De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Cartas de un granjero de Pensilvania a los habitantes de las colonias británicas
John Dickinson, Cartas de un granjero en Pennsylvania.jpg
Frontispicio y portada de una reimpresión de las cartas de 1903
AutorJohn Dickinson
PaísImperio Británico
Idiomainglés
PublicadoDiciembre de 1767 - abril de 1768

Letters from a Farmer in Pennsylvania es una serie de ensayos escritos por el abogado y legislador de Pennsylvania John Dickinson (1732–1808) y publicados bajo el seudónimo "A Farmer" de 1767 a 1768. Las doce cartas fueron ampliamente leídas y reimpresas a lo largo de los Trece Colonias , y fueron importantes para unir a los colonos contra las leyes de Townshend en el período previo a la Revolución Americana . Según muchos historiadores, el impacto de las cartas en las colonias fue inigualable hasta la publicación de Thomas Paine 's Sentido Común en 1776. [1]El éxito de las cartas le valió a Dickinson una fama considerable. [2]

Las doce letras están escritas con la voz de un granjero ficticio, que se describe como modesto pero culto, un Cincinnatus estadounidense , y el texto se presenta en un patrón muy organizado "a lo largo de las líneas de la retórica antigua". [3] Las cartas presentaban un claro argumento constitucional , que el Parlamento británico tenía la autoridad para regular el comercio colonial pero no para obtener ingresos de las colonias. Este punto de vista se convirtió en la base de la posterior oposición colonial a las leyes de Townshend, [4] y fue influyente en el desarrollo del pensamiento colonial sobre la relación con Gran Bretaña. [5] : 215–216Las cartas se destacan por su tono suave e instaron a los colonos a buscar reparación dentro del sistema constitucional británico. [1] [6] El carácter de "el granjero", una persona construida sobre los escritos pastorales ingleses cuyo estilo también adoptaron los escritores estadounidenses antes de Dickinson, ganó una reputación independiente de Dickinson y se convirtió en un símbolo de virtud moral, empleado en muchos estadounidenses posteriores escritos políticos. [4]

Antecedentes [ editar ]

John Dickinson, el autor.

En la década de 1760, el marco constitucional que vinculaba a Gran Bretaña y sus colonias estaba mal definido. Muchos en Gran Bretaña creían que toda la soberanía del Imperio Británico se concentraba en el Parlamento Británico . Este punto de vista fue capturado por Blackstone's Commentaries on the Laws of England , que afirmaba que "hay y debe haber en todas [las formas de gobierno] una autoridad suprema, irresistible, absoluta e incontrolada, en la que el jura summi imperii , o los derechos de los soberanía, residir ". [5] : 201–202En la práctica, sin embargo, las colonias y sus legislaturas individuales habían disfrutado históricamente de una autonomía significativa, particularmente en materia tributaria. [5] : 202-203 A raíz de la victoria británica sobre Francia en la Guerra de los Siete Años , en 1763, Gran Bretaña decidió estacionar tropas de forma permanente en América del Norte y las Indias Occidentales. Enfrentando una gran deuda nacional y la oposición a impuestos adicionales en Inglaterra, los funcionarios británicos buscaron en sus colonias norteamericanas que los ayudaran a financiar el mantenimiento de estas tropas. [1] : 61–62

La aprobación de la Stamp Act de 1765 , un impuesto sobre varios materiales impresos en las colonias, encendió una disputa sobre la autoridad del Parlamento británico para imponer impuestos internos a sus colonias. La Ley del Sello se enfrentó a la oposición de los colonos estadounidenses, que iniciaron un movimiento para boicotear los productos británicos, de los comerciantes británicos afectados por el boicot y de algunos políticos Whig en el Parlamento, en particular William Pitt . [1] : 111–121 En 1766, bajo el liderazgo de un nuevo ministerio , el Parlamento derogó la Ley del Timbre. Sin embargo, el Parlamento aprobó al mismo tiempo la Ley Declaratoria , que afirmó su autoridad para gravar las colonias. [1] : 120–121En 1767, el Parlamento impuso derechos de importación —recuerdos como las leyes de Townshend— sobre una variedad de bienes importados por las colonias. Estos deberes reavivaron el debate sobre la autoridad parlamentaria. [1] : 155–163

