La rebelión de Lipka fue un motín de 1672 de varios chorągwie (regimientos) de caballería de Lipka Tatars , que habían estado sirviendo en las fuerzas de la Commonwealth polaco-lituana desde el siglo XIV. La causa inmediata de la rebelión fue el pago atrasado, aunque también influyó el aumento de las restricciones sobre sus privilegios establecidos y la libertad religiosa. [1] [2] [3]
Rebelión lipka | |||||
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Parte de la guerra polaco-otomana (1672-1676) | |||||
"La danza tártara", pintura de Juliusz Kossak | |||||
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Beligerantes | |||||
Commonwealth polaco-lituana | Lipka Tatars Imperio Otomano | ||||
Comandantes y líderes | |||||
Jan Sobieski | Aleksander Kryczyński | ||||
Fuerza | |||||
2000 hasta 3000 |
Fondo
Los Lipka Tatars eran un grupo de tártaros que se establecieron en el Gran Ducado de Lituania en el siglo XIV, y más tarde en la Commonwealth polaco-lituana . Se les dio el estatus de noble y lucharon en el lado polaco-lituano en la batalla de Grunwald . [4] Formaron una casta militar dentro de la Commonwealth, mientras conservaban su religión musulmana y tradiciones tártaras. [4]
Antes de esta rebelión, los tártaros de Lipka habían servido diligentemente a la Commonwealth polaco-lituana y eran considerados algunos de sus mejores y más leales soldados. A principios del siglo XVI, emisarios del kanato de Crimea intentaron persuadirlos de que traicionaran a la Commonwealth y recibieron la respuesta:
Ni Dios ni el Profeta te ordenan que robes, ni nos ordenan que seamos ingratos. Al derrotarte, simplemente matamos a bandidos comunes y no a nuestros hermanos . [5]
Posteriormente, los Lipkas lucharon en el lado polaco-lituano contra los otomanos y el kanato de Crimea en la batalla de Cecora , la primera batalla de Chocim y contra las fuerzas de Mehmed Abazy Pasha en la guerra polaco-otomana de 1633. [6]
Sin embargo, la situación de los tártaros dentro de la Commonwealth empeoró en la segunda mitad del siglo XVII. El levantamiento de Chmielnicki y la invasión rusa de Lituania destruyeron gran parte de la base del sustento tártaro. Al mismo tiempo, en sus guerras contra varios invasores, la Commonwealth empleó a muchos mercenarios extranjeros, no lipka tártaros, que a menudo, en situaciones de caos y disciplina laxa, saquearon granjas y propiedades locales. Esto, combinado con los crecientes efectos de la Contrarreforma y la disminución asociada de la libertad religiosa tradicional en la Commonwealth, [7] llevó a los szlachta polacos [8] a ver cada vez más a todos los tártaros, incluidos los Lipkas, con hostilidad. Esto culminó con la aprobación de varias leyes en 1667 que rescindieron los privilegios tártaros y restringieron sus libertades religiosas. En particular, las nuevas leyes limitaron la promoción de los tártaros a puestos de mando militar y también prohíben la construcción de nuevas mezquitas dentro de los voivodados rutenos (en Ucrania) de la Commonwealth. Finalmente, el Sejm decidió que solo se pagaría la cuarta parte de los salarios adeudados a los soldados tártaros (esto también se aplica a las unidades de Valaquia ).
Los disturbios a fuego lento entre los lipkas llevaron al rey polaco Jan Kazimierz en 1668, poco antes de su abdicación, a derogar las leyes. [9] Pero el insulto se había hecho y, lo que es más importante, los salarios nunca se pagaron como se prometió.
