| Lars Levi Laestadius | |
|---|---|
 Laestadius en 1839 | |
| Nació | 10 de enero de 1800 |
| Fallecido | 21 de febrero de 1861 (61 años) Pajala , Norrbotten , Suecia |
| Ocupación |
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Lars Levi Laestadius [ necesita IPA ] (10 en 1800 a 21 feb 1861) fue un sueco Sami pastor y administrador de la iglesia luterana estatal sueca de Laponia que fundó la Laestadian pietista movimiento de renovación para ayudar a sus gran parte congregaciones de Sami, que estaban siendo devastadas por alcoholismo. Laestadius también fue un destacado botánico y autor. El mismo Laestadius se convirtió en abstemio (excepto por su uso continuo del vino en la sagrada Comunión ) [1] en la década de 1840, cuando comenzó a despertar con éxito a sus feligreses sami a la miseria y la destrucción que el alcohol les estaba causando.
Vida temprana [ editar ]
Nacimiento y educación [ editar ]
Laestadius nació en la Laponia sueca en Jäckvik [2] cerca de Arjeplog en una parte montañosa occidental del condado de Norrbotten , el condado más septentrional de Suecia, hijo de Carl Laestadius (1746-1832), un cazador, pescador, fabricante de alquitrán y otro sueco. tiempo alguacil de la mina de plata, que perdió su trabajo debido al alcoholismo, y Anna Magdalena (de soltera Johansdotter) (1759-1824), que fue la segunda esposa del mayor Laestadius. Ambos eran descendientes de Sami lejanos. [3] [4] La familia vivía en la pobreza debido al alcoholismo de Carl Laestadius y las ausencias prolongadas. Sin embargo, con la ayuda del medio hermano mayor de Lars Levi, Carl Erik Laestadius (1775-1817), pastor de Kvikkjokk, con quien Lars Levi y su hermano menor Petrus (1802-1841) vivieron parte de su infancia, los niños pudieron continuar sus estudios, primero en Härnösand y a partir de 1820, en la Universidad de Uppsala . Debido a la muerte de su medio hermano benefactor en 1817, los niños estaban constantemente escasos de fondos desde el comienzo de sus estudios universitarios. [5] [4] Sin embargo, Lars Levi demostró ser un estudiante brillante. Debido a su interés en la botánica, fue nombrado asistente en el departamento de botánica mientras realizaba estudios de teología . Lars Levi Laestadius fue ordenado sacerdote luterano en 1825 por el obispo de Härnösand , Erik Abraham Almquist.
Matrimonio y familia [ editar ]
En 1827, Laestadius se casó con Brita Katarina Alstadius, una mujer sami local que era amiga suya de la infancia; [5] [6] y juntos tuvieron doce hijos, al menos dos de los cuales murieron en la infancia. [4]
El ministerio luterano de Laestadio y el movimiento de avivamiento [ editar ]
| Parte de una serie sobre |
| Luteranismo |
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Parroquias donde sirvió [ editar ]
La primera parroquia de Laestadius estaba en Arjeplog en Laponia, donde se convirtió en el misionero regional del distrito de Pite. De 1826 a 1849 fue vicario en la parroquia de Karesuando en Laponia. Cerca del final de su mandato en Karesuando, Laestadius solicitó los puestos de decano en la parroquia de Pajala en el condado de Norrbotten e inspector de las parroquias de Laponia. Después de complementar sus exámenes en Härnösand según lo requerido, se hizo cargo de estas oficinas en 1849 y las mantuvo hasta su muerte en 1861.
Movimiento de avivamiento [ editar ]
En el momento de la llegada de Laestadius en 1826 a Karesuando, la gente de la parroquia de Laponia sufría de una gran miseria y alcoholismo.
