Helen Barrett Montgomery (31 de julio de 1861 - 19 de octubre de 1934) fue una reformadora social, educadora y escritora estadounidense. En 1921, fue elegida como la primera mujer presidenta de la Convención Bautista del Norte (y de cualquier denominación religiosa en los Estados Unidos). Durante mucho tiempo había sido delegada de la Convención y formuladora de políticas. En 1893, ayudó a fundar un capítulo de la Unión Educativa e Industrial de Mujeres en Rochester, Nueva York , y se desempeñó como presidenta hasta 1911, casi dos décadas. En 1899, Montgomery fue la primera mujer elegida para la Junta Escolar de Rochester y cualquier cargo público en la ciudad, 20 años antes de que las mujeres pudieran votar.
Helen Barrett Montgomery | |
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Nació | Kingsville, OH | 31 de julio de 1861
Fallecido | 19 de octubre de 1934 Summit, Nueva Jersey | (73 años)
Lugar de descanso | Cementerio de Riverside, Rochester, NY |
Nacionalidad | americano |
Educación | Seminario de Livingston Park; Wellesley College (BA); Universidad de Brown (MA) |
Ocupación | Reformador social, educador, escritor y líder de la iglesia. |
Esposos) | William A. Montgomery |
Niños | Edith Montgomery Simson |
Padres) | Adoniram Judson Barrett y Emily Barrows Barrett |
Montgomery fue una activista para las misiones de mujeres y en el extranjero y una exitosa recaudación de fondos; en 1910-1911, recaudó un millón de dólares en su gira nacional de conferencias (los fondos recaudados fueron equivalentes a $ 23,7 millones en 2010), que se utilizó principalmente para apoyar a las universidades para mujeres en China. En 1921, como presidenta de la Sociedad Misionera Extranjera Bautista Estadounidense de Mujeres , dio sus contribuciones al " Jubileo " de más de $ 450,000 a la Convención Nacional Bautista. En 1924, fue la primera mujer en publicar una traducción del Nuevo Testamento del griego original. Viviendo principalmente en Rochester, Nueva York , fue influyente en los movimientos progresistas nacionales e internacionales.
Desde 1995, Colgate Rochester Crozer Divinity School ha celebrado una conferencia anual sobre Mujeres en la Iglesia y la Sociedad, nombrada en honor a Helen Barrett Montgomery. Además, la Escuela está estableciendo un fondo dotado a su nombre para su Programa de Estudio de la Mujer y el Género en la Iglesia y la Sociedad.
Temprana edad y educación
Helen era la mayor de tres hijos de Amos Judson Barrett y Emily Barrows Barrett, quienes en ese entonces eran maestros. Nació en Kingsville, Ohio. Sus padres se mudaron a Rochester, Nueva York cuando ella era una niña para que su padre pudiera asistir al Seminario Teológico de Rochester . [1] Después de graduarse en 1876, fue llamado pastor de la Iglesia Bautista Lake Avenue en la ciudad. Sirvió allí hasta su muerte en 1889, cuando Helen tenía 28 años.
Helen Barrett estudió en Wellesley College , donde se graduó con certificación de maestra en 1884. Había estudiado y sobresalido en griego , liderando su clase. (Más tarde escribiría y publicaría una traducción del Nuevo Testamento ). Enseñó en Rochester y luego en la Escuela Preparatoria Wellesley en Filadelfia . [2]
Matrimonio y familia
El 6 de septiembre de 1887, Barrett se casó con un empresario de Rochester, William A. Montgomery, propietario de North East Electric Company. (Esto finalmente se convirtió en la División de Productos de Rochester de General Motors ). Adoptaron una hija, a la que llamaron Edith Montgomery. [1]
Carrera pública
La obra de Helen Barrett Montgomery se puede describir bajo cuatro títulos: iglesia, reformas sociales para beneficiar a las mujeres, traducción de la Biblia y misiones. El académico Kendal Mobley la ha descrito como una "feminista doméstica":
Si bien apoyaba el sufragio femenino y creía que las mujeres tenían derechos como ciudadanas a compartir el poder político, enfatizó el valor para la sociedad de la influencia moral de las mujeres. No cuestionó la validez de la idea de esferas separadas para hombres y mujeres. En cambio, argumentó que los límites de la esfera de la mujer eran demasiado estrechos, y en su teoría y práctica conceptualizó la esfera de una mujer que de hecho era ilimitada. Como muchos otros progresistas, ella creía que la influencia moral de la Mujer Verdadera y los valores del hogar victoriano deberían extenderse por todo el estado y la sociedad. [3]
Iglesia y Convención Bautista del Norte
Barrett Montgomery se quedó en Lake Avenue Baptist Church. (Su padre murió dos años después de su matrimonio). En 1892, la congregación le dio licencia para predicar (no es lo mismo que la ordenación como ministra). Organizó y enseñó una clase de Biblia para mujeres en la iglesia, que dirigió durante 44 años en medio de sus otras actividades. [2]
Su participación y liderazgo en los círculos de la iglesia y el movimiento de mujeres de la ciudad llevaron a Montgomery a servir como delegada a las reuniones anuales de la Convención Bautista del Norte , la asociación de iglesias Bautistas del Norte, donde ayudó a decidir la política. La Convención se formó en 1907 y reunió a la mayoría de los bautistas del norte que estaban asociados con las misiones históricas de establecer escuelas y colegios para libertos en el sur después de la Guerra Civil Estadounidense . Ahora las Iglesias Bautistas Americanas de EE . UU. , La asociación de iglesias Bautistas del Norte también estuvo activa en misiones a Asia, particularmente a China.
