Brujas Pendle

Caza de brujas en inglés y juicio en 1612

Dos de las brujas acusadas: Anne Whittle (Chattox) y su hija Anne Redferne. Ilustración por John Gilbert de la edición de 1854 de William Harrison Ainsworth 's de las brujas de Lancashire .

Pendle Hill

Ubicación de Pendle Hill en el mapa de Inglaterra

Los juicios de las brujas de Pendle en 1612 se encuentran entre los juicios de brujas más famosos de la historia de Inglaterra y algunos de los mejores registrados del siglo XVII. Los doce acusados ​​vivían en los alrededores de Pendle Hill en Lancashire , y fueron acusados ​​del asesinato de diez personas mediante el uso de brujería . Todos menos dos fueron juzgados en Lancaster Assizes del 18 al 19 de agosto de 1612, junto con las brujas de Samlesbury y otros, en una serie de juicios que se han conocido como los juicios de brujas de Lancashire. Uno fue juzgado en YorkAssizes el 27 de julio de 1612, y otro murió en prisión. De los once que fueron a juicio, nueve mujeres y dos hombres, diez fueron declarados culpables y ejecutados en la horca; uno fue declarado inocente.

La publicación oficial de los procedimientos por el secretario del tribunal , Thomas Potts, en su El maravilloso descubrimiento de las brujas en el condado de Lancaster , y el número de brujas ahorcadas juntas (nueve en Lancaster y una en York) hacen que los juicios sean inusuales para Inglaterra en ese momento. Se ha estimado que todos los juicios por brujería ingleses entre principios del siglo XV y principios del XVIII resultaron en menos de 500 ejecuciones; esta serie de juicios representa más del dos por ciento de ese total.

Seis de las brujas de Pendle procedían de una de dos familias, cada una encabezada por una mujer de unos ochenta años: Elizabeth Southerns (también conocida como Demdike ^[a] ), su hija Elizabeth Device y sus nietos James y Alizon Device; Anne Whittle (también conocida como Chattox) y su hija Anne Redferne. Los otros acusados ​​fueron Jane Bulcock y su hijo John Bulcock, Alice Nutter , Katherine Hewitt, Alice Gray y Jennet Preston. Los brotes de "brujería" en Pendle y sus alrededores pueden sugerir que algunas personas se ganaban la vida con curanderos tradicionales , utilizando una mezcla de hierbas medicinales y talismanes o amuletos , lo que podría dejarlos expuestos a cargos de brujería . ^[2] Muchas de las acusaciones fueron el resultado de acusaciones que los miembros de las familias Demdike y Chattox se hicieron entre sí, tal vez porque estaban compitiendo, ambos tratando de ganarse la vida con la curación, la mendicidad y la extorsión.

Trasfondo religioso y político

Ver también: brujería europea

Pendle Hill desde el noroeste. A la derecha está el borde este de Longridge Fell , que está separado de Pendle Hill por el valle de Ribble .

Las brujas acusadas vivían en el área alrededor de Pendle Hill en Lancashire , un condado que, a fines del siglo XVI, fue considerado por las autoridades como una región salvaje y sin ley: un área "legendaria por sus robos, violencia y laxitud sexual, donde la iglesia fue honrada sin mucha comprensión de sus doctrinas por la gente común ". ^[3] La cercana abadía cisterciense de Whalley había sido disuelta por Enrique VIII en 1537, una medida a la que se opuso fuertemente la población local, sobre cuyas vidas la abadía había ejercido hasta entonces una poderosa influencia. A pesar del cierre de la abadía y la ejecución de su abad, la gente de Pendle permaneció en gran parte fiel a suCreencias católicas romanas y se apresuraron a volver al catolicismo en el acceso de la reina María al trono en 1553. ^[4]

Cuando Isabel, la hermanastra protestante de María, subió al trono en 1558, los sacerdotes católicos tuvieron que esconderse una vez más, pero en áreas remotas como Pendle continuaron celebrando la misa en secreto. ^[4] En 1562, a principios de su reinado, Isabel aprobó una ley en forma de Un acto contra conjuros, encantamientos y hechicerías (5 Eliz. I c. 16). Esto exigía la pena de muerte, pero solo cuando se había causado daño; los delitos menores se castigan con una pena de prisión. La Ley estipulaba que cualquier persona que "usara, practicara o ejercitara cualquier tipo de brujería, encantamiento, encantamiento o hechicería, mediante el cual cualquier persona sería asesinada o destruida", era culpable de un delito grave sin el beneficio del clero., e iba a ser ejecutado. ^[5]