El despertar de Laestadius [ editar ]
Laestadius conoció a una mujer sami llamada Milla Clementsdotter de Föllinge (también conocida como Lapp Mary por la Iglesia Luterana Laestadiana) en el municipio de Krokom en Jämtland durante una gira de inspección de 1844 por Åsele en Laponia. Perteneció a un movimiento de avivamiento marcado por influencias pietistas y moravas y dirigido por el pastor Pehr Brandell de la parroquia de Nora en el municipio de Kramfors en Ångermanland.. Ella le contó a Laestadius sobre sus experiencias en su viaje hacia la fe viva. Esta fue una reunión importante para Laestadius porque después de ella, dijo que entendió por primera vez el secreto de la fe viva. Tuvo una experiencia religiosa y escribió más tarde que por fin vio el camino que conduce a la vida eterna. Sus sermones adquirieron, según sus propias palabras, "un nuevo tipo de color" al que la gente empezó a responder. El movimiento se extendió rápidamente de Suecia a Finlandia y Noruega. Laestadius basó sus sermones en la Biblia. [ cita requerida ]
Efecto inicial en los feligreses [ editar ]
Según un relato desde la perspectiva cultural sami,
- "[L] a Sami comenzó a notar que ... Laestadius había cambiado. Sus sermones estaban llenos de vívidas metáforas de la vida de los Sami que ellos podían entender. Él predicó acerca de un Dios que se preocupaba por la vida de la gente. atacaron a sacerdotes y comerciantes que se llenaron los bolsillos a expensas de los demás ... Después de veinte años, algo nuevo había comenzado a suceder entre el párroco y sus feligreses. Jóvenes y viejos querían aprender a leer. También había bullicio y energía. en la iglesia, con gente que confiesa sus pecados, llora y pide perdón (en el laestadianismo [finlandés] esto se conocía como liikutuksia, una especie de éxtasis). No a todo el mundo le gustó, por supuesto ... de dinero a través de la venta de licor vieron desaparecer sus ingresos y se burlaron de la nueva moral ...La embriaguez y el robo de renos disminuyeron, lo que tuvo una influencia positiva en las relaciones, las finanzas y la vida familiar de los Sami ".[5]
Resistencia [ editar ]
La resistencia a la ética y moral cristiana radical de Laestadius ya su manera de confrontar a los feligreses acerca de sus pecados fue mayor en Pajala, donde Laestadius se mudó en 1849; y el obispo decidió en 1853 que debían celebrarse dos servicios religiosos separados, uno para los laestadianos y otro para los demás. Se podría decir que el laestadianismo , el renacimiento religioso que lleva su nombre, se convirtió en un movimiento por derecho propio en este momento, aunque permaneció dentro y nunca se separó de la Iglesia de Suecia .
Aumento del laestadianismo entre los Sami [ editar ]
El rápido aumento del laestadianismo entre los samis se debió a varios factores. Laestadius se autoidentificó con orgullo como sami del sur a través de su madre y habló y predicó en dos dialectos sami. Además, eligió a predicadores laicos sin educación de los pastores de renos sami para viajar con ellos durante todo el año y predicar a los que no se arrepintieron. Además, en los primeros días del movimiento, Laestadius, con el fin de encontrar un terreno común con sus feligreses, tomó prestados los conceptos y deidades paganas familiares de los Samis y los adaptó al cristianismo. Otro factor en el surgimiento del laestadianismo entre los samis fue que los internados establecidos por el estado pronto llegaron a estar poblados por personal laestadiano. A continuación, el estricto código moral, incluida la estricta templanza del Laestadianismo, atrajo a los Sami.Comunidades enteras que habían sido destruidas por el alcoholismo se secaron prácticamente de la noche a la mañana. Esto tuvo el efecto positivo adicional de mejorar la posición social de los Samis con el mundo exterior. Por último, el laestadianismo era una fe que los sami podían identificar como originaria de dentro en la medida en que el mismo Laestadius profesaba haber llegado a conocer la verdadera fe viviente sólo después de su encuentro con la pobre mujer sami maltratada, Milla Clementsdotter.[7]
Sucesor [ editar ]
| Premios |
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Medalla de honor de la Legión de Honor de Francia después de 1841. |
Cuando Laestadius murió en 1861, fue sucedido por Johan Raattamaa como líder del movimiento Laestadiano. [8]
Botánico [ editar ]
Laestadius emprendió su primer viaje botánico como estudiante. Más tarde, la Real Academia de Ciencias de Suecia le pagó para que viajara a Skåne, en el sur de Suecia, ya Laponia, para estudiar y hacer dibujos de plantas, que se utilizarían en el trabajo científico de la botánica sueca. Fue un botánico reconocido internacionalmente y miembro de la Edinburgh Botanical Society , así como de la Royal Society of Sciences en Uppsala . [9]
Varias especies de plantas han recibido el nombre de Laestadius, por ejemplo:
- Salix laestadiana Hartm.
