De Wikipedia, la enciclopedia libre
Ir a navegaciónSaltar a buscar

Los australianos laosianos , también conocidos como australianos laosianos , se refieren a los australianos que han emigrado de Laos y / o tienen ascendencia laosiana. Los primeros laosianos que vinieron a vivir a Australia llegaron a través del Plan Colombo en la década de 1960, [1] que dio a varios laosianos la oportunidad de vivir y estudiar en Australia. La migración de los laosianos comenzó con la crisis de refugiados de Indochina en 1975 después de la toma de posesión del régimen comunista. [2] Según el censo de 2016, hay 10.402 australianos nacidos en Laos y la mayoría reside en Nueva Gales del Sur. [3]

Demográfico

La comunidad nacida en Laos en Australia comprende varios grupos étnicos, incluidos los nativos laosianos, chinos, hmong y vietnamitas. Según el censo australiano de 2016, la mayoría de los laosianos-australianos son étnicamente laosianos (64,3%), seguidos por los chinos (15,1%), los hmong (7,6%), los vietnamitas (5,4%) y el 7,5% identificados como otros ancestros. La mayoría de los laosianos afirmaron que hablaban laosiano en casa, seguido de inglés, hmong y mandarín. La historia de los laosianos en Australia es más reciente en comparación con otras poblaciones migrantes, con más del 80 por ciento de las personas nacidas en Laos que llegaron a Australia antes de 2007 en comparación con el 60 por ciento de la población total nacida en el extranjero. [3]

Geográficamente, la mayoría de los laosianos-australianos se concentran en Nueva Gales del Sur (50,2%) y Victoria (21,4%), lo que puede atribuirse al establecimiento histórico de albergues de migrantes en estas áreas que albergaban a migrantes recién llegados. [2]

Estadísticas históricas de población

Historia en Australia

Política previa a la migración y Australia Blanca

Tras el establecimiento de la Commonwealth de Australia el 1 de enero de 1901, una de las primeras leyes aprobadas fue la Ley de Restricción de Inmigración de 1901 , infamemente conocida como la " política de Australia Blanca ". La ley imponía restricciones a la inmigración no europea y dificultaba, en particular, la migración de los asiáticos a Australia. [6] La ley requería que todos los inmigrantes pasaran una prueba de dictado de idiomas europeos para permanecer en el país. [7] Posteriormente, la mayoría de los inmigrantes asiáticos no pudieron aprobar la prueba, ya que se administró a discreción de los funcionarios de inmigración. La intención de mantener a Australia blanca fue reforzada por Edmund Barton, el primer primer ministro de la nación, quien dijo sobre el 'chino' :

“Tampoco creo que la doctrina de la igualdad del hombre haya tenido realmente la intención de incluir la igualdad racial. No hay igualdad racial. Existe una desigualdad básica. Estas razas son, en comparación con las razas blancas, creo que nadie quiere convencerse de este hecho, desiguales e inferiores ". [8]            

En ese momento, la abrumadora mayoría (98%) de los australianos eran blancos. [9] En 1958, se eliminó el requisito de pasar la prueba de dictado y en 1975, el gobierno de Whitlam puso fin a la política de Australia Blanca al aprobar la Ley de Discriminación Racial , [10] creando así un camino para que la migración asiática comenzara en los años siguiente.  

El Plan Colombo

El primer caso de personas laosianas que se quedaron en Australia consistió principalmente en estudiantes que llegaron a través del Plan Colombo . [11] Aproximadamente 150 personas de ascendencia laosiana residían en Australia antes de 1975, ya principios de 1975 había más de 600 estudiantes indochinos en la nación en total. [12]

Migración masiva de refugiados indochinos, 1970-80

En 1975, la abolición del Reino de Laos y el posterior establecimiento de un estado comunista llevaron a una décima parte de la población laosiana a huir del país. [13] El gobierno australiano estableció el Programa Humanitario en 1977, como respuesta a la afluencia de inmigrantes indochinos que buscaban asilo en el país, lo que permitió a los refugiados laosianos establecerse en Australia [14]

Familia lao que llega al aeropuerto de Melbourne en 1977

A mediados de 1976, había más de 400 personas nacidas en Laos en Australia, [15] y en 1986 esta cifra se expandió a más de 7000. [16] Los laosianos constituían una pequeña parte de los refugiados indochinos, en comparación con más de 80,000 vietnamitas y 13,000 camboyanos. que se reasentó en 1986. [5] Durante este período de migración, los laosianos cruzaron la frontera entre Laos y Tailandia en barco o nadando y se establecieron en campos de refugiados tailandeses. La mayoría de los laosianos que emigraron en barco fueron acompañados por sus cónyuges, parientes y / o amigos, en contraste con las experiencias de otros refugiados indochinos que a menudo fueron separados de sus familiares y amigos durante su viaje a los campos de refugiados tailandeses. [17]

