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Kurt Erdmann
Nació(9 de septiembre de 1901 )9 de septiembre de 1901
Hamburgo , alemania
Fallecido30 de septiembre de 1964 (30 de septiembre de 1964)(63 años)
Berlín , alemania
Nacionalidadalemán
OcupaciónHistoriador de Arte, Jefe del Museo de Pérgamo 1958-1964
Conocido porTrabajar en alfombras orientales

Kurt Erdmann (9 de septiembre de 1901, en Hamburgo - 30 de septiembre de 1964, en Berlín ) fue un historiador de arte alemán especializado en arte sasánida e islámico . Es mejor conocido por su trabajo científico sobre la historia de la alfombra oriental , que estableció como una subespecialidad dentro de su disciplina. De 1958 a 1964, Erdmann se desempeñó como director del Museo de Pérgamo de Berlín. Fue uno de los protagonistas de la "escuela de Berlín" de historia del arte islámico.

Vida

Erdmann comenzó a estudiar literatura alemana en 1919, pero pronto desarrolló un interés más profundo por la historia del arte europeo. Su tesis doctoral en 1927, dirigida por Erwin Panofsky , fue sobre arquitectura europea. Luego pasó a un aprendizaje en el Museo Estatal de Berlín, donde fue invitado por Friedrich Sarre para unirse al trabajo de su publicación, junto con Hermann Trenkwald, sobre alfombras orientales antiguas . [1] El interés científico de Erdmann se mantuvo en las alfombras orientales durante toda su carrera.

Desde 1958 hasta 1964, Erdmann fue Jefe del Museo de Arte Islámico de Berlín, un departamento de los Museos Estatales de Berlín, hoy Museo de Pérgamo . También trabajó como profesor en las universidades de Berlín , Hamburgo , Bonn , El Cairo y Estambul (1951-1957). Erdmann fue miembro del Instituto Arqueológico Alemán . Como director del Museo de Pérgamo de Berlín, fue responsable de la reconstrucción de las colecciones del museo de Berlín después de la Segunda Guerra Mundial. La erección del Muro de Berlín interrumpió aún más las colecciones de los museos de la ciudad dividida. Erdmann trabajó en la planificación del nuevo Museo de Arte Islámico, luego en Dahlem,Berlín Occidental , hasta su muerte. [2]

Trabajo

Kurt Erdmann fue el cuarto en una sucesión de directores del Museo de Arte Islámico, ahora Museo de Pérgamo , Berlín . Establecidos por Wilhelm von Bode , cuyo trabajo fue continuado por Friedrich Sarre y Ernst Kühnel , fueron los protagonistas de la "Escuela de Berlín" de Historia del Arte Islámico. Esta escuela científica desarrolló el método de datación " terminus ante quem " , basado en reproducciones de alfombras orientales en la pintura renacentista .

Erdmann fue el primero en describir las "cuatro capas sociales" de la producción de alfombras (fabricación nómada, de aldea, ciudad y corte). Reconoció las tradiciones de los diseños de alfombras de pueblos y nómadas como una tradición artística distinta por sí misma, y ​​describió el proceso de estilización mediante el cual, con el tiempo, los diseños y patrones elaborados de fábricas se integraron en las tradiciones de tejido de pueblos y nómadas. Hasta que Erdmann publicó sus estudios, los historiadores del arte influenciados por la "Escuela de Viena" del siglo XIX alrededor de Alois Rieglutilizado para entender el proceso de migración de patrones de la corte y la ciudad a la aldea y nómada como una degeneración. En consecuencia, los historiadores del arte se centraron más en los elaborados diseños de alfombras de fábrica, que consideraban los más auténticos. Erdmann fue uno de los primeros en llamar la atención sobre las alfombras de aldea, tribales y nómadas como una forma distinta y genuina de expresión artística. [3]

Erdmann también estableció el análisis estructural como un medio para determinar el marco histórico de las tradiciones de tejido de alfombras dentro del mundo islámico. [3] La sustitución de ornamentos florales y foliados por diseños geométricos, y la sustitución de la "repetición infinita" anterior por composiciones de ornamentos grandes y centrados, que ocurrieron durante el cambio entre los siglos XV y XVI, fue descrita por primera vez por Erdmann, y denominada el "patrón" o la "revolución del diseño de alfombras". [4]

Si bien las alfombras orientales y el arte sasánida eran sus dos principales campos de interés, Erdmann también trabajó en una variedad de otros temas, incluido el arte aqueménida y la arquitectura de posadas de carretera turcas . Su trabajo en el museo de Berlín dio lugar a publicaciones sobre grupos y obras individuales de arte preislámico e islámico, incluidas descripciones detalladas de adquisiciones realizadas por el Museo de Berlín. [5] Los libros de Erdmann todavía se citan en los libros de texto actuales sobre alfombras orientales.

