Lugus era una deidad del panteón celta . Su nombre rara vez se atestigua directamente en las inscripciones, pero su importancia puede inferirse de los nombres de lugares y etnónimos , y su naturaleza y atributos se deducen de la iconografía distintiva de las inscripciones galo-romanas a Mercurio , que se cree ampliamente que se identificó con Lugus. y de las narrativas cuasi mitológicas que involucran a sus afines posteriores, el galés Lleu Llaw Gyffes (Lleu de la mano hábil) y el irlandés Lugh Lámhfhada (Lugh del brazo largo).
Etimología
Se desconoce y se cuestiona la etimología exacta de Lugus. Generalmente se cree que la raíz protocelta del nombre, * lug- , se deriva de una de varias raíces protoindoeuropeas diferentes , como * leug- "negro", [2] [3] * leuǵ- "romper", [4] y * leugʰ- "prestar juramento". [5] Alguna vez se pensó que la raíz puede derivarse del protoindoeuropeo * leuk- "brillar", pero existen dificultades con esta etimología y pocos eruditos modernos la aceptan como posible (en particular porque Proto-Indo- Los europeos * -k- nunca produjeron Proto-Celtic * -g- [6] ).
Inscripciones
El dios Lugus se menciona en una inscripción celtibérica de Peñalba de Villastar en España, que dice:
- ENI OROSEI VTA TICINO TIATVNEI TRECAIAS A LVGVEI ARAIANOM COMEIMV ENI OROSEI EQVEISVIQVE OGRIS OLOCAS TOGIAS SISTAT LVGVEI TIASO TOGIAS
Se debate la interpretación exacta de la inscripción, pero la frase " a Luguei " (donde el teónimo aparece en el dativo singular después de la preposición a "a, para", por lo tanto "a / para Lugus") indica claramente una dedicación al dios Lugus. [7] [8]
Además, el nombre se atestigua varias veces en plural, por ejemplo: Lugoues plural nominativo en una inscripción de una sola palabra (y potencialmente galo) de Avenches , Suiza , en la capital de una columna corintia, [9] y plural dativo en una conocida inscripción en latín de Uxama ( Osma ), España:
- Lugovibus sacrum L. L (icinius) Urcico collegio sutorum d (onum) d (at) [10]
- "Lucius Licinius Urcico dedicó esto, sagrado a los Lugove, al gremio de zapateros" [11]
[Los estudiosos han notado durante mucho tiempo el interesante paralelismo entre Lugus siendo adorado por zapateros en España y su homólogo galés Lleu siendo representado como zapatero en la cuarta rama de los Mabinogi . [12] [13] ]
La forma plural del teónimo también se encuentra en las siguientes inscripciones latinas:
Lugo , Galicia, España:
- Luc (obo) Gudarovis Vale [r (ius)] Cle. [M] (ens) v (otum) l (ibens) s (olvit ) [14]
Outeiro de Rei , Lugo , Galicia, España:
Sober , Lugo , Galicia, España:
[Ambos epítetos Arquieni y Arquienobo se consideran estar relacionado con un proto-indoeuropeo de la raíz * h₂érkʷo 'arco, flecha'. Sus cognados se encuentran en latín arcus y flecha en inglés moderno . [19] ]
- Rufina Lucubus v (otum) s (olvit) l (ibens) m (erito) [20]
La mayoría de las inscripciones conocidas dedicadas a Lugus proceden de la Península Ibérica , lo que quizás indique la particular importancia y popularidad de esta deidad entre los celtas ibéricos. [21]
Una placa de plomo con inscripciones encontrada en Chamalières en Francia incluye la frase luge dessummiíis , que ha sido tentativamente interpretada por algunos eruditos como "los preparo para Lugus", aunque también puede significar "juro ( luge ) con / por mi (mano derecha) ) ". [22]
Topónimos y etnónimos
Su nombre fue conmemorado en numerosos topónimos, como Lugdunum ( celta * Lug [u] dūnon , "fuerte de Lugus"; moderno Lyon , Francia), capital de la provincia romana de Gallia Lugdunensis . Otros nombres de lugares similares incluyen Lugdunum Clavatum (actual Laon , Francia [23] ) y Luguvalium [24] (actual Carlisle , Inglaterra). También es posible que Lucus Augusti (moderno Lugo en Galicia , España) se derive del teónimo Lugus, [25] pero Lucus en ese lugar puede de hecho ser puramente latino ( lucus = 'bosque sagrado / bosque').