Experiencia en centros de migrantes, 1970-1980

Hombre lao trabajando en la construcción en 1978

Después de la migración masiva a mediados y finales de la década de 1970, los laosianos, entre otros refugiados de Indochina, fueron alojados inicialmente en albergues para migrantes. Commonwealth Hostels Limited, una organización patrocinada por el gobierno, operaba 25 albergues [18] que, además de alojamiento, ofrecían cursos de inglés, atención médica, servicios de restauración y asistencia social a los nuevos inmigrantes. [2] Varios albergues en Nueva Gales del Sur se ubicaron en Cabramatta , Westbridge y East Hills , lo que ha influido en el establecimiento de enclaves indochinos cerca de estas áreas y el Área de Gobierno Local de Fairfield (LGA) más amplia en la presente década de 2010. [19] [20] En Victoria, había centros para inmigrantes en Broadmeadows , Nunawading y Preston , y en Australia del Sur , había un albergue en Glenelg y Smithfield . [21]

Las estancias iniciales en estos centros para inmigrantes fueron de corta duración y muchos laosianos se fueron debido a la insatisfacción con la comida (22,6%) y al deseo de mudarse con familiares y amigos cercanos en la comunidad (54,8%). Una cuarta parte de los migrantes laosianos abandonaron los centros en menos de un mes, y otro 39 por ciento se fue en 1-3 meses. Sin embargo, los laosianos aún percibían algunos beneficios de su estadía en los centros, incluida la posibilidad de procesar el papeleo que les permitiría integrarse en la sociedad australiana (33,9%) y acceder a clases de inglés (9,7%). [22]

Los laosianos y otros grupos étnicos indochinos optaron por formar enclaves en la LGA de Fairfield cerca de los centros de migrantes para estar cerca de sus familiares y amigos. Esto permitió a los laosianos con bajos niveles de dominio del inglés llevar a cabo cómodamente la vida diaria sin el obstáculo de una barrera del idioma que se lo impidiera. Otros factores que influyeron en las decisiones del pueblo lao de establecerse en Fairfield LGA incluyeron la asequibilidad de la vivienda y la proximidad a las escuelas de sus hijos. Para los laosianos que eligieron vivir en los suburbios occidentales fuera del municipio de Fairfeld, el factor dominante que influyó en esta decisión fue el deseo de estar más cerca de su trabajo. [22]

Asentamiento del pueblo lao en Australia, década de 1990

En la década de 1990, el proceso de convertirse en ciudadano australiano fue menos estricto en comparación con otros países, lo que motivó a los laosianos a tomar la ciudadanía. En los EE. UU., El proceso de naturalización requería al menos cinco años de residencia permanente en el país, [23] mientras que la Ley de ciudadanía en Australia permitía a los inmigrantes convertirse en ciudadanos con solo dos años de residencia en el país siempre que tuvieran habilidades básicas de dominio del inglés. [24] En 1984, la ley fue enmendada para otorgar exenciones a las personas mayores de 50 años que solicitan la ciudadanía, reconociendo la dificultad de las personas mayores para aprender inglés. [24]La mayoría de los laosianos que se establecieron en Australia obtuvieron la ciudadanía en los primeros tres años en el país. Más de las tres cuartas partes de los refugiados laosianos se convirtieron en ciudadanos australianos desde 1975 hasta la década de 1990, en comparación con el 65 por ciento de los camboyanos y el 63 por ciento de los refugiados vietnamitas. [17]

Impacto del asentamiento en la estructura familiar de Laos

Las relaciones entre las mujeres lao y sus cónyuges se vieron marcadamente afectadas por la migración a Australia, y el 95 por ciento de los refugiados laosianos afirmaron que su relación con su esposo o esposa había cambiado desde que llegaron a Australia. Muchas mujeres que fueron designadas amas de casa en Laos tuvieron que unirse a la fuerza laboral australiana porque depender de una única fuente de ingresos del marido era insuficiente para cubrir el costo de vida en Australia. [17] La dinámica de género cambió para distribuir más equitativamente el trabajo doméstico entre hombres y mujeres: las mujeres lao afirmaron que sus maridos habían asumido más tareas domésticas en comparación con el hogar en Laos, donde normalmente el patriarca del hogar terminaba el trabajo y gastaba el resto. de su tiempo libre bebiendo con amigos. [17]Sin embargo, un desafío al que se enfrentaban algunas mujeres lao era la amenaza de la violencia doméstica, que hacía que los migrantes recién llegados fueran particularmente vulnerables debido a su falta de sistema de apoyo. En Laos, la violencia en el hogar generalmente se prevenía o minimizaba mediante la intervención de familiares y amigos; sin embargo, en Australia, esta no era una opción para algunas mujeres laosianas. Los factores que contribuyeron a la propensión de los hombres laosianos a volverse violentos tras la migración a Australia incluyeron el estrés y el trauma de la experiencia de la migración y las presiones financieras. [25]