- Carex laestadii Holmb.
- Papaver laestadianum Nordh. [9]
Laestadius nombró muchas especies de plantas : Lista de plantas nombradas por Laestadius en IPNI
Expedición La Recherche (1838-1840) [ editar ]
Mientras se ocupaba de sus deberes pastorales, Laestadius continuó su interés por la botánica y fue autor de varios artículos sobre la vida vegetal en Laponia. Debido al amplio reconocimiento por su conocimiento de la botánica y los Sami, el Almirantazgo francés invitó a Laestadius a participar en la Expedición La Recherche a Samiland de 1838-1840. Como miembro de la expedición, Laestadius sirvió como guía de campo para las islas y el interior del norte de Noruega y Suecia, estudiando tanto la vida vegetal como la cultura de los habitantes sami.
Durante la expedición, Laestadius a pedido de los organizadores comenzó su manuscrito. Finalmente, publicado por primera vez más de 150 años después, Fragments of Lappish Mythology proporciona una instantánea de las creencias religiosas tradicionales sami que en la década de 1830 estaban pasando a la historia debido al mandato de cristianización de la Iglesia de Suecia en pleno apogeo en ese momento. [11] Sin embargo, Laestadius no terminó el manuscrito hasta mucho después. Luego, el trabajo terminado se perdió durante muchos años. [12] Por estas y otras razones, el manuscrito no se publicó hasta 1997, más de 150 años después de la expedición.
Por su participación en la Expedición La Recherche, Laestadius recibió la Medalla de Honor de la Legión de Honor de Francia después de 1841. Fue el primer escandinavo en recibir este honor. [13]
Idiomas hablados [ editar ]
Las lenguas maternas de Laestadius eran el sami del sur de su madre y el sueco, el idioma de la casa de su infancia, de su padre. [14] Laestadius también habló Pite Sami . Después de un año en Karesuando , Laestadius hablaba finlandés y también Sami del Norte . Por lo general, ofrecía sus servicios en finlandés, ya que era el idioma más extendido en el área, pero en ocasiones también predicaba en los idiomas sami del norte y sueco.
Muertes familiares y enfermedades personales [ editar ]
Después de la muerte de su medio hermano mayor y apoyo financiero, Carl Erik, cuando Lars Levi era solo un adolescente, Laestadius lamentó la muerte de su madre en 1824, su padre en 1832 y su hermano menor Petrus en 1841. Al menos dos de los propios hijos de Laestadio también falleció antes que él (muerto en 1839, 1861). [5] [4]
Alrededor de 1833, Laestadius sufrió una dolencia que los médicos pensaron en un principio que era neumonía . Él se recuperó. En la década de 1840, Laestadius sufría de fiebre tifoidea severa y más tarde tuberculosis . [5] Hacia el final de su vida, Laestadius experimentó una "ceguera inminente" y contrajo una enfermedad similar al cólera. [15]
Libros escritos [ editar ]
- Fragmentos de la mitología lapona (1997) ISBN 0-9685881-9-0
- The Voice of One Crying in the Wilderness (Periódico publicado en los años 1852-1854) [Tapa dura] (en sueco original, Ens ropandes röst i öknen 1852-1854 )
Literatura [ editar ]
- Gustaf Dahlbäck, Den gamla och nya människan i Lars Levi Læstadius teologi , 1949
- Lilly Anne Østtveit Elgvin, espiritualitet de Lars Levi Læstadius (Resumen: La espiritualidad de LL Læstadius), 2010.
- Olle Franzén, Naturalhistorikern Lars Levi Læstadius , 1973
- Seppo Lohi, Sydämen kristillisyys Lars Levi Læstadius ja læstadiolainen herätyksen alkuvaiheet , 2000.
