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La siguiente es una lista de orisha yoruba (òrìṣà), o deidades.


Algunos en Oyo dicen que Ọ̀ṣọ́ọ̀sì es mujer, la esposa de Ogun.

Ser supremo [ editar ]

El Dios Supremo tiene tres manifestaciones:

  • Olodumare - El Señor Dios de la Fuente de la Creación
  • Olorun - El Señor Dios del Cielo
  • Olofi - El Señor Dios del Palacio, conducto entre Orún (Cielo) y Ayé (Tierra).

Personificaciones metafísicas o espíritus [ editar ]

  • Orunmila - espíritu de sabiduría, adivinación, destino y previsión.
  • Ori - personificación de la intuición espiritual y el destino de uno.

Àwọn òrìṣà ọkùnrin (orishas masculinos) [ editar ]

  • Aganjú - orisha que era un rey guerrero, caminaba con una espada como bastón y está asociado con el fuego. No está asociado con los volcanes en Yorùbáland en África Occidental, contrariamente a lo que se cree en la práctica de orisa al estilo cubano.
  • Ọbalúayé - orisha de la Tierra y fuertemente asociado con las enfermedades infecciosas y la curación.
  • Erinlẹ̀ - una cazadora de elefantes y médica de los dioses
  • Èṣù - Èṣù es el orisha de la encrucijada, la dualidad, los comienzos y el equilibrio.
  • Ibeji - orisha gemelo de vitalidad y juventud
  • Lógunẹ̀dẹ - un guerrero y cazador
  • Ọbàtálá - creador de cuerpos humanos; orisha de luz, pureza espiritual y rectitud moral
  • Odùduwà - orisha progenitor de los Yorubas
  • Ògún - orisha que preside el hierro, el fuego, la caza, la agricultura y la guerra.
  • Okó - un cazador y agricultor
  • Osanyin - orisha del bosque, hierbas y medicina
  • Oṣùmàrè - serpiente arco iris divina asociada con la creación y la procreación
  • Ọ̀ṣọ́ọ̀sì - orisha de la caza, el bosque, la estrategia y el conocimiento
  • Ṣàngó - orisha de los truenos y relámpagos
  • Akògún - un guerrero y cazador, usa paja

Àwọn òrìṣà Obinrin (Orishas hembra) [ editar ]

  • Ajé - orisha de la riqueza
  • Ayao - orisha del aire
  • Yewa - orisha del río Yewa. de la maternidad y de los hijos
  • Nàná Bùkùú - orisha del río y de la tierra
  • Ọbà - primera esposa de Ṣàngó y orisha de la domesticidad y el matrimonio
  • Ọtìn - orisha del río, es cazadora y esposa de Erinlẹ̀
  • Olókun - orisha de los mares
  • Ọ̀ṣun - orisha que preside el amor, la intimidad, la belleza, la riqueza, la diplomacia y el río Ọ̀ṣun
  • Ọya - orisha del río Níger ; asociado con el viento, los rayos, la fertilidad, el fuego y la magia
  • Yemọja - una diosa madre ; deidad patrona de las mujeres y del río Ogun
  • Yemowo - esposa de Ọbàtálá y del agua

Diferencia entre el culto yoruba òrìṣà y lo que se practica entre los afrohispánicos [ editar ]

Estos son los principales orishas adorados en la religión Santería / Regla de Ocha / Lucumí:

  • Elegua, Yemayá (Yemọja), Oshún (Ọ̀ṣun), Shangó (Sangó), Obatalá, Oya y Ogún, etc. (faltan: Elegba y Oshosi),

o:

  • Elegba, Yemayá (Yemọja), Osún, Shangó (Sangó), Obatalá, Oya y Oshoshi. (faltan: Elegua y Ogún)

Como se puede ver, Babalú-Ayé (a quien le canta " Ricky Ricardo " en su famosa canción) es una deidad muy menor en el culto afrohispánico.

La adoración de la orisa cubana, a veces conocida como Santería , todavía se practica ampliamente en Cuba, Puerto Rico, República Dominicana, Panamá, Venezuela, Colombia, Tobago / Trinidad y Brasil, varios practicantes son descendientes de Yoruba en ciertos grados. Los restos de la lengua yoruba todavía se utilizan ceremoniosamente como lengua ritual, y se conocen como lukumí . Debido a 200 años de separación de la patria, Lukumí se convirtió en un léxico de palabras y no es una lengua hablada. También se puede encontrar un culto similar a las deidades africanas entre las poblaciones afro-franquistas de Haití y el estado estadounidense de Luisiana.