Lisa D. Delpit es una pedagoga , investigadora y autora estadounidense. Ella es la ex directora ejecutiva y académica eminente en el Centro para la Excelencia Educativa Urbana en la Universidad Internacional de Florida en Miami, Florida , la Cátedra Benjamin E. Mays de Liderazgo Educativo Urbano en la Universidad Estatal de Georgia, y la primera Profesora Distinguida de Educación Felton G. Clark en Southern University y A&M College en Baton Rouge, Louisiana . Obtuvo la beca MacArthur "Genius" por su investigación sobre las relaciones entre la escuela y la comunidad y la comunicación intercultural.
Temprana edad y educación
Lisa Delpit pasó sus años de infancia en Lettsworth St. en "Old South Baton Rouge", el primer asentamiento negro en la ciudad. La casa en la que vivió cuando era niña fue construida al lado de "Chicken Shack", un restaurante comunitario que su padre abrió, le dijeron, con 46 centavos en el bolsillo. Gran parte de su juventud la pasó en la cocina con su padre, Thomas Delpit. [1] Delpit recuerda un Baton Rouge donde su madre no podía probarse un sombrero en los grandes almacenes y donde los niños negros no podían asistir a la escuela con niños blancos. Recuerda a las monjas negras que le decían "Actúa según tu edad, no según tu color" debido a las opiniones entonces internalizadas en la sociedad sobre las personas negras. Con solo siete años, cuando su padre murió de insuficiencia renal porque no tenía acceso a una máquina de diálisis, Delpit recuerda que el hospital local tenía una sala separada para pacientes de color . [2] Ella recuerda: "Cuando era pequeña, mi madre y mis maestros en la preintegración, pobre escuela católica negra a la que asistía, corrigieron cada palabra que pronuncié en su esfuerzo por forzar mi inglés negro a un inglés estándar a veces hipercorrecto. formularios aceptables para las monjas negras en las escuelas católicas. En la escuela primaria, hice un diagrama de miles de oraciones, llené decenas de miles de espacios en blanco y nunca escribí ningún texto de más de dos oraciones hasta que estuve en el décimo grado de la escuela secundaria ". [3] Delpit fue uno de los primeros estudiantes negros en integrar St. Anthony's High School , una escuela secundaria católica. [1]
Delpit asistió a Antioch College en Ohio, que era conocido en ese momento por su radicalismo. Después de obtener su Licenciatura en Ciencias en Educación, estaba ansiosa por utilizar las estrategias de enseñanza progresivas en su primer puesto de maestra en una escuela primaria abierta en el centro de la ciudad en el sur de Filadelfia. Delpit recuerda: "Los niños negros iban a la escuela allí porque era la única escuela de su vecindario. Los niños blancos iban a la escuela allí porque sus padres habían aprendido el mismo tipo de cosas que yo había aprendido sobre educación". [4] La disonancia surgió en la enseñanza de Delpit cuando se dio cuenta de que sus estrategias no funcionaban para todos sus estudiantes; sus estudiantes blancos se adelantaron mientras sus estudiantes negros jugaban y aprendían a leer, pero solo mucho más lento que los niños blancos. Cuando Delpit asistió a la Escuela de Graduados de Educación de Harvard para obtener títulos de maestría y doctorado en Currículo , Instrucción e Investigación , [5] llegó a comprender la importancia de que los estudiantes aprendan a escribir en contextos significativos. [2] Delpit pasó a explorar los puntos de vista novedosos adquiridos sobre la cultura y el aprendizaje a través de una beca que recibió que facilitó su trabajo en Papúa Nueva Guinea . Delpit pasó aproximadamente un año en la isla. [2]
Como académica, se desempeñó en la Comisión de Investigación en Educación Negra (CORIBE). [6] Como maestra y profesora, trabajó en Georgia State University GSU, Florida International University College of Education (FIU) y Southern University y A&M College. [7]
La investigación de Delpit se ha centrado en la educación primaria con un enfoque en el desarrollo del lenguaje y la alfabetización. [8] Ha investigado cuestiones relacionadas con la raza [9] y el acceso concedido a los grupos minoritarios en la educación. [10] Es fundadora de la Coalición Nacional para la Educación de Calidad en Nueva Orleans y copatrocinadora y desarrolladora de la Conferencia sobre Educación para la Liberación en la Universidad Estatal de Georgia.