En 1921, Montgomery fue la primera mujer en ser elegida presidenta de la Convención Bautista del Norte (NBC) y, al mismo tiempo, se convirtió en la primera mujer presidenta de cualquier denominación religiosa en los Estados Unidos. [4] Como presidenta de la Sociedad de Misiones Extranjeras Bautistas Estadounidenses de Mujeres , había dado su donación de más de $ 450,000 a la NBC. Fue elegida después de haber demostrado su éxito en la recaudación de fondos. Durante su año como presidenta de la NBC, Montgomery pasó un tiempo considerable tratando de preparar a las iglesias para una nueva "declaración de fe". Trabajó para evitar que los fundamentalistas se apoderaran de la Convención y exigieran una confesión oficial. Su correspondencia durante este período mostró que estaba motivada por su "defensa del preciado principio bautista de libertad". [5]
En declaraciones al tercer Congreso Mundial Bautista en 1923, Montgomery dijo: "Jesucristo es el gran emancipador de la mujer. El único entre los fundadores de las grandes religiones del mundo miró a los hombres y mujeres con ojos equilibrados, no viendo sus diferencias, sino su unidad, su humanidad ". [6] Ella creía firmemente que las mujeres tenían un papel activo que desempeñar en la iglesia y la sociedad.
Reformas sociales en beneficio de las mujeres
Montgomery trabajó en reformas sociales en los Estados Unidos, especialmente aquellas en beneficio de las mujeres. En 1893, se unió a Susan B. Anthony , la activista por los derechos civiles que tenía casi 40 años más, para formar un nuevo capítulo de la Unión Educativa e Industrial de Mujeres (WEIU) en Rochester. Montgomery se desempeñó como presidente de 1893 a 1911, lo que "le permitió ejercer una amplia influencia en los asuntos sociales y políticos de la ciudad". [3] Ella y Anthony trabajaron juntos durante más de una década en temas de mujeres en Rochester. Siguiendo el ejemplo de los capítulos de Buffalo y Boston, la WEIU de Rochester sirvió a mujeres y niños pobres en la ciudad, que atraía a muchos inmigrantes rurales de Europa del Sur y del Este para sus trabajos industriales. La WEIU también fundó una oficina de asistencia legal, instaló áreas de juego públicas, estableció una casa de "descanso del mediodía" donde las niñas trabajadoras podían comer sin ser molestadas y abrió estaciones para que las madres obtuvieran leche segura, que luego se convirtieron en clínicas de salud pública. Se desarrolló como una de las instituciones progresistas más importantes de la ciudad. [3]
Montgomery también se hizo conocida en la ciudad por su defensa de la educación. Con la ayuda del apoyo de muchos grupos de mujeres, [3] en 1899, fue la primera mujer elegida para la Junta Escolar de Rochester, así como para cualquier cargo público en Rochester, [2] 20 años antes de que las mujeres tuvieran derecho al voto. Fue elegida durante una época en la que las mujeres tenían pocos roles públicos y rara vez hablaban en esos lugares. Fue reelegida y sirvió un total de 10 años como miembro de la Junta. Durante su mandato, Montgomery implementó varias reformas en el sistema de escuelas públicas, como la introducción del jardín de infantes y la formación profesional en las escuelas públicas, y la inclusión de la educación para la salud en el plan de estudios.