La rebelion
La rebelión involucró a entre 2000 y 3000 soldados tártaros, aunque no se ha establecido el número exacto. [10] Notablemente, sólo aquellas unidades tártaros que servían en el ejército de la Corona se rebelaron, pero no las unidades que sirvieron en el ejército del Gran Ducado de Lituania . [11] Algunas fuentes también afirman que un número desconocido de Chermis , que habían sido privados de sus medios de vida por el Levantamiento de Chmielnicki, también se unieron a la rebelión. [6]
Como resultado de la rebelión, los Lipkas se convirtieron en súbditos del sultán otomano Mehmed IV . Inicialmente, las unidades amotinadas unieron fuerzas con el cosaco aliado otomano Hetman Petro Doroshenko y esperaron la anticipada invasión de la Commonwealth por parte del ejército del Sultán. Durante la campaña de la guerra polaco-otomana, los rebeldes sirvieron como guías y exploradores del ejército principal del sultán, ya que estaban muy familiarizados con el terreno y, como resultado, causaron un gran daño al esfuerzo bélico polaco-lituano. El líder del motín, rotmistrz (rotamaster) Aleksander Kryczyński , fue nombrado Bey of Bar por el sultán como recompensa por su deserción. [11]
Mientras el principal ejército turco asediaba Kamieniec Podolski , las unidades tártaros saqueaban y quemaban las áreas circundantes de Podole . En varias ocasiones, los Lipkas, vestidos con uniformes polacos, entraron a caballo en las aldeas polacas como aliados, luego atacaron y capturaron rápidamente a los habitantes sorprendidos. [3] [12] Después de la caída de Kamieniec, el sultán instaló algunos de los Lipkas a su alrededor y más tarde, después del final de la rebelión, estos tendieron a ser los tártaros que no regresaron a la Commonwealth. Los Kamieniec Lipkas todavía se aferran a sus tradiciones separadas hasta el día de hoy. [3]
Sin embargo, pronto, la mayoría de los soldados tártaros de base bajo Kryczynski se sintieron insatisfechos con su suerte bajo el sultán. En el mismo mes en que cayó Kamieniec, algunos de los capitanes de Kryczynski enviaron una carta secreta al polaco Hetman Jan Sobieski que incluía diez condiciones bajo las cuales los tártaros estaban dispuestos a volver al lado de la Commonwealth polaco-lituana. Al principio, esta oferta no fue aceptada. [3]
Reincorporarse a la Commonwealth
Al final, el motín duró poco. Los tártaros lituanos y polacos estaban acostumbrados a ocupar puestos privilegiados dentro de la Commonwealth polaco-lituana y a ejercer muchas libertades personales. Como resultado, les resultó difícil aceptar la regla estricta y absoluta del Sultán. [6] Además, el área alrededor de Bar que, junto con su comandante, les habían dado los otomanos, era pobre y estaba devastada por la guerra y no tenía mucho valor para los soldados comunes. [10] Ya en 1673, los soldados tártaros se amotinaron en Bar y capturaron y mataron a Kryczyński. [11] Al mismo tiempo, las fuerzas polacas y lituanas comenzaron a cambiar el rumbo de la guerra con los turcos y estaban obteniendo muchos éxitos (por ejemplo, en la segunda batalla de Chocim [13] ). En 1674 Hetman Jan Sobieski tomó Bar, que fue defendido por los Lipka. Sin embargo, en lugar de castigar a los amotinados, les permitió volver a su antiguo servicio. [14] Durante la guerra polaco-sueca , Sobieski había comandado un regimiento de 2.000 soldados de caballería tártara y, como resultado, los tártaros y Sobieski se tenían en gran estima. [15] [16] La mayoría de los Lipkas regresaron a las filas del ejército polaco lituano y pelearon el resto de la guerra polaco-otomana del lado de la Commonwealth. La última de las unidades Lipka amotinadas fue readmitida en la Commonwealth en 1691.
Secuelas
En 1679, gracias a Sobieski, ahora rey de Polonia , el Sejm restauró los privilegios y las libertades religiosas de los tártaros y los salarios vencidos se pagaron en tierras (algunas de las cuales provenían de las propiedades privadas de Sobieski). [1] La mayoría de las posesiones otorgadas estaban en el este de Polonia y se hicieron a perpetuidad a cambio de una garantía de servicio militar futuro (que se cumplió debidamente en todas las guerras posteriores). [17] Los soldados regulares recibieron pequeñas granjas, mientras que los oficiales recibieron grandes extensiones de tierra. Una leyenda local cuenta que el rey le prometió a un rotmistrz particularmente distinguido, Olejewski, toda la tierra que pudiera montar a caballo en un día. [11]
En los años siguientes, los Lipkas se mantuvieron leales a la Commonwealth polaco-lituana. Lucharon con Sobieski en su rescate de Viena en 1683 (donde el coronel tártaro Samuel Mirza Krzeczowski salvó la vida del rey en una batalla de seguimiento en Párkány ). [15] Los Lipka Tatars que lucharon en Viena llevaban una ramita de paja en sus cascos para distinguirse de los tártaros que luchaban bajo Kara Mustafa en el lado turco. Los lipkas que visitan Viena usan tradicionalmente sombreros de paja para conmemorar la participación de sus antepasados en la ruptura del asedio de Viena.
Durante el período de las particiones de Polonia lucharon por la independencia de Polonia y Lituania en varias insurrecciones . [1] [18] También sirvieron en el ejército polaco después de que Polonia recuperó su independencia y luchó contra la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial . [18]
La rebelión en la literatura
La rebelión y la guerra polaco-otomana asociada forman la historia de fondo de la tercera parte de la trilogía histórica de Henryk Sienkiewicz (quien era él mismo de origen Lipka Tatar) Fuego en la estepa .
