Los ideófonos son palabras que evocan una idea en sonido, a menudo una impresión vívida de ciertas sensaciones o percepciones sensoriales, por ejemplo, sonido ( onomatopeya ), movimiento, color, forma o acción. Los ideófonos se encuentran en muchos de los idiomas del mundo , aunque se dice que son relativamente poco comunes en los idiomas occidentales. [1] En muchos idiomas, son una clase léxica principal del mismo orden de magnitud que los sustantivos y verbos: [2] los diccionarios de idiomas como japonés, coreano, xhosa y zulú enumeran miles de ellos. [3] La clase de palabras de los ideófonos a veces se llama fonosemántica para indicar que no es una clase de palabras gramaticales en el sentido tradicional de la palabra (como 'verbo 'o' sustantivo '), sino más bien una clase léxica basada en la relación especial entre forma y significado exhibida por los ideófonos. En la disciplina de la lingüística , los ideófonos se han pasado por alto durante mucho tiempo o se han tratado como palabras misteriosas, [4] aunque un reciente aumento de interés en el simbolismo sonoro , la iconicidad y la diversidad lingüística les ha traído una atención renovada. [5]
Caracteristicas
Una definición de la noción de ideófono que se cita a menudo es la siguiente de Clement Martyn Doke [6]
Una vívida representación de una idea en sonido. Una palabra, a menudo onomatopéyica, que describe un predicado, calificativo o adverbio en cuanto a manera, color, sonido, olor, acción, estado o intensidad.
Los ideófonos evocan eventos sensoriales. Un ejemplo bien conocido de ideófonos son las palabras onomatopéyicas , palabras que imitan el sonido (del evento) al que se refieren. Algunos ideófonos pueden derivarse de nociones onomatopéyicas. Un ejemplo de ello es el verbo ideophonic Inglés al tintineo , que imita un breve sonido metálico. En muchos idiomas, sin embargo, los ideófonos van mucho más allá de la onomatopeya al imitar muchas cosas más allá del sonido. [6] Por ejemplo, en Gbaya , kpuk ' un golpe en la puerta' puede ser onomatopéyico, pero otros ideófonos representan escenas de movimiento y visuales: loɓoto-loɓoto 'animales grandes caminando por el barro', kiláŋ-kiláŋ 'en un movimiento zigzagueante' , pɛɗɛŋ-pɛɗɛŋ 'afilado como una navaja'. [7]
Los ideófonos a menudo se caracterizan como palabras icónicas o simbólicas de sonido , lo que significa que puede haber una semejanza entre su forma y su significado. Por ejemplo, en los idiomas de África Occidental, las consonantes sonoras y los tonos bajos en los ideófonos a menudo están conectados a significados grandes y pesados, mientras que las consonantes sordas y los tonos altos tienden a relacionarse con cosas pequeñas y ligeras. [8] La re - duplicación ocupa un lugar destacado en los ideófonos, a menudo transmitiendo un sentido de repetición o pluralidad presente en el evento evocado. [9] La iconicidad de los ideófonos se demuestra por el hecho de que la gente puede adivinar los significados de los ideófonos de varios idiomas en un nivel superior al azar. [10] Sin embargo, no todo lo relacionado con la forma de los ideófonos se relaciona directamente con su significado; como palabras convencionalizadas, contienen fonemas arbitrarios específicos del lenguaje al igual que otras partes del vocabulario.