En 1898, Montgomery y Susan B. Anthony respondieron a un desafío de los fideicomisarios de la Universidad de Rochester , quienes habían votado a favor de que fuera mixto si los grupos de mujeres recaudaban $ 100,000 para ayudar con los gastos. Dirigieron 25 clubes de mujeres en la ciudad para recaudar dinero para un fondo para apoyar la admisión de mujeres estudiantes, llegando a un acuerdo con los fideicomisarios después de recolectar $ 50,000 en 1900. (La universidad fue mixta hasta 1909, luego estableció una instalación separada para mujeres, que duró hasta 1955.) [3]
Como el interés de Montgomery en la educación de las mujeres no se limitaba a los Estados Unidos, también recaudó fondos para que los misioneros en Asia iniciaran universidades cristianas para mujeres, particularmente en China. Su gira nacional de conferencias en 1910-1911 recaudó $ 1 millón para este propósito. (Ver más abajo bajo "Misiones cristianas"). [2]
Traducción de la Biblia
Montgomery fue la primera mujer que tradujo el Nuevo Testamento al inglés del griego y lo publicó una editorial profesional. [7] ( Julia E. Smith publicó su traducción en forma privada, pagándola ella misma). Montgomery se inspiró para escribir una nueva traducción al inglés debido a su experiencia enseñando a niños de la calle en su iglesia, y descubrió que no entendían el lenguaje anticuado del Versión King James de la Biblia. Cuando usó el Nuevo Testamento de Weymouth (1903), lo entendieron mucho mejor, pero ella todavía no estaba satisfecha.
Decidió escribir su propia traducción para "dejarla clara" para el lector "común". Fue publicado en 1924 como The Centenary Translation , emitido por la American Baptist Publication Society en celebración de su centenario. Esta versión ha sido reimpresa como The New Testament en inglés moderno , con un lomo y una cubierta etiquetados como Montgomery New Testament . La suya es la única traducción al inglés de una mujer bautista que se ha publicado. [5]
La traducción de Montgomery se destacó por su práctica de insertar títulos de capítulos y secciones (como se ve en la foto), una característica pionera que ahora se usa comúnmente en las Biblias en muchos idiomas. Ella incluyó interpretaciones que apoyan los roles ampliados para las mujeres en la iglesia, lo cual fue influenciado por su lectura de las obras de Katharine C. Bushnell , una misionera metodista. [7] (El trabajo de Bushnell fue redescubierto por teólogos en 1975.) Montgomery había revisado una edición de la colección de Bushnell La palabra de Dios para mujeres en 1924, pero probablemente se encontró con el trabajo por primera vez cuando se publicó en 1919. [7] Se ve la influencia de Bushnell. en la traducción de Montgomery de 1 Corintios 11: 13-15 como declaraciones en lugar de preguntas (como antes lo interpretaban otros), como se ilustra a continuación con comparaciones entre la New American Standard Bible y la King James Version . Además, sus notas a Rom 16: 2 y I Cor. 14:34 muestra su "familiaridad" con el argumento de Bushnell. [8]
Montgomery: "Es apropiado que una mujer ore a Dios con la cabeza descubierta".
NASB: "¿Es apropiado que una mujer ore a Dios con la cabeza descubierta?"
KJV: "¿Es agradable que una mujer ore a Dios sin cubrirse?"
Misiones cristianas
Montgomery apoyó las misiones mediante una variedad de actividades: su gira nacional de conferencias (1910-1911) recaudó $ 1 millón para el fondo de la misión (por valor de $ 23,7 millones en 2010). [9] Gran parte del dinero se utilizó para establecer universidades para mujeres en China. [2] Escribió libros para dar a conocer las misiones. Su libro, Western Women in Eastern Lands (1910), estudió el papel de las mujeres misioneras y las juntas misioneras de mujeres en el extranjero. Este fue un tiempo de extensa actividad misionera cristiana en el este de Asia, especialmente en China. En 1913, a petición de la Federación Nacional de Juntas de Mujeres de Misiones Extranjeras, Montgomery viajó extensamente por Asia Oriental para estudiar las condiciones de las misiones ecuménicas y las mujeres. Su obra, The King's Highway (1915), vendió 160.000 copias. [2]
También se desempeñó como presidenta de la Sociedad de Misiones Extranjeras Bautistas Estadounidenses de Mujeres (1914-1924). En esta capacidad, en 1921 proporcionó un regalo de " Jubileo " a la Convención Bautista del Norte de más de $ 450,000, que la Sociedad de Misiones Extranjeras de mujeres había recaudado. [5] Montgomery se desempeñó como presidente de la Federación Nacional (1917-1918). También ayudó a fundar el World Wide Guild, una organización que animaba a las mujeres jóvenes a participar en misiones. Sin limitar su audiencia a los adultos, Montgomery trabajó como editora asociada de Everyland , una revista para niños que informaba sobre misiones internacionales.
