falsificación literaria
La falsificación literaria (también conocida como mistificación literaria , fraude literario o engaño literario ) es un escrito, como un manuscrito o una obra literaria , que se atribuye erróneamente deliberadamente a un autor histórico o inventado, o es una supuesta memoria u otro escrito presumiblemente no ficticio engañosamente presentado como verdadero cuando, de hecho, presenta información o contenido falso o imaginario.
La falsificación literaria puede involucrar el trabajo de un autor famoso cuyos escritos tienen un valor intrínseco y monetario establecido. En un intento por obtener las recompensas de tal reputación, el falsificador a menudo se involucra en dos actividades distintas. El falsificador produce una escritura que se parece al estilo del autor de renombre conocido a quien se atribuye la falsificación. El falsificador también puede falsificar el presunto manuscrito original físico.. Esto es menos común, ya que requiere un gran esfuerzo técnico, como imitar la tinta y el papel. El falsificador luego afirma que, no solo el estilo de escritura es el mismo, sino también que la tinta y el papel son del tipo o tipo utilizado por el famoso autor. Otros tipos comunes de falsificación literaria pueden aprovechar el prestigio histórico potencial y la novedad de un autor previamente desconocido.
La falsificación literaria tiene una larga historia. Onomacritus (c. 530 - 480 BCE) se encuentra entre los falsificadores literarios conocidos más antiguos. Inventó profecías , que atribuyó al poeta Musaeus . [1]
En el siglo III d.C., un tal Septimio produjo lo que parecía ser una traducción latina de un relato de un testigo ocular de la guerra de Troya por Dictys de Creta . En la carta de dedicatoria, el traductor dio crédito adicional al documento al afirmar que el original griego había salido a la luz durante el reinado de Nerón cuando un terremoto abrió la tumba de Dictys y se descubrió su diario. Septimius luego afirmó que el original había sido entregado al gobernador de Creta, Rutilius Rufus , quien le dio el diario a Nero durante su gira por Grecia en 66-67 EC. Según la historiadora Miriam Griffin, tales afirmaciones falsas y románticas sobre la antigüedad no eran infrecuentes en ese momento. [2]
Una de las falsificaciones literarias más duraderas es la de Pseudo-Dionisio el Areopagita , un escritor místico sirio de los siglos V y VI que afirmó ser discípulo del apóstol Pablo . Quinientos años después, Abelardo expresó dudas sobre la autoría, pero no fue hasta después del Renacimiento que hubo acuerdo general en que la atribución de la obra era falsa. En los 1.000 años intermedios, los escritos tuvieron mucha influencia teológica. [3]
Thomas Chatterton (1752–1770), el poeta y escritor de cartas inglés, comenzó sus brillantes falsificaciones medievales cuando era poco más que un niño. Si bien le trajeron elogios y fama después de su muerte, su escritura le proporcionó poco éxito financiero y se suicidó a los 17 años, sin un centavo, solo y medio muerto de hambre.