La rebelión de Lipka en los archivos nacionales del Reino Unido
Archivos Nacionales del Reino Unido, Documentos de los Secretarios de Estado: Documentos de Estado en el Extranjero. SP 82/12
"Impulso polaco hacia Kaminiec; gran convoy turco, yendo de Walachia en dirección a Kaminiec, atacado por woiwode ruso por orden del rey de Polonia, quien luego se volverá contra Barr, una ciudad fuerte cuya guarnición incluye a muchos lituanos y tártaros que se rebelan contra la corona polaca. " Folio 170, del 27 de noviembre al 7 de diciembre de 1674.
"La reina de Polonia ha visitado Tarnow; en Barr, los oficiales principales se han rendido incondicionalmente al rey de Polonia, que envió a casi 12.000 tártaros a Lituania, a los turcos a Kaminiec y al gobernador al Khan; Mohilow y otras ciudades han capitulado, el ejército polaco va a sus cuarteles de invierno, excepto que Kaminiec se mantendrá "rodeado". Folio 180, del 14 al 24 de diciembre de 1674
Ver también
- Lipka Tatars
- Islam en Polonia
- Islam en Lituania
Referencias
- ^ a b c http://zahid.fm.interia.pl/ Archivado el 14 de junio de 2009 en la Wayback Machine , "Tatarzy Polscy" (Tártaros polacos), [1] Archivado el 2 de junio de 2010 en la Wayback Machine ( PDF)
- ^ Polska Akademia Nauk (Academia Polaca de Ciencias), "Tatarzy w Służbie Rzeczypospolitej" (Tártaros al servicio de la Commonwealth) en "Czasopismo prawno-historyczne", Państwowe Wydawn. Naukowe, 1987, v. 39, pág. 49 [2]
- ^ a b c d "Bunt Lipków: La rebelión Lipka de 1672"
- ^ a b Daniel Stone, "El estado polaco-lituano, 1386-1795", University of Washington Press, 2001, págs. 14, 211, 232 [3] , [4] , [5]
- ^ Leszek Podhorodecki, Chanat krymski i jego stosunki z Polską w XV-XVII w "(El kanato de Crimea y su relación con Polonia durante los siglos XV-XVII), Książka i Wiedza, 1987, pág. 279, [6]
- ↑ a b c Piotr Borawski, "Tatarzy w dawnej Rzeczypospolitej" (Tártaros en la antigua Commonwealth), Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, 1986, pág. 316, [7]
- ^ Z. Abrahamowicz y J. Reychmann, "The origins and history of the Lipka Tatars", Extracto de la Enciclopedia en línea del Islam publicado por Brill Academic Publishing, de [8] , consultado el 27/4/09
- ↑ Muchos de los Lipkas eran ellos mismos parte de la szlachta, sin embargo, no eran numerosos en relación con los szlachta no tártaros.
- ↑ Jan Kazimierz, de hecho, extendió los privilegios tártaros de la nobleza tártara a los tártaros ordinarios.
- ↑ a b Piotr Borawski, Aleksander Dubiński, "Tatarzy polscy: dzieje, obrzędy, legendy, tradycje", (Tártaros polacos: su historia, costumbres, leyendas y tradiciones), Iskry, 1986, pág. 42, [9]
- ↑ a b c d Grzegorz Rąkowski, "Polska egzotyczna: przewodnik", Rewasz, 1999, pág. 201 [10]
- ^ Borowski, pág. 166
- ↑ En esta batalla, 3 regimientos de Lipkas lituanos, que nunca se unieron al motín, lucharon en el lado polaco-lituano.
- ^ Konstanty Górski, "Historya piechoty polskiej" (Historia de la infantería polaca), Nakł. Księg. Spółki Wydawniczej Polskiej, 1893, pág. 107, [11]
- ↑ a b Katarzyna Warmińska, "Tatarzy Polscy: tożsamość religijna i etniczna" (Tártaros polacos: su identidad étnica y religiosa), Universitas, 1999, pág. 205, [12]
- ↑ Marzena Godzińska, "Polish Tatars", Polish Embassy in Ankara, Turkey, consultado en: [13] el 27/4/09
- ↑ Una posible excepción sería que, en el siglo XVIII, los Lipka Tatars se pusieron del lado de Stanisław Leszczyński contra August II en la lucha por la corona polaca.
- ^ a b M. Verkuyten, "La psicología social de la identidad étnica", Psychology Press, 2005, pág. 243, [14]