La dinastía Song (960-1279) fue una dinastía imperial de China que sucedió al período denominado de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos (907–960) y precedió a la dinastía Yuan (1271-1368), que conquistó la dinastía Song en 1279. . La división convencional en la dinastía Song del Norte (960-1127) y la dinastía Song del Sur (1127-1279) es creada por la conquista del norte de China por la dinastía Jin (1115-1234) en 1127 y el consiguiente cambio de capital de Bianjing (actual Kaifeng ) en el norte hasta Lin'an (actual Hangzhou ) en el sur.
A continuación se muestra una lista completa de emperadores de la dinastía Song , incluidos los nombres de sus templos , nombres póstumos , nombres de pila y nombres de época . La dinastía fue fundada por Zhao Kuangyin , quien se convirtió en emperador Taizu (r. 960–976) y concluyó con la muerte de Zhao Bing (r. 1278-1279). El último emperador de Song del Norte fue el emperador Qinzong (r. 1126-1127), mientras que el primer emperador Song del Sur fue el emperador Gaozong (r. 1127-1162).
El emperador, o huangdi , fue el jefe de estado supremo durante la era imperial de China (221 a. C. - 1912), incluida la dinastía Song. Era un gobernante hereditario que compartía poderes ejecutivos con funcionarios civiles designados a varios niveles de cargos de acuerdo con su desempeño en los exámenes burocráticos . La creciente importancia de la burocracia civil y la clase noble nacional durante la dinastía Song llevó al emperador a desempeñar un papel mucho más limitado en la configuración de la política pública, aunque todavía mantuvo su autoridad autocrática. Tenía el derecho exclusivo de establecer nuevas leyes, aunque se esperaba que respetara los precedentes legales establecidos por los emperadores anteriores de su dinastía. [1]
La dinastía Song fue fundada por Zhao Kuangyin (emperador Taizu) (r. 960–976) en 960, antes de que Song reunificara completamente la China propiamente dicha mediante la conquista, excluyendo solo las dieciséis prefecturas . Los Song libraron una serie de guerras con la dinastía Liao (1125-1279), gobernada por los Khitans , por la posesión de las Dieciséis Prefecturas del norte de China. [2] El régimen de Liao fue derrocado en 1125 en una conquista conjunta de las fuerzas Song y los Jurchens dirigidos por Wuqimai (emperador Taizong) (r. 1123-1134). Sin embargo, Jin rápidamente se volvió contra Song e invadió el territorio del norte de Song . [2]En lo que se conoce como el incidente de Jingkang , [3] las fuerzas de Jin capturaron la capital Song, Bianjing (actual Kaifeng ), en 1127, junto con el emperador Huizong ( r . 1100-1126), entonces un emperador retirado , y su gobernante hijo, el emperador Qinzong (r. 1126-1127). [4]
El emperador Gaozong (r. 1127-1162), hijo del emperador Huizong, huyó al sur y restableció la dinastía Song en lo que hoy es Nanjing . [5] Estableció una capital temporal en Lin'an (actual Hangzhou ) en 1129, pero en 1132 la declaró la capital oficial del Imperio Song. [6] El Jin hizo varios intentos fallidos de conquistar los Song del Sur, pero en 1165 el emperador Xiaozong de Song (r. 1162-1189) y el emperador Shizong de Jin (r. 1161-1189) acordaron un tratado de paz que resultó en una llegando a un acuerdo diplomático entre los dos imperios. [7] La canción continuó gobernando el sur de China hasta 1279, cuando elLa dinastía Yuan dirigida por Kublai Khan , el Khagan de los mongoles , [8] invadió y conquistó Song. El último gobernante fue Zhao Bing ( r . 1278-1279), quien fue asesinado el 19 de marzo de 1279 [9] durante la Batalla naval de Yamen en lo que hoy es la ciudad de Yamen en el distrito de Xinhui , ciudad de Jiangmen , provincia de Guangdong . [10] [11]
