La dinastía Lohara fueron gobernantes hindúes de Cachemira de la tribu Khasa , en la parte norte del subcontinente indio , entre 1003 y aproximadamente 1320 EC. La historia temprana de la dinastía se describió en el Rajatarangini ( Crónica de los reyes ), una obra escrita por Kalhana a mediados del siglo XII y del que dependen muchos y quizás todos los estudios de los primeros 150 años de la dinastía. Los relatos posteriores, que proporcionan información hasta el final de la dinastía y más allá, proceden de Jonarāja y Śrīvara.. Los últimos gobernantes de la dinastía fueron débiles: las luchas intestinas y la corrupción fueron endémicas durante este período, con solo breves años de respiro, lo que hizo que la dinastía fuera vulnerable al crecimiento de los ataques islámicos en la región. [1]
Dinastía lohara | |||||||||
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1003 CE – 1320 CE | |||||||||
Capital | Srinagar | ||||||||
Lenguajes comunes | sánscrito | ||||||||
Religión | Budismo hinduismo | ||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||
Monarca | |||||||||
• 1003 - 1028 CE | Sangramraja | ||||||||
• 1301-1320 CE | Suhadeva | ||||||||
Era historica | Medieval | ||||||||
• Establecido | 1003 CE | ||||||||
• Desestablecido | 1320 d.C. | ||||||||
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Hoy parte de | Afganistán India Pakistán |
Orígenes
Según el texto del siglo XII Rajatarangini traducido por Sir Marc Aurel Stein , la familia de los jefes de Lohara eran de la tribu Khasa . [2] [3] La sede de la dinastía Lohara era una fortaleza en una colina llamada Loharakotta, cuya ubicación precisa ha sido objeto de debate académico durante un período prolongado. Stein, un traductor de Kalhana, ha discutido algunas de estas teorías y concluye que se encuentra en la cordillera de Pir Panjal , en una ruta comercial entre el oeste de Punjab y Cachemira. Como tal, no estaba en Cachemira sino en el reino de Lohara, centrado alrededor de un grupo de grandes aldeas conocidas colectivamente como Lohrin, que en sí mismo era un nombre compartido por el valle en el que estaban situadas y un río que lo atravesaba. El reino de Lohara probablemente se extendió a los valles vecinos. [4]
Didda , una hija del rey de Lohara llamado Simharāja, se había casado con el rey de Cachemira, Ksemgupta, uniendo así las dos áreas. En comparación con otras sociedades de la época, las mujeres de Cachemira eran muy respetadas [5] y cuando Ksemgupta murió en 958, Didda asumió el poder como regente de su hijo pequeño, Abhimanyu II. Tras la muerte de Abhimanyu en 972, ella desempeñó el mismo cargo para sus hijos, Nandigupta, Tribhuvanagupta y Bhimagupta, respectivamente. Ella mató a cada uno de estos nietos por turno. Como regente, efectivamente tenía el poder exclusivo sobre el reino, y con el asesinato por tortura de Bhimagupta en 980 se convirtió en gobernante por derecho propio. [6] [7]
Posteriormente, Didda adoptó a un sobrino, Samgrāmarāja, para que fuera su heredero en Cachemira, pero dejó el gobierno de Lohara a Vigraharāja, que era otro sobrino o quizás uno de sus hermanos. De esta decisión surgió la dinastía Lohara de Cachemira, aunque Vigraharāja incluso durante su vida intentó hacer valer su derecho a esa zona, así como a Lohara. [6] Lo que siguió fueron alrededor de tres siglos de "rebeliones interminables y otros problemas internos". [8]
Primera dinastía Lohara
Samgrāmarāja
Samgrāmarāja es considerado el fundador de la dinastía Lohara. [12]
Samgrāmarāja pudo rechazar varios ataques de Mahmud de Ghazni contra Cachemira, y también apoyó al gobernante Trilochanapala contra los ataques musulmanes. [12]
