La siguiente es una lista de mezquitas que se encuentran dentro del territorio de la Armenia moderna .
Historia
Según el Calendario del Cáucaso de 1870, un informe estadístico publicado por el Virreinato Ruso del Cáucaso , había un total de 269 mezquitas chiítas en el territorio de la gobernación de Erivan , la mayoría de las cuales ahora comprende Armenia. [1] Según el diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron , a principios del siglo XX, la población de Erivan superaba los 29.000 habitantes; de este número, el 49% eran "Aderbeydzhani Tatars" ( azerbaiyanos modernos ); El 48% eran armenios; y el 2% eran rusos , y había siete mezquitas chiítas en la ciudad. [2]
Después de 1917, muchos de los edificios religiosos de la ciudad fueron demolidos de acuerdo con la modernización del gobierno soviético y las políticas antirreligiosas. [3] En 1990, una mezquita [ vaga ] en Ereván fue derribada con una excavadora en un esfuerzo por derribar los rastros de la cultura azerbaiyana en Ereván, tras un movimiento nacionalista de los armenios y las crecientes tensiones tras el estallido del Primer Nagorno. -Guerra Karabakh. [4] [5] Durante 1988-1994, la abrumadora mayoría de la población musulmana, compuesta por azeríes y musulmanes kurdos , huyó del país como resultado de la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj y el conflicto en curso entre Armenia y Azerbaiyán . Según el periodista Thomas de Waal , otro sitio islámico, la Mezquita Azul (donde la mayoría de los fieles habían sido, de hecho, azeríes desde la década de 1760 según De Waal) se ha referido desde entonces a menudo como la "mezquita persa" con la intención de librar a Armenia del rastro azerí mediante un "juego de manos lingüístico". [6]
El hecho de que los armenios pudieran borrar una mezquita azerbaiyana dentro de su ciudad capital se hizo más fácil gracias a un juego de manos lingüístico: los azerbaiyanos de Armenia se pueden borrar más fácilmente de la historia porque el nombre "azerí" o "azerbaiyano" no era de uso común antes el siglo veinte. En la era premoderna, a estas personas generalmente se les llamaba "tártaros", "turcos" o simplemente "musulmanes". Sin embargo, no eran ni persas ni turcos; eran súbditos chiítas de habla turca de la dinastía safávida del imperio iraní, en otras palabras, los antepasados de personas a las que ahora llamaríamos "azerbaiyanos". Entonces, cuando los armenios se refieren a la "mezquita persa" en Ereván, ese nombre oscurece el hecho de que la mayoría de los fieles allí, cuando se construyó en la década de 1760, habrían sido, de hecho, azerbaiyanos.
- Thomas de Waal , Black Garden: Armenia y Azerbaiyán a través de la paz y la guerra
En Ereván
Después de la captura de Ereván por los rusos como resultado de la guerra ruso-persa , la mezquita principal de la fortaleza , construida por los turcos en 1582, se convirtió en una iglesia ortodoxa bajo las órdenes del comandante ruso, el general Ivan Paskevich . La iglesia fue santificada el 6 de diciembre de 1827 y recibió el nombre de Iglesia de la Intercesión de la Santa Madre de Dios. [7]
Según Ivan Chopin , había ocho mezquitas en Ereván a mediados del siglo XIX:
- Mezquita Abbas Mirza (en la fortaleza)
- Mezquita de Mohammad Khan (en la fortaleza)
- Mezquita de Zali Khan
- Mezquita Shah Abbas
- Mezquita Novruz Ali Beg
- Mezquita de Sartip Khan
- Mezquita Azul
- Mezquita Hajji Imam Vardi
- Mezquita Hajji Jafar Beg (Hajji Nasrollah Beg) [8] [9]
De esas mezquitas, la Mezquita Azul es la única que sobrevive. La mayoría de ellos fueron abandonados durante la época soviética. Según datos de 1869, había un total de 60 mezquitas en Erivan uyezd de la gobernación de Erivan. [10]
Ver también
Referencias
- ^ Кавказский календарь на 1870 год . Тифлис, типография Главного Управления Наместника Кавказского. 1869. p. 392.
- ^ (en ruso) Erivan en el Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron , San Petersburgo, Rusia, 1890-1907.
- ^ Ritter, Markus. " La (s) mezquita (s) perdida (s) en la ciudadela de Qajar Ereván: arquitectura e identidad, tradiciones iraníes y locales a principios del siglo XIX ", Irán y el Cáucaso 13 (2009): p. 244.
- ^ Robert Cullen, Reportero en general, "Roots", The New Yorker , 15 de abril de 1991, p. 55
- ^ Thomas, de Waal (2003). Black Garden: Armenia y Azerbaiyán a través de la paz y la guerra . Reino Unido: NYU Press. pag. 79. ISBN 0-8147-6032-5.
- ^ de Waal, Thomas (2003). Black Garden: Armenia y Azerbaiyán a través de la paz y la guerra . Reino Unido: NYU Press. pag. 80. ISBN 0-8147-6032-5.
- ^ Potto, Vasily Aleksandrovich (2000). Кавказская война. Том 3. Персидская война 1826-1828 гг . MintRight Inc. pág. 359. ISBN 5425080999.
- ^ Chopin, Jean-Marie (1852). Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху ея присоединения к Российской Империи . Императорская Академия Наук. pag. 468.
- ^ Bournoutian, George A. (1992). El kanato de Erevan bajo el gobierno de Qajar, 1795-1828 . Editores Mazda. pag. 173. ISBN 0939214180.
- ^ Voronov, NI (1869). Сборник статистических свѣдѣній о Кавказѣ. Т.1(en ruso). Императорское русское географическое общество. Кавказскій отдѣл. pag. 71.