Gramática
La función gramatical de los ideófonos varía según el idioma. En algunos idiomas (por ejemplo Welayta , Yir-Yiront , Semai , Corea ), forman una clase de palabras por separado, mientras que en otros, se producen a través de una serie de diferentes clases de palabras (por ejemplo Mundang , oveja , sotho , el hausa ). [11]
A pesar de esta diversidad, los ideófonos muestran una serie de sólidas regularidades entre los idiomas. Una es que a menudo se marcan de la misma manera que los discursos y las demostraciones citados. [12] A veces, los ideófonos pueden formar una expresión completa por sí mismos, como en inglés "ta-da!" o jaan japonés (ジ ャ ー ン, ta-da) . [2] Sin embargo, los ideófonos también ocurren a menudo dentro de los enunciados, que representan una escena descrita por otros elementos del enunciado, como en japonés Taro wa sutasuta to haya-aruki o shita 'Taro caminó apresuradamente' (literalmente 'Taro hizo apresurarse-caminar sutasuta ' ). [13]
Ya sea que ocurran como parte de otras expresiones o por sí mismas, los ideófonos tienden a mostrar un alto grado de independencia gramatical. A menudo ocurren al borde del enunciado; pueden ser sintácticamente opcionales; y tienden a tener poca morfología de inflexión o derivación. [12] Otros signos de su relativa independencia son que a menudo se producen con una entonación más alta y un alargamiento expresivo, y se destacan del resto de la expresión por una breve pausa. [14]
Debido a su relativa independencia, los ideófonos a veces se comparan con interjecciones : expresiones directas de emociones como "¡Guau!" o "¡Ay!". Sin embargo, son distintos de varias formas. [15] Mientras que las interjecciones suelen producirse solas, los ideófonos modifican con mayor frecuencia otras expresiones, proporcionando una ilustración de una escena de la que se trata. Además, los ideófonos se parecen más a ilustraciones de eventos que a respuestas a eventos. Un ideófono como Gbaya kiláŋ-kiláŋ 'en un movimiento en zigzag' muestra cierta semejanza con el evento (por ejemplo, sus vocales y tonos irregulares que representan la irregularidad del movimiento). Una interjección como "¡Guau!" indexa la respuesta de alguien a un evento, pero no se parece a ese evento en sí.
Registros
Los idiomas pueden diferir en el contexto en el que se utilizan los ideófonos. En algunos idiomas, los ideófonos se utilizan principalmente en el lenguaje hablado (por ejemplo , contextos narrativos ) y rara vez se encuentran en el lenguaje escrito. [7] En otros idiomas (por ejemplo , oveja , japonés ), los ideófonos se pueden usar libremente en todos los registros . En general, sin embargo, los ideófonos tienden a aparecer más ampliamente en el lenguaje hablado debido a su función expresiva o dramatúrgica. [14]
Ejemplos de
inglés
Los verdaderos ideófonos son pocos en inglés: la mayoría de las palabras similares a los ideófonos son onomatopeya como murmullo o palabras ordinarias simbólicas de sonido como pitter-patter , donde patter es una palabra normal pero se agrega pitter para dar una impresión de ligereza y rapidez.
- zigzag ; una impresión onomatopéyica de bordes o ángulos afilados
- gaga ; expresiones ininteligibles
- boing ; el sonido de un resorte al soltar
- boom ; el sonido de una explosión
- bang ; el sonido de un disparo
- buches ; el sonido de un movimiento rápido
- splish-splash ; el sonido del agua salpicando
- ta-daa! ; el sonido de una fanfarria
- golpe seco ; el sonido de algo pesado cayendo al suelo
- tic-tac ; el sonido del paso del tiempo
- zoom ; el sonido de algo que pasa corriendo, con efecto doppler
- atropelladamente ; apresuradamente, imprudentemente
Otros ideófonos pueden aparecer en dibujos animados; en particular, las palabras en globos dentados que se suelen llamar efectos de sonido son típicamente ideófonos.
alemán
- Zickzack ; (en) una línea o forma en zigzag
- ratzfatz ; muy rapido
- zack, zack! ; rápidamente, de inmediato, de inmediato
- holterdiepolter ; atropelladamente, pell-mell
- pillepalle ; pish-posh, mezquino, irrelevante
- plemplem ; loco, gaga, cuco
- garrapata, tachuela ; el sonido del tiempo que pasa
- bumm ; el sonido de una explosión
Tamil
El idioma tamil utiliza muchos ideófonos, tanto en el uso hablado (coloquial) como en el formal. Los ideófonos se denominan irattaik kilavi (இரட்டைக் கிளவி) en la gramática tamil.
