Le Roy Edwin Froom (16 de octubre de 1890 - 20 de febrero de 1974) fue un ministro e historiador adventista cuyos muchos escritos han sido reconocidos por sus pares. También fue una figura central en las reuniones con los evangélicos que llevaron a la producción del libro teológico adventista, Preguntas sobre doctrina .
Le Roy E. Froom | |
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Nació | 16 de octubre de 1890 |
Fallecido | 20 de febrero de 1974 (83 años) |
Ocupación | Historiador y pastor adventista del séptimo día |
La vida
Froom estudió en Pacific Union College y Walla Walla College (ahora Walla Walla University), antes de graduarse del Washington Training Center, ahora Washington Adventist University .
Froom fue el primer secretario asociado de la Asociación Ministerial de la Asociación General de 1926 a 1950. También fue el editor fundador de la Revista Ministry . Desde 1950 hasta su jubilación en 1958 fue secretario de campo de la Asociación General asignado a la investigación y la redacción. Fue considerado el principal historiador y apologista de la iglesia en ese momento. [ cita requerida ] Fue parte de los desarrollos en los institutos ministeriales durante la década de 1920, enfatizando el Espíritu Santo como persona, en lugar de una influencia divina, y autor del primer libro en la iglesia sobre el Espíritu Santo como el Consolador. [1]
Publicaciones
Froom es mejor conocido por sus escritos apologéticos y sus intentos de ayudar a los no adventistas a comprender su propia denominación. El más famoso resultó en la publicación de Questions on Doctrine en 1957.
La fe profética de nuestros padres
Su obra más conocida fue La fe profética de nuestros padres consta de cuatro volúmenes publicados desde 1946 hasta 1954 (III 1946, II 1948, I 1950, IV 1954), y cubre la Era Cristiana, son el resultado de más de dieciséis años de intensiva investigación que incluye tres extensos viajes a Europa y América. Este trabajo analiza la comprensión de la profecía bíblica por parte de teólogos y eruditos cristianos desde el siglo I d.C. hasta finales del siglo XIX. [2]
Recepción crítica a la fe profética de nuestros padres
En este trabajo, Froom argumentó que la interpretación " historicista " de la profecía bíblica había sido la más antigua y más ampliamente utilizada a lo largo de la historia, y que otros esquemas no solo eran novedades en comparación, sino que habían surgido como resultado de los intentos de desviar la condena de los romanos. Iglesia católica que acompañaba típicamente la exposición historicista. Froom pasó más de 20 años recopilando una colección de documentación que contaba con más de 1.000 obras. Cada volumen del trabajo de Froom tiene una bibliografía que suele tener más de 30 páginas y cita cientos de fuentes.
Aunque corrobora en gran medida la comprensión adventista de la profecía (que es de naturaleza historicista), el trabajo recibió algunas críticas favorables de académicos no adventistas. Cuando se publicó, el primer volumen fue elogiado por su relación calidad-precio, el alcance de su investigación y su documentación. [3] Otra revisión contemporánea del primer volumen señaló "Una cantidad asombrosa de lectura, viajes, compilación e investigación paciente se ha invertido en la preparación de este libro", caracterizándolo como "un rico resumen de una enorme cantidad de materiales". [4]
Una revisión temprana del segundo volumen lo describió como "una cantera de información sobre el tema que será útil para los estudiosos en muchos campos", [5] aunque se señaló que "el cuadro histórico está curiosamente distorsionado" debido al enfoque adventista sobre interpretaciones proféticas específicas. [6] Este enfoque limitado es una crítica común del trabajo. Una revisión de 1952 de los dos primeros volúmenes elogió su amplitud de investigación, [7] pero lamentó "Sin embargo, el alcance del trabajo está seriamente delimitado". [8]