A la muerte de Isabel en 1603, Jaime I la sucedió . Fuertemente influenciado por la separación de Escocia de la Iglesia católica durante la Reforma escocesa , James estaba intensamente interesado en la teología protestante, y centró gran parte de su curiosidad en la teología de la brujería. A principios de la década de 1590, estaba convencido de que las brujas escocesas estaban conspirando contra él. ^[6] Después de una visita a Dinamarca, había asistido al juicio en 1590 de las brujas de North Berwick , que fueron condenadas por usar brujería para enviar una tormenta contra el barco que llevó a James y su esposa Anne de regreso a Escocia. En 1597 escribió un libro, Daemonologie, instruyendo a sus seguidores que deben denunciar y procesar a cualquier partidario o practicante de la brujería. Un año después de que James accediera al trono inglés, se promulgó una ley que imponía la pena de muerte en los casos en que se probara que se había causado daño mediante el uso de magia o que se habían exhumado cadáveres con fines mágicos. ^[7] Sin embargo, James se mostró escéptico de la evidencia presentada en los juicios de brujas, incluso hasta el punto de exponer personalmente las discrepancias en los testimonios presentados contra algunas brujas acusadas. ^[8]

A principios de 1612, el año de los juicios, se ordenó a todos los jueces de paz (JP) de Lancashire que compilaran una lista de recusantes en su área, es decir, aquellos que se negaban a asistir a la Iglesia inglesa y tomar la comunión , un delito en ese momento. ^[9] Roger Nowell de Read Hall , en las afueras de Pendle Forest, fue el JP de Pendle. Fue en este contexto de búsqueda de inconformistas religiosos que, en marzo de 1612, Nowell investigó una denuncia que le presentó la familia de John Law, un buhonero , que afirmó haber sido herido por brujería. ^[10]Muchos de los que posteriormente se vieron implicados a medida que avanzaba la investigación sí se consideraban brujas, en el sentido de ser curanderos de aldea que practicaban magia, probablemente a cambio de un pago, pero tales hombres y mujeres eran comunes en la Inglaterra rural del siglo XVI. una parte aceptada de la vida del pueblo. ^[11]

Quizás fue difícil para los jueces encargados de escuchar los juicios, Sir James Altham y Sir Edward Bromley, comprender la actitud del Rey James hacia la brujería. El rey era el jefe del poder judicial y Bromley esperaba ascender a un circuito más cercano a Londres. Altham se acercaba al final de su carrera judicial, pero recientemente había sido acusado de un error judicial en el juicio de York, que resultó en una mujer condenada a muerte en la horca por brujería. Es posible que los jueces no estuvieran seguros de si la mejor manera de ganarse el favor del rey era alentar las condenas o "probar con escepticismo a los testigos hasta la destrucción". ^[12]

Eventos previos a los juicios

Familia de Elizabeth Southerns ^[13]

Familia de Anne Whittle ^[13]

Uno de los acusados, Demdike, había sido considerado en el área como una bruja durante cincuenta años, y algunas de las muertes de las que se acusaba a las brujas habían ocurrido muchos años antes de que Roger Nowell comenzara a interesarse en 1612. ^[14] El evento que parece haber desencadenado la investigación de Nowell, que culminó en los juicios de brujas de Pendle, ocurridos el 21 de marzo de 1612. ^[15]

De camino a Trawden Forest , la nieta de Demdike, Alizon Device, se encontró con John Law, un buhonero de Halifax , y le pidió algunos alfileres. ^[16] Los alfileres de metal del siglo XVII eran hechos a mano y eran relativamente caros, pero con frecuencia se necesitaban con fines mágicos, como en la curación, especialmente para tratar las verrugas, la adivinación y la magia del amor , que puede haber sido la razón por la que Alizon estaba tan interesado en conseguirlos y por qué Law era tan reacio a vendérselos. ^[17] Si ella tenía la intención de comprarlos, como afirmó, y Law se negó a deshacer su paquete por una transacción tan pequeña, o si no tenía dinero y estaba rogando por ellos, como afirmó el hijo de Law, Abraham, no está claro. ^[18]Unos minutos después de su encuentro, Alizon vio a Law tropezar y caer, quizás porque sufrió un derrame cerebral; logró ponerse de pie y llegar a una posada cercana. ^[19] Inicialmente, Law no hizo acusaciones contra Alizon, ^[20] pero parece haber estado convencida de sus propios poderes; cuando Abraham Law la llevó a visitar a su padre unos días después del incidente, ella confesó y le pidió perdón. ^[21]