Legado y honores
- Ella legó 450.000 dólares a su muerte a una variedad de causas: misiones, iglesias, escuelas y hospitales, [1] el equivalente a $ 7,33 millones en 2010. [10]
- 1995, Colgate Rochester Crozer Divinity School inició la Conferencia anual Helen Barrett Montgomery sobre la mujer en la iglesia y la sociedad. [4]
- La Escuela de Teología Colgate Rochester Crozer está estableciendo el Fondo Dotado Helen Barrett Montgomery para el Programa para el Estudio de la Mujer y el Género en la Iglesia y la Sociedad, llamado así en honor a su vida y obra. [4]
- Una escuela primaria en Rochester fue nombrada en su honor.
- Nombrada como una de las 100 mujeres cristianas que cambiaron el siglo XX. [11]
Obras
- Una autobiografía se reunió póstumamente a partir de sus artículos y se publicó en 1940, junto con homenajes de amigos y asociados, como Helen Barrett Montgomery: From Campus to World Citizenship , Nueva York: Fleming H. Revell.
La siguiente es una lista parcial de escritos de Helen Barrett Montgomery:
- (1906) Christus Redemptor: El mundo insular del Pacífico .
- (1910) Mujeres occidentales en tierras orientales: un estudio del esquema de cincuenta años de trabajo de mujeres en tierras extranjeras , Nueva York: Macmillan.
- (1913) Después del amanecer: un siglo de misiones bautistas, 1813-1913 . Filadelfia, Boston, Chicago, St. Louis: American Baptist Publication Society.
- (1915) The King's Highway: Un estudio de las condiciones actuales en el campo extranjero , West Medford, MA: El Comité Central sobre el Estudio Unido de Misiones Extranjeras.
- (1920) "La Biblia y las Misiones" , El Comité Central para el Estudio Unido de las Misiones Extranjeras
- (1924) Oración y misiones
- (1924) Traducción del Centenario del Nuevo Testamento de Helen Barrett Montgomery , Filadelfia: American Baptist Publication Society, disponible en línea.
- (1925-26) "Traducción del Nuevo Testamento". El Bautista 651-52.
- (1929) De Jerusalén a Jerusalén . Comité Central del Estudio Unido de Misiones Extranjeras.
- (1931) El valor de predicación de las misiones: ser las conferencias de John M. English impartidas en la Newton Theological Institution , Filadelfia: Judson Press.
Referencias
- ^ a b c "Acerca de Helen Barrett Montgomery" Archivado el 28 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine , Colgate Rochester Crozer Divinity School, consultado el 14 de julio de 2011
- ^ a b c d e f "Helen Barrett Montgomery" Archivado 2007-10-15 en Wayback Machine , Western New York Suffragists , Winning the Vote , Rochester Regional Library Council, 2000, consultado el 14 de julio de 2011
- ^ a b c d e Mobley, Kendal. 2005. "Susan B. Anthony y Helen Barrett Montgomery: An Intergenerational Feminist Partnership" , Baptist History & Heritage 40, verano 80–90, consultado el 14 de julio de 2011
- ^ a b c "The Helen Barrett Montgomery Endowed Fund for the Program for the Study of Women and Gender in Church and Society" Archivado 2011-09-28 en Wayback Machine , Declaración de apoyo a la campaña, Colgate Rochester Crozer Divinity School, consultado 14 Julio de 2011
- ↑ a b c Kendal P. Mobley, "Helen Barrett Montgomery: a 'Middle-of-the-Road Baptist' Bible translate" , Baptist History and Heritage , marzo de 2007, en Free Library of Philadelphia, consultado el 14 de julio de 2011
- ^ Mobley, Kendal P. "El papel de la mujer y los problemas de la mujer en la Alianza Mundial Bautista: en 2005, la Alianza Mundial Bautista (BWA) celebró el centenario de su reunión inaugural" , Historia y Patrimonio Bautista , enero de 2006, consultado 14 Julio de 2011
- ^ a b c Sharyn Dowd, "'Traducción del centenario del Nuevo Testamento', características e influencias de Helen Barrett Montgomery" , Perspectivas en los estudios religiosos 19/2: 133-150, 1992, en Gods Word to Women, consultado el 14 de julio de 2011
- ↑ Dowd, Centenary Translation , Cita: "Sin embargo, la redacción de las notas de Montgomery a Rom 16: 2 y 1 Cor. 14:34 sugiere familiaridad con la versión del argumento en 'La palabra de Dios a las mujeres'".
