Lionel Groulx
Lionel Groulx ( pronunciación francesa: [ ɡʁu] ; 13 de enero de 1878 - 23 de mayo de 1967) fue un sacerdote católico romano canadiense , historiador y nacionalista de Quebec . [1]
Lionel Groulx, né Joseph Adolphe Lyonel Groulx, hijo de un granjero y leñador, y descendiente directo [2] del pionero de Nueva Francia Jean Grou , nació y murió en Vaudreuil, Quebec . Después de su formación en el seminario y estudios en Europa, enseñó en Valleyfield College en Salaberry-de-Valleyfield , y luego en la Université de Montréal . En 1917 cofundó una revista mensual llamada Action Française , convirtiéndose en su editor en 1920.
Groulx fue uno de los primeros historiadores de Quebec en estudiar la Confederación: insistió en su reconocimiento de los derechos de Quebec y los derechos de las minorías, aunque creía que una combinación de partidos políticos corruptos y el estatus de minoría francocanadiense en el Dominio no había cumplido esas promesas, como el conflicto de Manitoba expuesto. Groulx creía que solo a través de la educación nacional y el gobierno de Quebec se podría reparar la inferioridad económica y social de los canadienses franceses . Groulx tuvo bastante éxito en la promoción de su tipo de ultramontanismo .
Su enfoque principal fue restaurar el orgullo de los quebequenses en su identidad mediante el conocimiento de la historia, tanto los actos heroicos de Nueva Francia y los francocanadienses como los derechos de autogobierno obtenidos a través de una sucesión de importantes victorias políticas: 1774, la Ley de Quebec reconoció los derechos de la provincia de Quebec y su pueblo con respecto a la ley francesa, la religión católica y la lengua francesa; en 1848 se obtuvo finalmente un gobierno responsable tras décadas de lucha, junto con los derechos de la lengua francesa; en 1867, se restableció la autonomía de la provincia de Quebec ya que el Bajo Canadá fue un socio esencial en la creación de un nuevo dominio a través de la confederación . [3]
Lionel Groulx calificó la Confederación Canadiense de 1867 como un fracaso y defendió la teoría de que la única esperanza de supervivencia del Canadá francés era reforzar un Estado francés y un Quebec católico romano como medio para emancipar a la nación y baluarte contra el poder inglés. Creía que los poderes del gobierno provincial de Quebec podían y debían usarse, dentro de la Confederación, para mejorar la suerte de la nación francocanadiense, económica, social, cultural y lingüísticamente.
Su plan de estudios y escritos restaron importancia o ignoraron los conflictos entre el clero y quienes luchaban por los derechos democráticos, y restaron importancia a cualquier conflicto entre los "habitantes" o la clase campesina y las élites francocanadienses. Prefería a los habitantes asentados a los coureurs des bois más aventureros y, en su opinión, licenciosos . Su obra, bajo el seudónimo de Lionel Montal , formó parte del evento literario en la competencia de arte en los Juegos Olímpicos de Verano de 1924 . [4]
