Maaloula
Maaloula o Maʿlūlā ( arameo : en escritura aramea siríaca oriental , מעלולא en escritura aramea occidental maalouli ; árabe : معلولا ) es una ciudad en la gobernación de Rif Dimashq en Siria . La ciudad está ubicada a 56 km al noreste de Damasco y construida en la ladera escarpada de la montaña, a una altitud de más de 1500 m. Es conocido como uno de los cuatro pueblos restantes donde se habla neoarameo occidental , los otros tres son los pueblos cercanos de Saidnaya , Jubb'adin ybajá .
Maʿlūlā proviene de lapalabra aramea maʿʿəlā ( ), que significa 'entrada'. El nombre está romanizado de múltiples maneras diferentes, por ejemplo, Maaloula, Ma'loula, Maalula, Ma'lula, Malula. Sin embargo, "Maaloula" es el más común.
En 1838, sus habitantes eran cristianos de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía , cristianos de la Iglesia Católica Griega Melquita y musulmanes sunitas. [2]
Según la Oficina Central de Estadísticas de Siria , Maaloula tenía una población de 2.762 habitantes en el censo de 2004. [1] Sin embargo, durante el verano, aumenta a unos 10.000, debido a la gente que viene de Damasco para las vacaciones. [4]
Religiosamente, la población se compone tanto de cristianos (principalmente miembros de la Iglesia ortodoxa griega de Antioquía y de la Iglesia católica griega melquita ) como de musulmanes . Para los habitantes no musulmanes, el legado es aún más notable dado que no fueron arabizados , a diferencia de la mayoría de los demás sirios que no solo fueron islamizados a lo largo de los siglos, sino que también adoptaron el árabe y cambiaron a una identidad étnica árabe . A pesar de eso, la gente de Maaloula también se cristianizó y adoptó un nuevo idioma en la región, que es el arameo, y lo reemplazó con el idioma original, que es el cananeo. . [5]
Con otras dos ciudades cercanas, al-Sarkha (Bakhah) ( árabe : بخعة/الصرخه ) y Jubb'adin ( árabe : جبّعدين ), Maaloula es el único lugar donde todavía se habla un idioma arameo occidental , que ha podido conservar en medio de el ascenso del árabe debido a su distancia de otras ciudades importantes y sus características geológicas aislantes. Sin embargo, las carreteras y el transporte modernos, así como la accesibilidad a la televisión y los medios impresos en idioma árabe, y durante algún tiempo hasta hace poco, también la política estatal, han erosionado esa herencia lingüística.
