Los Annales laureshamenses , también llamados Anales de Lorsch (AL), son un conjunto de Reichsannalen (anales del imperio franco ) que cubren los años del 703 al 803, con un breve prólogo. Los anales comienzan donde termina la "Chronica minora" [a] del historiador anglosajón Beda —en el quinto año del emperador Tiberio III— y puede haber sido originalmente compuesta como una continuación de Beda. Los anales de los años hasta 785 se escribieron en la Abadía de Lorsch.(de ahí el nombre), pero dependen de fuentes anteriores. Los de los años 785 en adelante forman una fuente independiente y proporcionan una cobertura especialmente importante de la coronación imperial de Carlomagno en 800. Los Annales laureshamenses se han traducido al inglés. [1]
Historia del manuscrito
Una copia de ocho hojas de los anales de Lorsch para 703-803 fue producida probablemente en 835 por un solo escriba. [2] El "códice Sankt-Paul", como se llama ahora, que es el único quire superviviente de un manuscrito que de otro modo se habría perdido, estaba todavía en la biblioteca de Sankt-Blasien en 1790, cuando fue editado por Aemilianus Ussermann , [ 3] obispo de Bamberg , en su colección de documentos ilustrativos de " Alemannian " la historia de Alemania, Germaniae Sacrae Prodomus seu collectio monumentorum res Alemannicas illustrantium . En 1809, como resultado de las guerras napoleónicas , los monjes de Sankt-Blasien se trasladaron, con su biblioteca, a la Abadía de Sankt-Paul im Lavanttal . En 1820 GH Pertz buscó el manuscrito de la Monumenta Germaniae Historica , pero no pudo encontrarlo, por lo que la versión MGH se basó en la edición impresa de Ussermann de 1790. [4] El manuscrito fue recuperado en 1889, cuando Eberhard Katz editó una nueva versión. . [5] Katz describió el códice (hoy perdido de nuevo), lo fechó en el siglo IX y sugirió que se originó en la Abadía de Reichenau debido a un aviso marginal del entierro del cuñado de Carlomagno, Geroldo de Vinzgouw, allí. [3]
Un fragmento de un manuscrito conservado en Viena (ahora número 515 en la Österreichische Nationalbibliothek ) también contiene una sección de los anales de Lorsch de mediados de 794 a 803, y fue copiado alrededor de 803. [b] Este manuscrito también parece tener su origen en Reichenau , como está escrito en escritura alemanniana. [2] Fue descubierto en Viena en 1551 por Wolfgang Lazius . Katz argumentó que tanto el fragmento de Viena como el códice Sankt-Paul se derivan de un ejemplo anterior. Aunque el códice Sankt-Paul es posterior, no es una copia del Viena, ya que contiene errores que deben originarse en algún otro ejemplo. Existe un debate en curso sobre si el fragmento de Viena representa la copia original del analista, que probablemente era de la región de Alemannia. [3] Se han identificado cuatro manos de escribas distintas en el fragmento de Viena, correspondientes a diferentes entradas: [c]
- A (fol. 1r, fol. 1v l. 18 a 2v l. 13): 794 (fragmento), segunda mitad de 795, todos de 796–97
- B (fol. 1v ll. 1-18, fol. 2v l. 14 a 3r l. 1): primera mitad de 795
- C (fol. 3r l. 2 a 4r l. 17): todo de 799–801
- D (fol. 4r l. 18 a 5r l. 10): todo 802-3
Los anales posteriores a 785 en los manuscritos de Sankt-Paul y Viena no muestran ninguna conexión especial con Lorsch y probablemente fueron compuestos en otro lugar. Es posible que se hayan escrito casi continuamente desde 785, o en rachas con meses o años entre adiciones.
Transmisión textual
Los anales de Lorsch para los años hasta 785 son casi idénticos a los Annales mosellani [d] y también a los del Fragmentum chesnii , [e] que también comparte con la versión Sankt-Paul una breve extensión al año 786. [2 ] [3] Desde el año 785, los anales de Lorsch datan de eventos desde la muerte de Gregorio el Grande (605). La entrada 785 contiene una referencia al "presente", indicando quizás que la compilación original de los anales 703–85 se hizo en el último año. Los anales de 785–803 se compilaron de forma independiente y no necesariamente en Lorsch.
