Bunleua Sulilat (7 de junio de 1932-10 de agosto de 1996; a menudo denominado Luang Pu Bunleua Sulilat ; tailandés : หลวง ปู่ บุญ เหลือ สุ รี รัตน์ , RTGS : Luangpu Bunluea Surirat , pronunciado [lǔaǔ.pùː būn.lɯ̌a̯ sù (ʔ) .rīː.rát] ; existen numerosas variantes de la ortografía en los idiomas occidentales: ver más abajo) fue un místico tailandés / isan / lao , creador de mitos , líder de culto espiritual y artista escultórico . Es el responsable de la creación de dos parques de temática religiosa. con fantásticas esculturas gigantes hechas de hormigón a orillas del río Mekong , cerca de la frontera entre Tailandia y Laos: Buddha Park (Lao: ວັດ ຊຽງ ຄວນ, Thai: วัด เซี ยง ควน) en el lado de Laos (25 km al sureste de Vientiane ) y Sala Keoku ( Tailandés: ศาลา แก้ว กู่) en el lado tailandés (3 km al este de Nong Khai ).
Bunleua Sulilat | |
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Nació | |
Fallecido | 10 de agosto de 1996 | (64 años)
Nacionalidad | tailandés |
Otros nombres | Luang Pu Bunleua Sulilat |
Biografía
Bunleua Sulilat nació en 1932 como el séptimo de ocho hijos de una familia en la provincia de Nong Khai , Tailandia . Según una leyenda, cuando era joven, cayó en una cueva y así conoció al ermitaño Keoku, su mentor espiritual, de quien se nombra Sala Keoku (El Salón de Keoku).
Al graduarse de su aprendizaje con Keoku, Sulilat se dedicó a la escultura monumental y procedió a la construcción (en 1958) de su primer jardín de esculturas de hormigón , Buddha Park cerca de Vientiane , Laos . Preocupado por el clima político en Laos después de la revolución comunista de 1975 , Sulilat cruzó el Mekong huyendo a Tailandia . En 1978, comenzó la construcción de un nuevo jardín de esculturas, Sala Keoku , ubicado al otro lado del río del antiguo.
La personalidad excéntrica y cautivadora de Sulilat y la mezcla de budismo e hinduismo que profesaba demostraron tener un gran atractivo para algunos de los lugareños, y Sala Keoku se convirtió en una especie de sede de una secta religiosa. El título Luang Pu (generalmente reservado para los monjes) llegó a aplicarse a Sulilat, que técnicamente era un hombre secular. Ambos parques fueron construidos con concreto donado por cientos de entusiastas no calificados que trabajaban sin pago. Algunos otros residentes de la zona consideraban que Sulilat estaba loco.
En sus últimos años, Sulilat sufrió una caída de una de sus esculturas gigantes. Posteriormente, su salud se deterioró (la relación precisa de su enfermedad con la caída no está clara; parece haber sufrido alguna enfermedad de la sangre), y murió en 1996. Su cuerpo momificado ha sido consagrado en el 3er piso del pabellón Sala Keoku. edificio.
Estilo y visión
Los jardines de esculturas de Sulilat se basan en la rica tradición de arte religioso de la región . Lo que los distingue son las dimensiones físicas inusualmente grandes (posibles gracias al uso de materiales de construcción modernos), la fantasía artística altamente individualizada (e incluso estrafalaria) y las referencias contemporáneas esporádicas (vehículos motorizados, armas de fuego, prendas occidentales).
Habiendo sido erigidos por mano de obra no calificada, los jardines presentan excelentes muestras de arte naïf y art brut , y ciertamente poseen la espontaneidad infantil y el sentido de asombro característicos. (Sulilat afirmó no haber tenido ninguna experiencia artística antes de la construcción de Buddha Park .) Sin embargo, una vez más, la escala monumental de los proyectos y la naturaleza organizada, comunitaria y a largo plazo de la construcción son bastante notables para el ámbito de los forasteros. arte .