- Hannu Juntunen, Lars Levi Læstadiuksen käsitys kirkosta , 1982
- Kristina Nilsson, Den himmelske föräldern. En studie av kvinnans betydelse para Lars Levi Læstadius teologi och förkunnelse , 1988.
- Henning Thulin, Lars Levi Læstadius och hans förkunnelse , 1949
- Gunnar Wikmark, väg till den nya födelsen de Lars Levi Læstadius , 1980
Ver también [ editar ]
- Expedición La Recherche (1838-1840)
Referencias [ editar ]
- ^ LL Laestadius , La voz del que llora en el desierto , Trans. La Antigua Iglesia Apostólica Luterana de América (26 de agosto de 1988), p.35
- ^ L. Laestadius , Fragmentos de la mitología lapona , Trans. Börje Vähämäki, Aspasia Books, Beaverton, Ont. Canadá. (2002), p. 19 (introducción de Juha Pentikäinen).
- ^ L. Laestadius , Fragmentos de la mitología lapona , Trans. Börje Vähämäki, Aspasia Books, Beaverton, Ont. Canadá. (2002), p. 24 (de la introducción del profesor Juha Pentikäinen, erudito en Laestadius).
- ^ a b c d "base de datos de genealogía de sukupuu.org, Lauri Kiviniemi, Helsinki" . 11 de octubre de 2011 . Consultado el 17 de enero de 2013 .
- ^ a b c d e "Lars Levi Laestadius y los Sami" . 6 de agosto de 2006 . Consultado el 20 de enero de 2013 .
- ^ L. Laestadius , Fragmentos de la mitología lapona , Trans. Börje Vähämäki, Aspasia Books, Beaverton, Ont. Canadá. (2002), p. 24 (introducción de Juha Pentikäinen).
- ^ " Laestadianismo y su papel en la pérdida de la sección de cosmovisión tradicional sami : el laestadianismo y el pueblo sami " . Consultado el 12 de octubre de 2014 .
- ^ " Laestadianismo y su papel en la pérdida de la sección de cosmovisión tradicional sami : primeros años del laestadianismo " . Consultado el 12 de octubre de 2014 .
- ↑ a b Franzén, Olle: Naturalhistorikern Lars Levi Laestadius. Luleå, Tornedalica 1973, no 15.
- ^ IPNI . Laest .
- ^ Lars Levi Laestadius, Fragmentos de la mitología lapona , Juha Pentikäinen ed. Aspasia Books (1 de diciembre de 2002), p. 36-44 ISBN 0-9685881-9-0
- ^ L. Laestadius , Fragmentos de la mitología lapona , Trans. Börje Vähämäki, Aspasia Books, Beaverton, Ont. Canadá. (2002), pág. 49.
- ^ L. Laestadius , Fragmentos de la mitología lapona , Trans. Börje Vähämäki, Aspasia Books, Beaverton, Ont. Canadá. (2002), pág. 45. (La cita en la página también describe "Bibl. Nat. 3303)
- ^ L. Laestadius , Fragmentos de la mitología lapona , Trans. Börje Vähämäki, Aspasia Books, Beaverton, Ont. Canadá. (2002), p. 24 (introducción de Juha Pentikäinen).
- ^ L. Laestadius , Fragmentos de la mitología lapona , Trans. Börje Vähämäki, Aspasia Books, Beaverton, Ont. Canadá. (2002), p20 (introducción del editor Juha Pentikäinen).
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Lars Levi Læstadius . |
- Obras de o sobre Lars Levi Laestadius en Internet Archive
- Laestadius - Revivalista y botánico
- Sermones de Laestadius en inglés, sueco y finlandés en archivos de texto y audio
- Pajala Library Sitio web especial que contiene los manuscritos y obras originales de Laestadius
- A Godly Heritage , editado por Aila Foltz y Miriam Yliniemi con la ayuda de Rodger Foltz, Jouko Talonen y Elmer Yliniemi, es una colección de artículos sobre el Movimiento de Renacimiento Laestadiano.