A pesar de las críticas al enfoque limitado del trabajo, [9] el revisor también señaló que "los especialistas pueden encontrar aquí una gran cantidad de material", [10] y elogió el cuidado con el que se había realizado y presentado la investigación. [11] En una revisión del primer volumen, el mismo autor elogió la contribución del trabajo a la erudición, [12] aunque nuevamente criticó su enfoque limitado. [13]
Las primeras revisiones señalaron la habilidad de Froom como historiador, [14] y predijeron que el trabajo sería reconocido como una referencia estándar sobre el tema. [15] [16] En años recientes el trabajo de Froom todavía es elogiado por su extensa revisión y análisis de la historia de la interpretación profética, y es referido como el trabajo clásico sobre el tema por los eruditos teológicos (así como por los eruditos seculares). [17] Ernest R. Sandeen, al comentar sobre esta obra "monumental", sin embargo, llamó la atención sobre las "trampas" que enfrentan aquellos que siguen la "guía de Froom sin crítica". Si bien es "útil como obra de referencia [y] asombrosamente precisa", es "virtualmente sin mérito histórico cuando Froom levanta los ojos por encima del nivel del catálogo del Museo Británico". [18]
Publicaciones primarias
- La venida del consolador
- La fe profética de nuestros padres (4 volúmenes, 1946-1954)
- Movimiento del destino [21]
- La fe condicionalista de nuestros padres (2 volúmenes, 1965-1966). Descrito como "una defensa clásica del condicionalismo" por Clark Pinnock [22]
Ver también
- 28 creencias fundamentales
- adventista
- Revista Adventista
- Inmortalidad condicional
- Historicismo (cristianismo)
- Historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
- Inspiración de Elena de White
- Juicio investigador
- Los pilares del adventismo
- Profecía en la Iglesia Adventista del Séptimo Día
- Preguntas sobre doctrina
- El sábado en las iglesias del séptimo día
- Segundo advenimiento
- Iglesia adventista del séptimo día
- Escatología adventista del séptimo día
- Teología adventista del séptimo día
- Adoración adventista del séptimo día
- Enseñanzas de Elena de White
- Los mensajes de los tres ángeles
- Elena G. de White
Referencias
- ^ Knight, George R. Una búsqueda de identidad: el desarrollo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día . pag. 143.
Otro acontecimiento importante relacionado con los institutos ministeriales fue la conversión de Le Roy E. Froom a la centralidad de Cristo y Su justicia. El "cristianismo", informó posteriormente, es "básicamente una relación personal".
- ^ Morgan, Douglas (2001). Adventismo y la república americana: la participación pública de un .. . pag. 22.
Le Roy E. Froom, el historiador adventista del siglo XX que dedicó cuatro grandes volúmenes a rastrear las raíces del método adventista de interpretación de la profecía, enumeró otros ochenta y ocho autores del siglo XIX.
- ^ Renfer, RA (1953). "Reseña del primer volumen de 'La fe profética de nuestros padres ' ". Bibliotheca Sacra . 110 : 366–367.
Por un gran número de páginas, el precio de este volumen 1 es una buena inversión. Sin embargo, sus méritos trascienden la economía literaria. ... El enfoque es fuertemente biográfico, y la enorme cantidad de investigación y colección documental evidenciada en este primer volumen sugiere la tremenda contribución que constituirá el trabajo terminado. ... El primer volumen lleva al lector a través del milenialismo de Joaquín de Floris , Eberhard y los valdenses . Reúne una verdadera mina de material de todas las fuentes imaginables de interpretación milenaria, y el material se maneja con cuidado. Es más ventajoso documentarlo con notas al pie. ... Independientemente del punto de vista del autor y la posición del milenio, aquí hay un vasto conocimiento que el premilenialista dispensacionalista bien informado querrá obtener.
- ^ Cabaniss, Allen (enero de 1953). "Reseñas de libros". El diario de religión . 33 (1): 80. doi : 10.1086 / 484389 .
- ^ Harbison, E. Harris (septiembre de 1948). "Reseña del libro". Historia de la Iglesia . 17 (3): 257.
- ^ Harbison , 1948 , pág. 257.
- ^ Handy, Robert T. (octubre de 1952b). "Reseña del libro". Espéculo . 27 (4): 551. doi : 10.2307 / 2850489 . JSTOR 2850489 .