- sora sora ( சொறசொற ) - áspero (el sonido que se produce al frotar hacia adelante y hacia atrás sobre una superficie rugosa)
- vazha-vazha ( வழவழ ) - suave, resbaladizo
- mozhu-mozhu ( மொழுமொழு ) - liso (superficie)
- kozhu-kozhu ( கொழுகொழு ) - regordete
- kozha-kozha ( கொழகொழ ) - viscoso, pegajoso
- busu-busu ( புசுபுசு ) - suave y tupido
- giDu-giDu ( கிடுகிடு ) - rápido, rápido
- maDa-maDa ( மடமட ) - rápido, rápido
- masa-masa ( மசமச ) - lento, letárgico
- viru-viru ( விறுவிறு ) - energéticamente (también, picante)
- choda-choda ( சொதசொத ) - pantanoso, anegado
- paLa-paLa ( பளப்பள ) - reluciente, brillante
- veDa-veDa ( வெடவெட ) - temblando, temblando
- chuDa-chuDa ( சுடச்சுட ) - muy caliente
- mAngu-mAngu ( மாங்கு மாங்கு ) - laboriosamente
- gara-gara ( கரகர ) - crujiente, grave (como en la voz)
japonés
El idioma japonés tiene miles de ideófonos, a menudo llamados miméticos . Las construcciones son bastante métricas 2-2 o 3-3, donde las moras juegan un papel en la simetría. La primera consonante del segundo elemento de la reduplicación puede volverse sonora si las condiciones fonológicas lo permiten. Los ideófonos japoneses se utilizan ampliamente en las conversaciones diarias, así como en el lenguaje escrito.
- doki doki (ド キ ド キ) - palpitante
- kira kira (キ ラ キ ラ) - brillante
- shiin (シ ー ン) - silencio
- niko niko (ニ コ ニ コ) - sonrisa
- Jii (じ ー) - mirar fijamente
- corre corre (ル ン ル ン) - alegre
Xhosa
En xhosa, como en el zulú estrechamente relacionado, los ideófonos pueden transmitir impresiones experienciales muy complejas o simplemente pueden fortalecer el significado de otras palabras. El ideófono se introduce a menudo usando un verbo ficticio, -thi, que significa "decir".
Usando -thi:
- cwaka ; estar en silencio
Lixesha lokuthi cwaka. (Es hora de guardar silencio [literalmente: es hora de decir cwaka]) - Si se usó un teléfono que no sea ideófono, podría reemplazar cwaka y decir "Lixesha lokuthula".
- gqi ; aparecer de repente
Bathi gqi abelungu eAfrika. (Los blancos llegaron repentinamente a África. [Literalmente: los blancos decían gqi en África])
Sin usar -thi:
- ncam ; exacto
Andazi ncam. (No lo sé exactamente. [Literalmente: no sé ncam])
- bhuxe ; quedarse inmóvil
Ndime bhuxe phambi kwakhe. (Me paré inmóvil ante él. [Me paré bhuxe ante él])
Ver también
- Ideastesia
- Simbolismo sonoro (fonosemántica)
- Sinestesia
- Reduplicación
- Onomatopeya
- Simbolismo sonoro japonés
- Efecto bouba / kiki
Referencias
- ^ Nuckolls 2004
- ^ a b Diffloth 1972
- ^ Akita, Kimi (2009). Una gramática de palabras simbólicas de sonido en japonés: enfoques teóricos de las propiedades icónicas y léxicas de la mimética japonesa . Universidad de Kobe.
- ^ Voeltz y Kilian-Hatz 2001: 2
- ^ Imai y Kita 2014, Dingemanse et al. 2015
- ^ a b Doke 1935 citado en Voeltz & Kilian-Hatz 2001
- ↑ a b Noss en Voeltz y Kilian-Hatz, 2001
- ^ Westermann, 1927
- ^ Watson en Voeltz y Kilian-Hatz 2001
- ^ Iwasaki y col. 2007, Dingemanse et al. 2015
- ^ Voeltz y Kilian-Hatz 2001
- ^ a b Samarin, William J. (1971). "Encuesta de ideófonos bantúes". Estudios de lengua africana . 12 : 130-168.