Esta raíz original, los Anales de Lorsch de 785, de la que divergen las tres tradiciones analísticas después de 785, probablemente se compuso en la Abadía de Lorsch . [3] Textualmente está relacionado con los Annales nazariani , Annales guelferbytani y Annales alamannici , todos en función de los hipotéticos "Anales de Murbach" anteriores, compuestos en la Abadía de Murbach (fundada en 727) y que abarcan los años hasta 751. Desde el Lorsch Los anales de 785 se basaron en una copia errónea de estos anales de Murbach, los eventos de los años 750 están constantemente mal fechados. [7] La frecuencia de referencias a la abadía de Lorsch entre los años 764 y 785 sugiere que allí se realizó el trabajo de recopilación realizado en 785. La Abadía de Gorze también se menciona, pero con menos frecuencia, y se menciona la muerte de uno solo de sus abades, mientras que todos los abades Lorsch de la época reciben obituarios. [f] Estos anales de Lorsch pueden haber circulado en lotes de años, antes de que se completaran. [2] La naturaleza del códice Sankt-Paul respalda la afirmación de que se distribuyeron lotes inacabados de anales en libelli (folletos) que comprenden cuadernos individuales.
Una copia de los anales de Lorsch finalmente llegó a la Marca Hispanica , donde fue utilizada por el (los) compilador (es) de la Crónica de Moissac . [3] El historiador belga François-Louis Ganshof creía que la Crónica de Moissac representaba una versión más completa de los anales de Lorsch que se había extendido hasta el 818. Más probablemente, los años 803-18 en la crónica de Moissac se derivan de otra fuente con un enfoque geográfico diferente. [8]
Los llamados "anales de York" o "anales del norte" que cubren los años 732 a 802, y que comprenden una sección de la Historia regum de Simeón de Durham , contienen una referencia a las letras doradas del epitafio poético en el monumento de mármol. Carlomagno proporcionan para conmemorar el papa Adriano I . Esto puede haberse derivado de los anales de Lorsch, que son la única fuente continental que proporciona los detalles. [2]
Autoría y punto de vista
Heinrich Fichtenau argumentó que el autor de los anales de Lorsch fue Richbod , alumno de Alcuin de York y miembro del círculo de la corte de Carlomagno hasta aproximadamente 784. Desde 785 fue abad de Lorsch y desde 791 obispo de Trier . Murió en 804. El conocimiento del Sínodo de Frankfurt , al que Richbod asistió en 794 y que condenó el adopcionismo en los mismos términos que un tratado de Alcuin, se muestra en los anales de ese año. [2] Sin embargo, no hay evidencia de que los anales que mejor corresponden a la abadía de Richbod de hecho se originen en Lorsch, por lo que pueden proporcionar poco apoyo a la atribución de Fichtenau. [3]
El texto del manuscrito más antiguo de los Annales regni francorum , descubierto en Lorsch y guardado durante mucho tiempo en la biblioteca ducal de Baviera, se parece mucho a los anales de Lorsch de los años 789-93. [9] Las entradas anuales exclusivas de los Annales laureshamenses pueden haber sido escritas en 803 como una única narrativa coherente en forma anal como respuesta a la "inclinación" de los Annales regni francorum . [2] Los anales de Lorsch de los años 799 a 801 demuestran su propia inclinación al enfatizar la legitimidad del título imperial de Carlomagno. El analista de Lorsch sostiene que la ausencia del nomen imperatoris (nombre del emperador) en 800 y el femineum imperium (imperio femenino) de los bizantinos en ese momento justificaron que el Papa concediera el título imperial a Carlomagno, que ya ocupaba Roma, la capital imperial, y todas las ciudades imperiales de Gallia , Germania e Italia . [10]
Contenido
La versión más completa de los Annales laureshamenses , de la biblioteca de Sankt-Paul, es una historia universal que comienza con un prefacio que describe su esquema de datación, adoptado de los Siete Libros de Historia Contra los Paganos de Orosius y cuenta 5.199 años desde la Creación hasta el Natividad . El sistema anno Domini se utiliza para fechar eventos. Los primeros sesenta y cinco años (703–67) se describen en una narrativa en prosa que no se divide en entradas de un solo año. A partir del año 768 el trabajo se divide en capítulos (del 1 al 36) y cada entrada recibe una línea separada. El manuscrito también contiene un calendario del 777 al 835 (folios 5r-7r) para la datación de la Pascua , utilizando los inusuales ciclos de 19 años de Teófilo de Alejandría . Este calendario sugiere que el manuscrito puede haberse originado antes del 835. [3]
Significativamente, los anales de Lorsch son la única fuente primaria que contradice la declaración de Einhard de que Carlomagno ignoraba la intención del Papa León III de coronarlo emperador el 25 de diciembre de 800. [10] Más bien, los anales de Lorsch afirman que la idea se discutió en una asamblea celebrada en Roma después de la llegada de Carlomagno (24 de noviembre), probablemente comenzando el 30 de noviembre o el 1 de diciembre. [2] Esta entrada se redactó sólo después del regreso de Carlomagno a Francia en 801, ya que una entrada bajo 799 informa cómo los conspiradores que derrocaron a Leo en abril de ese año estaban entonces en el exilio. [g] Sólo fueron finalmente exiliados a principios de 801. Sin embargo, esta entrada ha generado tanta controversia como la declaración de Einhard sobre la ignorancia de Carlomagno. Si bien Ganshof argumentó que los Annales eran más confiables que Einhard, otros han argumentado que la política de Carlomagno hacia el imperio bizantino tanto antes como después del 800 muestra poco apoyo a la iniciativa del Papa. [11] Lo que Einhard muestra a Carlomagno objetando es el título imperial romano, no necesariamente la igualdad con los emperadores bizantinos; de ahí el énfasis que los Annales laureshamenses ponen en justificar el "nombre del emperador". [12]
En los anales de Lorsch, el año 802 termina con la llegada del elefante Abul-Abbas a la corte de Carlomagno. El año 803 se relata brevemente: Carlomagno celebró la Pascua en Aquisgrán, celebró una asamblea en Mainz y no hizo campaña en todo el año. Y ahí terminan los anales. [2]
Notas
- ↑ La "Chronica" es una sección del De temporibus de Beda.