Delpit ha ganado una cantidad impresionante de premios por su trabajo en la enseñanza y educación de áreas urbanas y diversos sistemas educativos. [1] En 1990, fue la única educadora en ganar el premio MacArthur. [11] Los muchos premios de Delpit incluyen el premio de exalumnos de la Escuela de Graduados de Educación de la Universidad de Harvard 1993 por su contribución excepcional a la educación; el Premio Cattell de 1994 de la Asociación Estadounidense de Investigación Educativa por Logro Destacado en su Carrera Temprana; un premio de 1998 de Sesame Street Productions, el premio Sunny Days; y el premio Kappa Delta Phi Laureate de 2001 por su contribución a la educación de los maestros.
Actualmente, como autora, educadora y madre, Delpit continúa cruzando líneas y desafiando el status quo mientras participa en el discurso y aboga por la práctica educativa orientada a los estudiantes de color. [2] A continuación se muestran algunos de los temas explorados en el trabajo de Delpit.
Temas comunes
La concesión de acceso a los estudiantes a la cultura del poder
En uno de sus trabajos más citados, El diálogo silenciado: poder y pedagogía en la educación de los niños de otras personas , [12] Delpit argumenta que el enfoque en la instrucción de escritura orientada al proceso, en oposición a la orientada a las habilidades, reduce las posibilidades de que los niños negros obtengan acceso a las herramientas necesarias para acceder a la "cultura del poder", que ella describe de la siguiente manera: (1) Temas de poder que se promulgan en las aulas; (2) Códigos o reglas establecidos para la participación en el poder, dando crédito a la existencia de una "cultura del poder"; (3) Las reglas de la cultura del poder son un reflejo de las reglas adheridas en la cultura de quienes tienen el poder; (4) Entender explícitamente las reglas de una cultura de poder como fundamentales para la adquisición del poder de esa cultura; y (5) Tendencia de aquellos dentro de la cultura del poder a ser menos conscientes o dispuestos a admitir que existe una cultura del poder. Delpit explora las posturas adoptadas por los maestros hacia los niños negros dentro del aula y enfatiza lo esencial que es para los maestros, tanto negros como blancos, comunicarse de manera efectiva y positiva con los estudiantes negros si quieren lograr el éxito académico. Ella concluye que el debate sobre habilidades / procesos es falaz porque suscribe la opinión de que los niños negros y pobres pueden organizarse categóricamente. Más bien, afirma la necesidad de equipar a los maestros para que se comuniquen entre culturas porque dan voz a los niños de color. [12] Dar voz a los estudiantes contribuye a que los profesores "empoderen" a los estudiantes. Ella sugiere que "el profesor no puede ser el único experto en la sala" [12] y los estudiantes deben poder mostrar su propio conocimiento experto en el aula. Delpit también sostiene que los profesores simplemente "adoptar la instrucción directa no es la respuesta". [12] La incorporación de otros métodos de instrucción que involucren mejor a los estudiantes, puede ayudar a los estudiantes a comprender que tienen voz en su propio proceso de aprendizaje.