Alizon Device, su madre Elizabeth y su hermano James fueron convocados para comparecer ante Nowell el 30 de marzo de 1612. Alizon confesó que había vendido su alma al diablo y que le había dicho que dejara cojo a John Law después de que él la llamara ladrón. Su hermano, James, declaró que su hermana también había confesado haber embrujado a un niño local. Elizabeth se mostró más reticente, y solo admitió que su madre, Demdike, tenía una marca en el cuerpo, algo que muchos, incluido Nowell, habrían considerado como dejado por el diablo después de haberle chupado la sangre. ^[22]Cuando se le preguntó sobre Anne Whittle (Chattox), la matriarca de la otra familia supuestamente involucrada en brujería en Pendle y sus alrededores, Alizon quizás vio una oportunidad para vengarse. Puede haber habido rencor entre las dos familias, posiblemente desde 1601, cuando un miembro de la familia de Chattox irrumpió en Malkin Tower , el hogar de los Dispositivos, y robó bienes por valor de aproximadamente £ 1, ^[23] equivalente a aproximadamente £ 117 como de 2018. ^[24]Alizon acusó a Chattox de asesinar a cuatro hombres mediante brujería y de matar a su padre, John Device, que había muerto en 1601. Afirmó que su padre le tenía tanto miedo a Old Chattox que accedió a darle 3,6 kg (8 libras). de avena cada año a cambio de su promesa de no lastimar a su familia. La comida se repartía anualmente hasta el año anterior a la muerte de John; en su lecho de muerte, John afirmó que su enfermedad había sido causada por Chattox porque no habían pagado por la protección. ^[25]

El 2 de abril de 1612, Demdike, Chattox y la hija de Chattox, Anne Redferne, fueron convocadas para comparecer ante Nowell. Tanto Demdike como Chattox eran entonces ciegos y tenían más de ochenta años, y ambos proporcionaron a Nowell confesiones perjudiciales. Demdike afirmó que había entregado su alma al diablo 20 años antes, y Chattox que había entregado su alma a "una cosa como un hombre cristiano", con su promesa de que "no le faltaría nada y obtendría la venganza que deseara". ". ^[26] Aunque Anne Redferne no hizo ninguna confesión, Demdike dijo que la había visto haciendo figuras de arcilla. Margaret Crooke, otra testigo a la que vio Nowell ese día, afirmó que su hermano se había enfermado y había muerto después de haber tenido un desacuerdo con Redferne, y que con frecuencia la había culpado de su enfermedad. ^[27]Basado en la evidencia y confesiones que había obtenido, Nowell entregó a Demdike, Chattox, Anne Redferne y Alizon Device a la cárcel de Lancaster, para ser juzgados por maleficium - causar daño por brujería - en el próximo juicio. ^[28]

Encuentro en Malkin Tower

El enjuiciamiento y posterior juicio de las cuatro mujeres podría haber sido el fin del asunto, si no hubiera sido por una reunión organizada por Elizabeth Device en Malkin Tower, la casa de los Demdikes, ^[29] celebrada el Viernes Santo 10 de abril de 1612. ^[30] Para alimentar a la fiesta, James Device robó la oveja de un vecino. ^[29]

Asistieron amigos y otras personas que simpatizaban con la familia, y cuando Roger Nowell se enteró de ello, decidió investigar. El 27 de abril de 1612, se llevó a cabo una investigación ante Nowell y otro magistrado, Nicholas Bannister, para determinar el propósito de la reunión en Malkin Tower, quién había asistido y qué había sucedido allí. Como resultado de la investigación, ocho personas más fueron acusadas de brujería y procesadas: Elizabeth Device, James Device, Alice Nutter , Katherine Hewitt, John Bulcock, Jane Bulcock, Alice Gray y Jennet Preston. Preston vivía al otro lado de la frontera en Yorkshire, por lo que fue enviada a juicio en York Assizes; los demás fueron enviados a la cárcel de Lancaster, para unirse a los cuatro que ya estaban encarcelados allí. ^[31]