Empleo en Australia

En la década de 1970, un tercio de la población de Laos consiguió un empleo a través de conexiones con amigos y familiares, y muchos trabajos se concentraron en la industria manufacturera. Una proporción menor (28,2%) de los lao-australianos declaró que utilizaba los recursos proporcionados por los centros de migrantes para asegurar puestos de trabajo, incluida la asistencia de los oficiales de empleo. [22] Para los laosianos desempleados que buscan trabajo, los bajos niveles de dominio del inglés (85,7%) fueron el obstáculo dominante que les impidió encontrar empleo seguido de la falta de puestos vacantes (42,9%). Durante la década de 1990, las mujeres lao trabajaban típicamente en fábricas junto con los hombres laosianos, aunque algunos hombres trabajaban como conserjes, jardineros o en la construcción. [17]

Experiencias educativas

Muchos niños laosianos enfrentaron barreras lingüísticas en entornos educativos y, según se informa, tardaron el doble de tiempo en completar la tarea en comparación con los niños australianos. A pesar de estos desafíos, los niños laosianos se integraron rápidamente en la sociedad australiana y comenzaron a adoptar los valores occidentales por encima de las tradiciones laosianas. Los niños laosianos se volvieron menos propensos a obedecer por completo los deseos de sus padres como era tradición en Laos. La asimilación de los jóvenes laosianos a la cultura australiana fue señalada como una fuente de conflicto con sus padres, quienes expresaron su preocupación por que sus hijos salieran y asistieran a funciones y fiestas escolares como era común en Australia. [17]

Diferencias culturales

En Australia, los laosianos suelen celebrar los cumpleaños, como es habitual en la tradición occidental; sin embargo, esta práctica es menos frecuente en Laos. Tradicionalmente, la cultura laosiana no es tan patriarcal como otras culturas asiáticas, aunque todavía se espera que las mujeres sean sumisas y dóciles. A muchas mujeres lao se les concede cierta independencia, y más aún a las mujeres lao-australianas. Por ejemplo, la mayoría de las mujeres en Laos tomarían el apellido de su cónyuge; sin embargo, en Australia muchas mujeres no siguen esta tradición y en su lugar optan por mantener su propio apellido. Otra tradición seguida por las mujeres en Laos que rara vez se practica en Australia incluye irse a dormir después de su cónyuge. Sin embargo, otras prácticas que indican la sumisión de las mujeres laosianas a los hombres incluyen lavar la ropa de su marido por separado de la suya propia,que todavía fue seguido por algunas mujeres en un estudio de 1990.[17]

En la cultura de Laos, el respeto por los mayores es un valor dominante influenciado por el confucianismo , y considera que las personas más jóvenes o las personas consideradas de un estatus inferior, muestran deferencia a sus mayores / superiores. Los hombres y mujeres laosianos usan el habla formal para dirigirse a sus mayores de una manera que, si se tradujera al inglés, resultaría artificial. Por el contrario, es posible que los laosianos en Australia no estén acostumbrados a incluir frases amables como "Por favor" y "Gracias" cuando hablan inglés, ya que estos términos no se usan comúnmente en el idioma laosiano. [26]

Organizaciones

Las organizaciones establecidas por laosianos en Australia incluyen la Sociedad de Estudios Laosianos, el Consejo de Ultramar Lao, la Asociación Lao Patthin, LaoAus Care Inc. y la Asociación de Mujeres Lao. El liderazgo de estas organizaciones proviene en gran parte de los funcionarios del gobierno precomunista de Laos, así como de los estudiantes internacionales que fueron patrocinados para venir a Australia bajo el Plan Colombo durante ese gobierno. [27]

Otras organizaciones incluyen la Asociación de Bienestar Lao-Australiana con sede en Forest Hill, VIC [28] y la Sociedad Australiana Lao [29] que aboga por el desarrollo de la cultura Lao en el país. Además, el programa de idioma laosiano operado por SBS Radio está dirigido a la comunidad laosiana y se ejecuta los lunes de 4 a 5 p. M. Y los sábados de 9 a 10 p. M. [30]