John Dickinson, un adinerado abogado de Filadelfia y miembro de la asamblea de Pensilvania , [1] participó en el Congreso de la Ley del Timbre en 1765 y redactó la Declaración de Derechos y Quejas . [3] [7] [8] : 114 En 1767, tras la aprobación de las leyes de Townshend, Dickinson se propuso en sus Cartas seudónimas aclarar la cuestión constitucional de la autoridad del Parlamento para gravar las colonias e instar a los colonos a tomar medidas moderadas acción para oponerse a las leyes de Townshend. Las cartas se publicaron por primera vez en el Pennsylvania Chronicle, y luego reimpreso en la mayoría de los periódicos de las colonias. [1] [4] Las Cartas también se reimprimieron en Londres, con un prefacio escrito por Benjamin Franklin , y en París y Dublín. [1]

Las Cartas [ editar ]

La publicación original de Letter III, en la edición del 14 de diciembre de 1767 del Pennsylvania Chronicle . Son visibles pasajes de la carta, junto con una respuesta satírica de "Ironicus Bombasticus".

Aunque en realidad Dickinson tenía poco que ver con la agricultura en 1767, [1] la primera carta presenta al autor como "un granjero asentado tras una variedad de fortunas, cerca de las orillas del río Delaware, en la provincia de Pensilvania". Con el fin de explicar al lector cómo ha adquirido "una mayor parte de conocimiento en la historia, y las leyes y la constitución de mi país, de lo que generalmente obtienen los hombres de mi clase", el autor informa al lector que gasta la mayor parte del tiempo. su tiempo en la biblioteca de su pequeña finca. [9] El autor luego pasa a una discusión sobre la crisis que se está gestando entre el Parlamento británico y las colonias.

Si bien reconoció el poder del Parlamento británico en asuntos relacionados con todo el Imperio británico , Dickinson argumentó que las colonias conservaban el derecho soberano de gravarse a sí mismas. Los funcionarios británicos, en parte con el consejo de Benjamin Franklin, [5] : 212-214,337 [10] creían que, si bien los colonos estadounidenses no aceptarían impuestos "internos" recaudados por el Parlamento, como los de la Ley del Timbre, aceptarían "impuestos externos "impuestos, como derechos de importación. [11] [12] : 34 Sin embargo, Dickinson argumentó que cualquier impuesto, ya sea "interno" o "externo", impuesto a las colonias por el Parlamento con el fin de obtener ingresos, en lugar de regular el comercio, erainconstitucional . [5] : 215 Dickinson argumentó que las leyes de Townshend, aunque nominalmente derechos de importación y, por lo tanto, impuestos "externos", tenían la intención de aumentar los ingresos, en lugar de regular el comercio.

Este argumento implicaba que la soberanía en el Imperio Británico estaba dividida, con el poder del Parlamento limitado en ciertas esferas (como la tributación de las colonias) y con organismos menores (como las asambleas coloniales) que ejercían poderes soberanos en otras esferas. Dickinson distinguió además entre los poderes del Parlamento y la Corona, siendo la Corona, pero no el Parlamento, el poder de derogar la legislación colonial y ejercer la autoridad ejecutiva en las colonias. [5] : 216 Estos puntos de vista fueron una desviación significativa de los puntos de vista británicos predominantes sobre la soberanía como un poder central e indivisible, e implicaban que el Imperio Británico no funcionaba como una nación unitaria. [5] : 216–217 Después de la publicación de DickinsonLas cartas , las opiniones de los colonos estadounidenses sobre el orden constitucional en el Imperio Británico cambiaron rápidamente y estuvieron marcadas por un creciente rechazo al poder parlamentario sobre las colonias. [5] : 216–217

Aunque la carga fiscal impuesta por las leyes de Townshend a las colonias era pequeña, Dickinson argumentó que los derechos estaban destinados a establecer el principio de que el Parlamento podía cobrar impuestos a las colonias. Dickinson argumentó que a raíz de la crisis de la Ley del Timbre, el Parlamento estaba probando nuevamente la disposición de los colonos. [1] Dickinson advirtió que una vez que los colonos establecieran y aceptaran el derecho del Parlamento a recaudar impuestos sobre las colonias, se impondrían imposiciones mucho mayores: [5] : 100–101 [1]

En casa no se necesita nada más que un PRECEDENTE, cuya fuerza se establecerá por la sumisión tácita de las colonias [...] Si el parlamento tiene éxito en este intento, otros estatutos impondrán otros deberes [...] y por lo tanto la El Parlamento nos impondrá las sumas de dinero que decida tomar, sin ninguna otra LIMITACIÓN que su PLACER.