El reinado de Samgrāmarāja entre 1003 y junio o julio de 1028 se caracterizó en gran medida por las acciones de aquellos en su corte, que se aprovecharon de sus súbditos para satisfacer su propia codicia, y por el papel del primer ministro, Tunga. Este último era un ex pastor que se había convertido en el amante de Didda y era su primer ministro. Había ejercido mucho poder al trabajar con Didda para afirmar su dominio sobre el reino y continuó usando ese poder después de su muerte. Samgrāmarāja le tenía miedo y durante muchos años le permitió salirse con la suya. De hecho, fue Tunga quien nombró a muchos de los funcionarios corruptos que procedieron a extraer importantes cantidades de riqueza de los súbditos del reino. Estos nombramientos y sus acciones hicieron que Tunga fuera impopular, y su edad bien puede haber contribuido a su creciente incapacidad para lidiar con los desafíos de los oponentes dentro y fuera de la corte. Samgrāmarāja apoyó en silencio los planes para destituir al ministro y, finalmente, Tunga fue asesinado; sin embargo, esto hizo poco para mejorar las cosas en la corte o en el país, ya que su muerte provocó una afluencia de favoritos reales que no eran menos corruptos que aquellos que habían sido nombrados por él. [13] [14]
Harirāja y Ananta
El hijo de Samgrāmarāja, Harirāja, lo sucedió, pero reinó solo 22 días antes de morir y ser sucedido a su vez por otro hijo, Ananta . Es posible que Harirāja fuera asesinado por su madre, Shrilakhā, quien pudo haber estado deseosa de tener el poder ella misma, pero finalmente fue frustrada en ese plan por quienes protegían a sus hijos. [13] [15] Fue alrededor de este tiempo que Vigraharāja intentó una vez más tomar el control de Cachemira, llevando un ejército para luchar cerca de la capital en Srinagar y muriendo en la derrota. [6]
El período de gobierno de Ananta se caracterizó por el despilfarro real; acumuló deudas tan grandes que hizo necesario el empeño de la diadema real , aunque cuando intervino su reina, Sūryamatī, la situación mejoró. Pudo saldar las deudas contraídas por su esposo utilizando sus propios recursos y también supervisó el nombramiento de ministros con capacidad para estabilizar el gobierno. [13] En 1063, obligó a Ananta a abdicar en favor de su hijo, Kalaśa. Esto probablemente fue para preservar la dinastía, pero la estrategia resultó no tener éxito debido a la propia falta de idoneidad de Kalaśa. Luego se acordó que Ananta fuera rey efectivo a pesar de que su hijo ostentaba el título. [dieciséis]
Kalaśa, Utkarsa y Harsa
Kalaśa fue rey hasta 1089. Otro hombre de voluntad débil, que se involucró en una relación incestuosa con su hija, Kalaśa fue dominado por quienes lo rodeaban en la corte y pasó poco tiempo en asuntos de gobierno hasta sus últimos años. Se liberó del gobierno efectivo de su padre en 1076, lo que provocó que Ananta abandonara la capital junto con muchos cortesanos leales y luego los sitió en su nueva morada en Vijayesvara . A punto de ser empujada al exilio y enfrentada a una esposa que incluso en esta etapa adoraba a su hijo, Ananta se suicidó en 1081. Fue después de esto que Kalasa reformó sus costumbres licenciosas y comenzó a gobernar responsablemente, además de operar. una política exterior que mejoró la influencia que la dinastía tenía sobre las tribus de las colinas circundantes. [13] [18]
Kalaśa experimentó dificultades con su hijo mayor, Harsa, quien sintió que la asignación otorgada por su padre era insuficiente para sus gustos extravagantes. Harsa conspiró para matar a Kalaśa, fue descubierto y finalmente encarcelado. Su posición como heredero al trono le fue otorgada a su hermano menor, Utkarsa, quien ya era gobernante de Lohara. [nb 1] La tensión de lidiar con Harsa hizo que Kalaśa volviera a su anterior estilo de vida disoluto y Stein cree que esto contribuyó a su muerte en 1089. A pesar de ser destituido como heredero, Hasan cree que Harsa sucedió inmediatamente a su padre [19] pero Stein dice que Utkarsa tuvo éxito y que Harsa permaneció en prisión. Con el acceso de Utkarsa al trono de Cachemira llegó la reunificación de ese reino con Lohara, como había sido durante el reinado de Didda. Es en este punto que la fortaleza se convierte en sede dinástica. [6] [16] [20]
Hasan y Stein están de acuerdo en que Harsa se convirtió en rey en 1089. A Utkarsa le desagradó y pronto fue depuesto, con un medio hermano llamado Vijayamalla [nb 2] apoyando a Harsa y estando al frente de la rebelión contra el rey. [20] Utkarsa fue a su vez encarcelado y se suicidó. [22]
Harsa
Harsa había sido un hombre culto con mucho que ofrecer a su pueblo, pero se volvió tan propenso a la influencia de ciertos favoritos y tan corrupto, cruel y libertino como sus predecesores. Él también se entregó al incesto y Stein ha dicho que estaba