Religión

Grupo de personas y monjes laosianos en una ceremonia religiosa en Sydney

La mayoría de los laosianos (más del 70%) en Australia son budistas Theravada , con una minoría de católicos . [3] Hay varios templos principales frecuentados por laosianos en Australia, incluyendo Wat Phrayortkeo Dhammayanaram ubicado en Edensor Park, NSW [31] y Wat Buddhalavarn en Wedderburn, NSW. [32] En Victoria, los principales templos de Laos incluyen el Templo budista de Laos de Victoria, también conocido como Wat Dhammanivesaya. [33]

Los templos budistas sirven no solo como una estructura religiosa sino también como un lugar de encuentro comunitario para los lao-australianos. Los principales festivales de la cultura laosiana se llevan a cabo en los principales templos budistas, incluidas las celebraciones del Año Nuevo Lao (también conocido como Pi Mai o Songkran ), que tiene lugar a mediados de abril. El lanzamiento de agua es una actividad predominante durante las festividades y es un medio para desear buena suerte a los demás. [34]

Ver también

  • Australianos asiáticos
  • Pueblo lao

Notas

  1. ^ a b Los datos de la población nacida en Laos en Australia por sexo, estado y territorio para 2016 se proporcionan como una estimación.

Referencias

  1. ^ Oakman, Daniel (2004). Frente a Asia: una historia del plan Colombo . Canberra: Pandanus Books. pag. 80. ISBN 9781921666926.
  2. ^ a b c Comité Permanente de Asuntos Exteriores y Defensa del Senado (16 de febrero de 1982). "Reasentamiento de refugiados de Indochina - Participación de Australia" . Parlamento de Australia . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
  3. ^ a b c Departamento del Interior (2018). "Resumen de información de la comunidad - nacido en Laos" (PDF) . Departamento de Interior . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
  4. ^ Oficina australiana de estadísticas (18 de septiembre de 2014). "3105.0.65.001 - Estadísticas de población histórica de Australia, 2014" . Oficina de Estadísticas de Australia . Consultado el 23 de noviembre de 2020 .
  5. ^ a b c Oficina australiana de estadísticas (2019). "3105.0.65.001 estadísticas de población histórica de Australia, 2019" . Oficina de Estadísticas de Australia . Consultado el 23 de noviembre de 2020 .
  6. ^ Museo Nacional de Australia (2020). "Política de Australia blanca" . www.nma.gov.au . Consultado el 24 de noviembre de 2020 .
  7. ^ Archivos nacionales de Australia (2020). "La Ley de Restricción de Inmigración de 1901" . Consultado el 24 de noviembre de 2020 .
  8. ^ Barton, Edmund (1901). "Proyecto de ley de restricción de inmigración" . Parlamento de Australia . Consultado el 24 de noviembre de 2020 .
  9. ^ "MIGRACIÓN EXTRANJERA A AUSTRALIA" . Daily Telegraph . 26 de febrero de 1925 . Consultado el 24 de noviembre de 2020 .
  10. ^ Jones, Benjamin T. (10 de abril de 2017). "¿Cuál era la Política de Australia Blanca y cómo nos sigue afectando ahora?" . SBS . Consultado el 24 de noviembre de 2020 .
  11. ^ Coughlan, James E. (2010). "Los países de nacimiento y etnias de las comunidades Hmong y Lao de Australia: un análisis de los datos recientes del censo australiano" (PDF) . Revista de estudios de Laos . 1 : 55–85.
  12. ^ Asiáticos en Australia: la dinámica de la migración y el asentamiento . Inglis, Christine, 1944-. Singapur: Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. 1992. p. 75. ISBN 981-3016-33-7. OCLC  28831531 .CS1 maint: otros ( enlace )
  13. ^ Museos Victoria (2017). "Historia de la inmigración de Laos a Victoria" . Museos Victoria . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
  14. ^ Phillips, Janet; Koleth, Elsa; Karlsen, Elibritt (21 de enero de 2011). "Solicitar asilo: programa humanitario de Australia" . Departamento de Servicios Parlamentarios . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
  15. ^ Oficina de estadísticas de Australia (20 de noviembre de 1979). "Población y viviendas: tablas resumen" (PDF) . Oficina de Estadísticas de Australia . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