- ↑ El fragmento consta de ocho hojas, pero solo las cinco primeras contienen los anales. La mitad inferior del folio 5r se dejó originalmente en blanco, quizás para la continuación de los anales, pero estaba llena depoesía del antiguo alto alemán a finales del siglo X. El folio 5v contiene algunas piezas litúrgicas posteriores.
- ↑ La identificación de las manos fue realizada por Franz Unterkircher . Sólo el escriba A es indiscutible, debido a su uso de una forma rara antes de Caroline para la letra "a".
- ↑ Escrito probablemente en lacuencadel Mosela , los Annales mosellani abarcan los años 703 a 798. Una referencia en el folio 81 del Domesday Book (1086) sella la era de la composición del único manuscrito superviviente del norte de Francia de estos anales hasta finales del siglo XI o principios del siglo XII.
- ^ La chesnii Fragmentum o chesnianum , a veces llamado el antiquiores Annales Laureshamenses , comprende un conjunto de crónicas de los años 768 a 790, encontrada entre la Crónica de Fredegar y la Annales regni Francorum en un manuscrito de finales del noveno o décimo siglo de Reims . El nombre de André Duchesne , quien lo editó en su Historiae Francorum scriptores , 1: 21–23 (1636).
- ↑ La ciudad de Worms también se menciona con frecuencia, lo que sugiere además un origen en la región central de Renania .
- ↑ Los anales de Lorsch también contradicen a Einhard al afirmar que Leo no estaba cegado como los conspiradores habían pretendido originalmente.
Referencias
- ^ Por PD King en Carlomagno: Fuentes traducidas (Kendal: 1987), 137–45.
- ↑ a b c d e f g h i Rosamond McKitterick (2004), Historia y memoria en el mundo carolingio (Cambridge: Cambridge University Press), 107–10.
- ↑ a b c d e f g h Roger Collins (2005), "La coronación imperial de Carlomagno y los Anales de Lorsch", Carlomagno: Imperio y sociedad , ed. Joanna Story (Manchester: Manchester University Press), 54–64 (con imágenes en 60–1).
- ^ MGH , SS I, págs. 19–39.
- ^ En Jahresbericht des öffentl. Stiftsuntergymnasiums der Benedictiner zu Sankt Paul en Kärnten (Sankt Paul: 1889).
- ↑ Collins (2005), 59, fig. 4.
- ↑ Collins (2005), 70.
- ↑ Collins (2005), 69.
- ↑ Petrus Canisius , Antiquae Lectiones , III (Ingolstadt, 1603), 187-217. Esta tradición textual más antigua de los Annales regni fancorum a menudo se denomina Annales laurissenses maiores (anales mayores del Lorsch), pero no debe confundirse con los Annales laureshamenses .
- ↑ a b Collins (2005) examina los diferentes relatos de la coronación imperial de Carlomagno en los Annales laureshamenses y los Annales regni francorum en las págs. 64–69.
- ↑ Incluso los Annales laureshamenses otorgan al Papa la iniciativa de la coronación imperial. Cf. Walter Ullmann (1962), El crecimiento del gobierno papal en la Edad Media: un estudio sobre la relación ideológica entre el poder clerical y el laico (Londong: Methuen), 102-3 n3. Los académicos que están de acuerdo con Ullmann son Louis Halphen , S. Heldmann, E. Amann, W. Ohnsorge y George Ostrogorsky .
- ↑ Ullmann, 116.
enlaces externos
- Los Annales laureshamenses en el MGH Scriptores [Annales et chronica aevi Carolini], págs. 114–23.
- Facsímil digital de Cod. 515 (Viena, Österreichische Nationalbibliothek) en Bibliotheca Laureshamensis
- " Anales de Lorsch : El papa hace reyes a los carolingios" en Medieval Sourcebook . Tomado de Oliver J. Thatcher y Edgar Holmes McNeal (edd.), A Source Book for Medieval History (Nueva York: Scribners, 1905), 37–38.