Lucy Whitehead McGill Waterbury Peabody (1861–1949) fue una misionera bautista estadounidense. Fue influyente en las misiones extranjeras bautistas a fines del siglo XIX y principios del XX.
Lucy Whitehead McGill nació en Belmont, Kansas el 2 de marzo de 1861 de Sarah y John McGill. Asistió a la escuela secundaria en Rochester, Nueva York , se graduó de la Academia Rochester de Nueva York en 1878 y asistió a clases en la Universidad de Rochester . Fue maestra en la Escuela Estatal de Rochester para Sordos durante tres años. McGill se casó con Norman W. Waterbury, un ministro bautista, en 1881. Se mudaron a Madrás , India , y fueron misioneros entre el pueblo telugu .. El reverendo Waterbury murió en 1886. Lucy luego regresó a Rochester y en 1889 se mudó a Boston. Se desempeñó como secretaria interna de la Sociedad Misionera Extranjera Bautista de Mujeres del Este en 1890. Supervisó el reclutamiento de nuevos misioneros y la producción de literatura. [1] Ese año fundó el auxiliar de niñas de la misión, la Farther Lights Society. También trabajó para establecer un día anual de oración por las misiones, más tarde conocido como el Día Mundial de Oración . [2]
Lucy conoció a la reformadora social bautista Helen Barrett Montgomery en la década de 1890. Colaboraron en proyectos de escritura. Lucy presidió el Comité Central del Estudio Unido de Misiones Extranjeras de 1902 a 1929. Trabajó para desarrollar una serie de libros de texto para escuelas de verano misioneras y grupos de estudio de mujeres. En 1906 se casó con Henry W. Peabody. Murió en 1908 y le dejó una herencia considerable. [1] Fue la fundadora de la revista infantil Everyland en 1908 y se desempeñó como editora hasta 1920. [2]
Peabody fue un miembro importante y principal impulsor del Comité de Literatura Cristiana para Mujeres y Niños en 1912. Como parte de la Conferencia Interdenominacional de Juntas de Misiones Extranjeras de Mujeres en los Estados Unidos y Canadá, el comité distribuyó revistas en todo el mundo. En 1913, fue elegida vicepresidenta del departamento de asuntos exteriores de la Woman's American Baptist Foreign Mission Society (WABFMS). Peabody y Helen Barrett Montgomery fueron delegados del Comité de Continuación de Edimburgo en La Haya en 1913. De 1913 a 1914, Montgomery y Peabody realizaron giras e inspeccionaron misiones en todo el mundo. En 1916, desempeñó un papel clave en la transformación de la Conferencia Interconfesional en la Federación de Juntas de Misiones Extranjeras de Mujeres. Peabody presidió una comisión que estudió las escuelas misioneras y nuevamente recorrió las misiones en todo el mundo desde 1919 hasta 1920. Peabody recaudó fondos para establecer siete universidades para mujeres asiáticas desde 1920 hasta 1923. Más tarde sirvió en las juntas directivas de tres de las escuelas: la Facultad de Medicina de Shanghái ; laChristian Medical College & Hospital en Vellore, India; y el Colegio Cristiano de Mujeres en Madrás. [2]
Después de la Primera Guerra Mundial, las opiniones de Peabody se correlacionaron con las del ala moderada de los fundamentalistas de la Convención Bautista del Norte . [1] Peabody apoyó el ecumenismo y renunció a su papel como vicepresidenta de WABFMS en 1921. Con Marguerite Doane, promovió Houses of Fellowship en Ventnor, Nueva Jersey . [1] Ella se opuso a la derogación de la Prohibicióny fue presidenta del Comité Nacional de Mujeres para el Cumplimiento de la Ley durante más de 10 años. En la década de 1920, un desacuerdo sobre el personal que involucraba a su yerno Raphael C. Thomas y la American Baptist Foreign Mission Society la llevó a fundar una agencia misionera independiente. En 1927, se retiró de la convención anual de los bautistas estadounidenses debido a sus políticas de gestión. [1] Después de renunciar a sus otros cargos denominacionales, fundó la Asociación de Bautistas para el Evangelismo en Oriente (más tarde la Asociación de Bautistas para el Evangelismo Mundial). El grupo estableció misiones en Filipinas. Desde 1928, Peabody publicó su revista Message y también se desempeñó como presidente de la organización hasta 1934. [2]Su presidencia terminó debido a la oposición a las mujeres en el liderazgo y puntos de vista teológicos dispares. [1]