-  Letra X

En términos más generales, Dickinson argumentó que el gasto requerido para cumplir con cualquier ley del Parlamento era efectivamente un impuesto. [2] Dickinson consideró así que la Ley de Acuartelamiento de 1765 , que requería que las colonias recibieran y suministraran tropas británicas, era un impuesto, en la medida en que suponía una carga financiera para las colonias. [2] Aunque no estuvo de acuerdo con la decisión de la asamblea de Nueva York de no cumplir con la ley, Dickinson consideró el incumplimiento como un derecho legítimo de la asamblea y condenó la orden punitiva del Parlamento de que la asamblea se disolviera. [2]

Aunque disputó el derecho del Parlamento a obtener ingresos de las colonias, Dickinson reconoció la autoridad del Parlamento sobre el comercio en el Imperio y consideró que los intereses de las colonias estaban alineados con los de Gran Bretaña: [13] : 177-178 [2] : 39 [ 8] : 115

No hay privilegio que reclamen las colonias, que deberían, con deber y prudencia, mantener y defender más seriamente que la autoridad del parlamento británico para regular el comercio de todos sus dominios. Sin esta autoridad, los beneficios que disfruta de nuestro comercio deben perderse para ella: las bendiciones que disfrutamos de nuestra dependencia de ella, deben perderse para nosotros; su fuerza debe decaer; su gloria se desvanece; y ella no puede sufrir sin que nosotros participemos de su desgracia.

-  Letra VI
Carta I, reimpresa en el Boston Gazette el 21 de diciembre de 1767.

Más allá de las cuestiones de impuestos y regulación del comercio, Dickinson no elaboró ​​una teoría detallada de la relación constitucional más amplia entre Gran Bretaña y las colonias. [8] : 114-115 Sin embargo, las cartas advirtieron contra la separación de Gran Bretaña y predijeron una tragedia para las colonias, si se independizaran: [6] : 71

Arrancados del cuerpo, al que nos une la religión, la libertad, las leyes, los afectos, las relaciones, el lenguaje y el comercio, debemos sangrar por todas las venas.

-  Letra III

En sus cartas, Dickinson previó la posibilidad de un conflicto futuro entre las colonias y Gran Bretaña, pero advirtió contra el uso de la violencia, excepto como último recurso: [6] : 71

Si finalmente resulta indudable que se forma una resolución empedernida para aniquilar las libertades de los gobernados, la historia inglesa ofrece frecuentes ejemplos de resistencia por la fuerza. Qué circunstancias particulares justificarán en cualquier caso futuro tal resistencia, nunca se podrán determinar hasta que sucedan. Quizás sea permisible decir en general, que nunca podrá justificarse hasta que la gente esté completamente convencida de que cualquier sumisión adicional será destructiva para su felicidad.

-  Letra III

En cambio, Dickinson instó a los colonos a buscar una reparación dentro del sistema constitucional británico. [6] : 71 Con el fin de asegurar la derogación de los aranceles de Townshend, Dickinson recomendó más peticiones y propuso presionar a Gran Bretaña reduciendo las importaciones, tanto mediante la frugalidad como mediante la compra de manufacturas locales. [1] [14]

La filosofía política subyacente a las Cartas se ubica a menudo en la tradición Whig . [13] : 3–45 [4] [14] Las cartas enfatizan varios temas importantes de la política Whig, incluida la amenaza que el poder ejecutivo representa para la libertad, la cautela de los ejércitos permanentes, la inevitabilidad de una creciente extralimitación si se establece un precedente, y la creencia en la existencia de una conspiración contra la libertad. [4] [14]