Desde la dinastía Qin (221-206 a. C.) hasta la dinastía Qing (1644-1912), el jefe de estado gobernante era conocido como huangdi o emperador. [12] En los textos históricos chinos, los emperadores de la dinastía Song, junto con las dinastías Tang y Yuan, son referidos por los nombres de sus templos . [13] Antes de la dinastía Tang (618–907), en los textos históricos se hacía referencia generalmente a los emperadores por sus nombres póstumos . [13] Durante las dinastías Ming (1368-1644) y Qing, en los textos históricos se hacía referencia exclusivamente a los emperadores por su nombre de época única., mientras que los emperadores de dinastías anteriores, incluida la canción, por lo general tenían nombres de varias épocas. [14] La cantidad de caracteres escritos usados en nombres póstumos creció constantemente desde la dinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.) en adelante y, por lo tanto, se volvió demasiado larga cuando se refiere a soberanos. [13] Por ejemplo, el nombre póstumo de Nurhaci (r. 1616-1626), el fundador del estado manchú que eventualmente establecería la dinastía Qing, contenía 29 caracteres escritos. [13] Durante la dinastía Tang, se prefirieron nombres de templos mucho más cortos para referirse al emperador, una preferencia que se llevó a la dinastía Song. [13]Cada emperador también tenía un nombre de tumba (陵 號; linghao ) y varios otros títulos honoríficos. [15]
En teoría, el poder político del emperador era absoluto, pero incluso durante la dinastía Han , compartía poderes ejecutivos con funcionarios civiles y normalmente basaba sus decisiones en el consejo y el consenso formal de sus ministros. [17] Durante la dinastía Song, se utilizó un sistema de examen nacional (examen de servicio civil) administrado por burócratas académicos para reclutar funcionarios; aquellos que aprobaron el examen de palacio, el examen de más alto nivel en el imperio, fueron nombrados directamente por el emperador para los puestos más altos del gobierno central. [18] Como los plebeyos, estos altos funcionarios tenían que obedecer sus edictos como ley o ser castigados. [1]Sin embargo, los altos funcionarios no solo desafiaron al emperador sobre la política, sino que lo refrenaron invocando las costumbres y valores confucianos ideales de la clase noble literaria de la que provenían. [19]
Durante la dinastía Tang precedente , los exámenes del servicio civil aún no producían el gran número de funcionarios como lo harían durante la dinastía Song; [20] una aristocracia hereditaria seguía dependiendo de la corte para alcanzar el rango y ocupar un cargo. [21] Los gobernantes Song, particularmente el emperador Huizong , encontraron una gran oposición política a pesar de los intentos de alcanzar los ideales de los sabios reyes de la antigüedad. La incapacidad del soberano para monopolizar la autoridad política estaba relacionada con el surgimiento de una nueva clase de aristócratas y académicos-oficiales que llenaron la burocracia. [22]
