Lomilomi es una palabra en los idiomas hawaiano y samoano . Lomi significa "amasar, frotar o calmar; trabajar dentro y fuera, como las patas de un gato contento". [1] También puede significar "tomar y girar, cambiar" como en "el cambio sagrado dentro de ti que está inspirado por la curación kahuna ..." dijo dos veces "lomilomi" para enfatizar. [2]
Práctica tradicional
Lomilomi se hizo famosa en todo el mundo por el turismo hawaiano , pero también es una práctica tradicional en las vecinas islas polinesias de Tahití , la Polinesia Francesa , Samoa y Tokelau .
Los practicantes utilizan las palmas, los antebrazos, los dedos, los nudillos, los codos, las rodillas, los pies e incluso palos y piedras. Puede realizarse con o sin emoliente. Las prácticas de Lomilomi varían según la familia , Ahupua'a (región tradicional) y la isla. [3]
En todas las islas también existe una práctica espiritual en la que los curanderos espirituales, Kahuna y Shaman usan el Lomi-Lomi tradicional para exorcizar espíritus ( Aiku / Aitu ) de individuos poseídos .
Tradicionalmente, en el antiguo Hawái, el lomilomi se practicaba en cuatro contextos:
- Como práctica curativa de los curanderos nativos: kahuna lāʻau lapaʻau (curanderos) y kahuna hāhā (diagnosticadores)
- Como un lujo y una ayuda a la digestión, especialmente por parte de los jefes gobernantes ( aliʻi )
- Como masaje reparador dentro de la familia
- Por ʻōlohe lua (maestros de las artes marciales hawaianas)
Aunque el término kahuna lomilomi se usa ampliamente en los escritos contemporáneos, tradicionalmente las personas que realizaban lomilomi se llamaban ka poʻe lomilomi (la gente del masaje) o kanaka lomi (la persona del masaje). Un término relacionado, kauka lomilomi , fue acuñado en 1920 para describir a los médicos osteópatas . [4] La palabra kauka es la versión hawaiana de doctor .
Los futuros practicantes fueron seleccionados en la infancia, alrededor de los 5 años, según los signos de nacimiento, como los eventos climáticos, las marcas de nacimiento (especialmente en la cabeza) y el comportamiento amable. Después de una década o más de estudio, comenzarían a practicar, pero se creía que el dominio tomaba toda la vida. [3]
Como todos los esfuerzos en el viejo Hawai, lomilomi se llevó a cabo con oración e intención. La tía kupuna hawaiana (anciana) Margaret Machado describe lomilomi como un trabajo de "oración". [5] Emma Akana Olmstead, una kupuna de Hana, Maui, en la década de 1930, dijo: "Cuando se va a administrar un tratamiento, el que administra el tratamiento primero arranca las hierbas que se van a utilizar. Ora mientras recoge las hierbas . Nadie debería llamarlo ni distraer su atención, todos deberían estar lo más quietos posible porque no quieren que se rompa la vibración. Ellos conocían las leyes de la vibración. Ellos conocían el poder de la palabra hablada. Ellos conocían la Naturaleza. Se reunieron. la vibración de lo abundante ". [6]
Historia de lomilomi
Los primeros colonos polinesios trajeron su propia forma de masaje a Hawai'i y el lomilomi hawaiano desarrollaron su propio estilo hawaiano único, mientras que las islas polinesias vecinas como Tokelau , Samoa y Tahití también desarrollaron sus propias formas de Lomilomi y las practican todos, desde niño hasta jefe . Como práctica indígena que evolucionó durante cientos de años en valles aislados a lo largo de la cadena de islas, existen muchas "escuelas" diferentes de lomilomi con diferentes enfoques y técnicas. [3]
Después de que los misioneros estadounidenses llegaron en 1820 y convirtieron a muchos en el Reino de Hawai al cristianismo, varias leyes prohibieron el culto "pagano" y cualquier práctica de curación relacionada con los nativos hawaianos. Lomilomi como parte de la práctica médica pasó a la clandestinidad. Pero el lomilomi como masaje reconstituyente siguió siendo popular no solo entre los hawaianos, sino también entre los residentes y visitantes extranjeros. Charles Wilkes describe que se ofreció después de su ascenso a Mokuaweoweo en 1841 en la Expedición Exploradora de los Estados Unidos . [7] Para Robert Louis Stevenson fue "desagradable", pero la aventurera inglesa Isabella Bird lo encontró delicioso. [8] Los no hawaianos no solo recibieron lomilomi, sino que también lo dieron. Según William Brigham, el primer director del Bishop Museum , que escribió en 1908, uno de los practicantes más hábiles fue Sanford Dole , uno de los líderes del derrocamiento del Reino. [9]