Dickinson hizo uso de la metáfora whig común de la "esclavitud", [15] que para los estadounidenses de mediados del siglo XVIII simbolizaba una condición de sujeción a "la voluntad arbitraria y el placer de otro". [5] : 232–235 Las Cartas citaban discursos pronunciados en el Parlamento por los políticos Whig William Pitt y Charles Pratt en oposición a la Ley del Timbre y la Ley Declaratoria, respectivamente, que describían los impuestos sin representación como esclavitud. [15] [5] Sobre la base de Pitt y Pratt, la Carta VII concluía: "Somos gravados sin nuestro propio consentimiento dado por nosotros mismos o nuestros representantes. Por lo tanto, lo digo con dolor, lo hablo con indignación, estamos esclavos ".[15] [5] Tales comparaciones llevaron al escritor conservador inglés Samuel Johnson a preguntar en su panfleto de 1775, Taxation no Tyranny , "¿Cómo es que escuchamos los gritos más fuertes por la libertad entre los conductores de negros?" [16] La contradicción entre el uso de la metáfora de la esclavitud en la retórica Whig y la existencia de la esclavitud en Estados Unidos contribuyó finalmente a que esta última se enfrentara a un desafío cada vez mayor durante y después de la revolución. [5] [15]

Estilo literario [ editar ]

En contraste con gran parte de la retórica de la época, las cartas estaban escritas en un tono suave. [1] [9] : 126 [3] : 70–71 [15] : 101–103 Dickinson instó a sus compañeros colonos: "Comportémonos como niños obedientes que han recibido golpes inmerecidos de un padre amado". [1] A juicio del historiador Robert Middlekauff , Dickinson "informó las mentes de los hombres en cuanto a las cuestiones constitucionales, pero dejó indiferentes sus pasiones". [1]

El estilo de las Cartas de Dickinson se contrasta a menudo con el del Sentido común de Paine . En opinión del historiador Pierre Marambaud  [ fr ] , el contraste entre "la moderada argumentación de Dickinson con las apasionadas polémicas de Paine" refleja la profundización del conflicto entre Gran Bretaña y las colonias, así como la divergencia de opiniones políticas dentro de las colonias, a lo largo de los años. separando la escritura de las dos obras. [3] A. Owen Aldridge compara el estilo de Dickinson con el del ensayista inglés Joseph Addison , y el estilo de Paine con el de Jonathan Swift.. Aldridge también señala el énfasis más pragmático y menos filosófico de las Cartas de Dickinson , que se preocupan menos por los principios básicos del gobierno y la sociedad que el Sentido común de Paine , y en cambio se enfocan más en preocupaciones políticas inmediatas. [9] Aldridge compara el personaje del "granjero", que contempla la política, el derecho y la historia en su biblioteca rural, con el filósofo político Montesquieu . [9]

A menudo se comentan los temas clásicos de las Cartas, habituales en los escritos políticos de la época. [13] : 48-50 Dickinson cita generosamente a escritores clásicos, como Plutarco , Tácito y Salustio , [9] : 130 y establece frecuentes paralelismos entre la situación a la que se enfrentan las colonias y la historia clásica. La segunda carta, por ejemplo, compara el uso que hace Cartago de los derechos de importación sobre los cereales para extraer ingresos de Cerdeña con el uso que hace Gran Bretaña de los derechos para aumentar los ingresos en sus colonias. [7]Cada una de las doce cartas termina con un epigrama en latín destinado a capturar el mensaje central para el lector, como en los ensayos de Addison en The Spectator . [3] [7] [13] : 49 La última carta concluye con un extracto del discurso de Memmius en la Guerra Jugurthine de Salustio : [7]

Certe ego libertatem, quae mihi a parente meo tradita est, experiar; verum id frustra an ob rem faciam, in vestra manusitum est, quirites.

"Por mi parte, estoy resuelto a luchar enérgicamente por la libertad que me entregaron mis antepasados; pero si lo haré con eficacia o no, depende de ustedes, mis compatriotas".

-  Letra XII

El agricultor, descrito como un hombre de noble pobreza, indiferente a la riqueza, habría evocado alusiones clásicas familiares para muchos lectores ingleses y coloniales de la época: Cincinnatus , [2] el labrador de las georgianas de Virgilio y la máxima horaciana , aurea mediocratis (la media dorada ). [3]

Recepción [ editar ]

La apertura del prefacio de Benjamin Franklin a la edición de Londres de las Cartas , publicada en junio de 1768.