- ^ "Siete formas de calcular el valor relativo de una cantidad en dólares estadounidenses - 1774 al presente" , Sitio web de medición del valor, Cita: "En 2010, el valor relativo de $ 1,00 desde 1911 es: $ 23,70 utilizando el índice de precios al consumidor"., Consultado 14 Julio de 2011
- ^ "Siete formas de calcular el valor relativo de una cantidad en dólares estadounidenses - 1774 hasta el presente" , Midiendo el valor, Cita: "En 2010, el valor relativo de $ 450,000.00 desde 1934 es: $ 7,330,000.00 usando el índice de precios al consumidor", consultado el 14 de julio 2011
- ^ Calcetero, Helen Kooiman. 2000. 100 mujeres cristianas que cambiaron el siglo XX . Grand Rapids: Fleming H. Revell.
Otras lecturas
- Abbott, Conda Delite Hitch. 1997. Enviado de gracia: la vida de Helen Barrett Montgomery . Valley Forge, PA .: Sociedad Histórica Bautista Estadounidense.
- Blair, Karen J. 1980. The Clubwoman as Feminist: True Womanhood Redefined, 1868-1914 , Nueva York: Holmes & Meier Publishers.
- Brackney, William . 1994. "Helen B. Montgomery 1861-1934 y Lucy W. Peabody 1861-1949", Mission Legacies , ed. por Gerald Anderson y col., 62-70. Maryknoll, Nueva York: Orbis.
- Bullard, Roger A. 1987. "Toques femeninos y feministas en el centenario del Nuevo Testamento", The Bible Translator 38 (1): 118-122.
- Cattan, Louise Armstrong. 1972. Las lámparas son para iluminación: la historia de Helen Barrett Montgomery y Lucy Waterbury Peabody . Grand Rapids: Eerdmans.
- Hudson, WS 1971. "Montgomery, Helen Barrett", Notable American Women 1607-1950: A Biographical Dictionary , 2 / GO, ed. ET Jones, 566-568. Cambridge, MA: Harvard.
- Mobley, Kendal. 2003. "El Movimiento Misionero de la Mujer Ecuménica: Helen Barrett Montgomery y" El Bautista ", 1920-1930", Género y Evangelio Social , ed. por Wendy J. Deichmann Edwards y Carolyn De Swart Gifford, pág. 167ff. Champaign, IL: Prensa de la Universidad de Illinois.
- Mobley, Kendal. 2009. Helen Barrett Montgomery: La misión global del feminismo doméstico , Texas: Baylor University Press.
- Paul, William. 2003. "Montgomery, Helen B.", Traductores de la Biblia del idioma inglés , Jefferson, NC y Londres: McFarland and Company, p. 164.165.
- Robert, Dana L. 2002. "La influencia de las mujeres misioneras estadounidenses en el mundo de regreso a casa", Religión y cultura estadounidense , vol. 12, núm. 1, págs. 59–89.
- Tucker, Ruth. 1987. "Estrategas de misión femenina: una perspectiva histórica y contemporánea", Misiología 15: 73-89.
- Willett, Elizabeth Ann Remington, "Elecciones feministas de las primeras traductoras de la Biblia", Open Theology 2 (2016), Acceso abierto: http://www.degruyter.com/downloadpdf/j/opth.2016.2.issue-1/opth- 2016-0033 / opth-2016-0033.xml
enlaces externos
- Obras de Helen Barrett Montgomery en Project Gutenberg
- Obras de o sobre Helen Barrett Montgomery en Internet Archive