Se cree que Malkin Tower estuvo cerca de la aldea de Newchurch en Pendle , ^[32] o posiblemente en Blacko en el sitio de la actual Malkin Tower Farm, ^[33] y que fue demolida poco después de los juicios. ^[32]

Ensayos

Las brujas de Pendle fueron juzgadas en un grupo que también incluía a las brujas de Samlesbury , Jane Southworth, Jennet Brierley y Ellen Brierley, cuyos cargos incluían asesinato de niños , canibalismo ; Margaret Pearson, la llamada bruja de Padiham , que enfrentaba su tercer juicio por brujería, esta vez por matar a un caballo; e Isobel Robey de Windle , acusada de utilizar la brujería para provocar enfermedades. ^[34]

Algunas de las brujas de Pendle acusadas, como Alizon Device, parecen haber creído genuinamente en su culpa, pero otras protestaron hasta el final por su inocencia. Jennet Preston fue la primera en ser juzgada en York Assizes. ^[35]

York Assizes, 27 de julio de 1612

Jennet Preston vivía en Gisburn , que entonces estaba en Yorkshire , por lo que la enviaron a York Assizes para ser juzgada. Sus jueces fueron Sir James Altham y Sir Edward Bromley. ^[36] Jennet fue acusada del asesinato por brujería de un terrateniente local, Thomas Lister de Westby Hall, ^[37] del cual se declaró inocente. Ya había comparecido ante Bromley en 1611, acusada de asesinar a un niño mediante brujería, pero había sido declarada no culpable. La evidencia más condenatoria que se le dio en su contra fue que cuando la llevaron a ver el cuerpo de Lister, el cadáver "sangró fresco y completamente azul ahora, en presencia de todos los que estaban allí presentes" después de que lo tocó. ^[36]Según una declaración hecha a Nowell por James Device el 27 de abril, Jennet había asistido a la reunión de la Torre Malkin para buscar ayuda con el asesinato de Lister. ^[38] Fue declarada culpable y condenada a muerte en la horca ; ^[39] su ejecución tuvo lugar el 29 de julio ^[40] en Knavesmire , el actual sitio del hipódromo de York. ^[41]

Lancaster Assizes, 18-19 de agosto de 1612

Castillo de Lancaster , donde se llevaron a cabo las Audiencias de Lancaster de 1612 ^[42]

Todos los demás acusados ​​vivían en Lancashire, por lo que fueron enviados a Lancaster Assizes para ser juzgados, donde los jueces fueron nuevamente Altham y Bromley. El fiscal era el magistrado local Roger Nowell, quien se había encargado de recoger las distintas declaraciones y confesiones de los acusados. Jennet Device, de nueve años, fue un testigo clave de la acusación, algo que no se habría permitido en muchos otros juicios penales del siglo XVII. Sin embargo, King James había defendido la suspensión de las reglas normales de prueba para los juicios por brujería en su Daemonologie . ^[43] Además de identificar a los que habían asistido a la reunión de la Torre Malkin, Jennet también prestó testimonio contra su madre, su hermano y su hermana.

Nueve de los acusados ​​- Alizon Device, Elizabeth Device, James Device, Anne Whittle, Anne Redferne, Alice Nutter, Katherine Hewitt, John Bulcock y Jane Bulcock - fueron declarados culpables durante el juicio de dos días y ahorcados en Gallows Hill ^{[44] [ b]} en Lancaster el 20 de agosto de 1612; Elizabeth Southerns murió mientras esperaba el juicio. ^[35] Sólo uno de los acusados, Alice Gray, fue declarado inocente. ^[45]

18 de agosto

Anne Whittle (Chattox) fue acusada del asesinato de Robert Nutter. ^[46] Se declaró inocente, pero la confesión que le había hecho a Roger Nowell, probablemente bajo tortura, fue leída en el tribunal y James Robinson, que había vivido con la familia Chattox 20 años antes, presentó pruebas en su contra. Afirmó recordar que Nutter había acusado a Chattox de agriar su cerveza, y que comúnmente se creía que ella era una bruja. Chattox se derrumbó y admitió su culpa, pidiendo perdón a Dios y a los jueces que fueran misericordiosos con su hija, Anne Redferne. ^[47]