Cuando se fundó la dinastía Song, las élites políticas estaban formadas por funcionarios (y sus hijos) que habían servido en la era de las Cinco Dinastías , así como por aquellos que provenían de familias prominentes que contaban con una ascendencia aristocrática y habían proporcionado funcionarios durante generaciones. [23] Dado que los primeros emperadores Song deseaban evitar la dominación del gobierno por hombres fuertes militares como los jiedushi de la era anterior, limitaron el poder de los oficiales militares y se centraron en construir un poderoso establecimiento civil. [24] Durante el siglo XI, la expansión de las escuelas y academias locales alimentó una clase de la nobleza nacional que proporcionó la mayoría, si no todos, los funcionarios. [25]A finales del siglo XI, las estrategias de matrimonio de élite de familias prominentes se erosionaron debido a la intensa política partidista que rodeaba las Nuevas Políticas (新法; xin fa ) del canciller Wang Anshi (1021-1086). Estas grandes familias fueron reemplazadas por funcionarios que representaban a diversos linajes de la nobleza local en todo el país. [26]
Peter K. Bol afirma que los partidarios del gobierno central expansionista y activista de Wang Anshi en sus Nuevas políticas estaban convencidos de que él entendía el dao que trajo la utopía a la antigüedad de Zhou occidental (c. 1050 a. C. - 771 a. C.) y estaban decididos a conformar la sociedad de acuerdo con a su visión. El emperador marginado, el último aristócrata que quedaba con un verdadero poder político, abrazó la ficción de que era como los sabios reyes de antaño que llevaron a la sociedad a un estado de total armonía con los rituales de la corte y las reformas políticas. [22] Sin embargo, después del reinado del emperador Huizong, los gobernantes y funcionarios de Song ignoraron las Nuevas Políticas y se centraron en su lugar en reformar la sociedad a través de un enfoque local de abajo hacia arriba. [22]Por ejemplo, el emperador Huizong intentó desde 1107 hasta 1120 prohibir que cualquiera que no hubiera asistido a una escuela gubernamental sirviera en un cargo público. Por lo tanto, rechazó a cualquiera que no reconociera su tipo de ideología confuciana como ortodoxia. [27] Sin embargo, el sistema escolar administrado por el gobierno durante los Song del Sur finalmente perdió prominencia frente a las academias privadas, que habían superado en número a las escuelas gubernamentales durante los primeros Song del Norte. [28] Incluso antes del reinado del emperador Huizong, Sima Guang (1019-1086), un prominente canciller y rival político de Wang Anshi, tenía poco que decir sobre el papel del emperador en la configuración de reformas importantes y políticas públicas, mencionando solo que el emperador hizo importantes citas cuando sea necesario. [29]
Los emperadores podían elegir si supervisar la burocracia política o buscar becas, cultos, pasatiempos o mujeres. Sin embargo, Frederick W. Mote sostiene que la mayoría de los emperadores Song, que pasaron gran parte de su infancia confinados y aislados en un lujoso palacio, eran conformistas distantes, separados del mundo de los asuntos normales y, por lo tanto, dependían de la burocracia para administrar el gobierno. [30] Si bien la opinión generalizada es que la corte Song ejerció el más alto grado de moderación y cortesía hacia los funcionarios civiles, el nuevo protocolo de trato deferente mejorado por parte de los funcionarios hacia el emperador durante las conferencias y reuniones erosionó aún más el estrecho contacto del emperador con sus ministros. [31]
Retrato | Nombre del templo (廟號; miào hào ) [nota 1] | Nombre póstumo (諡 號; shì hào ) | Nombre de nacimiento | Esperanza de vida | Periodo de reinado | Duraciones de nombres de era (年號; nián hào ) |
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Taizu (太祖; Tàizǔ) | 啟運 立 極 英武 睿 文 神 德 聖 功 至 明 大 孝 皇帝[nota 2] | Zhao Kuangyin (趙匡胤; Zhào Kuāngyìn ) | 927–976 (49) | 960–976 |