Otros lugares que probablemente llevan su nombre incluyen:
- Loudun , [23] Ligueil , [23] y Montluçon en Francia;
- Loudoun en Escocia ; [23]
- Dinlleu en Gales ;
- Leiden en los Países Bajos ; [23]
- Lugones en Asturias , España (territorio una vez habitado por la tribu Luggones Astur );
- Legnica en Silesia ;
- Lothian en Escocia;
- Luton en Inglaterra. [26]
Entre los etnónimos que pueden derivar de Lugus se encuentran los Luggones de Asturias , [27] y el Lougei , conocidos por inscripciones en Lugo y El Bierzo . [21] El geógrafo romano Ptolomeo escribió que los Lougonoi ("Lugoni"), también llamados Luggoni , estaban relacionados con los Lougoi de Escocia . [28]
Mercurio galo
Julio César en su De Bello Gallico identificó seis dioses adorados en Galia , por las convenciones habituales de interpretatio romana dando los nombres de sus equivalentes romanos más cercanos en lugar de sus nombres galos. Dijo que " Mercurio " era el dios más venerado en la Galia, y lo describió como patrón del comercio, protector de los viajeros e inventor de todas las artes. [29] El dios irlandés Lug llevaba el epíteto samildánach ("experto en todas las artes"), que ha llevado a la identificación generalizada del Mercurio de César como Lugus. La importancia de Mercurio está respaldada por las más de 400 inscripciones que lo hacen referencia en la Galia romana y Gran Bretaña. [13] Esta identificación general es optimista; Jan de Vries [30] demuestra la falta de fiabilidad de cualquier concordancia uno a uno en la interpretatio romana . [31]
Iconografía
La iconografía del mercurio galo incluye aves , particularmente cuervos y el gallo , ahora el emblema de Francia; caballos; el árbol de la vida ; perros o lobos; un caduceo o bastón de heraldo coronado por un par de serpientes; muérdago ; zapatos (una de las dedicatorias a los Lugove fue hecha por un gremio de zapateros; el homólogo galés de Lugus, Lleu (o Llew) Llaw Gyffes, es descrito en las Tríadas de Gales como uno de los "tres zapateros de oro de la isla de Gran Bretaña"); y bolsas de dinero . A menudo está armado con una lanza . Con frecuencia lo acompaña su consorte Rosmerta ("gran proveedor"), que lleva la bebida ritual con la que se confería la realeza (en la mitología romana). A diferencia del mercurio romano, que suele ser un joven, el mercurio galo también se representa ocasionalmente como un anciano. También se ha especulado que el duende irlandés comparte la misma raíz "Lu" prechaun y, en particular, los duendes también se representaban a menudo como zapateros. [32]
Triplismo
El mercurio galo está asociado con el triplismo: a veces tiene tres caras, a veces tres falos , lo que puede explicar las dedicatorias plurales. Esto también se compara con el mito irlandés. En algunas versiones de la historia, Lug nació como uno de los trillizos, y su padre, Cian ("Distancia"), a menudo se menciona al mismo tiempo que sus hermanos Cú ("Sabueso") y Cethen (que significa desconocido), que sin embargo no tienen historias propias. Varios personajes llamados Lugaid , un nombre irlandés medieval popular que se cree que deriva de Lug, también exhiben triplismo: por ejemplo, Lugaid Riab nDerg ("de las rayas rojas") y Lugaid mac Trí Con ("Hijo de tres perros") ambos tienen tres padres.