Las cartas de un granjero de Pensilvania tuvieron un gran impacto en el pensamiento de las colonias. [1] Entre el 2 de diciembre de 1767 y el 27 de enero de 1768, las cartas comenzaron a publicarse en 19 de los 23 periódicos en idioma inglés de las colonias, y la última de las cartas apareció entre febrero y abril de 1768. [4] [14] Las cartas se publicaron posteriormente en siete ediciones de panfletos estadounidenses . [4] [14] Las cartas también se volvieron a publicar en Europa, en Londres, Dublín y París. [1] [17] Las cartas probablemente alcanzaron una audiencia más amplia que cualquier escrito político anterior en las colonias, y su circulación fue insuperable hasta la publicación de Paine'sSentido común en 1776. [4] : 326 [14]

Antes de la publicación de las cartas, se había hablado poco de las leyes de Townshend en la mayoría de las colonias. [1] La teoría constitucional central de Dickinson era que el Parlamento tenía derecho a regular el comercio, pero no a recaudar ingresos de las colonias. [4] : 329 Dickinson no fue el primero en plantear la distinción entre regulación e ingresos; se basó en los argumentos que había hecho Daniel Dulany durante la crisis de la Ley del Timbre en su popular folleto Consideraciones sobre la conveniencia de imponer impuestos en las colonias británicas . [12] : 35-36 Sin embargo, Dickinson expresó la teoría más claramente que sus predecesores, [5] : 215y esta interpretación constitucional se extendió rápidamente por todas las colonias, formando la base de muchas protestas contra las leyes de Townshend. [4] : 330 Sin embargo, la interpretación de Dickinson no fue aceptada universalmente. Benjamin Franklin, que entonces vivía en Londres, escribió sobre la dificultad práctica de distinguir entre regulación y recaudación de ingresos, [4] : 333 [2] : 39 y criticó lo que llamó la "doctrina intermedia" de la soberanía. [8] : 116 [18] Escribiendo a su hijo William , entonces gobernador real de Nueva Jersey, Franklin expresó su creencia de que "el Parlamento tiene el poder de hacer todas las leyespara nosotros, o [...] tiene el poder de no hacernos leyes ; y creo que los argumentos a favor del último son más numerosos y de mayor peso que los del primero ". [2] : 39 [18] Thomas Jefferson describió más tarde la doctrina de la soberanía parlamentaria parcial sobre las colonias como" la casa intermedia de Dickinson ". . [4] : 330–331 [19] Franklin, sin embargo, organizó la publicación de las cartas en Londres el 1 de junio de 1768, [20] e informó al público inglés que los estadounidenses sostenían generalmente las opiniones de Dickinson. [4] : 333

En marzo de 1768, la ciudad de Boston publicó un himno al "granjero" en la Boston Gazette . Dickinson respondió con carácter, firmando, "UN GRANJERO".

La amplia circulación de las Cartas se debió, en parte, a los esfuerzos de los impresores y figuras políticas Whig en las colonias. Dickinson envió las cartas a James Otis Jr. , quien las publicó en la Boston Gazette , que estaba afiliada a los Hijos de la Libertad . [4] : 342–343 Las conexiones de Dickinson con líderes políticos de todas las colonias, incluidos Richard Henry Lee en Virginia y Christopher Gadsden de Carolina del Sur, ayudaron a garantizar la amplia publicación de sus cartas. [4] : 347También se ejerció presión popular sobre los impresores de Boston, Filadelfia y otros lugares para que imprimieran las cartas y se abstuvieran de imprimir refutaciones. [4] : 343–344

A medida que las cartas fueron publicadas de forma anónima, la identidad de Dickinson ya que el autor no era conocido generalmente hasta mayo de 1768. [4] : 333 gobernador Bernardo de Massachusetts especuló en privado que las cartas podrían originarse desde Nueva York. [4] : 333–334 [21] Lord Hillsborough , Secretario de Estado para las Colonias , podría haber sospechado que Benjamin Franklin era el autor de las cartas, como Franklin relató con su hijo en una carta: "Mi Lord H. mencionó las cartas del Granjero a me dijo que las había leído, que estaban bien escritas, y que creía que podía adivinar quién era el autor, mirándome a la cara al mismo tiempo como si pensara que era yo. Censuró las doctrinas como extremadamente descabelladas, etc. . "[4] : 333–334 [18] Franklin a su vez especuló que un "Sr. Delancey", posiblemente una referencia a Daniel Dulany, podría ser el autor. [4] : 333–334 [18] Debido al anonimato inicial del autor, el carácter del "granjero" alcanzó una reputación duradera independiente de Dickinson. [4] : 333 "El granjero" fue objeto de numerosos tributos oficiales en todas las colonias, como un himno escrito por la ciudad de Boston por sugerencia de Samuel Adams , [4] : 327 [17] y en ocasiones se comparó con Héroes whig como William Pitt yJohn Wilkes . [4] : 327 Las cartas provocaron reacciones críticas limitadas en las colonias, como una serie de artículos satíricos organizados por el portavoz de la asamblea de Pensilvania, Joseph Galloway , que al igual que las Cartas originales aparecieron en el Pennsylvania Chronicle . [4] : 328 La respuesta a las cartas fue sustancialmente crítica en Inglaterra. [4] : 345–346 Los periódicos conservadores en Inglaterra refutaron el argumento constitucional de Dickinson argumentando que los colonos estaban virtualmente representados.en el Parlamento, y haciendo hincapié en la indivisibilidad de la soberanía del Parlamento en el Imperio; estas refutaciones no circularon ampliamente en las colonias. [4] : 345 Los elogios a las cartas en los periódicos whigs ingleses se reimprimieron más ampliamente en las colonias, produciendo una impresión sesgada en las colonias de la reacción inglesa. [4] : 328,345–346

