Commonwealth de Leicester (originalmente titulado La Copie de un Leterme wryten por un Maestro de Artes de Cambrige ) (1584) es un libro calumnioso que circuló en la Inglaterra isabelina y atacó a la reina Isabel I 's favorito , Robert Dudley, conde de Leicester . La obra fue leída comopropaganda católica romana contra la política política y religiosa del régimen de Isabel I, particularmente lassimpatías puritanas fomentadas por Leicester. Al hacerlo, retrató a Leicester como un oportunista amoral de "malevolencia casi satánica" [1] y circuló historias espeluznantes de sus supuestos hechos escandalosos y tramas peligrosas.
El texto se presenta como "una carta escrita por un maestro de arte de Cambridge a su amigo en Londres, en relación con algunas conversaciones entre dos hombres serios y adoradores sobre el estado actual y algunos procedimientos del conde de Leicester y sus amigos en Inglaterra". El título Commonwealth de Leicester se utilizó por primera vez en la edición de 1641. El libro influyó significativamente en la reputación histórica de Leicester en los siglos siguientes.
Contenido
El libro adopta la forma de un diálogo entre un académico de Cambridge , un abogado y un caballero. Comienza como una petición de tolerancia religiosa al afirmar que los católicos leales a la Reina y al país deben tener la libertad de profesar su religión. El abogado, que profesa ser un "papista" moderado, expresa la opinión de que las diferencias religiosas no socavan el patriotismo de los ciudadanos y da ejemplos de poblaciones divididas religiosamente que se han unido para defender a su país contra enemigos externos.
El texto rápidamente se convierte en un ataque al conde de Leicester al hacer todo tipo de acusaciones en su contra, sobre todo una serie de asesinatos. El primero es el de su esposa, Amy Robsart , quien, según el tratado, fue encontrada al pie de un corto tramo de escaleras con el cuello roto, con el tocado todavía intacto "sobre su cabeza". [2] El asesino a sueldo de Leicester luego confiesa en su lecho de muerte mientras "todos los demonios en el infierno" lo hacen pedazos. Mientras tanto, el sirviente del asesino, que presenció el hecho, ya fue enviado a prisión por los agentes de Leicester antes de que pudiera contar la historia. Con la ayuda experta de su médico italiano, el Dr. Giulio, Leicester procede a eliminar a los maridos de sus amantes Douglas, Lady Sheffield y Lettice, condesa de Essex (las damas a las que se hace referencia como "su Antiguo y Nuevo Testamento" [3] ) . El cardenal de Chatillon , Nicholas Throckmorton , Lady Margaret Lennox y el conde de Sussex son enviados de la misma manera, con veneno. [4] Después del asesinato de Walter Devereux, primer conde de Essex , Leicester le paga a Francis Drake para que mate a Thomas Doughty , quien sabe demasiado sobre la situación (Doughty había sido ejecutado por Drake por un motín en el mar).
El trabajo también revela el monstruoso apetito sexual de Leicester y su vida privada lasciva y la de su nueva esposa, incluidos abortos, enfermedades y otras deficiencias. [5] La muerte de su pequeño hijo, que ocurrió poco antes de la publicación del libro, se comenta con una alusión bíblica en una nota marginal de parada de prensa : "Los hijos de los adúlteros serán consumidos, y la semilla de un lecho de impíos será desarraigado ". [6]
Un traidor nato en la tercera generación que no tiene "nada propio, ni de sus antepasados, ni de sí mismo", [6] Leicester también es acusado de despojar sistemáticamente las tierras que la reina le ha otorgado y de extorsionar despiadadamente a los desdichados. lo suficiente para estar en su poder. Se dice que el matemático Thomas Allen está empleando el arte de "figurar" para promover los ilícitos designios de Leicester y de haberse esforzado por lograr un emparejamiento entre su mecenas y la reina Isabel por medio de la magia negra . Leicester, un "dictador perpetuo" [7] que odia y aterroriza a la indefensa reina, tiene la culpa de que Inglaterra no tenga heredero del cuerpo de Isabel, ya que impidió su matrimonio con un príncipe extranjero al afirmar falsamente que estaba comprometido con ella y mostrarle embajadores de pretendientes "una prueba de lo más desleal" de ello. [8] Habiendo fracasado en alcanzar el poder supremo a través del matrimonio, hr no tiene religión pero está formando un grupo de puritanos engañados para ayudarlo a destronar a Elizabeth en favor de su cuñado, el conde de Huntingdon . Luego se deshará de Huntingdon y colocará la corona sobre su propia cabeza. [9] Se recomienda el arresto y la ejecución inmediatos de Leicester como el acto más beneficioso que la reina podría hacer en su país. [10]
A medida que avanza el libro, se convierte cada vez más en una defensa de los derechos de sucesión de Mary Stuart , que en 1584 se había puesto en peligro por su participación en varios complots para asesinar a Elizabeth. [11]
Paternidad literaria
La autoría del panfleto ha sido muy discutida. Francis Walsingham , a cargo del servicio secreto de Elizabeth, pensó que Thomas Morgan , el agente exiliado de Mary Stuart, era su autor cuando apareció por primera vez en agosto de 1584. [12] Dudley también creía que Mary estaba involucrada en su concepción: "Leicester Últimamente le ha dicho a una amiga que la perseguirá hasta el extremo ”, le informó uno de sus espías. [13] El jesuita Robert Persons pronto se asoció popularmente con él, que se publicó bajo su nombre en ediciones posteriores. Aunque negó la autoría en sus memorias, estuvo involucrado en el contrabando del libro de Francia a Inglaterra. [14] Los eruditos ahora creen generalmente que Persons no fue el autor. [15] Ralph Emerson, un activista católico, fue arrestado en posesión de varias copias, pero no pudo o no quiso identificar al autor cuando fue interrogado.