sin duda, la figura más llamativa entre los últimos gobernantes hindúes de Cachemira. Sus múltiples y variados logros y los extraños contrastes en su carácter deben haber ejercitado enormemente la mente de sus contemporáneos ... Crueldad y bondad, liberalidad y codicia, voluntad violenta e imprudente imprudencia, astucia y falta de pensamiento: estos y otros rasgos aparentemente irreconciliables. a su vez, se muestran en la accidentada vida de Harsa ". [22]
Después de un período inicial durante el cual las fortunas económicas del reino parecen haber mejorado, como lo demuestra la cuestión de la acuñación de oro y plata, la situación se deterioró e incluso se gravó el suelo nocturno , mientras que los templos fueron saqueados para recaudar más dinero para financiar su fallido. aventuras militares y su estilo de vida indulgente. Todas menos dos de las estatuas de Buda en su reino fueron destruidas durante su gobierno. Incluso en 1099, cuando su reino fue devastado por la plaga, las inundaciones y el hambre, así como por la anarquía a gran escala, Harsa continuó saqueando las riquezas de sus súbditos. [24] [se necesita una mejor fuente ] [se necesita aclaración ]
Harsa enfrentó numerosos desafíos a su reinado y ejecutó a muchos de sus parientes, algunos pero no todos habían estado entre los desafiantes. [21] Condujo campañas en el este del valle para arrebatar el control de la tierra a los terratenientes feudatorios , que eran conocidos como dāmaras , y en 1101 lo asesinaron. [19] [25] Stein describe que mientras que el gobierno de Harsa parecía haber "asegurado un período de consolidación y de paz próspera ... posteriormente había sido víctima de sus propias propensiones como Nerón ". [26]
Segunda dinastía Lohara
Uccala
Uchchala , que era de una rama lateral de la línea real de Lohara, sucedió en el trono y reinó durante una década. Él y su hermano menor, Sussala, habían sido vistos por Harsa como pretendientes a su corona durante los disturbios y en 1100 se vieron obligados a huir. La medida no les hizo ningún daño, ya que aumentó su estatus entre los dāmaras: si Harsa quería que los hermanos murieran, entonces esa era una razón de más para unirse a ellos. Fue como consecuencia de esto que Uccala pudo montar ataques armados contra Harsa, como en 1101, que aunque inicialmente no tuvieron éxito, finalmente lograron su objetivo cuando los más cercanos a Harsa lo abandonaron. [28]
Los dos reinos de Cachemira y Lohara se dividieron nuevamente en el momento de la adhesión de Uccala, y Uccala cedió el dominio sobre Lohara a Sussala en un intento de evitar cualquier desafío potencial de su ambicioso hermano. [29] [30] El gobierno de Uccala fue en gran parte una víctima de circunstancias heredadas, y en particular el hecho de que el poder de los dāmaras que había causado la caída de Harsa también era una fuerza que ahora podía volverse contra él. No pudo estabilizar el reino miserable, ni económicamente ni en términos de autoridad, aunque no se debió a ninguna falta de capacidad de su parte y logró formar una alianza con el dāmara más poderoso, Gargacandra. En opinión de Hasan, era un gobernante capaz y concienzudo. [19] [26] Stein ha explicado el método adoptado para contrarrestar los dāmaras:
Al fomentar entre ellos los celos y la sospecha mutua, consiguió el asesinato o el destierro de sus líderes más influyentes, sin incurrir él mismo en el odio. Luego, tranquilizado en su propia posición, se volvió abiertamente contra los Dāmaras y los obligó al desarme y la sumisión. [30]
Radda, Salhana y Sussala
La caída de Uccala se produjo en diciembre de 1111 como resultado de una conspiración, y después de un intento previo de Sussala de derrocarlo. Sussala no estaba en las cercanías en el momento en que Uccala fue asesinado, pero en cuestión de días había intentado cruzar las montañas en un invierno peligroso hacia Srinagar. Frustrado por el clima invernal en esta ocasión, unos meses más tarde pudo aventurarse una vez más y procedió a tomar el control de Cachemira de manos de un medio hermano, Salhana. [29] El propio Salhana había tomado el trono después del más breve de los reinados de Radda, uno de los líderes de la conspiración contra Uccala, cuyo gobierno duró un solo día. Fue Gargacandra quien organizó la derrota de los conspiradores y fue él quien instaló a Salhana, usándolo como títere durante los cuatro meses violentos hasta la llegada de Sussala, período que Kalhana describió como un "largo sueño malvado". [26]
