El Ma'aseh Merkabah ("Obra del carro" מעשה מרכבה) es un texto místico judío en idioma hebreo que data del período gaónico y comprende una colección de himnos recitados por los "descendentes" y escuchados durante su ascenso. Es parte de la tradición del misticismo Merkabah y la literatura Hekhalot . El texto fue editado por primera vez por Gershom Scholem (1965). [1] Se puede encontrar una traducción al inglés de Janowitz en su Poetics of Ascent, páginas 29–81. La edición crítica y traducción del texto fue publicada por Michael D. Swartz. [2]
Como la mayoría de los otros textos de Hekhalot, Ma'aseh Merkabah gira en torno al conocimiento de los nombres secretos de Dios usados teúrgicamente para el ascenso místico. Comienza con una conversación entre el rabino Ismael y el rabino Akiva , [3] donde este último expone los misterios del mundo espiritual, además de describir la aparición de los planos celestiales. Los himnos con largas listas de nombres secretos de Dios están presentes en todo el texto, así como muchos nombres de ángeles, incluida una sección que enumera las diversas reglas angelicales de los 7 palacios. También se dan instrucciones rituales específicas en varios puntos del texto, incluida una técnica para invocar al ángel de la Presencia:
El nombre del príncipe de la Torá es Yofiel, y todo el que lo busque deberá sentarse en ayuno durante 40 días, comer su pan con sal, y no deberá comer alimentos inmundos; debe realizar 24 inmersiones, y no mirar ninguna clase de prendas de colores; sus ojos deben estar fijos en el suelo. Y debe orar con todas sus fuerzas, dirigir su corazón a su oración, y sellarse con su propio sello, y pronunciar 12 declaraciones: 'Tú eres Dios vivo en el cielo, grabado como SPYSṬWS NWMSṬWS 'QNYPWS 'NBY...' [4]
Después de más fórmulas, se da otra oración y ritual para proteger al practicante cuando desciende el ángel de la presencia (nombrado como PDQRM o PNQRS en el texto [5] ). Esto implica la recitación de varios nombres divinos sobre el cuerpo, denominados "sellos", diseñados para garantizar que el místico no perezca debido al temible poder del ángel:
Bendito eres YY que creaste el cielo y la tierra con tu sabiduría. Tu nombre es para siempre. ḤY 'WP SYSY PYY'W LW SM BY KYH TNYY el nombre de Tu siervo. Por los Siete Sellos que Rabí Ismael selló en su corazón. 'WRYS SSTYY en mis pies, 'BG BGG en mi corazón, 'RYS TYP' en mi brazo derecho, 'WRYS TSY Y'H en mi brazo izquierdo...(etc.) [6]