  16. ^ Oficina australiana de estadísticas (1991). "Australia multicultural" (PDF) . Oficina de Estadísticas de Australia . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
  17. ↑ a b c d e f g Ngaosyvathn, Mayoury (1993). Laos en Australia: perspectivas sobre las experiencias de asentamiento . Queensland: Universidad Griffith. págs. 5-6, 11, 14-15, 16, 23-24. ISBN 9780868574790.
  18. ^ Departamento de inmigración (1970). Albergues para migrantes en Australia . Departamento de Inmigración. pag. 2.
  19. ^ Brew, Kerry (1985). "¿Qué le pasó a Cabramatta?" . Universidad Macquarie . hdl : 1959.14 / 22271 . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
  20. ^ Commonwealth Hostels Ltd (1967). "Hechos sobre Commonwealth Hostels Limited" .
  21. ^ Commonwealth Hostels Ltd (1967). Datos sobre Commonwealth Hostels Limited . Commonwealth Hostels Ltd.
  22. ^ a b c MSJ Keys Young Planners y Australia (1980). El proceso de asentamiento de los vietnamitas, laosianos, kampucheanos y timorenses en Sydney . Departamento de Asuntos Étnicos de Inmigración. págs. 35, 42, 47, 65, 96, 98.
  23. ^ Woodrow-Lafield, Karen A .; Xu, Xiaohe; Kersen, Thomas; Poch, Bunnak (junio de 2004). "Naturalización de inmigrantes estadounidenses" . Investigación de población y revisión de políticas . 23 (3): 187–218. doi : 10.1023 / b: popu.0000034097.35915.e1 . ISSN 0167-5923 . PMC 2613363 . PMID 19122767 .   
  24. ^ a b Parlamento de Australia (11 de septiembre de 2009). "Ciudadanía australiana: una cronología de los principales desarrollos en la política y la ley" . www.aph.gov.au . Consultado el 23 de noviembre de 2020 .
  25. ^ Dang, Kien; Alcorso, Caroline (1990). ¿Mejor por tu cuenta? Una encuesta de víctimas de violencia doméstica en las comunidades vietnamita, jemer y lao . Lidcombe, NSW: Asociación de Mujeres de Vietnam. págs. 26-28.
  26. ^ Ladrillo, Jean (1984). Lengua y cultura: Laos: Notas de antecedentes para profesores del Programa de Educación para Adultos Migrantes . Sydney: Servicio de Educación para Adultos Migrantes de Nueva Gales del Sur. págs. 39–40.
  27. ^ Phoumirath, T. (2001), "Laosianos", en Jupp, James (ed.), El pueblo australiano: una enciclopedia de la nación, su gente y sus orígenes , Cambridge University Press, págs. 550–552, ISBN 978-0-521-80789-0
  28. ^ Comisión multicultural victoriana (2020). "Asociación Australiana de Bienestar de Laos" . Comisión multicultural victoriana . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
  29. ^ Comisión multicultural victoriana (2020). "Sociedad australiana de Laos" . Comisión multicultural victoriana . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
  30. ^ SBS (2019). "Apéndice 7 - Horarios de radio de SBS" (PDF) . SBS . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
  31. ^ Chapman, Adam (1 de agosto de 2004). "Música y medios digitales en la diáspora lao" . La Revista de Antropología de Asia Pacífico . 5 (2): 131. doi : 10.1080 / 1444221042000247670 . ISSN 1444-2213 . S2CID 145600547 .  
  32. ^ Carruthers, Ashley; Meuansanith, Phouvanh (2010). "El Lao en Sydney" . Sydney Journal . 2 : 39 - a través de UTS ePress.
  33. ^ Ayuntamiento de Whitehorse (2020). "Wat Lao Melbourne Victoria Inc, Monasterio Budista Lao" . Ciudad de Whitehorse . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
  34. ^ Carruthers, Ashley; Meuansanith, Phouvanh (2010). "El Lao en Sydney" . Sydney Journal . 2 (2): 36–41. doi : 10.5130 / sj.v2i2.1498 . ISSN 1835-0151 . 

Lectura adicional

  • Gardner, J .; Sayavongsa, N .; Webster, I. (1993), "Programas de educación y prevención del VIH para la comunidad de Laos en el suroeste de Sydney, Australia", Int Conf AIDS , 9 (2)
  • Desarrollo de modelos de apoyo y servicios de tratamiento de drogas y alcohol con las mejores prácticas para jóvenes de origen camboyano, lao y vietnamita , Informes de la División de Servicios de Tratamiento de Drogas, Ancianos, Comunidad y Salud Mental, Victoria: Departamento de Servicios Humanos, 1998, ISBN 978-0-7306-5122-2

Enlaces externos

  • Ashley Carruthers y Phouvanh Meuansanith (2010). "Lao" . Diccionario de Sydney . Consultado el 4 de octubre de 2015 .[ CC-By-SA ] (Laosiano en Sydney)