Estatua de Alice Nutter en Roughlee

Elizabeth Device fue acusada de los asesinatos de James Robinson, John Robinson y, junto con Alice Nutter y Demdike, del asesinato de Henry Mitton. Elizabeth Device mantuvo con vehemencia su inocencia. ^[48] Potts registra que "esta odiosa bruja" ^[49] sufría de una deformidad facial que provocaba que su ojo izquierdo estuviera más abajo que el derecho. El principal testigo contra Device fue su hija, Jennet, que tenía unos nueve años. Cuando Jennet fue llevada a la sala del tribunal y se le pidió que se pusiera de pie y testificara contra su madre, Elizabeth, enfrentada con su propio hijo haciendo acusaciones que llevarían a su ejecución, comenzó a maldecir y gritar a su hija, obligando a los jueces a tenerla. retirado de la sala del tribunal antes de que se pudieran escuchar las pruebas. ^[48][50] Jennet fue colocada sobre una mesa y declaró que creía que su madre había sido una bruja durante tres o cuatro años. También dijo que su madre tenía un familiar llamado Ball, que apareció con la forma de un perro marrón. Jennet afirmó haber presenciado conversaciones entre Ball y su madre, en las que se le pidió a Ball que ayudara con varios asesinatos. James Device también dio testimonio contra su madre, diciendo que la había visto haciendo una figura de arcilla de una de sus víctimas, John Robinson. ^[51] Elizabeth Device fue declarada culpable. ^[49]

James Device se declaró inocente de los asesinatos por brujería de Anne Townley y John Duckworth. Sin embargo, él, al igual que Chattox, le había hecho una confesión a Nowell, que fue leída en el tribunal. Eso, y la evidencia presentada en su contra por su hermana Jennet, quien dijo que había visto a su hermano preguntarle a un perro negro que había conjurado para que lo ayudara a matar a Townley, fue suficiente para persuadir al jurado de que lo declarara culpable. ^{[52] [53]}

19 de agosto

Los juicios de las tres brujas de Samlesbury se llevaron a cabo antes de la primera comparecencia de Anne Redferne ante el tribunal, ^{[51] a} última hora de la tarde, acusada del asesinato de Robert Nutter. Las pruebas en su contra se consideraron insatisfactorias y fue absuelta. ^[54]

Anne Redferne no tuvo tanta suerte al día siguiente, cuando se enfrentó a su segundo juicio, por el asesinato del padre de Robert Nutter, Christopher, del que se declaró inocente. La declaración de Demdike a Nowell, que acusó a Anne de haber hecho figuras de arcilla de la familia Nutter, fue leída en el tribunal. Se llamó a testigos para que declararan que Anne era una bruja "más peligrosa que su madre". ^[55] Pero ella se negó a admitir su culpabilidad hasta el final, y no había prestado declaración contra ningún otro de los acusados. ^[56] Anne Redferne fue declarada culpable. ^[57]

Jane Bulcock y su hijo John Bulcock, ambos de Newchurch en Pendle , fueron acusados ​​y declarados culpables del asesinato por brujería de Jennet Deane. ^[58] Ambos negaron haber asistido a la reunión en Malkin Tower, pero Jennet Device identificó a Jane como una de las presentes, y a John como quien había girado el asador para asar la oveja robada, la pieza central de la reunión del Viernes Santo en el La casa de Demdike. ^[59]

Alice Nutter era inusual entre los acusados en ser relativamente ricos, la viuda de un inquilino Yeoman agricultor. No hizo ninguna declaración ni antes ni durante el juicio, excepto para declararse inocente del cargo de asesinar a Henry Mitton mediante brujería. La acusación alegó que ella, junto con Demdike y Elizabeth Device, habían causado la muerte de Mitton después de que él se negara a darle a Demdike un centavo que ella le había rogado. La única evidencia contra Alice parece haber sido que James Device afirmó que Demdike le había contado sobre el asesinato, y Jennet Device en su declaración dijo que Alice había estado presente en la reunión de la Torre Malkin. ^[60]Alice pudo haber llamado a la reunión en Malkin Tower en su camino a un servicio católico secreto (e ilegal) del Viernes Santo, y se negó a hablar por temor a incriminar a sus compañeros católicos. Muchos miembros de la familia Nutter eran católicos y dos habían sido ejecutados como sacerdotes jesuitas , John Nutter en 1584 y su hermano Robert en 1600. ^[59] Alice Nutter fue declarada culpable. ^[61]