Aunque la Legislatura del Reino de Hawai'i prohibió la curación mediante "métodos supersticiosos" en 1886, el masaje no estuvo sujeto a legislación hasta 1945. En 1947, se estableció la Junta de Masaje para regular el lomilomi y el masaje. La ley requería que los practicantes pasaran un examen escrito sobre anatomía, fisiología y teoría del masaje. Muchos curanderos nativos de renombre no pudieron o no quisieron pasar la prueba y, por lo tanto, el lomilomi como masaje reconstituyente se vio obligado a ocultarse. En 2001, la Legislatura aprobó la Ley 304, enmendando la sección 453 de HRS, permitiendo que los médicos nativos sean certificados por la junta médica hawaiana, Papa Ola Lōkahi, o por los diversos centros de salud comunitarios. Esta ley es controvertida entre algunos practicantes nativos, pero aquellos que están certificados (pero no tienen licencia) pueden proporcionar lomilomi sin temor a ser procesados bajo la ley estatal de Hawái. [10]
Lomilomi hoy
Muchos practicantes de lomilomi enseñados tradicionalmente encuentran prácticamente imposible ofrecer lomilomi auténtico en un entorno de spa y no están dispuestos a trabajar en la mayoría de los spas u oficinas de masajes. Prefieren tratar a los clientes seleccionados en silencio y en privado, a menudo en el hogar. Los practicantes de Lomilomi también pueden pedir a sus clientes que oren, mediten, cambien sus dietas o tomen otras medidas como parte de su proceso de mejora de la salud. [11]
Entre algunos practicantes, se proporciona música y se puede usar para coreografiar el flujo de lomilomi, especialmente cuando hay sonidos de surf en la banda sonora. [12]
A diferencia del lomilomi kupuna (anciano) tradicional reconocido por la comunidad hawaiana que requiere que los estudiantes estudien con ellos durante años, algunas escuelas de masajes en todo el mundo pretenden capacitar a los terapeutas en lomilomi en unas pocas horas y algunos masajistas pueden incorporar técnicas de otras modalidades de masaje durante La sesión. Aunque a menudo es agradable, este estilo de masaje, que ahora es una modalidad de masaje común y popular en todo el mundo, especialmente en Hawai, Japón, Europa y Australia, es muy diferente del auténtico lomilomi. [13]
Referencias
- ^ "Diccionario electrónico hawaiano de Ulukau" . wehewehe.org . Consultado el 27 de mayo de 2018 .
- ^ Kahuna Harry Uhane Jim; Garnette Arledge (1 de marzo de 2007). Sabios secretos de Aloha: aprende y vive el arte sagrado de Lomilomi . Weiser rueda roja. pag. 6. ISBN 978-1-60925-956-3.
- ^ a b c Stillerman, Elaine (2009). Modalidades de Masaje y Trabajo Corporal . Mosby . págs. 115-126. ISBN 978-0323052559.
- ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje y curación hawaiana . pag. 85. ISBN 158178046X.
- ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje y curación hawaiana . pag. 39. ISBN 158178046X.
- ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje y curación hawaiana . pag. 40.
- ^ Charles Wilkes (1849). Narrativa de la expedición exploradora de los Estados Unidos . IV . pag. 162.
- ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje y curación hawaiana . pag. 77.
- ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje y curación hawaiana . pag. 26.
- ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje y curación hawaiana . pag. 177.
- ^ Cormac, Samantha. "Masaje Lomi Lomi" . Honee . Honeepedia . Consultado el 18 de abril de 2016 .
- ^ "Lomi Lomi" . Dimensiones MT . Consultado el 2 de enero de 2020 .
- ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje y curación hawaiana . pag. 209.
Bibliografía
- Diccionario Pukui & Elbert
- R. Makana Risser Chai , Na Mo'olelo Lomilomi: Las tradiciones del masaje y la curación hawaianos , Bishop Museum Press.
- R. Makana Risser Chai , Hawaiian Massage Lomilomi: Sacred Touch of Aloha, Hawaiian Insights.
- Nancy Kahalewai , Hawaiian Lomilomi - Big Island Massage , Island Massage Publishing.
- Robert Noah Calvert, La historia del masaje , Healing Arts Press.
- Historia de Lomilomi, edición de julio de 2000 de la revista Massage .
- Asociación hawaiana de Lomilomi [1]