Algunos estudiosos modernos han sugerido que no hubo un solo autor y que varios miembros de la comunidad católica exiliada con sede en Francia escribieron el texto como un esfuerzo grupal, siendo los principales candidatos Charles Arundell y Charles Paget . La intención original del texto probablemente esté vinculada a una lucha entre facciones en la corte francesa. Favoreció al partido de los Guisa , partidarios de la Liga Católica , frente a los que tenían una actitud más positiva hacia Isabel e Inglaterra. [15]
Supresión
La obra fue acogida por los católicos exiliados como la mejor arma que tenían. Francis Englefield , que sirvió a Felipe II de España , escribió al escucharlo: "En lugar de la espada que no podemos obtener, debemos luchar con oración y pluma". Ese tipo de libros, pensó, "deberían ser para el fastidio de esta reina de Inglaterra ... que espero que finalmente caiga". [dieciséis]
El gobierno de Elizabeth hizo esfuerzos considerables para suprimir la obra, pero según DC Peck, "sin embargo, a partir de la evidencia de la circulación del libro y sus efectos posteriores, se debe decir que los intentos del gobierno de supresión han fracasado en gran medida". [17] La Reina publicó una condena oficial de la difamación: "Su majestad [testifica] en su conciencia, ante Dios, para ti, que Su Alteza no sólo conoce con certeza, las difamaciones y libros contra dicho conde, para ser de lo más malicioso, falso y calumnioso, y como nadie más que el mismo diablo podría considerar verdadero ". [18] Ofreció una amnistía para cualquiera que entregara el libro, pero amenazó con encarcelar a quienes lo encontraran en su poder. [19] Los intentos de identificar y suprimir su impresión en Francia no tuvieron éxito, pero se incautaron copias importadas y Elizabeth logró que el rey James VI de Escocia incautara copias. Sin embargo, las versiones copiadas a mano del libro circularon ampliamente. [19]
Sir Philip Sidney escribió una defensa de su tío contra los ataques en la Commonwealth de Leicester y desestimó la mayoría de los cargos como una charla en la cervecería, pero en cambio se concentró en defender el linaje noble y el carácter de su abuelo John Dudley, duque de Northumberland e incluso desafió retóricamente al autor a un duelo. Sin embargo, la respuesta de Sidney permaneció inédita. [20] El trabajo finalmente se imprimió en los "Papeles de Sydney" de Collins en 1746.
El libro influyó mucho en la reputación histórica de Leicester, ya que los escritores posteriores, desde William Camden en adelante, se basaron en gran medida en él. Así sentó las bases de una tradición historiográfica que lo describió como el cortesano maquiavélico clásico y como el espíritu maligno de la corte de Isabel.
Referencias
- ^ Haynes, Alan: El oso blanco: El conde isabelino de Leicester , Peter Owen, ISBN 0-7206-0672-1 , p. 151
- ^ Jenkins, Elizabeth (2002): Elizabeth y Leicester , The Phoenix Press, ISBN 1-84212-560-5 , págs. 65, 291
- ^ Jenkins, 2002 p. 291
- ^ Wilson, Derek (1981): Sweet Robin: una biografía de Robert Dudley, conde de Leicester 1533-1588 , Hamish Hamilton, ISBN 0-241-10149-2 , págs. 255
- ^ Jenkins 2002 págs. 212, 287, 293, 294; Wilson 1981 p. 255
- ↑ a b Jenkins, 2002 p. 294
- ^ Burgoyne, FJ (ed.) (1904): Historia de la reina Isabel, Amy Robsart y el conde de Leicester, siendo una reimpresión de "Leycesters Commonwealth" 1641 , Longmans, p. 255
- ^ Jenkins, 2002 p. 202
- ^ Wilson 1981 págs. 254, 258-259; Burgoyne 1904 p. 20
- ^ Wilson 1981 págs. 261
- ^ Wilson 1981 págs. 253-254
- ^ Jenkins, 2002 p. 290
- ^ Jenkins, 2002 p. 298
- ^ Wilson 1981 págs. 263, 264, 330
- ^ a b Houliston, Víctor. "Personas, Robert". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 21474 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ Jenkins, 2002 p. 296
- ^ Peck, DC, "Supresión gubernamental de los libros católicos isabelinos: el caso de la Commonwealth de Leicester ", The Library Quarterly , 1977 The University of Chicago Press,
- ^ Wilson p. 262
- ^ a b Dorothy Auchter, Diccionario de censura literaria y dramática en Tudor y Stuart England , Greenwood Publishing Group, 2001, p.199
- ^ Jenkins 2002 págs. 294-295
enlaces externos
Edición moderna con aparato crítico: Commonwealth de Leicester: la copia de una carta escrita por un maestro de arte de Cambridge (1584) y documentos relacionados (ed. Por DC Peck, Ohio University Press, 1985)