Los mitos de las inundaciones son comunes en una amplia gama de culturas, y se remontan a la Edad del Bronce y la prehistoria neolítica . Estos relatos describen una inundación, a veces de escala global, generalmente enviada por una deidad o deidades para destruir la civilización como un acto de retribución divina .
África
Aunque el continente tiene relativamente pocas leyendas sobre las inundaciones, [1] [2] [3] [4] Las culturas africanas que conservan una tradición oral de una inundación incluyen a los pueblos Kwaya , Mbuti , Maasai , Mandin y Yoruba . [5]
Egipto
El mito de las inundaciones en la mitología egipcia involucra al dios Ra y su hija Sekhmet . Ra envió a Sekhmet a destruir parte de la humanidad por su falta de respeto e infidelidad, lo que resultó en una gran inundación de sangre. Sin embargo, Re intervino emborrachándola y provocando que se desmayara. Esto se conmemora en un festival de beber vino durante la inundación anual del Nilo. [6]
Américas
América del norte
- Choctaw : una historia de inundaciones Choctaw [7]
- Ojibwe: la gran serpiente y el gran diluvio [8]
- Ojibwe: Manabozho y la rata almizclera [8]
- Ojibwe: Waynaboozhoo y el Gran Diluvio [8]
- Menomini: Manabozho y el Diluvio [8]
- Otros pueblos de habla algonquina: historias de Manabozho [8]
- Mi'kmaq: dos creadores y sus conflictos [8]
- Anishinabe: Flood Myth - una historia de Algonquin [8]
- Ottawa: el gran diluvio [8]
- Cree: Cree Flood Story [8]
- Cree (Knisteneaux): Mito de la inundación de Knisteneaux
- Nipmuc: Cautanowwit [8]
- Mitología Hopi: Entrada al Cuarto Mundo
- Pueblos W̱SÁNEĆ : mito de las inundaciones [9]
- Gente Comox : Leyenda de Queneesh
- Anishinaabe : Isla Tortuga [10]
- Inuit : mito de las inundaciones [11]
- Nisqually - En el comienzo del mundo Nisqually. [12]
- Esquimal (Orowignarak, Alaska): "Una gran inundación, junto con un terremoto, barrió la tierra tan rápidamente que solo unas pocas personas escaparon en sus canoas de piel a las cimas de las montañas más altas". [13]
Mesoamerica
- Mitos de las inundaciones mesoamericanas
Sudamerica
- Leyenda de las inundaciones de Jipohan [14]
- Leyenda de las inundaciones de Kaingang [15]
Canari
- Urcocari
Inca
- Unu Pachakuti
Mapuche
- Leyenda de Trentren Vilu y Caicai Vilu
Muisca
- Bochica
Tupi
- Sumé
Asia
Antiguo Cercano Oriente
Sumerio
- Mito de la creación sumeria
Mesopotamia
- Atra-Hasis
- Mito de las inundaciones de Gilgamesh
Religiones abrahámicas
- Narrativa del diluvio del Génesis
- Arca de Noé
- Visión islámica de Noé
porcelana
- Yu el Grande
- Nüwa
- Gran Inundación (China)
Iran
- El Videvdad menciona que Ahura Mazda advierte a Yima que vendrá una fuerte tormenta de invierno seguida de nieve derretida. [16] Ahura Mazda aconseja a Yima que construya un Vara (Avestan: recinto). Este ha de poblarlo con los hombres y mujeres más aptos; y con dos de cada animal, pájaro y planta; y abastecimiento de alimentos y agua recogidos el verano anterior. [17] Norbert Oettinger sostiene que la historia de Yima y Vara fue originalmente un mito de las inundaciones, y el duro invierno se agregó debido a la naturaleza seca del este de Irán , ya que las inundaciones no tuvieron tanto efecto como los duros inviernos. . Ha argumentado que la mención de Videvdad 2.24 sobre el agua derretida que fluye es un remanente del mito de la inundación . [18]
India
- Manu y Matsya : La leyenda aparece por primera vez en Shatapatha Brahmana (700–300 a. C.), y se detalla más en Matsya Purana (250–500 d. C.). Matsya (la encarnación del Señor Vishnu como un pez) advierte a Manu (un humano) sobre una inundación catastrófica inminente y le ordena que recoja todos los granos del mundo en un bote; en algunas formas de la historia, todas las criaturas vivientes también deben ser preservadas en el bote. Cuando la inundación destruye el mundo, Manu, en algunas versiones acompañado por los siete grandes sabios, sobrevive abordando el arca, que Matsya lleva a un lugar seguro. Norbert Oettinger sostiene que la historia originalmente era sobre Yama , pero que fue reemplazado por su hermano Manu debido al contexto social de la autoría del Shatapatha Brahmana. [19]
- Puluga , el dios creador de la religión de los habitantes indígenas de las islas Andamán , envía una inundación devastadora para castigar a las personas que han olvidado sus mandatos. Solo cuatro personas sobreviven a esta inundación: dos hombres y dos mujeres.
