagene a la provincia de Siria . Según Josefo, este movimiento fue apoyado por la nobleza local pero opuesto por la masa de la gente común, que prefirió permanecer bajo sus reyes como antes; [19]Tácito, por otro lado, afirma que "la mayoría prefirió la regla romana, pero otros la realeza". [25]

En el 38 d. C., Calígula reinstaló al hijo de Antíoco III, Antíoco IV [25] y también le dio las áreas salvajes de Cilicia para gobernar. [26] Antíoco IV fue el único rey cliente de Comagene bajo el Imperio Romano . Depuesto por Calígula y restaurado de nuevo tras la adhesión de Claudio en 41, Antíoco reinó hasta el 72, cuando el emperador Vespasiano depuso la dinastía y volvió a anexar definitivamente el territorio a Siria, actuando sobre las acusaciones "de que Antíoco estaba a punto de rebelarse contra los romanos ... informado por el gobernador Caesennius Paetus ". [27] La Legio VI Ferrata, que Paetus condujo a Comagene, no fue resistido por el populacho; una batalla de un día con los hijos de Antíoco, Epífanes y Callinicus, terminó en empate y Antíoco se rindió. [28] La Legio III Gallica ocuparía el área en el 73 d. C. [28] Una carta del siglo I en siríaco de Mara Bar Serapion describe a los refugiados que huyen de los romanos a través del Éufrates y lamenta la negativa de los romanos a dejar que los refugiados regresen; [29] esto podría describir la toma de posesión romana de 18 o 72. [30] Los descendientes de Antíoco IV vivieron prósperamente y en distinción en Anatolia , Grecia , Italia y el Medio Oriente. Como testimonio de los descendientes de Antiochus IV, los ciudadanos de Atenas erigieron un monumento funerario en honor a su nieto Philopappos , quien fue un benefactor de la ciudad, a su muerte en 116. Otro descendiente de Antiochus IV fue el historiador Cayo Asinius Quadratus , que vivió en el siglo III.

Geografía

Comagene se extendía desde la margen derecha del Éufrates hasta las montañas Tauro [31] y Amanus. Estrabón , que cuenta Comagene como parte de Siria, [32] observa la fertilidad del reino. [33] Su capital y ciudad principal era Samosata (ahora sumergida bajo la presa de Atatürk ).

Los límites de Commagene fluctuaron con el tiempo. Bajo Antiochus Theos , el Reino de Comagene controlaba un área particularmente grande. [17] Doliche estuvo bajo el dominio de Commagen "durante unos 35 años"; [17] después de ser gobernado por Antíoco Theos, podría haber sido incorporado a la provincia romana de Siria ya en el 31 a. C. [20] Germanicea se declaró una ciudad commageniana en la época romana, aunque originalmente no lo era. [17] Por otro lado, Zeugma , aunque gobernado durante un tiempo por Commagene, fue considerado popular y tradicionalmente como perteneciente a la región de Cyrrhestica ; [17]Strabo dice que Pompeyo lo había asignado a Commagene. [34]

Restos arqueológicos

Columna coronada por un águila del túmulo funerario real en Karakuş

Las estatuas de piedra caliza parecidas a la propaganda y los relieves construidos durante el reinado de Antíoco Theos reflejan la influencia de los partos en su escultura. [35]

Cuando los romanos conquistaron Comagene, el gran santuario real en el monte Nemrut fue abandonado. Los romanos saquearon los túmulos funerarios de sus bienes y la Legio XVI Flavia Firma construyó y dedicó un puente. Los densos bosques circundantes fueron talados y talados por los romanos para obtener madera, madera y carbón, lo que provocó mucha erosión en el área. [ cita requerida ]

Otro sitio arqueológico importante que data del Reino de Comagene es el santuario de Zeus Soter en Damlıca, dedicado en la época de Mitrídates II. [36]

En Commagene, hay una columna coronada por un águila, que le ha valido al montículo el nombre de Karakuş , o Black Bird. Una inscripción allí indica la presencia de una tumba real [37] que albergaba a tres mujeres. La bóveda de esa tumba, sin embargo, también ha sido saqueada. Las principales excavaciones en el sitio fueron realizadas por Friedrich Karl Dörner de la Universidad de Münster . Otro sitio de entierro real está en Arsameia , que también sirvió como residencia de los reyes de Commagene. [38]

Muchos de los artefactos antiguos del Reino de Commagene se exhiben en el Museo Adıyaman . [39]