Varios gobernadores coloniales reconocieron el profundo impacto de las cartas en la opinión política de sus colonias. El gobernador James Wright de Georgia le escribió a Lord Hillsborough , Secretario de Estado para las Colonias , que "el Sr. Farmer, creo, ha sembrado abundantemente sus semillas de facción y sedición para decir no peor, y lo siento, mi Señor, tengo tantas razones decir que están esparcidos en un suelo muy fértil, y el conocido autor es adorado en América ". [4] : 348–349 [14]El argumento constitucional central de Dickinson sobre la distinción entre regulación y recaudación de ingresos fue adoptado por los whigs en todas las colonias, y fue influyente en la formulación de protestas posteriores contra las leyes Townshend, como la Carta Circular de Massachusetts , escrita por James Otis y Samuel Adams en 1768. [4] : 329–330 El desarrollo de los puntos de vista coloniales fue lo suficientemente rápido como para que, a mediados de la década de 1770, los puntos de vista de Dickinson sobre la relación entre el Parlamento y las colonias fueran vistos como conservadores, e incluso fueron expuestos por algunos líderes conservadores en las colonias. . [5] : 226 Las opiniones de Dickinson sobre la soberanía fueron adoptadas por el Primer Congreso Continental en 1774. [5]: 225 En 1778, después de los graves reveses británicos en la Guerra de Independencia , la Comisión Carlisle del gobierno británico intentó alcanzar una reconciliación con los estadounidenses sobre la base de una división de soberanía similar a la propuesta por las Cartas de Dickinson . [5] : 227 Sin embargo, en este punto, después de la firma de la Declaración de Independencia y la redacción de los Artículos de Confederación , esta posición de compromiso de soberanía dividida dentro del Imperio Británico ya no era viable. [5] : 227–228

El carácter del "granjero" tenía un legado perdurable, como símbolo de las "virtudes morales estadounidenses". [4] Obras posteriores como el panfleto antifederalista , el granjero federal , Cartas de un granjero americano de Crèvecœur y Un granjero del condado de Chester de Joseph Galloway se escribieron con la voz de personajes similares. [4] : 337