Preparar a los profesores para la diversidad cultural, lingüística y étnica
En Lessons from Teachers , [13] Delpit enfatiza la importancia de que los maestros modifiquen las prácticas en las escuelas urbanas. Entre los principios identificados se encuentra la necesidad de enseñar más y no menos contenido a los niños pobres, garantizando el acceso de los niños a las convenciones / estrategias necesarias para triunfar en el contexto de la sociedad estadounidense, conectando los conocimientos y experiencias de los estudiantes de sus contextos sociales con los conocimientos adquiridos en el contexto de la sociedad estadounidense. escuelas y reconocimiento y reconocimiento de las culturas de origen de los estudiantes. Delpit afirma que estos principios desafían a los maestros a revolucionar la educación contrarrestando el impacto negativo de los valores estereotipados que se atribuyen a los estudiantes de color en el sistema estadounidense. [13]
Desarrollar la mentalidad abierta y eliminar el sesgo del "Otro"
En Educators as "Seed People" Growing a New Future , Delpit analiza la importancia de que los educadores adopten actitudes positivas hacia los estudiantes de color. Ella destaca la importancia de mirar más allá de los puntajes de las pruebas estandarizadas y los programas de instrucción con guión si se quiere educar verdaderamente a todos los estudiantes. Delpit sostiene que los educadores ya no pueden seguir cuestionando si los estudiantes de color de bajos ingresos son capaces, sino que deben crear una instrucción rigurosa y atractiva basada en los legados culturales, intelectuales, históricos y políticos de los estudiantes. Afirma que los educadores tienen mucho que aprender de las instituciones afroamericanas anteriores a la integración en las que se afirma la inteligencia negra y que brindan a los estudiantes la motivación para lograr el éxito. [14]
Educar a los "niños de otras personas"
En "Los niños de otras personas": conflicto cultural en el aula, Delpit analiza cómo diferentes estrategias de enseñanza, como "lenguaje completo" y "proceso, no producto", están poniendo a los estudiantes no blancos en mayor riesgo de fracasar. Ella habla de cómo ciertas escuelas se deshicieron de diferentes cosas en el sistema escolar para tratar de elevar la puntuación en Matemáticas y Lectura. Pensaron que cancelar cosas como excursiones y clases que tienen que ver con las clases de inglés y artes, ayudaría a mejorar las calificaciones y mejoraría el desempeño de los estudiantes. Este libro habla de cuán restringida se ha vuelto la conversación sobre educación y cómo podemos solucionar eso. [15]
"La multiplicación es para los blancos"
"Si no reconocemos la brillantez que tenemos ante nosotros, no podemos evitar seguir con las opiniones estereotipadas de la sociedad de que estos niños [afroamericanos] son de alguna manera bienes dañados y que no se puede esperar que tengan éxito". Lisa Delpit En este libro, Delpit discute mucho sobre cómo los niños afroamericanos no pueden alcanzar su máximo potencial debido al "sesgo profundamente arraigado de la sociedad de equiparar la negritud con la inferioridad ...". Ella toca muchos temas importantes en este libro. Para equiparar adecuadamente a los niños, Delpit dice que los maestros deben comprender sus propias raíces. Esto ayudará a los maestros a comprender mejor a los niños en su salón de clases. [dieciséis]
Premios
- Beneficiario de la beca MacArthur “Genius” - GSU (1990) [17]
- Autor galardonado de Other People's Children: Cultural Conflict in the Classroom , The Skin We Speak y The Real Ebonics Debate
- Ganador de un premio Critics 'Choice de la Asociación Estadounidense de Estudios Educativos y un premio a un libro académico excepcional de la revista Choice, y votado como uno de los "grandes libros" de Teacher Magazine [18]
- Premio de exalumnos de 1993 de la Escuela de Graduados de Educación de la Universidad de Harvard por su destacada contribución a la educación [19]
- 1994 Premio Cattell de la Asociación Estadounidense de Investigación Educativa por Logro Profesional Inicial sobresaliente
- 1998 el premio Sunny Days de Sesame Street Productions
- 2001 Premio Kappa Delta Phi Laureate por su contribución a la educación de maestros. [21]
- Premio Defensor de la Justicia de la AACTE 2002
- Premio de Humanidad Horace Mann de Antioch College 2003 [22]
- Premio al Servicio Martin Luther King 2006 de la Universidad Internacional de Florida
Trabajos seleccionados
- Delpit, LD y Kemelfield, G. (1985). Una evaluación del plan viles tok ples skul en la provincia de Salomón del Norte. Estadísticas , 15 (4), 168-170.
- Delpit, L. (1986). Habilidades y otros dilemas de un educador negro progresista. Harvard Educational Review , 56 (4), 379-386.
- Delpit, LD (1988). El diálogo silenciado: poder y pedagogía en la educación de los hijos ajenos. Harvard Educational Review , 58 (3), 280-299.
- Delpit, L. (1990). Diversidad lingüística y aprendizaje. En S. Hynds y DL Rubin (Eds.), Perspectivas sobre el habla y el aprendizaje (págs. 247–266). Urbana, IL: Consejo Nacional de Profesores de Inglés.