Katherine Hewitt (también conocida como Mold-Heeles) fue acusada y declarada culpable del asesinato de Anne Foulds. ^[62] Ella era la esposa de un vendedor de ropa de Colne , ^[63] y había asistido a la reunión en Malkin Tower con Alice Gray. Según la evidencia proporcionada por James Device, tanto Hewitt como Gray les dijeron a los demás en esa reunión que habían matado a un niño de Colne, Anne Foulds. Jennet Device también eligió a Katherine de una alineación y confirmó su asistencia a la reunión de la Torre Malkin. ^[64]

Alice Gray fue acusada con Katherine Hewitt del asesinato de Anne Foulds. Potts no proporciona un relato del juicio de Alice Grey, simplemente la registra como una de las brujas de Samlesbury, que no era, ya que era una de las identificadas como habiendo estado en la reunión de la Torre Malkin, y la nombra en la lista de esas Encontrado no culpable. ^{[sesenta y cinco]}

Alizon Device, cuyo encuentro con John Law había desencadenado los eventos que condujeron a los juicios, fue acusado de causar daño por brujería. Excepcionalmente entre los acusados, Alizon fue confrontada en la corte por su presunta víctima, John Law. Parece haber creído genuinamente en su propia culpa; cuando Law fue llevada a la corte, Alizon cayó de rodillas llorando y confesó. ^[66] Fue declarada culpable. ^[67]

El maravilloso descubrimiento de las brujas en el condado de Lancaster

Artículo principal: El maravilloso descubrimiento de las brujas en el condado de Lancaster

Portada de la edición original publicada en 1613

Casi todo lo que se sabe sobre los juicios proviene de un informe de los procedimientos escrito por Thomas Potts, el secretario de Lancaster Assizes. Potts recibió instrucciones de los jueces de primera instancia para que escribiera su relato, y había completado el trabajo el 16 de noviembre de 1612, cuando lo presentó para su revisión. Bromley revisó y corrigió el manuscrito antes de su publicación en 1613, declarando que era "verdaderamente informado" y "apto y digno de ser publicado". ^[68]

Aunque escrito aparentemente como un relato literal, The Wonderfull Discoverie no es un informe de lo que realmente se dijo en el juicio, sino que refleja lo que sucedió. ^[69] Sin embargo, Potts "parece dar un relato generalmente confiable, aunque no completo, de un juicio por brujería en Assize, siempre que el lector esté constantemente al tanto de su uso de material escrito en lugar de informes textuales". ^[70]

Los juicios tuvieron lugar no exactamente siete años después de que el complot de la pólvora para hacer estallar las Casas del Parlamento en un intento de matar al rey James y la aristocracia protestante había sido frustrado. Se alegó que las brujas de Pendle habían tramado su propio complot de pólvora para volar el castillo de Lancaster, aunque el historiador Stephen Pumfrey ha sugerido que el "esquema absurdo" fue inventado por los magistrados de instrucción y simplemente accedido por James Device en su declaración de testigo. ^[71] Por lo tanto, puede ser significativo que Potts dedicó The Wonderfull Discoverie a Thomas Knyvet y su esposa Elizabeth; Knyvet fue el hombre al que se le atribuye la captura de Guy Fawkes y así salvar al Rey. ^[72]

Interpretación moderna

Se ha estimado que todos los juicios por brujería ingleses entre principios del siglo XV y principios del XVIII resultaron en menos de 500 ejecuciones, por lo que esta serie de juicios en julio y agosto de 1612 representa más del dos por ciento de ese total. ^[73] Los registros judiciales muestran que Lancashire era inusual en el norte de Inglaterra por la frecuencia de sus juicios por brujería. La vecina Cheshire , por ejemplo, también sufrió problemas económicos y activistas religiosos, pero solo 47 personas fueron acusadas de causar daño con brujería entre 1589 y 1675, de las cuales 11 fueron declaradas culpables. ^[74]