Se ha invertido una inmensa cantidad de investigación extensa y ardua en el proyecto, y una gran cantidad de material se revisa en estos voluminosos volúmenes.
- ^ Handy 1952b , p. 551.
- ^ Handy 1952b , p. 553: "Los puntos de vista particulares del autor dominan tanto la obra y dictan la selección del material que es dudoso que aquellos que no los compartan se vean convencidos por el argumento"
- ^ Handy 1952b , p. 553.
- ^ Handy 1952b , p. 553: "Estos volúmenes están cuidadosamente preparados, profusamente ilustrados, elaboradamente indexados y equipados con bibliografías exhaustivas y cuadros útiles".
- ^ Handy, Robert T. (junio de 1952a). "Reseña del libro". Historia de la Iglesia . 21 (2): 155.
El autor ha examinado y resumido una gran cantidad de material y lo ha puesto fácilmente a disposición: un valioso servicio para la erudición.
- ^ Handy 1952a , p. 155: "El Dr. Froom ha filtrado tanto su material a través de la fina pantalla de su propio punto de vista particular y sus restringidos intereses de investigación que no surge un tratamiento completo del profetismo".
- ^ Aldrich, Roy (1958). "¿Se puede calcular el fin de la era mediante la teoría año-día?". Bibliotheca Sacra (458): 165.
Froom es reconocido como el historiador destacado de los Adventistas del Séptimo Día.
- ↑ Renfer 1953 , pp. 366-367: "Independientemente del punto de vista del autor y la posición del milenio, aquí hay un vasto conocimiento que el premilenialista dispensacionalista bien informado querrá obtener. El trabajo seguirá siendo un estudio clásico en su campo y demostrará su eficacia. de gran utilidad para el estudioso serio de los aspectos milenarios de la historia de la iglesia ".
- ↑ Aldrich , 1958 , p. 165: "Todo el material está cuidadosamente documentado y debería resultar interesante y útil tanto para el estudiante de la historia de la iglesia como de la profecía".
- ^ Sofá, Mal (2000). "revisión de 'La fe profética de nuestros padres ' ". Revista teológica conservadora . 4 : 227. El
erudito e investigador Froom reunió a docenas de eruditos, bibliotecarios, historiadores y lingüistas que trabajaron durante décadas en la elaboración de este asombroso estudio sobre la historia de la enseñanza y las creencias sobre la profecía. Durante años, su equipo trabajó en las bibliotecas de Europa y América escaneando miles de documentos y escritos teológicos sobre la verdad profética. ... 'Por el bien de los teólogos y amilenialistas del Pacto , Froom claramente rastrea y señala el desarrollo de la interpretación alegórica a través de Orígenes , Agustín y otros'. ... 'Este juego es una compra obligada para todos los maestros interesados en la historia de la iglesia y los estudios proféticos'.
- ^ Ernest R. Sandeen, Las raíces del fundamentalismo. Millenarianism británico y estadounidense 1800–1930 (University of Chicago Press, 1970), p. 288.
- ^ Froom, Le Roy Edwin (1950). Exposición de la iglesia primitiva, desvíos posteriores y renacimiento medieval (PDF) . La fe profética de nuestros padres: el desarrollo histórico de la interpretación profética. 1 . Washington, DC: The Review and Herald Publishing Association. pag. 1006.
- ^ Froom, Le Roy Edwin (1948). Prerreforma y Restauración de la Reforma y Segunda Partida (PDF) . La fe profética de nuestros padres: el desarrollo histórico de la interpretación profética. 2 . Washington, DC: The Review and Herald Publishing Association. pag. 863.
- ^ Una reseña es "La apologética como historia". Archivado el 2 de diciembre de 2008 en la Wayback Machine por Ingemar Linden. Spectrum 3: 4 (otoño de 1971), p89–91
- ↑ Clark Pinnock, "The Conditional View", p147 nota al pie 21; en William Crockett, ed., Four Views on Hell . Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 1992
enlaces externos
- Artículos de Froom catalogados en el Índice de publicaciones periódicas adventistas del séptimo día (SDAPI)