Indonesia
- Watuwe el cocodrilo místico
Corea
- Mokdoryung
Malasia
- Temuan
- Orang Seletar
Filipinas
- Ifugao : Un año, cuando debería haber llegado la temporada de lluvias, no fue así. Cuando el río se secó, la gente cavó en su tumba, esperando encontrar el alma del río. Golpearon un gran manantial, que enfureció a los dioses del río. Comenzó a llover y el río se desbordó. La inundación resultante acabó con toda la humanidad salvo dos supervivientes, Wigan y Bugan, que repoblaron la tierra una vez que las aguas retrocedieron. [20]
- Igorot : Érase una vez, cuando el mundo era plano y no había montañas, vivían dos hermanos, hijos de Lumawig, el Gran Espíritu. A los hermanos les gustaba la caza, y como no se habían formado montañas, no había un buen lugar para pescar cerdos salvajes y ciervos, y el hermano mayor dijo: "Hagamos que el agua fluya por todo el mundo y lo cubramos, y luego las montañas desaparecerán. Levantate." [21]
Tailandia
Hay muchos cuentos populares entre los pueblos Tai , incluidos Zhuang , Thai , Shan y Lao , que hablan sobre el origen de ellos y el diluvio de su Thean (แถน), ser supremo objeto de fe .
- Pu Sangkasa-Ya Sangkasi (en tailandés : ปู่ สั ง กะ สา - ย่า สังกะสี ) o el abuelo Sangkasa y la abuela Sangkasi, según el mito de la creación de esos cuentos populares del pueblo Tai , fueron el primer hombre y mujer creados por el dios supremo, Phu Ruthua ( ผู้ รู้ ทั่ว). Pasaron mil años, sus descendientes eran malvados y toscos, además de no estar interesados en adorar al dios supremo. El dios se enojó y los castigó con una gran inundación. Afortunadamente, algunos descendientes sobrevivieron porque huyeron a una enorme calabaza mágica. Pasaron muchos meses, el dios supremo tuvo compasión de los humanos que tuvieron que vivir en el período difícil de su vida, por lo que hizo que dos deidades Khun Luang y Khun Lai bajaran por una enredadera masiva que unía una isla celestial que flotaba en el cielo con tierra para perforar la enorme calabaza y llevar a los humanos supervivientes a una nueva tierra. Los niveles del agua ya habían bajado y estaba la tierra seca. Las deidades ayudaron a los supervivientes y los llevaron a la nueva tierra. Cuando todos llegaron a la tierra llamada Mueang Thaen, las dos deidades les enseñaron a los humanos cómo cultivar arroz, cultivar y construir estructuras. [22]
Tribu Saisiat de Taiwán
Un anciano de pelo blanco llegó a Oppehnaboon en un sueño y le dijo que pronto vendría una gran tormenta. Oppehnaboon construyó un barco. Solo sobrevivieron Oppehnaboon y su hermana. Tuvieron un hijo, cortaron al niño en pedazos y cada pieza se convirtió en una nueva persona. Oppehnaboon enseñó a la gente nueva sus nombres y salieron a poblar la tierra. [ cita requerida ]
Europa
Antigüedad clásica
- Mitos de la antigua Grecia sobre las inundaciones
Europa medieval
Zona báltica
- Vineta
de Cornualles
- Lyonesse
irlandesa
- Lebor Gabála Érenn - Cessair
galés
- Dwyfan y Dwyfach
- Cantre'r Gwaelod
nórdico
- Bergelmir
Bashkir
- Ural-batyr
Folclore de la era moderna
finlandés
- Mito finlandés de las inundaciones
Oceanía
Polinesia
- Nu'u
- Ruatapu
- Tāwhaki
Referencias
- ^ Witzel, EJ Michael (2012). Los orígenes de las mitologías del mundo . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 345. ISBN 978-0-19971-015-7.