Pendle era parte de la parroquia de Whalley , un área que cubre 180 millas cuadradas (470 km ² ), demasiado grande para ser eficaz en la predicación y enseñanza de las doctrinas de la Iglesia de Inglaterra : tanto la supervivencia del catolicismo como el resurgimiento de la brujería en Lancashire. se han atribuido a su estructura parroquial sobre-estirada. Hasta su disolución , las necesidades espirituales de la gente de Pendle y los distritos circundantes habían sido atendidas por la cercana Whalley Abbey , pero su cierre en 1537 dejó un vacío moral. ^[75]

Muchas de las acusaciones hechas en los juicios por brujería de Pendle fueron el resultado de que miembros de las familias Demdike y Chattox se acusaran entre sí. El historiador John Swain ha dicho que los brotes de brujería en Pendle y sus alrededores demuestran hasta qué punto las personas podían ganarse la vida haciéndose pasar por brujas o acusando o amenazando con acusar a otros de ser brujas. ^[18] Aunque está implícito en gran parte de la literatura sobre brujería que los acusados ​​fueron víctimas, a menudo mental o físicamente anormales, al menos para algunos, puede haber sido un oficio como cualquier otro, aunque con riesgos significativos. ^[76]Es posible que haya habido rencor entre las familias Demdike y Chattox porque competían entre sí, tratando de ganarse la vida con la curación, la mendicidad y la extorsión. ^[23] Se cree que los Demdikes vivían cerca de Newchurch en Pendle, y la familia Chattox a unas 2 millas (3,2 km) de distancia, cerca del pueblo de Fence . ^[32]

Consecuencias y legado

Un Transdev "The Witch Way" en Burnley & Pendle bus

Altham continuó con su carrera judicial hasta su muerte en 1617, y Bromley logró su deseada promoción al Midlands Circuit en 1616. Potts recibió la custodia de Skalme Park por James en 1615, para criar y entrenar a los perros del rey. En 1618, se le confió la responsabilidad de "cobrar los decomisos de las leyes relativas a las alcantarillas, durante veintiún años". ^[77] Después de haber desempeñado su papel en la muerte de su madre, hermano y hermana, Jennet Device eventualmente pudo haber sido acusada de brujería. Una mujer con ese nombre figuraba en un grupo de 20 juzgados en Lancaster Assizes el 24 de marzo de 1634, aunque no se puede estar seguro de que se tratara del mismo dispositivo Jennet. ^[78] El cargo en su contra fue el asesinato de Isabel Nutter, la esposa de William Nutter. ^[79]En esa serie de juicios, el principal testigo de cargo fue un niño de diez años, Edmund Robinson . Todos menos uno de los acusados fueron declarados culpables, pero los jueces se negaron a pasar las penas de muerte, en lugar de decidir enviar el caso al rey, Carlos I . En un interrogatorio en Londres, Robinson admitió que había fabricado sus pruebas, ^[78] pero aunque cuatro de los acusados ​​fueron finalmente indultados, ^[80] todos permanecieron encarcelados en la cárcel de Lancaster, donde es probable que murieran. Un registro oficial fechado el 22 de agosto de 1636 enumera a Jennet Device como uno de los que aún se encuentran recluidos en la prisión. ^[81] Estos últimos juicios por brujería en Lancashire fueron el tema de una obra contemporánea escrita porThomas Heywood y Richard Brome , Las últimas brujas de Lancashire . ^[82]

En los tiempos modernos, las brujas se han convertido en la inspiración para las industrias del patrimonio y el turismo de Pendle, con tiendas locales que venden una variedad de regalos con motivos de brujas. Burnley 's Moorhouse's produce una cerveza llamada Pendle Witches Brew, y hay un Pendle Witch Trail que va desde Pendle Heritage Center hasta Lancaster Castle, donde las brujas acusadas fueron detenidas antes de su juicio. ^[15] La ruta de autobús X43 de la compañía Burnley Bus Company ha sido denominada The Witch Way , y algunos de los vehículos que operan en ella llevan el nombre de las brujas del juicio. ^[83] Pendle Hill, que domina el paisaje de la zona, sigue estando asociado con la brujería y alberga una reunión en la cima de una colina cadaHalloween . ^[84]