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Middlekauff, Robert (2007) [1982]. The Glorious Cause: The American Revolution, 1763-1789 (ed. Revisada). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 160-162. ISBN 9780199740925.
  2. ↑ a b c d e f g h Johannesen, Stanley K. (1975). "John Dickinson y la revolución americana". Reflexiones históricas . 2 (1): 29–49. JSTOR 41298658 . 
  3. ↑ a b c d e f Marambaud, Pierre (1977). "'Cartas de un granjero en Pennsylvania' de Dickinson como discurso político: ideología, imágenes y retórica". Literatura americana temprana . 12 (1): 63–72. JSTOR 25070812 . 
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae Kaestle, Carl F. (1969). "La reacción del público a John Dickinson de 'Cartas del agricultor ' ". Actas de la American Antiquarian Society; Worcester, Mass . 78 : 323–359.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Bailyn, Bernard (2017) [1967]. Los orígenes ideológicos de la revolución americana (3ª ed.). Cambridge, Massachusetts y Londres, Inglaterra: Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 978-0-674-97565-1.
  6. ↑ a b c d Ferguson, Robert A. (2006). Reading the Early Republic (ed. Reimpreso). Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 9780674022362.
  7. ↑ a b c d Gummere, Richard M. (1956). "John Dickinson, el escritor clásico de la revolución". El diario clásico . 52 (2): 81–88. JSTOR 3294943 . 
  8. ↑ a b c d Greene, Jack P. (2011). Los orígenes constitucionales de la revolución americana . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-76093-5.
  9. ↑ a b c d e Aldridge, A. Owen (1976). "Paine y Dickinson". Literatura americana temprana . 11 (2): 125-138. JSTOR 25070772 . 
  10. ^ Labaree, Leonard W., ed. (1969). "Examen ante el Comité Plenario de la Cámara de los Comunes, 13 de febrero de 1766". Los documentos de Benjamin Franklin, vol. 13, 1 de enero al 31 de diciembre de 1766 . New Haven y Londres: Yale University Press. pp. 124-162 - a través de Founders Online , National Archives.
  11. ^ Madera, Gordon (2011). "El problema de la soberanía". William y Mary Quarterly . 68 (4): 573–577. doi : 10.5309 / willmaryquar.68.4.0573 .
  12. ↑ a b Morgan, Edmund S. (2012). El nacimiento de la República, 1763-89 (4ª ed.). Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 9780226923437.
  13. ↑ a b c d Wood, Gordon S. (1998). La creación de la República Americana, 1776-1787 . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 9780807847237. JSTOR  10.5149 / 9780807899816_wood .
  14. ↑ a b c d e f g Chaffin, Robert J. (2000). "Capítulo 17: la crisis de las leyes de Townshend, 1767-1770". En Greene, Jack P .; Pole, JR (eds.). Un compañero de la revolución estadounidense . Editores Blackwell. págs. 134-150. ISBN 0-631-21058-X.
  15. ↑ a b c d e Dorsey, Peter A. (2009). Servidumbre común: la esclavitud como metáfora en la América revolucionaria . Prensa de la Universidad de Tennessee. págs. 101-103. ISBN 9781572336711.
  16. ^ Hammond, Scott J .; Hardwick, Kevin R .; Lubert, Howard, eds. (2016). El debate estadounidense sobre la esclavitud, 1760-1865: una antología de fuentes . Hackett Publishing. pag. xiii. ISBN 9781624665370.
  17. ↑ a b Jensen, Merrill (2004) [1968]. La fundación de una nación: una historia de la revolución estadounidense, 1763-1776 (ed. Reimpreso). Hackett Publishing. págs. 241–243. ISBN 9780872207059.
  18. ↑ a b c d Willcox, William B., ed. (1972). "De Benjamin Franklin a William Franklin, 13 de marzo de 1768". Los documentos de Benjamin Franklin, vol. 15, 1 de enero al 31 de diciembre de 1768 . New Haven y Londres: Yale University Press. págs. 74–78 . Consultado el 12 de septiembre de 2020 , a través de Founders Online , National Archives.
  19. ^ "Thomas Jefferson: autobiografía, 6 de enero al 29 de julio de 1821, 6 de enero de 1821" . Fundadores en línea, Archivos Nacionales . Consultado el 12 de septiembre de 2020 . ¿Cuál fue la relación política entre nosotros e Inglaterra? Nuestros otros patriotas Randolph, los Lee, Nicholas, Pendleton se detuvieron en la casa a mitad de camino de John Dickinson, quien admitió que Inglaterra tenía derecho a regular nuestro comercio y a imponerle obligaciones con fines de regulación, pero no de recaudación de ingresos. .
  20. ^ Zimmerman, John J. (1957). "Benjamin Franklin y la Crónica de Pennsylvania". Revista de Historia y Biografía de Pensilvania . 81 (4): 362. JSTOR 20089013 . 
  21. ^ Nicolson, Colin, ed. (2015). "De Francis Bernard a John Pownall, 9 de enero de 1768". Los documentos de Francis Bernard, gobernador de Massachusetts colonial, 1760-69, vol. 4: 1768 . Boston: Sociedad Colonial de Massachusetts. ISBN 978-0-9852543-6-0.

Enlaces externos [ editar ]

  • Dickinson, John; Halsey, RT Haines (Richard Townley Haines) (1903). Cartas de un granjero de Pensilvania a los habitantes de las colonias británicas . Nueva York, The Outlook Company.
  • Cartas de un granjero en Pennsylvania audiolibro de dominio público en LibriVox