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Taizong (太宗; Tàizōng ) | 至仁 應 道 神功 聖德 文武 睿 烈 大 明 廣 孝 皇帝 | Zhao Jiong (趙 炅; Zhào Jiǒng ) | 939–997 (58) | 976–997 |
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Zhenzong (真宗; Zhēnzōng ) (la emperatriz consorte Liu gobernó como regente al final de su gobierno) | 應 符 稽古 神功 讓 德 文明 武 定 章 聖 元 孝 皇帝 | Zhao Heng (趙恆; Zhào Héng ) | 968-1022 (54) | 997–1022 |
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Renzong (仁宗; Rénzōng ) (la emperatriz viuda Liu gobernó como regente al comienzo de su gobierno) | 體 天 法 道 極 功 全 德 神 文 聖武 睿 哲明 孝 皇帝 | Zhao Zhen (趙 禎; Zhào Zhēn ) | 1010-1063 (53) | 1022–1063 |
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Yingzong (英宗; Yīngzōng ) | 體 乾 應 曆 隆 功 盛德憲 文 肅 武 睿 聖 宣孝皇 帝 | Zhao Shu (趙 曙; Zhào Shǔ ) | 1032-1067 (35) | 1063–1067 |
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Shenzong (神宗; Shénzōng ) | 紹 天 法 古 運 德 建功 英文 烈武 欽 仁聖 孝 皇帝 | Zhao Xu (趙 頊; Zhào Xū ) | 1048-1085 (37) | 1067–1085 |
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Zhezong (哲宗; Zhézōng ) | 憲 元 繼 道 顯 德 定 功 欽 文 睿 武 齊聖昭 孝 皇帝 | Zhao Xu (趙 煦; Zhào Xù ) | 1077-1100 (23) | 1085-1100 |
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Huizong (徽宗; Huīzōng ) | 體 神 合 道 駿 烈 遜 功 聖 文 仁德 慈 憲 顯 孝 皇帝 | Zhao Ji (趙 佶; Zhào Jí ) | 1082-1135 (53) | 1100–1125 |
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Qinzong (欽宗; Qīnzōng ) | 恭 文 順德 仁孝 皇帝 | Zhao Huan (趙桓; Zhào Huán ) | 11.00 a 1161 (61) | 1126–1127 |
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Retrato | Nombres de templos (廟號; miào hào ) | Nombres póstumos (諡 號; shì hào ) | Nombres de nacimiento | Esperanza de vida | Periodo de reinados | Nombres de época (年號; nián hào ) y su rango de años correspondiente |
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Gaozong (高宗; Gāozōng ) | Shòumìng Zhōngxīng Quángōng Zhìdé Shèngshén Wǔwén Zhāorén Xiànxiào Huángdì (受命 中興 全 功 至德 聖 神武 文 昭仁憲 孝 皇帝) | Zhao Gou (趙構; Zhào Gòu ) | 1107-1187 (80) | 1127-1162 |
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Xiaozong (孝宗; Xiàozōng ) | Shàotǒng Tóngdào Guāndé Zhāogōng Zhéwén Shénwǔ Míngshèng Chéngxiào Huángdì (紹 統 同道 冠 德 昭功哲 文 神武 明 聖 成 孝 皇帝) | Zhao Shen (趙 昚; Zhào Shèn ) | 1127-1194 (67) | 1162-1189 |
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Guangzong (光宗; Guāngzōng ) | Xúndào Xiànrén Mínggōng Màodé Wēnshùn Wǔshèng Zhécí Xiào Huángdì (循道 憲 仁 明 功 茂德 溫文順 武聖哲 慈孝皇 帝) | Zhao Dun (趙 惇; Zhào Dūn ) | 1147-1200 (53) | 1189-1194 |
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Ningzong (寧宗; Níngzōng ) | Fǎtiān Bèidào Chúnquán Démào Gōngrén Wénzhé Wǔshèng Ruìgōng Xiào Huángdì (法 天 備 道 純 德茂 功 仁 文 哲 武聖睿 恭 孝 皇帝) | Zhao Kuo (趙 擴; Zhào Kuò ) | 1168-1224 (56) | 1194-1224 |
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Lizong (理宗; Lǐzōng ) | Jiàndào Bèidé Dàgōng Fùxīng Lièwén Rénwǔ Shèngmíng Ānxiào Huángdì (建 道 備 德 大功 復興 烈 文 仁 武聖明 安孝皇 帝) | Zhao Yun (趙 昀; Zhào Yún ) | 1205-1264 (59) | 1224–1264 |
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Duzong (度 宗; Dùzōng ) | Duānwén Míngwǔ Jǐngxiào Huángdì (端 文明 武景孝 皇帝) | Zhao Qi (趙 祺; Zhào Qí ) | 1240-1274 (34) | 1264-1274 |
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Gong (宋 恭帝; Gōng ) | Xiàogōng Yìshèng Huángdì (孝恭 懿 圣 皇帝) | Zhao Xian (趙 顯; Zhào Xiǎn ) | 1271-1323 (52) | 1275 |
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Duanzong (端 宗; Duānzōng ) | Yùwén Zhāowǔ Mǐnxiào Huángdì (裕文昭 武 愍 孝 皇帝) | Zhao Shi (趙 昰; Zhào Shì ) | 1268-1278 (10) | 1276-1278 |
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Zhao Bing (趙 昺; Zhào Bǐng ) | 1271-1279 (8) | 1278-1279 |
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