Publicaciones importantes

Inglés

  • Alfombras orientales: un ensayo sobre su historia. Nueva York, 1960 [6]
  • Alfombras Este Alfombras Oeste. Saudi Aramco World , 1965, pág. 8–9.
  • Setecientos años de alfombras orientales. Londres, 1970. [7]
  • La historia de la alfombra turca temprana. Londres, 1977 [8]

Alemán

  • Persische Teppiche der Safawidenzeit. Panteón Nr. 5, 1932, pág. 227–231
  • Die sasanidischen Jagdschalen. Untersuchungen zur Entwicklung der iranischen Edelmetallkunst unter den Sasaniden. Jahrbuch der Preussischen Kunstsammlungen Nr. 57, 1936, pág. 193–232.
  • Eine unbekannte sasanidische Jagdschale. ibíd., Nr. 59, 1938, pág. 209–217.
  • Zur Chronologie der sasanidischen Jagdschalen. ZDMG Nr. 97, 1943, pág. 239–283.
  • Das Datum des Tāḳ-i Bustān. Ars Islamica Nr. 4, 1937, pág. 79–97.
  • Zur Deutung der iranischen Felsreliefs. Forschungen und Fortschritte Nr. 18, 1942, pág. 209–211.
  • Sasanidische Felsreliefs - Römische Historienreliefs. Antike und Abendland Nr. 3, de Gruyter, 1948
  • Die Entwicklung der sassanidischen Krone. Ars Islamica Nr. 15/16, 1951, pág. 87-123
  • Der türkische Teppich des 15. Jahrhunderts. Estambul 1954. Escrito en alemán y turco
  • KE y Hanna Erdmann: Das anatolische Karavansaray des 13. Jahrhunderts. Gebrüder Mann, Berlín 1976
  • Die universalgeschichtliche Stellung der sasanidischen Kunst. Saeculum Nr. 1, 1950, pág. 508–534
  • Die Kunst Irans: Zur Zeit der Sasaniden. Florian Kupferberg, Berlín 1943; 2ª ed. Kupferberg Verlag, Mainz 1969.
  • Persépolis: Daten und Deutungen. MDOG zu Berlin 92, 1960, pág. 31–47.
  • Die Keramik von Afrasiyab. Berliner Museen Nr. 63, 1942, pág. 18-28;
  • Islamische Bergkristallarbeiten. Jahrbuch der Preussischen Kunstsammlungen Nr. 61, 1940, pág. 125-146;
  • Neue islamische Bergkristalle. Ars Orientalis Nr. 3, 1959, pág. 201-205
  • Keramische Erwerbungen der Islamischen Abteilung 1958–1960. Berliner Museen, Nr. 10, 1961, pág. 6–15;
  • Neuerworbene Gläser der Islamischen Abteilung 1958–1961. ibíd., 11, 1961, pág. 31–41
  • Orientalische Teppiche aus vier Jahrhunderten. Ausstellung im Museum für Kunst und Gewerbe, Hamburgo, 22 de agosto al 22 de octubre de 1950. Hamburgo 1950.
  • Arabische Schriftzeichen als Ornamente in der abendländischen Kunst des Mittelalters. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften und der Literatur en Mainz. Geistes- und sozialwissenschaftliche Klasse. Jahrgang 1953. Nr. 9. p. 467–513.
  • Der orientalische Knüpfteppich: Versuch einer Darstellung seiner Geschichte. Verlag Ernst Wasmuth, Tübingen 1955;
  • Der türkische Teppich des 15. Jahrhunderts. Estambul 1957.
  • Europa und der Orientteppich. Verlag, F. Kupferberg, Berlín / Mainz 1962.
  • KE y Peter W. Meister: Kaukasische Teppiche. Catálogo de la exposición Museum für Kunsthandwerk, Frankfurt 1962.
  • Siebenhundert Jahre Orientteppich: Zu seiner Geschichte und Erforschung. Hanna Erdmann, ed., Bussesche Verlagshandlung, Herford 1966.
  • Iranische Kunst en deutschen Museen. Hanna Erdmann (ed. Póstumamente), F. Steiner, Wiesbaden 1967.

Referencias

  1. ^ Sarre, Friedrich; Trenkwald, Herrmann (1926). Alt-orientalische Teppiche: herausgegeben vom Osterreichischen Museum für Kunst und Industrie . Viena: Karl W. Hiersemann.
  2. ^ Ettinghausen, Richard (1965). "Kurt Erdmann". Der Islam . 41 : 253-260. doi : 10.1515 / islm.1965.41.1.253 .
  3. ↑ a b Erdmann, Kurt (1977). Pinner, R .: Editorial de "La historia de la alfombra turca temprana". por K. Erdmann (1977 ed. en inglés del original, 1957 en alemán). Londres: Oguz Pr. ISBN 9780905820026.
  4. ^ Erdmann, Kurt (1965). Der Orientalische Knüpfteppich. tr. CG Ellis como alfombras orientales: un ensayo sobre su historia, Nueva York, 1960 (3ª ed.). Tubinga: Verlag Ernst Wasmuth. págs. 30–32.
  5. ^ Aslanapa, Oktay; Naumann, Rudolf (1969). Forschungen zur Kunst Asien: in Memoriam Kurt Erdmann, 9 de septiembre de 1901-30. Septiembre de 1964 (en alemán). Estambul: Estambul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, Türk ve Islâm Sanati Kürsüsü. ISBN 9783774904194.
  6. ^ Erdmann, Kurt (1965). Der Orientalische Knüpfteppich. tr. CG Ellis, Nueva York, 1960 (3ª ed.). Tubinga: Verlag Ernst Wasmuth. págs. 30–32.
  7. ^ Erdmann, Kurt (1970). Setecientos años de alfombras orientales . Berkeley, California: University of California Press (traducido del alemán Siebenhundert Jahre Orientteppich por May H. Beattie e Hildegard Herzog). ISBN 9780520018167.
  8. ^ Erdmann, Kurt (1977). La historia de la alfombra turca temprana (tr. R. Pinner) (1ª ed.). Londres: Oghuz Press. ISBN 9780905820026.