Notas

  1. ^ Shayegan , 2016 , p. 13.
  2. ^ Ball 2002 , p. 436.
  3. ^ Shayegan , 2016 , p. 13; Ball 2002 , pág. 436; Strootman 2020 , pág. 214
  4. ^ Canepa 2010 , p. 13; Garsoian 2005 ; Erskine, Llewellyn-Jones y Wallace 2017 , pág. 75; Canepa 2015 , pág. 80; Sartre 2005 , pág. 23; Widengren 1986 , págs. 135-136; Merz y Tieleman 2012 , pág. 68; Ball 2002 , pág. 436; Shayegan , 2016 , págs. 8, 13; Strootman 2020 , pág. 205
  5. ^ Blömer y Winter (2011) , p. 142.
  6. ↑ a b c Lang , 1983 , pág. 510.
  7. ↑ a b Frank McLynn (2010). Marco Aurelio: una vida . Nueva York: Da Capo Press. pag. 377. ISBN 978-0786745807.
  8. ↑ a b c Lang , 1983 , pág. 535.
  9. ↑ a b Pierre Merlat (1960). "Le site de Doliché". Júpiter Dolichenus: Essai d'interprétation et de synthèse . Prensas Universitaires de France. pag. 3. une de ces nombresuses localités mi-iranisées, mi-hellénisées d'Asie Mineure et de Syrie du Nord.
  10. ^ Cook, JM (1993). El Imperio Persa (Repr. Ed.). Nueva York: Barns & Noble Books. págs. 170, 173, 193, 212, 213, 216, 217, 221–223, 257, 263. ISBN 978-1-56619-115-9.
  11. ^ Hovannisian, Richard G. (1997). El pueblo armenio desde la antigüedad hasta la época moderna - 2 vol . St. Martin's Press, Nueva York.
  12. ^ Blömer y Winter (2011) , p. 13.
  13. ↑ a b Sartre, M., The Middle East under Rome (2007), p. 23
  14. ^ Hazel, J. (2002). Quién es quién en el mundo romano . Prensa de psicología. pag. 13. ISBN 9780415291620. Consultado el 20 de febrero de 2014 .
  15. ^ Blömer y Winter (2011) , págs. 10-11.
  16. ^ Centro del patrimonio mundial de la UNESCO. "Nemrut Dağ" . Consultado el 12 de octubre de 2017 .
  17. ↑ a b c d e Blömer y Winter (2011) , p. 19.
  18. ↑ a b Millar (1993) , p. 454.
  19. ↑ a b Millar (1993) , p. 452.
  20. ↑ a b Millar (1993) , p. 453.
  21. ^ Millar (1993) , págs. 453, 456.
  22. ^ Trevor Bryce (2012). El mundo de los reinos neo-hititas: una historia política y militar . Oxford / Nueva York: Oxford University Press. págs. 110-114, 304. ISBN 978-0-19-921872-1.
  23. ^ Carnicero, Kevin (2004). Acuñación en la Siria romana: el norte de Siria, 64 a. C.-253 d . C. Real Sociedad Numismática. pag. 454. ISBN 0901405582.

    Commagene era un distrito separado de Seleucis (Strabo 16.2.2), que limita con Cilicia y Capadocia. Sus fronteras naturales eran Tauro al norte y el Éufrates al este. Aparece en los registros asirios e hititas como Kummuhu. Quizás fue parte del reino de Armenia en el período helenístico temprano, y posiblemente fue anexado al reino seléucida poco después de la conquista de Armenia y la partición en los reinos de Armenia y Sofeno bajo Antíoco III.

  24. ^ Blömer y Winter (2011) , págs. 24-25.
  25. ↑ a b Millar (1993) , p. 53.
  26. ^ Millar (1993) , p. 59.
  27. ^ Ewald, Heinrich (1886). La historia de Israel, volumen 8 . Longmans, Green y Cía. Pág. 23.
  28. ↑ a b Millar (1993) , p. 82.
  29. ^ Millar (1993) , págs. 460–462.
  30. ^ Collar de Anna FC (2012). "Comagene, comunicación y el culto de Júpiter Dolichenus". En Michael Blömer; Engelbert Winter (eds.). Iuppiter Dolichenus: Vom Lokalkult zur Reichsreligion . Tubinga: Mohr Siebeck. págs. 102-103. ISBN 978-3-16-151797-6.
  31. ^ Blömer y Winter (2011) , p. 20.
  32. ^ Estrabón XVI.2.2
  33. Strabo XVI.2, citado en Millar (1993) , p. 53
  34. ^ Estrabón XVI.2.3
  35. ^ Colledge 1979 , p. 229.
  36. ^ Blömer y Winter (2011) , p. 150-155.
  37. ^ Blömer y Winter (2011) , págs. 96–97.
  38. ^ "Yeni Kale / Eski Kâhta - Türkei" (en alemán). 2011. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2015 . Consultado el 25 de julio de 2015 .
  39. ^ Blömer y Winter (2011) , p. 124.

Referencias

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