- ^ Kita, Sotaro (1997). "Análisis semántico bidimensional de miméticos japoneses" (PDF) . Lingüística . 35 (2): 379–415. doi : 10.1515 / ling.1997.35.2.379 .
- ↑ a b Kunene en Voeltz y Kilian-Hatz, 2001
- ^ Ameka, Felix K. (1992). "Interjecciones: la parte universal pero descuidada del discurso" (PDF) . Revista de Pragmática . 18 (2-3): 101-118. doi : 10.1016 / 0378-2166 (92) 90048-g . hdl : 11858 / 00-001M-0000-0011-5356-1 .
Bibliografía
- Childs, G. Tucker (1994). "Ideófonos africanos". En Leanne Hinton; Johanna Nichols; John J. Ohala (eds.). Simbolismo sonoro . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 178–204 . ISBN 0-521-45219-8.
- Diffloth, Gérard (1972). "Notas sobre el significado expresivo". Sociedad Lingüística de Chicago . 8 : 440–447.
- Dingemanse, Mark; Blasi, Damián E .; Lupyan, Gary; Christiansen, Morten H .; Monaghan, Padraic (2015). "Arbitrariedad, iconicidad y sistematización en el lenguaje". Tendencias en ciencias cognitivas . 19 (10): 603–615. doi : 10.1016 / j.tics.2015.07.013 . hdl : 11858 / 00-001M-0000-0028-7AAB-C . PMID 26412098 .
- Dingemanse, Mark; Schuerman, Will; Reinisch, Eva; Tufvesson, Sylvia; Mitterer, Holger (2016). "Lo que el simbolismo sonoro puede y no puede hacer: probar la iconicidad de los ideófonos de cinco idiomas". Idioma . 92 (2): e117 – e133. doi : 10.1353 / lan.2016.0034 . hdl : 11858 / 00-001M-0000-002A-62F0-7 .
- Ido, Shinji (2011). "Alternación de vocales en reduplicativos disilábicos: una dimensión areal" . Eesti ja soome-ugri keeleteaduse ajakiri (Revista de Lingüística de Estonia y Finno-Ugric) . 2 (1): 185-193.
- Imai, Mutsumi; Kita, Sotaro (19 de septiembre de 2014). "La hipótesis de arranque del simbolismo sonoro para la adquisición del lenguaje y la evolución del lenguaje" . Transacciones filosóficas de la Royal Society B: Ciencias biológicas . 369 (1651): 20130298. doi : 10.1098 / rstb.2013.0298 . ISSN 0962-8436 . PMC 4123677 . PMID 25092666 .
- Iwasaki, Noriko; Vinson, David P .; Vigliocco, Gabriella (2007). "¿Qué saben los angloparlantes sobre gera-gera y yota-yota ?: Una investigación translingüística de palabras miméticas para reír y caminar". Educación del idioma japonés en todo el mundo . 17 : 53–78.
- Nuckolls, Janis B. (2004). "Estar o no estar ideofónicamente empobrecido". En Wai Fong Chiang; Elaine Chun; Laura Mahalingappa; Siri Mehus (eds.). SALSA XI: Actas del XI Simposio Anual sobre Lengua y Sociedad . Foro Lingüístico de Texas. Austin: Universidad de Texas. págs. 131-142.
- Voeltz, FK Erhard; Christa Kilian-Hatz, eds. (2001). Ideófonos . Estudios Tipológicos en Lengua. Amsterdam: John Benjamins. ISBN 978-90-272-2946-5.
- Westermann, Diedrich Hermann (1927). "Laut, Ton und Sinn en westafrikanischen Sudansprachen". En Boas, Franz (ed.). Festschrift Meinhof . Hamburgo: L. Friederichsen. págs. 315–328.