Louis Shotridge


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Louis Situwuka Shotridge (15 de abril de 1883 [1] - 6 de agosto de 1937) fue un coleccionista de arte estadounidense y asistente etnológico que era un experto en las tradiciones de su pueblo, la nación Tlingit del sureste de Alaska . Su nombre Tlingit era Stoowukháa , que significa "Astuto".

Vida temprana

Louis Shotridge nació en Klukwan, Alaska , cerca de la actual Haines , en 1883, de George Shotridge (nombre de nacimiento Yeilgooxu , también escrito como Yeil gooxhu ) y Kudeit.sáakw . En el sistema matrilineal Tlingit, Louis siguió a su madre como miembro del clan Kaagwaantaan en la mitad Eagle y como miembro de la rama Gaaw Hit (Drum House) llamada Ligooshi Hit (Finned House). Louis recibió su nombre de un ( presbiteriano) misionero en Haines, Louis Paul. El nombre Shotridge se deriva del abuelo paterno de Louis, el jefe "Tschartitsch", que es una ortografía germanizada del nombre tlingit "kakolah" o, en la ortografía tlingit contemporánea, Shaadbaxhícht .

Matrimonio

Katwachsnea (Sra. Shotridge)

Shotridge se educó en la escuela de la misión de Haines, donde conoció a su futura esposa, Florence Dennis ( Kaatkwaaxsnéi , también deletreada como Katwachsnea ), con quien se casó en un matrimonio arreglado tradicional Tlingit; ella era del clan Lukaax.ádi. Florence se convirtió en una consumada tejedora de cestas y mantas Chilkat y realizó su técnica en la Exposición del Centenario de Lewis y Clark en Portland, Oregon , en 1905. [2] Quizás inspirado por el contacto con el etnólogo teniente GT Emmons , Louis acompañó a Florence a Portland para exhibir y vender artefactos Tlingit de Klukwan. Cuarenta y nueve fueron vendidos a George Byron Gordondel Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania en Filadelfia , quien posteriormente lo contrató para recolectar más, comenzando así una carrera de por vida para los Shotridges como coleccionistas de artefactos, productores de arte e intermediarios culturales.

Trabajar en antropología

En 1912, los Shotridge visitaron Filadelfia y conocieron al antropólogo Frank Speck , quien les presentó al principal antropólogo-lingüista de Canadá, Edward Sapir . También comenzaron a trabajar con Sapir, proporcionándole ensayos, información y objetos.

En 1914, los Shotridges conocieron a Franz Boas en Nueva York y trabajaron con él en la grabación de información sobre el lenguaje y la musicología tlingit. Boas incluyó a Louis en las audiencias de sus conferencias y, finalmente, en sus mesas redondas semanales entre antropólogos en la Universidad de Columbia .

A partir de 1915, Shotridge trabajó durante 17 años como curador asistente en el Museo de la Universidad, lo que lo convirtió en el primer indio de la costa noroeste en ser empleado de un museo.

Louis también participó activamente en la Hermandad Nativa de Alaska y se desempeñó como su Gran Presidente.

Florence murió el 12 de junio de 1917 de tuberculosis y fue enterrada en Chilkoot, Alaska .

En febrero de 1919, Louis se volvió a casar con Elizabeth Cook, una tlingit del clan L'uknax.ádi, y tuvieron tres hijos: Louis Jr., Richard y Lillian. Elizabeth murió en agosto de 1928 de tuberculosis. A principios de la década de 1930, Louis se volvió a casar con Mary Kasakan ( Kaakaltin ), una tlingit de Sitka, Alaska del clan Kiks.ádi de la familia del "Jefe Katlean", y tuvo dos hijos más con ella.

Shotridge murió el 6 de agosto de 1937 por complicaciones de un accidente.

Referencias

  1. ^ Louis Situwuka Shotridge, etnólogo en Haines, Alaska empleado por la Universidad de Pennsylvania, Estados Unidos, Tarjetas de registro de reclutamiento de la Primera Guerra Mundial, 1917-1918
  2. ^ Seaton, Elizabeth P. (2001). "El coleccionista nativo: Louis Shotridge y los concursos de posesión". Etnografía . 2: 1 : 35–61.
  • Berman, Judith (2004) "'Algunos medios misteriosos de la fortuna': Una mirada a la historia oral de la costa del Pacífico norte". En: Coming to Shore: Etnología, tradiciones y visiones de la costa noroeste, ed. por Marie Mauzé, Michael E. Harkin y Sergei Kan, págs. 129-162. Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska.
  • Boas, Franz (1917) Notas gramaticales sobre la lengua de los indios tlingit. Filadelfia: Museo de la Universidad.
  • Dean, Jonathan (1998) "Louis Shotridge, Museum Man: A 1918 Visit to the Nass and Skeena Rivers". Pacific Northwest Quarterly, vol. 89, no. 4, págs. 202–210.
  • Milburn, Maureen E. (1986) "Louis Shotridge y los objetos de eterna estima". En: Raven's Journey, ed. por Susan Kaplan y Kristin J. Barsness, págs. 54–90. Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania.
  • Milburn, Maureen E. (1994) "Tejiendo la manta 'Tina': El viaje de Florence y Louis Shotridge". En: Haa Kusteeyí, Our Culture: Tlingit Life Stories, ed. por Nora Marks Dauenhauer y Richard Dauenhauer , págs. 548–564. (Clásicos de la literatura oral tlingit, vol. 3.) Seattle: University of Washington Press.
  • Shotridge, Florencia (1913) "La vida de una niña india Chilkat". Museum Journal ( Museo de la Universidad de Pensilvania), vol. 4, págs. 101-103.
  • Shotridge, Florence y Louis Shotridge (1913) "Indios del Noroeste". Museum Journal, vol. 4, págs. 71–80.
  • Shotridge, Florence y Louis Shotridge (1913) "Casas Chilkat". Museum Journal, vol. 4, págs. 81-100.
  • Shotridge, Louis (1917) "My Northland Revisited". Museum Journal, vol. 8, págs. 105-115.
  • Shotridge, Louis (1919) "Cascos de guerra y sombreros de clan de los indios tlingit". Museum Journal, vol. 10, págs. 43–48.
  • Shotridge, Louis (1919) "Una visita a los indios Tsimshian ". Museum Journal, vol. 10, págs. 49-67, 117-148.
  • Shotridge, Louis (1920) "Fantasma del aventurero valiente". Museum Journal, vol. 11, págs. 11-26.
  • Shotridge, Louis (1928) "Los emblemas de la cultura tlingit". Museum Journal, vol. 19, págs. 350–377.
  • Shotridge, Louis (1929) "El casco de tiburón Kaguanton". Museum Journal, vol. 20, págs. 339–343.

enlaces externos

  • Archivo digital Louis Shotridge en el Museo Penn
  • Obras de o sobre Louis Shotridge en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
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