Gargacandra había vuelto a ser hacedor de reyes al aliarse con Sussala, a quien Stein cree que fue "personalmente valiente, pero temerario, cruel y desconsiderado" y cuyo gobierno fue, "prácticamente una lucha larga y desastrosa con los irreprimibles Dāmaras y con peligrosos pretendientes". [31] Como parte de su alianza, Gargacandra arregló el matrimonio de dos de sus hijas, una con Sussala y otra con el hijo de Sussala, Jayasimha. [32] Habiéndose vuelto contra Gargacandra y derrotado, [nb 3] Sussala se enfrentó a otros dāmaras que, en ausencia del otrora dominante hacedor de reyes, vieron la oportunidad de desafiar al rey. Encontraron un candidato potencial al trono en Bhikşācara, un nieto de Harsa. y logró instalarlo brevemente en 1120 cuando su número había aumentado lo suficiente en oposición a las medidas brutalmente opresivas adoptadas por Sussala. La restauración de la línea dinástica de Harsa no duró mucho: un contraataque de Sussala, que había huido derrotado de Srinagar a Lohar, provocó que el pretendiente fuera depuesto unos seis meses después, a principios de 1121. A partir de entonces, Sussala reanudó su opresión y fue tratado. la riqueza de su pueblo como si fuera suya. También encarceló a miembros problemáticos de su propia familia pero, como otros antes que él, no pudo controlar la anarquía entre los jefes feudatorios. Si bien las disputas entre los dāmaras lo habían ayudado a recuperar el trono, se encontró frecuentemente bajo asedio a su regreso, ya que buscaban mantener un estado de casi anarquía en el que pudieran beneficiarse. [19] [29] [31]
En 1123, durante un período de intensa presión por el asedio de dāmaras y mientras lamentaba la muerte de una de sus esposas, Sussala abdicó a favor de su hijo, Jayasimha, pronto cambió de opinión y aunque Jayasimha fue coronado formalmente como rey, fue Sussala quien continuó gobernando. [34]
Jayasimha
Jayasimha sucedió a su padre en 1128 durante un período de rebelión abierta. Un complot destinado a afirmar la autoridad había fracasado en Sussala y provocó su muerte. Jayasimha no era un personaje enérgico pero, no obstante, logró lograr tanto la paz como un cierto grado de bienestar económico durante su reinado, que duró hasta 1155. Bhikşācara montó nuevos intentos de recuperar el trono durante los dos primeros años y tan pronto como hubo lo mataron que otro retador, Lothana, un hermano de Salhana, logró tomar el control de Lohara. Ese territorio fue recuperado posteriormente, pero los desafíos continuaron de Lothana y otros dos que buscaron el trono, Mallājuna y Bhoja, siendo este último un hijo de Salhana. A lo largo de este período también hubo más comportamientos problemáticos en general por parte de los dāmaras, como tan a menudo en el pasado, y también como en el pasado, fue el hecho de que esos jefes también pelearan entre ellos lo que permitió a Jayasimha sobrevivir. La paz llegó después de 1145 y Jayasimha pudo emplear sus métodos de realeza, que dependían de la diplomacia y la conspiración maquiavélica, para el mayor bien de su reino. En particular, Kalhana se refiere a la piedad de Jayasimha, quien reconstruyó o construyó muchos templos que habían sido destruidos durante los largos años de guerra. Su éxito ha llevado a Hasan a describirlo como "el último gran gobernante hindú de Cachemira". [19] [36] [37]
Un ejemplo de la visión de Jayasimha se puede encontrar en su decisión de entronizar a su hijo mayor, Gulhana, como rey de Lohara a pesar de que Gulhana era un niño y Jayasimha todavía estaba vivo. La razón de esto parece haber sido mejor para asegurar que la sucesión no sufriera ningún trastorno. [38]
Sucesores de Jayasimha