- ^ Witzel, EJ Michael (2012). Los orígenes de las mitologías del mundo . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 284. ISBN 978-0-19971-015-7.
- ^ Martínez, Susan B. (2016). El continente perdido de Pan: la civilización oceánica en el origen de la cultura mundial . Simon y Schuster. pag. 220. ISBN 978-1-59143-268-5.
- ^ Gerland, Georg (1912). Der Mythus von der Sintflut . Bonn: A. Marcus y E. Webers Verlag. pag. 209. ISBN 978-3-95913-784-3.
- ^ Lynch, Patricia (2010). African mitología, de A a Z . Chelsea House. pag. 45. ISBN 978-1-60413-415-5.
- ^ McDonald, Logan (2018). "Aguas en todo el mundo: mitos de las inundaciones de Laurasia y sus conexiones" . georgias southern.edu . Consultado el 1 de septiembre de 2020 .
- ^ "Leyendas de Choctaw" . Consultado el 18 de julio de 2020 .
- ^ a b c d e f g h yo j "Mitos de las inundaciones de los indios nativos americanos" . www.native-languages.org . Consultado el 18 de febrero de 2020 .
- ^ SENĆOŦENStory - ȽÁUWELṈEW , FirstVoices.com
- ^ "La historia de la creación - Isla Tortuga" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 11 de junio de 2014 . Consultado el 6 de noviembre de 2015 ., Tratado del Gran Consejo # 3, El Gobierno de la Nación Anishinaabe en el Tratado # 3
- ^ "Historias de inundaciones de todo el mundo" . www.talkorigins.org .
- ^ En El comienzo del mundo Nisqually
- ^ Mito de la inundación de Orowignarak en talkorigins.org
- ^ "Jipohan é gente como você" . Povos Indígenas no Brasil (en portugués). 2020-11-11 . Consultado el 11 de noviembre de 2020 .
- ^ Crépeau, Robert R. (octubre de 1997). "Mito e ritual entre os índios Kaingang do Brasil meridional" . Horizontes Antropológicos . 3 (6): 173–186. doi : 10.1590 / s0104-71831997000200009 .
- ↑ Skjærvø, Prods Oktor. Introducción al zoroastrismo. 2006.
- ↑ Las citas en la siguiente sección son dela traducción [1] de Vendidad de James Darmesteter , como se publicó en la edición estadounidense de 1898 delos Libros Sagrados del Este de Max Müller .
- ↑ N. Oettinger, Before Noah: Possible Relics of the Flood mito in Proto-Indo-Iranian and Early, [en:] Actas de la 24ª Conferencia Indoeuropea anual de UCLA, ed. SW Jamison, HC Melchert, B. Vine, Bremen 2013, pág. 169–183
- ↑ N. Oettinger, Before Noah: Possible Relics of the Flood mito in Proto-Indo-Iranian and Early, [en:] Actas de la 24ª Conferencia Indoeuropea anual de UCLA, ed. SW Jamison, HC Melchert, B. Vine, Bremen 2013, pág. 169–183
- ^ Beyer, Henry Otley (1913). Mitos de origen entre los pueblos de las montañas de Filipinas . Revista filipina de ciencia - Vol. 8, seg. D Manila: Instituto de Información de Ciencia y Tecnología. pag. 113. ISBN 978-1-31808-686-3.
- ^ "Cuentos populares filipinos: Igorot: la historia de la inundación" . www.sacred-texts.com .
- ^ Na Thalang, Siriporn (1996). การ วิเคราะห์ ตำนาน สร้าง โลก ของ คน ไท: รายงาน การ วิจัย . Universidad de Chulalongkorn.