- Delpit, LD (1992). Adquisición de discurso alfabetizado. ¿Inclinarse ante el maestro? De la teoría a la práctica , XXXI (4), 296-302.
- Delpit, LD (1992). La educación en una sociedad multicultural: el mayor desafío de nuestro futuro. The Journal of Negro Education , 61 (3), 237-249.
- Delpit, L. (1994). Viendo el color: una revisión de la maestra blanca. En B. Bigelow, L. Christensen, S. Karp, B. Miner y B. Parkerson (Eds.), Repensar nuestras aulas: Enseñar para la equidad y la justicia (págs. 130-131). Milwaukee, WI: Repensando las escuelas.
- Delpit, L. (1995). Maestros, cultura y poder: una entrevista con Lisa Delpit. En D. Levine, R. Lowe, B. Peterson y R. Tenorio (Eds.), Repensar las escuelas: una agenda para el cambio , (págs. 136-147). Nueva York, NY: The New Press.
- Delpit, Lisa. (1995). Hijos de otras personas: conflicto cultural en el aula . Nueva York, NY: The New Press.
- Delpit, L y Perry, T. (1998). The Real Ebonics Debate: Power, Language, and the Education of African-American Children (Eds.). Boston, MA: Beacon Press.
- Delpit, L. y Dowdy, JK (2002). La piel que hablamos: reflexiones sobre el lenguaje y la cultura en el aula (Eds.). Nueva York, NY: The New Press.
- Delpit, LD y White-Bradley, P. (2003). "Educar o encarcelar el espíritu: lecciones del antiguo Egipto". De la teoría a la práctica , 42 (4), 283-288.
- Delpit, LD (2006). "Lecciones de los profesores". Revista de formación del profesorado , 57 (3), 220-231.
- Delpit, LD (2012). La multiplicación es para los blancos: aumentar las expectativas para los hijos de otras personas The New Press.
- "Lisa Delpit dice que los maestros deben valorar las fortalezas culturales de los estudiantes". Semana de la Educación, 24 de febrero de 2019.
Referencias
- ^ a b c Viadero. "Lisa Delpit dice que los maestros deben valorar las fortalezas culturales de los estudiantes". Semana de la Educación, 24 de febrero de 2019, www.edweek.org/ew/articles/1996/03/13/25delpit.h15.html.
- ↑ a b c d Viadero, Debra (1996). Semana de la Educación . 15 (25). Falta o vacío
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( ayuda ) - ^ Delpit, Lisa (1995). Niños de otros pueblos: conflicto cultural en el aula . Nueva York: New Press.
- ^ Delpit, Lisa (5 de enero de 2011). "Habilidades y otros dilemas de un educador negro progresista". Harvard Educational Review . 56 (4): 379–386. doi : 10.17763 / haer.56.4.674v5h1m125h3014 .
- ^ "Asuntos académicos" . Universidad del Sur y A&M College. Archivado desde el original el 8 de octubre de 2011.
- ^ Rey, Joyce (2005). Educación negra: una investigación transformadora y una agenda de acción para el nuevo siglo . Prensa de psicología. ISBN 978-0-8058-5457-2.
- ^ "Lisa Delpit se une al personal del sur" . El abogado. Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2010.
- ^ "Revista Binghamton" . Articulo . Universidad de Binghamton: Universidad Estatal de Nueva York . Consultado el 1 de mayo de 2011 .
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- ^ Delpit, Lisa (1992). "La educación en una sociedad multicultural: el mayor desafío de nuestro futuro". La Revista de Educación Negra . 61 (3): 237–249. doi : 10.2307 / 2295245 . JSTOR 2295245 .
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- Amazonas
Semien, Candace J. 2019. "Separados, desiguales y tristes: Urban League reaviva los compromisos de los líderes para mejorar las escuelas públicas". The Drum, edición de octubre núm. 549: 7
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Goldstein, Dana (19 de marzo de 2012) Una entrevista con Lisa Delpit sobre la educación de los 'niños de otras personas'
Delpit, Lisa D. 1988. El diálogo silenciado: poder y pedagogía en la educación de los niños de otras personas. Harvard Educational Review 58: 280–298. págs. 286, 296.