Desde el final del gobierno de Jayasimha en 1155 y hasta la adhesión de Jagadeva en 1198, sus sucesores volvieron al tipo [ aclaración necesaria ] . Hasan describe que "... eran débiles e incompetentes. Descuidaron su deber de proteger a sus súbditos y en su lugar los robaron con la ayuda de sus favoritos. Su desgobierno fue aprovechado por los nobles que se hicieron fuertes y desafiaron la autoridad real. " [39] Jayasimha fue seguido por su hijo Paramanuka, y luego por su nieto Vantideva (gobernó entre 1165 y 1172), a quien describió a menudo como el último rey de la dinastía Lohara. [12]
Dinastía de los Vuppadevas
Con el final de los Loharas, Vantideva fue reemplazado por un nuevo gobernante llamado Vuppadeva, quien aparentemente fue elegido por el pueblo, y quien inició la dinastía epónima de los Vuppadevas. [12] Vuppadeva fue sucedido en 1181 EC por su hermano Jassaka, quien luego fue sucedido por su hijo Jagadeva, en 1199 EC. [40] Jagadeva intentó emular a Jayasimha, pero tuvo un momento turbulento, siendo en un momento expulsado de su propio reino por sus funcionarios. Su muerte vino por veneno en 1212 o 1213 y sus sucesores no tuvieron más éxito; su hijo, Rājadeva, sobrevivió hasta 1235 pero cualquier poder que pudiera haber tenido fue encadenado por la nobleza; su nieto, Samgrāmadeva, que gobernó desde 1235 hasta 1252, fue expulsado del reino al igual que Jagadeva y luego asesinado poco después de su regreso. [39]
Otro hijo de Rājadeva se convirtió en rey en 1252. Se trataba de Rāmadeva, que no tenía hijos y nombró a Laksmandadeva, el hijo de un brahmán , como su heredero. Aunque el período del reinado de Rāmadeva fue tranquilo, el de Laksmandadeva vio un deterioro en la situación una vez más. En este reinado, que comenzó en 1273, los problemas fueron causados no solo por la nobleza rebelde sino también por la invasión territorial de los turcos . Al igual que sus predecesores y sucesores, pensó poco en gastar dinero en protección fronteriza. En 1286, cuando el hijo de Laksmandadeva'a, Simhadeva, subió al trono, el reino era un lugar mucho más pequeño. Simhadeva sobrevivió hasta 1301, un gobernante en gran parte ineficaz que fue dominado por sus asesores. Fue asesinado por un hombre al que había puesto los cuernos. [39]
El último de la dinastía fue Sūhadeva, el hermano de Simhadeva. Era un gobernante fuerte pero también impopular. Gravaba mucho y no eximía ni siquiera a los brahmanes de sus exacciones. Aunque logró unir el reino bajo su control, hay un sentido en el que la mayoría estaba unida en su contra. Además, "social y moralmente, la gente de Cachemira se había hundido hasta las profundidades más bajas, ya que tanto los jóvenes como los viejos habían caído en la falsedad, la intriga, la deshonestidad y la discordia", dice Hasan. [39]
La viuda de Sūhadeva, la reina Kota Rani tomó su lugar, pero fue usurpada por Shah Mir , un musulmán que se había mudado a la zona desde el sur. El reino había estado sujeto a la influencia musulmana incluso antes de su llegada [nb 4] y algunas personas ya se habían convertido a la religión del hinduismo. A fines del siglo XIV, la gran mayoría de Cachemira se había convertido en musulmana, aunque los brahmanes aún mantuvieron sus roles tradicionales como administradores eruditos hasta la adhesión del sultán Sikandar Butshikan de la dinastía Shah Mir . [42]
Impacto
Mohibbul Hasan describe el colapso del orden como:
Los Dãmaras o jefes feudales se hicieron poderosos, desafiaron la autoridad real y con sus constantes revueltas sumieron al país en la confusión. La vida y la propiedad no eran seguras, la agricultura decayó y hubo períodos en los que el comercio se paralizó. Social y moralmente también la corte y el país se habían hundido en las profundidades de las degradaciones. [13]
Referencias
- Notas
- ^ Ksitirāja, que era el hijo y heredero de Vigraharāja, había abdicado de sus derechos a favor de Utkarsa, ignorando el reclamo de su hijo debido a desacuerdos con él.
- ^ Kalaśa tenía al menos una concubina. [21]
- ↑ Gargacandra y sus hijos, junto con algunos otros, fueron finalmente estrangulados por orden de Sussala en 1118, [33]
- ↑ Al menos ya en el siglo VII, en la época en que la dinastía Kārkota gobernaba Cachemira, los habitantes de Cachemira se "sentían extraordinariamente afectados por la agresión árabe en el valle del Indo", según Ronald Davidson, [41]
- Citas
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- Bibliografía
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