En 1998 se presentó una petición al ministro del Interior del Reino Unido , Jack Straw, pidiendo que se perdonara a las brujas, pero se decidió que sus condenas se mantuvieran. ^{[85] [86]} Diez años después se organizó otra petición en un intento de obtener indultos para Chattox y Demdike. La petición posterior siguió al indulto del gobierno suizo a principios de ese año de Anna Göldi , decapitada en 1782, considerada la última persona en Europa en ser ejecutada como bruja. ^[87]

Adaptaciones literarias y otros medios

El novelista victoriano William Harrison Ainsworth escribió un relato romántico sobre las brujas de Pendle: The Lancashire Witches , publicada por primera vez en 1849, es la única de sus 40 novelas que nunca se ha agotado . ^[88] El escritor británico Robert Neill dramatizó los acontecimientos de 1612 en su novela Mist over Pendle , publicada por primera vez en 1951. El escritor y poeta Blake Morrison trató el tema en su conjunto de poemas Pendle Witches , publicado en 1996. El poeta Simon Armitage narró un documental de 2011 en BBC Four , The Pendle Witch Child . ^[89]

La novela Good Omens de Terry Pratchett y Neil Gaiman (más tarde adaptada para televisión ) presenta varios personajes de brujas que llevan el nombre de las brujas originales de Pendle, incluida Agnes Nutter, una profeta quemada en la hoguera, y su descendiente Anathema Device. Gaiman confirmó el homenaje en un tweet de 2016. ^{[90] [91]}

La novela The Familiars (2019) de Stacey Halls incluye personajes históricos como personajes en una historia que se basa en el momento de los juicios de las brujas de Pendle. La historia se centra en Fleetwood Shuttleworth, una mujer noble que queda embarazada a la edad de diecisiete años y se ve involucrada en el juicio de su partera Alice Gray, acusada de brujería. ^[92]

Aniversario 2012

Pendle Hill marcado con la fecha 1612 en el 400 aniversario de los juicios

Los eventos para conmemorar el 400 aniversario de los ensayos en 2012 incluyeron una exposición, "Un descubrimiento maravilloso: Brujas de Lancashire 1612–2012", en Gawthorpe Hall organizada por el Consejo del Condado de Lancashire . ^[93] The Fate of Chattox , una pieza de David Lloyd-Mostyn para clarinete y piano, que toma su tema de los eventos que llevaron a la desaparición de Chattox, fue interpretada por Aquilon en el Festival de Artes de Chorlton . ^[94]

Una estatua de tamaño natural de Alice Nutter, del escultor David Palmer, fue descubierta en su pueblo natal, Roughlee . ^[95] En agosto, 482 personas que caminaron por Pendle Hill establecieron un récord mundial para el grupo más grande vestido de brujas, en el que el artista Philippe Handford había instalado la fecha "1612" en números de 400 pies de altura utilizando hortalizas vellón . ^[96] El obispo de Burnley, el reverendo John Goddard , expresó su preocupación por la celebración del aniversario en la ladera de la colina. ^[97]

Las publicaciones de 2012 inspiradas en los ensayos incluyen dos novelas, The Daylight Gate de Jeanette Winterson y Malkin Child de Livi Michael . Blake Morrison publicó un volumen de poesía, A Discoverie of Witches . ^[98]

Ver también

• Juicio de la bruja de Bideford
• Gente astuta

Referencias

Notas

1. La denominación "Demdike" deriva de "mujer demonio", lo que sugiere que era "temida y odiada dentro de la comunidad". ^[1]
2. Gallows Hill está en los páramos cerca del sitio del actual Williamson Park . ^[44]

Citas

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Otras lecturas

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• Lumby, Jonathan (1995), La locura de las brujas de Lancashire: Jennet Preston y las brujas de Lancashire, 1612 , Carnegie, ISBN 978-1-85936-025-5
• Whittaker, Stacie (2019), El jardín del diablo , independiente

enlaces externos

• Daemonologie en el Proyecto Gutenberg (1597)
• Las brujas de Lancashire en el proyecto Gutenberg (1849)
• El maravilloso descubrimiento de las brujas en el condado de Lancaster en el Proyecto Gutenberg (1613)