Ludwig Rübekeil [33] sugiere que Lugus era un dios trino , compuesto por Esus , Toutatis y Taranis , las tres deidades principales mencionadas por Lucan (quien, al mismo tiempo, no menciona a Lugus), y que las tribus preprotogermánicas en contacto con los celtas (posiblemente los Chatti ) moldeó aspectos de Lugus en el dios germánico Wōdanaz, es decir, que el mercurio galo dio lugar al mercurio germánico .
Sitios sagrados
A él se le dedicaron lugares altos ( Mercurii Montes ), como Montmartre , Puy-de-Dôme y Mont de Sène .
Continuidad en narrativas celtas posteriores
En Irlanda , Lugh fue el joven victorioso que derrota al monstruoso Balor "del ojo venenoso". Él era el paradigma piadoso de la realeza sacerdotal, y otra de sus denominaciones, lámhfhada “del brazo largo”, lleva una antigua imagen protoindoeuropea de un noble soberano expandiendo su poder por todas partes. Su festival, llamado Lughnasadh ("Festival de Lugh") en Irlanda, se conmemoró el 1 de agosto. Cuando el emperador Augusto inauguró Lugdunum ("fuerte de Lugus", ahora Lyon ) como la capital de la Galia romana en el 18 a. C., lo hizo con una ceremonia el 1 de agosto (esto puede ser una coincidencia, sin embargo, ya que esta fecha también conmemora la victoria sobre Cleopatra en Alejandría ). Se suponía que al menos dos de las antiguas ubicaciones de Lughnasadh, Carmun y Tailtiu , encerraban las tumbas de diosas vinculadas con la fertilidad terrestre.
Lugus también ha sido sugerido como el origen no solo de Lugh y Lleu Llaw Gyffes, sino también de los personajes arturianos Lancelot y Lot (los más famosos defendidos por el erudito arturiano Roger Sherman Loomis ), aunque la erudición artúrica más reciente ha minimizado cualquier vínculo de este tipo entre Lugus. y Lancelot.
Ver también
- Deidades triples
Notas
- ↑ Bajorrelieve descubierto en París en 1867 y conservado en el Museo Carnavalet , de J.-L. Courcelle-Seneuil, Les Dieux gaulois d'après les monumentos figurés (Los dioses galos según los monumentos figurativos), París, 1910.
- ↑ Julius Pokorny, Zeitschrift für Celtische Philologie , 21, 1940, 114 y sig.
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- ^ Bernard Mees, Maldiciones celtas , Boydell & Brewer, 2009, p. 45.
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- ↑ CIL XIII, 05078
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- ↑ Lugus: The Gaulish Mercury Archivado el 6 de marzo de 2005 en la Wayback Machine en Mabinogion.info . P.-Y. Lambert deja parcialmente sin traducir esta frase, Que tu ... à ma droite ("Que tú ... a mi derecha"), citada en L'Arbre Celtique .
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- ^ Rübekeil, Ludwig . Wodan und andere forschungsgeschichtliche Leichen: exhumiert , Beiträge zur Namenforschung 38 (2003), 25–42.
Referencias
- AE = L'Année épigraphique
- CIL = Corpus Inscriptionum Latinarum , Vol XIII: Inscriptiones trium Galliarum et Germaniarum Latinae; Vol II: Inscriptiones Hispaniae Latinae.
- ILER = Inscripciones latinas de la España Romana
- IRPL = Inscripciones Romaines de la Province de Lugo
- Recueil des Inscriptions Gauloises [RIG], tomo 1: Textes gallo-grecs (CNRS, París, 1985)
- Ellis, Peter Berresford, Diccionario de mitología celta (Oxford Paperback Reference), Oxford University Press, (1994): ISBN 0-19-508961-8
- Stifter, David, "Celtiberian -unei, Luguei ", Die Sprache , 39/2 (2000 [1997]), 213-223.
enlaces externos
- Medios relacionados con Lugus en Wikimedia Commons