Según se informa, el hormigón ha sido elegido por Sulilat como el material más barato y más accesible para su obra de arte. Existe una gran cantidad de fábricas de cemento en el lado Lao del Mekong. Las estatuas han sido diseñadas por el propio Sulilat y posteriormente construidas utilizando (en su mayoría) hormigón sin pintar reforzado con metal. Las instalaciones más grandes se basan en estructuras de soporte de ladrillo en el interior.
Se pueden encontrar algunos paralelismos entre los parques de Sulilat y los proyectos culturales a gran escala de Lek Viriyaphant , en particular, las fantásticas composiciones talladas en madera del Santuario de la Verdad . Sin embargo, estos últimos se han diseñado e implementado en otra escala financiera con una gran cantidad de trabajo profesional. Entonces, en comparación con la herencia de Sulilat, en esos proyectos se mantiene un equilibrio muy diferente entre la delicadeza experta y la expresión artística individual inmediata. ( Wat Rong Khun es otro ejemplo de un sitio de arte budista tailandés no convencional contemporáneo ).
La naturaleza didáctica de la visión de Sulilat encontró su expresión más detallada en las representaciones de la Rueda de la Vida kármica presente en sus dos jardines. La versión de Sala Keoku es la más elaborada de las dos. Mezclando figuras tradicionales y contemporáneas dispuestas en un patrón circular, revela la progresión humana desde el nacimiento hasta la muerte, que vuelve a su propio origen. La composición culmina cuando un joven da un paso a través de la cerca que encierra toda la instalación para convertirse en una estatua de Buda al otro lado.
Ortografía
Debido a la falta de un esquema de romanización estándar para tailandés y laosiano , existe una profusión de diferentes grafías para el nombre de Bunleua Sulilat, así como los nombres de sus parques, en la medida en que todos ellos son prácticamente imposibles de explicar.
Por lo tanto, el nombre de Sulilat se ha escrito como Bunleua, Bounleua, Bun Leua, Boun Leua, Boon Leua, Bounlua, Bounlour, Boonlour, Bunluea, etc.
Su apellido se ha escrito como Sulilat, Surirat, Soulilat, Sourirat, Sureerat, Su Ree Rat, etc.
El título Luang Pu; el reverendo monje; también se ha escrito como Luang Puu, Luang Pa, Louang Pou, Loungpou, etc.
Buddha Park también se conoce como Wat Xiengkhouane, Wat Xieng Khouan, Wat Xiengkhuan, Wat Xieng Khuan, Vat Xiengkhuane, etc.
Sala Keoku también se conoce como Sala Keo Ku, Sala Keo Koo, Sala Keo Kou, Sala Kaew Ku, Sala Kaew Koo, Salakaewkoo, Sala Gaew Goo, Sala Kaeoku, Sala Kaeo Ku, etc. También se la conoce como Wat Khaek . (no confundir con Wat Khaek , un templo hindú en Bangkok)
Ver también
- Ambientes visionarios
- Arte forastero
- Wat Rong Khun
- Santuario de la verdad
- Wat Pa Maha Chedi Kaew
- Puente de la amistad entre Tailandia y Laos
Referencias
- John Maizels, Deidi von Schaewen (foto), Angelika Taschen (ed.), Fantasy Worlds , Taschen (2007), págs. 218-221.
- John Maizels (ed.), Raw Vision Outsider Art Sourcebook , Raw Vision Ltd (2002), págs. 98–99.
enlaces externos
- Imágenes recopiladas de los jardines de esculturas de Bunleua Sulilat
- http://www.mutmee.net/030010_sculpture_park.htm
- http://johnpseely.com/travelarticles/thailand/mysticgarden.php
- http://www.thelongwander.com/vientiane_buddhapark.html
- http://www.mnmuseumofthems.org/Envr/Sala.html
- http://www.pbase.com/gaiyang46/a_tale_of_two_temples
- https://web.archive.org/web/20080906113006/http://www.panasia.net/photo/thailand/nongkhai/
- http://garden-buddha-sculpture.blogspot.com/
- http://sala-saeoku.blogspot.com/
- https://web.archive.org/web/20070525185745/http://www.xs4all.nl/~sasseng/kaek.htm